Dès le lendemain, il adresse au conseil une requête où il représente avec force qu’il n’est point un séditieux, mais un savant paisible, qu’une opinion n’est pas un crime, « que c’est une novelle invention ignorée des apôtres et disciples, et de l’Église ancienne, de faire partie criminelle pour la doctrine. On ne connaissait cette curieuse discussion que par Calvin. J’en trouve la trace dans le manuscrit de Genève, procès-verbal inédit de la séance du 15 août. On demande à Servet s’il a enseigné que Dieu est une seule chose contenant cent mille essences, tellement qu’il est une portion de nous et nous une portion de lui. Servet « répond qu'il ne l'a point dit ainsi, se montrant pour les idées. »

DE MICHEL SERVET. de l’Écriture, ou pour questions procédantes d’icelle.» S’il s’est trompé, qu’on le bannisse, comme on faisait autrefois les hérétiques. « En outre que les anabaptistes séditieux contre les magistrats, et qui voulaient faire les choses communes, il les a toujours reprouvés et reprouve. » Enfin, « pour ce qu’il est étranger, et ne sait les costumes de ce pays, ni comme il faut parler et procéder en jugement, vous supplie humblement de lui donner un procureur, lequel parle pour lui. Ce faisant faisons bien, et notre Seigneur prospérera votre république. » Le conseil fut sourd à cette requête, pourtant si légitime. Le procureur général Rigot, qu’on croit avoir été un des partisans déclarés de Calvin, motiva par les raisons les plus cruellement futiles un refus qui était un véritable déni de justice. « Vous qu’il sait si bien mentir, n’y a raison à ce qu’il demande un procureur. Car qui est celui qui lui pourrait ou voudrait assister en telles impudentes menteries et horribles propos? Joint aussi qu’il est défendu par le droit et ne fut jamais vu que tels séducteurs parlassent par interposition de procureur. Et davantage, ni a un seul grain d’apparence d’innocence qui requière un procureur. Par quoi doit sur le champ être débouté de telle requête tant inepte et impertinente, et répondre pertinemment sur les articles suivants.» Ces nouveaux articles donnèrent lieu, du 23 août au 1er septembre, à une nouvelle série d’interrogatoires, où non-seulement la doctrine de Servet, mais sa vie et sa personne, devinrent l’objet de l’inquisition la plus soupçonneuse et la plus minutieusement sévère. On en jugera par les extraits suivants :

« Dix-huitième interrogatoire.

