Au surplus, que l'on considère les hommes, soit comme un produit de l'hétérogénie, soit issu du singe, soit créés directement par Dieu, questions que nous ne discuterons point pour ne pas sortir de notre cadre et que nous avons d'ailleurs assez longuement traitées dans notre précédent ouvrage, écrit en dialecte languedocien, Ensai sul las lengos en general (Essai sur les langues en général), on est forcé de convenir que les premiers-nés de notre espèce ne se sont point trouvés simultanément et sans leur participation volontaire répandus tout-à-coup en tant de régions différentes, mais qu'ils s'y sont volontairement transportés, pour un motif ou pour un autre.
Ici se présente une assez grave difficulté: La dispersion des peuples a-t-elle eu lieu avant ou après le déluge? Le déluge d'ailleurs a-t-il été partiel ou universel?
Cette question, fort intéressante en elle-même, quoiqu'elle paraisse s'écarter fortement du sujet que nous traitons, ne lui est cependant pas aussi étrangère qu'elle semble l'être à première vue, puisque, dès le début de cet ouvrage nous faisons sortir tous les peuples de la pleine de Sennaar. C'est pourquoi, avant de poursuivre, nous allons consacrer un chapitre spécial à cette intéressante et importante matière.
CHAPITRE SEPTIÈME.
DU DÉLUGE ET DE SES CONSÉQUENCES. 