E noi non Adoriamo le Specie: Adoriamo Gesil Crifto fotto quelle
Specie. Calvino fteftb nel Lib. de vera participat. Carnis Cf Sangui-
nis adverfus Hefhufium, accufava Lutero di Sacrilegio, perch^ infe-
gnando quefti, che nelPOftia confegrata e realmente prefente il Si-
gnore, negava poi, che fi dovefte adorare. Voi intanto anche di qui
imparate a fidarvi dei laziocinj de’ troj^o impegnati nemici della
Cbiefa Cattolka.
Torno al Tillotfon, e dimando perch’egli non' abbia citato S.
Ilario, il quale cosi paria dei divino Sagramento (a). Interrogo, utrum-
nc per Naturae Veritatem bodie Chrijlus in nobis fit, an per con-
cordiam voluntatis? Gli Anglicani rifponderebbono d’ effere uniti nella
fagra Cena con Crifto mediante la lor Fede, cioe per concordiam vo-
luntatis, e non gia per Naturae Veritatem. Ma ii Santo non 1 ’intea-
dcva gi^ cosi; perciocche foggiugne: Si enim VERE^ Verbum Cero
folium eJl, (y VERIS nos Verbum Carnem cibo dominico fumhnus:
quomodo non Naturaliter manere in nobis euifiimandus efl, qui (V Na-

Z z z tmram

(«} S. Hiht* Liba VIIL de Trio. Cap. ij.
(


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3<J4 L E T T E. R A

turam Carnis noftrae jam infeparabilcm fibi bomo natus ajfumity 6 *
Naturam Carnis fuae ad Naturam aeternitatis fub Sacramento nobis
communicandae carnis admifcuit? Non prefe certo il Figliuol di Dio
1’umana Came in Figura, ma in Verith e realtk, Verb. Ora fe an-
eor noi Verb prendiamo nel Sagramento il Verbo fatto Came: non
intendere voi chiaramente, reftar qui diUrutta Timmaginazione di
chi abborrifee la real Prefenza nella fagra Menfa? Tralafcio altre non
meno evidenti parole dei medeCmo S. Ilario in quedo argomento.
