Die römische Geistlichkeit sezte bei Annahme des
Christenthums , seiner Ausbildung und Fortpflanzung
nur fort, was die verdorbenen Römer schon langst
in Beziehung auf ihre alte Religion gethan hatten ,
nemlich sie trennte die Sittlichkeit von dem Glauben,
wahrend doch allererst durch jene dieser seine Beglau«
higung erhält. Diesen Betrug aufzudecken, war der
Zweck der Reformatoren, womit jedoch nicht gesagt
seyn soll, dafs sie ihren Zweck erreicht hätten oder
auch nur hatten erreichen können.
Wie man einen falschen Eid schwören könne,
wurde formlich gelehrt.
Genug, nur Glauben forderte man und gab dafür
alle mögliche Laster in den Kauf.
„Indem man die Zeiten und Stufen der Bildung
nicht unterschied, glaubte man an der Undultsamkeit
des jüdischen Religionsgeistes ein Muster vor sich zu
haben, nach welchem auch Christen verfahren könn-
ten: man stüzte sich auf Stellen des alten Testaments,
um den widersprechenden Entwurf zu rechtfertigen ,
der das freiwillige, Mos moralische Christenthum zu
einer jüdischen Staats-Religion machen sollte. — Daher
hat keine einzige christliche Nation sich ihre Gesetz«
gebung und Staatsverfassung vom Grund aus gebildet."
Herder XII. S. 94.
c) Zu den unsittlichsten Interpretationen der Worte Christi
und seiner Schüler gehört die Anpreifsung des C'ölibats.
Zu welchen scheuslichen Lastern und Schandthaten
dasselbe geführt hat, erzählt die Kloster- und Kirchen -

feschichte. Origenes. Nächtliche Besuche des Teufels
ei den Nonnen. Nur die Phantasie höchst unsittli-
cher Menschen konnte ein Mysterium, wie die unbe-
fleckte Empfängnifs Maria etc. zum Gegenstände theo-
logischer Untersuchungen nehmen.
d) Die Verdorbenheit und Entstellung des Christenthums.
