Di certo, le selvagge teorie del comunismo procedono da passioni e da istinti scorretti o malvagi, non meno che da un sentimento di perfettibilità e da un’aspirazione al benessere nella sua radice legittima e santa. Ma, le passioni, non si dimentichi, e gli istinti più brutali delle moltitudini allora soltanto devono atterrire e impensierire per l'ordine civile quando possono mascherarsi in faccia alla coscienza del genere umano e quasi agli occhi proprii legittimarsi con l’aura di un dogma e col prestigio di un’idea speculativa. Non si può negare quanta parte pigli, da più di un secolo, la scienza dei popoli occidentali alla formazione di quella opinione pubblica che ha fatto cessare l'antico ordine politico e ne ha suscitato un nuovo e dapertutto mira a riformare le politiche e civili istituzioni. I moti ed i rivolgimenti, che dalla fine del secolo scorso tendono a dare un nuovo assetto alle nazioni, hanno tutti questa origine filosofica e sono veramente l'effigie e il portato di un moto e di un rivolgimento di idee. Lo stesso carattere di razionalità più o meno consapevole si riscontra ne’ tentativi fatti in questi ultimi tempi per cambiare gli ordini fondamentali dell’ umano consorzio. 