Zec N. f^oletf ehr vefalluoghi io doue vanr,o ? Te n. Digra-*
7^4. Zi s. Af ntga^o, al nfgo'^to. tutte l'altre son ciance
y\n, St per tf*tajie^ A/or» O e he gran de ci fior e. Con't\



D. BATTISTA GVARINI

In fatti voi siete amatore umano Signor Zan B mio. Non confondete meglio. Zen. Come vorreste impedire, se io continuerò, opererò bene alla amata ma amara. che al fine farei amare. Vdite quale dice la ragione e guidatemi. Tutti quelli infatti tono in amore, ingiurie, offese, inimicizie, guerre, tregue, riconciliazioni, o se queste cose che sono incerte tu cerchi di verificare con la ragione, niente più Fai di quello, che tu li assi cercando d'essere pazzo con buon discorso. Si come dunque ciò è impossibile, così è anche impossibile il dare l'uggi alle opere degli astuti quali sono saggi amano poco. Le loro lettere sono come le loro pensieri, incertamente d affetti indifferenti, incontentabili, che nonostante s'interessino alla carta del nasgare. No, quella non è materia da noi. Torniamo però al nostro proposito. Con questo. Venghiamo dunque alle prime, famiglie da noi chiamate non per causa della persona a cui si scrive né del soggetto che trattano, ma del modo che le si fa scrivere; per cui noi potremmo scrivere a qual si voglia gran Re, se tanto ha tale modo secco di confidenza, & di dimestichezza, non soli cose lodevoli, ma dignissime ancora con dignitoso modo; & quella lettera per ben che fosse scritta a persona grande, & trattata di materia di Stato, non perderebbe il nome di famigliare, purché famigliarmente fosse detta, di ciò si vede chiaro nell'esempio in alcune di quelle che scrive Plinio a Traiano Imperatore suo Signore. E quanto alla materia di quelle lettere farebbe imprescindibile di colui, che tutte ad una ad una voleva annunciare le cose, che sono atti a farne soggetto, se spazio e il campo, eh elle si prendono. 