Poiché interviene che il foglio accoglie del libello faccia professore di esser religioso, è una vera fortuna per il libellista; il quale ottenendo di inserirvi la sua dialettica, fa consistente agli occhi degli stupidi, l’ autentica, gli dà quasi l'aspetto di una denuncia giuridica ortodossa, si procaccia persino piacere. Il piacere di poterla dedicare con garbo alla edificazione delle anime, alla rammemoratione nel primo istante giova sempre o quasi sempre al suo autore, più grato, più convincente, e quanto meno il sospetto di una bugia menziona può cadere nell’autore di tali cose; giacché gli uomini buoni e onorali, ma non troppo accorti, misurando gli altri da sé medesimi, s’inducono difficilemente a credere che una persona bene alzata e bene educata voglia macchiarsi in modo pubblico e solenne di tale vituperio. Ma le bugie, come dire il proverbio, hanno le gambe corte; onde il menzognero per lo più non tarda ad essere smascherato, e avviene non di rado che, senza avvedersene, cooperi egli stesso all’esposizione. Imperfino però è quasi impossibile se accecato dall'ira, congegni la sua menzura in modo, che non lasci da qualche lato, sia peccando con la verosimiglianza, sia ingannando in qualche congiungendo, e porgendo egli medesimo il filo attivo a scoprire l'inganno. Così, potremo, egli accuserà di aver trasgredito tutti i doveri religiosi del suo stato un uomo che consuma il suo tempo nella solitudine a scrivere in favore della religione, e dunque il fare il contrario gli sarebbe assai più utile, e anche più onorevole, secondo l'opinione del mondo, e quando egli forse ha dovuto superare più di un ostacolo per non lasciarsi trascinare al vizio dell'età in cui vive. Lo accusa di aver prevaricati i doveri religiosi, perché egli combatte con qualche forza un sistema di filosofia riputato avverso, favorendo alla fede, non solo da lui, ma da molti altri e dotti uomini d’Italia e d'altra parte. Si può immaginare una ripugnanza maggiore? E quale accusa sarò invincibile, se non è quella che si appoggia a tal fondamento? E se il modo in cui sarà espressa, sarà pieno di acrimonia, di astio, di fiele, di veleno e di rabbia, ne nascerà un nuovo argomento di presunzione contro la lealtà dell’accusatore. 