282 Zeitung. 9. Oktober 1842. Reform der Communal-Verfassung. An die Anzeige in Nr. 277 dieser Zeitung in Betreff der Bittschrift zur Veränderung unserer Communal-Verfassung möchten mehrere Unterzeichner derselben eine Bemerkung ernsterer Art anzunehmen sich erlauben. Zur Einleitung dienen, daß für jeden, der sich in öffentliche Dinge mischt, Rücksichtslosigkeit die erste Pflicht ist, wenn es Not thut, auch gegen Freunde. Soll durch Association mehr erreicht werden, als die Selbstvergötterung der ersten besten zufälligen Emporkömmlinge in der aure popularis, so sind zwei Richtungen mit gleichem Eifer, mit gleichem Muthe zu verfolgen, die nach Außen und die nach Innen; damit die Kraft nach Außen sich konzentrieren kann, muß Disziplin im Hause sein, muß dasselbe fortwährend gesäubert sein von jedem schwachen Muthe, von jedem guten Willen, der an die Stelle der guten That sich bequem und geehrt hinlassen zu dürfen, die sonderbare und gefährliche Zumuthung macht. In alt bestehenden gesetzmäßigen Zuständen darf ein gewisses bürgerliches Maß von Fehlern gern gestattet werden, und mit Recht beschied Friedrich der Große das magdeburger Oberlandesgericht: das ist ein schlechtes Collegium, das nicht zwei Schafsköpfe mit durchschleppen kann. Aber wo es sich um neue Schöpfungen handelt, die gegen den bestehenden Zustand angehen, da dürfen keine Fehler vorkommen, und wenn sie vorkommen, dürfen sie nicht verziehen werden. Wer einen Auftrag übernimmt, der vollführt ihn, sonst heißt es: „Herunter von der Mähre!“ Das Vorbringen von Entschuldigungsgründen, nachdem man einmal die Sache übernommen hat, mögen sie noch so gut sein, ist grundsätzlich unstatthaft; denn Gründe sind, wie der erste Dichter der Menschheit nicht im Scherz, sondern mit unerschütterlicher, ernster Wahrheit sagt, wohlfeilig, verächtlich wie Brombeeren. Soweit die allgemeinen Grundsätze! Wer mit ihnen nicht einverstanden ist, der braucht nicht weiter zu lesen. Wer aber weiter liest, der lasse sie nicht in das Folgende hinüberfließen, ohne vorher alles Scharfe und Cholerische abgezogen zu haben, denn sie sind ihrer selbst wegen und nicht zur Beziehung auf Personen ausgesprochen worden. 