Au contraire, les données chronologiques de la narration du déluge montrent, comme saint Augustin en a déjà fait la remarque, qu'il se sert dans ses calculs des mêmes années et des mêmes mois pour l'époque qui précède le déluge que pour les époques postérieures. Comptait-il par années lunaires ou solaires, c'est ce qui ne ferait qu'une légère différence, insignifiante pour la question qui nous occupe. Voici en effet les indications qu'il nous donne : L'année six cent de la vie de Noé, le dix-septième jour du second mois, le déluge commença ; le vingt-septième jour du septième mois, l'arche se reposa sur le mont Ararat ; le premier jour du dixième mois, les sommets des montagnes apparurent; quarante jours et trois fois sept jours s'étant encore écoulés, le premier jour de l'an de Noé six cent et un, la terre était redevenue sèche (2). L'historien sacré a donc indiqué en années de la même voie (1) RASK cité par WAGNER, Gesch. der Urwelt, I, 310, et par KNOBEL, Genesis, p. 69. (2) Gen., VII, 11 ; VIII, 4-13. 