"Je ne protesterai pas trop contre l'ordre de la gradation: d’abord se bien nourrir, et enfin donner à sa pensée toute l’envolée, dont elle est capable. Même en dehors de tout système matérialiste, l’homme doit commencer par manger pour arriver à penser. Du moins cela pourrait être dit d’une certaine manière et être entendu d’une certaine façon. Il est évident qu’il y a une certaine prédictions de spiritualisme qui, faite à des gens mourant de faim, est odieuse. Mais que signifie cette devise « aimer à sa guise »? On m’a reproché de n’avoir pas compris ce qu’une dame libre penseuse demandait, quand elle s’opposait à la recherche de la paternité. Je n’ai pas mieux compris depuis, et les gros mots, qu’un journal a alignés pendant tout un entrefilet, ne m’ont pas éclairé. Aimer à sa guise ? Voici le contexte : « L’humanité, délivrée des dieux et des rois, de la servitude économique et de la contrainte morale, sera enfin arrivée, dans sa marche en spirale, au point qui correspond, sur la courbe élargie, au communisme de la préhistoire ». Voilà qui n’est pas fait pour me démontrer que je me trompe quand je reproche à cet athéisme communiste de nous ramener, quelques milliers d’années en arrière, à la promiscuité bestiale. Je lis encore: « La prostituée misérable est la sœur du prolétaire; comme la sienne, son histoire est écrite avec des larmes de sang. Sur le long et dur calvaire que le préjugé lui a fait gravir à travers les âges, elle a été héroïne obscure, en apaisant des passions que l’institution du mariage s'est montrée impropre à satisfaire, la véritable gardienne de cette vertu, de ce foyer et de cette famille qui la honnorent et la persécuent. » Ce n’est pas très clair, et le sujet est de telle nature qu’il est désagréable de l’examiner de trop près, de l’éplucher. 