Les adorateurs de Mammon, ce sont les misérables qui se vendent sans vergogne et savent organiser la conspiration du silence autour de leurs lâchetés et de leurs trahisons ; ce sont les cupides qui veulent avoir vite beaucoup, pour jouir à outrance ; ce sont les prétendus honnêtes gens qui, pendant à la longue la sainte horreur de l’infamie, fréquentent les pontifes de l’argent, se glissent dans leur intimité, recherchent l’union de leurs enfants sans se demander d’où vient leur prospérité. S’ils n’ont pas le courage d’aller jusqu’à l’autel, ils immolent timidement, sous les portiques du temple, leur conscience blessée par cette maxime immorale : « Personne ne te demandera d’où te vient la fortune, mais il faut l’avoir : Nuda habeas que nemo rit, sed oportet habere. » Les victimes de Mammon, ce sont ces légions d’hommes, de femmes et d’enfants dont on exploite les forces et le travail, sans souci de leur âme, de leur vie morale et religieuse, de leur éternel avenir : gens de peine et de misère qui, pouvant à peine suffire aux besoins de l’heure présente, sont incapables de songer au lendemain et de se garantir des ressources contre la vieillesse, les maladies et les infirmités. Le voilà l’ennemi ! Son triomphe sera le triomphe du révolté qui ne veut plus ni Dieu ni maître, le triomphe de l’anarchiste : « le Turc de demain ». Comment donc lui tenir tête, comment le combattre et le vaincre ? Avant de traiter cette deuxième partie de son discours, la plus habile, la plus courageuse, la plus pratique, la plus éloquente, le Père Alonnière demande à Jésus, roi des peuples chrétiens, » des accents comme ceux qui ont ébranlé la vieille France et l’Europe chrétienne». Et ces accents, son cœur qui déborde, sa voix qui vibre les trouvent par instants. Il semble que le grand orateur ait voulu résumer dans un dernier discours, la noble passion de toute sa carrière, donner aux fidèles et aux pasteurs eux-mêmes un exemple de la fièvre indépendante du confesseur de la vérité, de la foi vigoureuse qui ne laisse point approcher les « blasphémateurs et les impies..., se montre telle qu’elle est, dit franchement et hautement ce qu’elle veut ». 