D’abord, quand vous nous dites que vous poursuivez le meurtre dans le duel, je réponds que vous poursuivez le meurtre avec préméditation, parce que le duel est toujours prémédité ; par conséquent, ce n’est pas le meurtre, c’est l’assassinat. Ainsi donc, quand le jury accorde le bénéfice des circonstances atténuantes, il donne à la cour le droit de faire descendre la peine de deux degrés. Vous partez de la peine de mort, qui est la peine de l’assassinat, vous arrivez à la peine des travaux forcés à temps. Eh bien, je demande s’il y a ici un seul homme qui se sente le courage d’envoyer aux galères un homme uniquement parce qu’il se sera battu en duel. M. cse boas bat. Cela dépend ! vt. de XABOLiB. Vous l'aurez, s’il y a guet-apens dans le duel, parce qu’alors il n’y a plus duel, il y a assassinat. Mais s’il y a duel, duel pur et simple, vous n’aurez jamais cet affreux courage; ce courage que vous n’avez pas, le jury ne l'a pas davantage. Et le jury dans tous ses verdicts négatifs, savez-vous qu’est-ce qu’il vous dit? Il vous dit : Le duel est la conséquence d’une passion noble qui s’égare, mais qui est honorable, et qui ne mérite pas d’être frappée d’une peine flétrissante. La loi, du temps où elle a été la plus appliquée contre le duel, du temps où la volonté royale était le plus inflexible contre les duellistes, était plus logique et plus humaine; elle tuait le duelliste, elle ne le déshonorait pas. (Très-bien! très-bien!) Qu’arrive-t-il cependant maintenant? C’est que, devant le jury, vous mettez l’accusé dans cette situation, d’être condamné à une peine infamante ou d’être acquitté, et le jury acquitte toujours, et il acquittera toujours. Votre peine est une peine impossible, c’est l’impunité que vous proclamez, et vous la proclamez dans des circonstances que j’ai dû relever hier, dans des circonstances réellement déplorables pour ceux qui aiment la justice. Ainsi je nie qu’il y ait une loi, et je bénis à mon point de vue la jurisprudence de la cour de cassation, parce qu’elle nous a amenés à vous prouver qu’il n’y avait pas de loi, et, par conséquent, elle vous fait sentir la nécessité d’en faire une. On me dit : La loi est impossible à faire. 