Onde io voglio, che a questa vita vera spirituale di continuo aspiri, e con ogni cura e diligenza si forza di farla in verità. Alla quale sappi che senso necessario tutte queste cose ch’io ti dirò, la prima si è la chiarezza, e perfetta notizia, che deve avere la persona di tutti i suoi difetti, e insufficienze, l’altra è la prontezza e indignazione, che deve avere contro le sue naturali, e malevoli inclinazioni, e volontà, e il timore grande delle offese in fin allora fatte contro di me, perché non è certa se si abbia bene saziato, e perfettamente sia col mio pacificato. Poi un grande timore, è tremore deve avere, che per sua fragilità non ricada in simili o in maggiori peccati. L’altra si è una forte disciplina, e aspra correzione, e diligente guardia a reggere, e governare i sensi corporali, e soggiogare tutto il corpo nel servizio mio, e specialmente raffrenare la lingua, e universalmente avere poche parole. Dopo di ciò, fuggire, e evitare virtuosamente ogni persona, e oggetto tra creatura, che la induca, e stimoli non solo al peccato, ma anche a qualche imperfezione della spirituale vita, e quelle tali persone, e creature fuggire le deve come un Demonio infernale. Ancora deve avere dolce, e continua memoria dei recenti benefici miei, e di quelli, che quotidianamente riceve, e per tutti sempre lodarmi, e benedirmi, E poi orare continuamente secondo il sentimento mio, del quale altre volte ho detto come si intenda la preghiera continua in molti modi. 