SmguUre  Ex  quibus  infero,  & dico  quarto  fingu-

dommper-  larc  donum  pcrfeucrantiic  , quod  in  ftatu
, naturae  lapfa:  requiritur  ad' perferueran-
m^cnuna-  effedu in  gratia  vfque  ad  mor-

tcm,iuxta  doctrinam  Conciliorum, & Au-
mn  reddit  ’ i.i.it.  r oj

hominem  in  guuini  in  d.libns  de  Dono  perieu.  & de

hac  vita  correptione , & gratia  , 5c  aliis  plerifque

mpeccaht-  non  reddere  hominem  in  hac  vita  impcc^

lempro  ait-  cabilem  pro  aliquo  tempore  , fed  tan-

(jMtempore  facerc  non  peccantem  non  obftante
ftd  tantum  . , , . _

facit  non  po^^h^te  peccandi  in  eodem  homine , hc

peccantem,  ptocodem  tempore  permanente.  Proba-
tae. tur  primo  ex  diftis,  quia  talis  impeccabi-
litas  non  eft  neceflaria  ad  falutero  , nec
eft  in  poteftate  hominis  illam  obtinere ,
vt  declaratum  eft.  Secundo  probatur ,
quia  ha?c  impeccabilitas  conferri  non
poteft  homini  puro,  Sc  non  videnti  Deum
niii  denegando  illi  concurfum  genera-
lem neceftarium  ad  aiftum  pecandi  : fed
dici  non  poteft  dcnegationcm  huius  con-
curhis  includi  neccftario  in  dono  perfe-
uerancix  , alioqui  non  poftet  gratia  na-
turam perficere  , nifi  innectendo  totum
naturae  ordinem, & negando  humana  na-
turae naturalia  auxilia  ei  fuo  modo  debi-
ta. Quapropter  non  fatisfit  conuenienter
obiedlioni  fad^E  ex  Jocis  Au2;uft.  de  bono
perfeue-  &:  de  corrept.&  gratia  pro  auxilio
de  It  efficaci, &:  determinante  voluntatem
refpondendo  , Auguftinum  illo  loco  po-
nere quidem  tale  auxilium  de  fc  efficax,
ac  pr^determinans  ad  perfeuerandum  ,
non  vero  ad  ftngulos  aftus , & ad  fpecifi-
cationem  , non  vcro’ad  exercitium  a«ftus:
non  ( inquam  ) hzec  refponfio  fatisfacit.
