Et croyez, M. Martin, que vous nêtez pas le seul. Tous les commerçants, tous les agriculteurs, tous les travailleurs qui, cependant, pourraient penser par eux-mêmes, sont logés à la même enseigne. Tous veulent d'enseignement sans se soucier de résoudre les grands problèmes de la vie. Je gage que M. le juge lui-même, tout savant qu'il est, ne s'est guère donné la peine, jusqu'à présent, de créer sa petite philosophie et qu'il vaut, comme le commun des mortels, de renseignement qu'il a reçu.
Eh ! M. Camille, je n'ai pas honte d'en convenir. Mêlé à mille affaires toute ma vie, à celles du barreau, à celles du tribunal, et à tant d'autres, je ne me suis nullement occupé de ces questions. Je vis aussi d'autorité.
Alors, Messieurs, dis-je en souriant, vous étiez libres-penseurs pour... Ne pas penser du tout, fit M Martin.
Du tout ou du moins, reprit le juge, pour ne pas penser aux seules choses qui devraient nous occuper ; je le déclare humblement.
CAMILLE : Si donc parmi les capables, ni les juges, ni les avocats, pas plus que les commerçants, les agriculteurs, et tous les hommes absorbés par leurs affaires temporelles ne peuvent trouver par eux-mêmes la fameuse solution, qui la leur donnera ?
Et maintenant, messieurs, est-il clair pour vous que les capables ne peuvent pas s'instruire par eux-mêmes ni instruire les incapables ?
Et puis, de quel droit leur feraient-ils accepter leur doctrine ? Pourquoi prétendraient-ils être écoutés et obéis ?
S'arroger ce droit, c'est aller directement contre les principes de la libre-pensée, c'est la détruire par cela même, d'autre part, ne pas s'arroger ce droit et déclarer les incapables libres d'examiner par eux-mêmes, d'écouter et d'obéir, c'est les déclarer incapables et capables. 