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COLtOQVÍO   XVI. DÉLA
gre  en  nueftras  prosperidades  ,y Tienta  nueftros  cafos  aduerfos. A-
quien  prepara  el  cielo  tai  luerte,como  tener  dos  cuerpos  fubjetos  a
vnaalma,  fm  duda  fe  puede  reputar  dichofo,  que  tan  vezina  esala
vida  tranquila  la  amulad  verdadera  y  preciofa ,  por  lo  qual  fe  deue
efeoger  para  amigo  el  mejor  de  los  aprouados:  y  para  que  fea  perfe
aa  la  amiftad,deue  fer  entre  dos,porque  dize  Empédocles5la  amici
cia  verdadera  haze  vnion  entre  dos ,  lo  qual  no  a  lugar  en  multitud
de  amigos,  porque  entre  tantos  es  toreóla  la  defigualdad. Pitagóri-
co precepto  es,  q  no  alarguemos  la  mano,oque  no  queramos  abra-
car a  muchos.queriédo  amarlos  a  todos,y  fer  de  todos  amados  por
q.ie  ferá  nueftro  amor  como  el  rio,qne  en  muchos  brazos  fe  diuide,^
en  ninguno  de  los  quales  puede  yr  profüda  el  agua.C.Con  bellos  dif
curios  alaba  Plutarco  la  fmgular  amiftad ,  condenado  la  de  muchos:
y  mueftra  Eurípides,  q  no  podemos  acomodarnos  a  las  códiciones,
coftu!i.bres,y  pafsiones  de  muchos,y  que  no  lo  haziendo  fe  bueluea
enemigos  los  que  en  figura  de  amigos  eftauan. Y  para  que  efta  amif
tad  tenga  firme  cimiento,  es  forepio  que  aya  ygualdad  en  las  calida
des  conformidad  en  los  parefeeres  y  volútades,y  alsi  mifmo  en  ho
neftas  coftúbres(como  ya  queda  dichoso  autoridad  de  otros  auto
res-  mas  no  todas  las  amiftades  fe  fundan  en  efta  conformidad,  an*
tes'muchas  en  fu  c  6trario,porque  vemos  al  pobre  amigo  del  nco,al
enfermo  del  medico  iano.al  ignorante  pupilo,  del  fabio  preceptor,
y  aísi  otros  muchos. V  fuera  de  eftas  amiftades.que  nafeé  de  tntere*,
las  de  mas  bien  fundadas  lo  ha  de  fer  en  igualdad. D.Tambien  pode
mos  contar  por  amor  fundado  en  ínteres  el  q  Eurípides  afirma,quc
tiene  la  tierra  feca  con  el  agua, el  frió  con  el  cal or,lo  agrio  có  lo  dul
ce  y  lo  vaco  co  lo  lleno.C  Ninguna  amiftad  halloyo  mas  intereífal,
que  etía,porqne  el  amor  en  elíos  contrarios  nafce  de  la  necefsidad  cj
deilos  fus  contrarios  tienen ,  y  efte  mas  propiamente  fe  puede  Ha
mar  amor  proprio, pues  es  el  que  leshaze  amar>aunque algunos  di
zenque  la  mas  perfecta  amiftad  es  aquella,  que  de  contrarios  fe  ha
ze,y  forma. D. 