Si fortement organisé que soit cet enseignement sur le terrain des connaissances utiles et pratiques, il s’inspire toujours de cette idée, chère aux plus éminents éducateurs prussiens, que l’éducation primaire n’est bonne qu’à la condition de rester associée aux principes de morale religieuse. Bien mieux, l’école prussienne ne se borne pas à l’instruction religieuse donnée à certaines heures et qui comprend les points les plus saillants de l’Ancien et du Nouveau Testament, l'histoire de la Réforme et du développement de l’Etat évangélique, le catéchisme de Luther, la récitation des textes de la Bible par cœur, des hymnes chantés dans les églises et des prières dites en famille ; c’est l’enseignement tout entier qui est imprégné d’esprit religieux dans toutes ses branches et à tous ses degrés. Pour bien faire sentir à l’enfant que la religion fait partie intégrante de l’enseignement, l’instruction religieuse est donnée dans les écoles évangéliques par les maîtres ordinaires eux-mêmes. Ainsi les maîtres doivent faire acte de foi.Les écoles évangéliques sont les écoles où fréquentent les enfants appartenant à la religion de l’Etat. Les catholiques et les juifs sont séparés : ils ont chacun leurs écoles, où uu enseignement également tout religieux leur est donné par des maîtres de leur confession. Dans quelques parties de la Prusse, notamment dans l’Ouest de la Prusse et dans la province de Nassau, il y a des écoles mixtes catholique^ et évangéliques, qui sont confiées à un nombre égal de maître* catholiques et protestant*. Les dissidents des églises protestantes n’ont pas droit à un traitement de faveur, et ne peuvent pas envoyer leurs enfants à des écoles autres que des écoles évangéliques. ** * La nouvelle loi qui vient de passer, grâce à la coalition des conservateurs et des natifnaux-libéraux, accentue encore ce caractère confessionnel ; elle s’occupe, cependant, de protéger les petites minorités religieuses : dans les écoles où il y aura plu* de douze enfants appartenant à une confession religieuse (protestante, catholique ou juive) autre que la confession de la majorité, les moins nombreux auront droit à une instruction religieuse séparée. La loi, toutefois, continue d'ignorer les dissidents de l'Eglise protestante d’Etat. Les dépenses des écoles primaires sont à la charge des communes et des municipalités quant à la direction des écoles, elle est confiée à un bureau spécial appelé « comité de l'école », re^onsablc devant le mini tore de l'instruction publique. 