¿A  qué  priqcipio  obedecerá  la  disposición  del  art. 93  al  decla-
rar  «que  el  impedimento  que  según  las  prescripciones  de  la  ley
auula  el  matrimonio,  no  será  causa  de  su  disolución  ,  cuando  so¬
breviniere  después  de  la  celebración  del  mismo?  Si  la  ley  admite
impedimentos  que  anulen  el  matrimonio,  ¿cómo  no  le  han  de  di-
s°lver  ,  aunque  sobrevengan  después  ?»  Parécenos  que  en  este  ar¬
tículo  hay  manifiesta  contradicción,  admitiendo  impedimentos  que
anulan  y  no  disuelven  el  matrimonio. Anular,  en  su  sentido  gra¬
matical  y  en  su  sentido  jurídico,  es  destruir,  deshacer,  quitar  todo
valor  y  efecto:  de  modo  que  anular  y  disolver  son  y  espresan  una
misma  cosa. En  tal  concepto,  no  puede  darse  otra  solución  al  ar-
tlCulo  que  la  de  que  su  primera  parte  habla  de  los  impedimentos
9ue  se  descubran  antes  de  la  celebración  del  matrimonio,  y  la  se¬
cunda  de  los  que  solo  se  sepan  después. Pero  esto  es  un  absurdo
Uógico,  porque  la  noticia  ó  ignorancia  de  la  cosa  no  quita  la  rea¬
ldad  del  acto;  y  por  lo  tanto,  el  impedimento  que  anule  un  ma¬
trimonio  le  anulará,  sépase  ó  no  antes  de  la  celebración. Lo  que
esto  hará  será  únicamente  que  el  tal  matrimonio  será  de  buena
íe  de  parte  de  ambos  cónyuges,  si  los  dos  ignoraban  el  impedi¬
mento,  y  de  parte  de  uno  solo  si  este  le  ignoraba  y  el  otro  lo  sa-
produciendo  todos  los  efectos  de  matrimonio  legítimo  en  el
Pnmér  caso  respecto  de  los  dos,  y  en  el  segundo  respecto  de  uno
sol°. De  este  artículo  se  deduce  lo  mismo  que  advertimos  al  co-


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mentar  el  23;  á  saber:  que  el  proyecto  de  ley  de  matrimonio  civil
no  admite  mas  que  impedimentos  impedientes  ,  ó  séase  que  es¬
torben  su  celebración,  pero  no  dirimentes,  ó  que  estorben  y  anu¬
len  ,  lo  que  es  un  error  y  una  inmoralidad. De  ellos  podrá  resul¬
tar  que  si  se  casan  dos  parientes  en  grádo  próximo  ,  hermanos,
por  ejemplo,  de  lo  que  hemos  visto  un  caso,  ignorando  que  lo  son,
queda  firme  el  matrimonio  ,  no  se  disuelve ,  porque  el  impedi¬
mento  se  ha  descubierto  después  de  su  celebración. Lo  mismo  po¬
dría  suceder  en  lo  humano  si  se  casan  padre  é  hija  ,  ó  hijo  y  ma¬
dre,  ignorándolo. 