Questa considerazione, indipendentemente da ogni altra, sembra concludente in favore della libertà lasciata al testatore fino all’ultimo momento della sua vita, almeno per disporre d’una porzione della sua proprietà. Se si considera la situazione di un individuo posto dalle sue infermità in una dipendenza assoluta da quelli, che lo circondano, si sentiranno tosto tutte le difficoltà, che si oppongono all’esercizio libero della sua volontà. Ciò suggerisce come regola conseguente della colpa, non gli avesse in limato vicino l'ultimo passaggio. Ma questa intimazione e questi uffici hanno appunto più forza quando si praticano al letto di morte. Fatto dato, che al letto di morto un uomo si pente, la legge non concorrerà ella, permettendo il testamento, ad aiutare la religione? Lascio poi di parlare di tutti i vantaggi civili.
L'eventuale di non assoggettare i testamenti a maggiori formalità dei contratti ordinari, p.e. di non esigere un maggior numero di testimoni. Nel caso, in cui un uomo fosse circondato da oppressori interessati, e che s’accordano fra di loro per assediare il suo letto di morte, egli dovrebbe poter fare il suo testamento come ogni altro atto relativo ai suoi affari; egli potrebbe avere un amico fedele, o qualche uomo di legge, che venga a lui senza apparecchi, e nascostamente; e avuto riguardo alla difficoltà, in cui egli può essere di riunire più testimoni, sarebbe d’uso piuttosto raccomandare, che esigere la loro presenza simultanea all’atto testamentario. 