Premier aurait la présidence et la guerre, Olozaga ou Vega « la Armada » le ministère d’État, Topete la marine, Rios-Ulloa la Justice, Santa-Cruz ou Madoz les finances, Rivero l’intérieur, El-Chegaray le formation, Ullon l’outre-mer. Havas, s’allier il est point s’unir. Les électeurs catholiques qui ont, au premier tour, donné leurs voix à M. de Larinty, se trouvent placés, à l’égard de la candidature du docteur Dupin, à peu près dans la situation faite aux électeurs démocrates de la deuxième circonscription de Paris qui ont voté au premier tour pour M. d’Alton-Shelton. On hésite toujours quelque peu, hésitation honorable, à voter pour un candidat dont on ne partage point complètement les opinions. Or, quand cette division d’opinion n’est pas seulement une question de nuance, mais bien une question de principe, on comprend mieux encore le scrupule qui s’élève dans les consciences délicates. M. Guépin est un libre penseur, chacun le sait ; de plus, sur la question particulière du pouvoir temporel, son opinion bien connue est contraire à l’opinion d’un grand nombre d’électeurs qui ont précisément donné leurs voix à M. de Larinty à cause de la conformité d’opinions. Nous comprenons donc fort bien l’hésitation des honorables citoyens auxquels nous nous adressons, nous la comprenons d’autant mieux, que nous ourselves empêchés qu’ils le sont probablement. Nous nous trouvons nous-mêmes embarrassés de voter pour un partisan de la séparation du pouvoir temporel, pour M. Thiers, exemple. Cependant nous n’en voyons point, et voici nos raisons : Voter au second tour pour le candidat disant qui sur un point, même de la plus grande importance, est d’opinion opposée, ce n’est en aucune façon épouser cette opinion, quitter son drapeau, se ranger sous une bannière adverse, personne ne peut s’y méprendre. On a fait en votant au premier tour sa profession de foi ; on a fait plus, on a travaillé de toutes ses forces au succès complet de ses opinions. En votant au second tour pour un adversaire contre un ennemi, on fait œuvre de sagesse et de prudence ; on sert encore sa propre cause. 