Les stériles mesquineries de sa ville natale l'incitèrent même à devenir un homme d'œuvres, et à donner à sa foi de catholique son complément. Pour nous servir d'une expression dont on a largement abusé de notre temps, il se fit catholique-social. Il estima que, si l'effort individuel est le plus souvent sans effet, la force d'une armée bien disciplinée est génératrice des victoires. Soutenu par quelques chrétiens convaincus, et par quelques autres aussi, aptes à donner à sa troupe tout au moins le privilège du nombre, il organisa des sociétés bienfaisantes de plusieurs sortes. Les unes moururent à peine nées. Deux ou trois vécurent, et elles vécurent si prospères qu'à l'heure actuelle elles sont encore pleines de sève. C'est ainsi qu'il parvint à tenir tête à d'autres groupements plus nombreux peut-être, mais, à coup sûr, moins dignes de voir le jour. Nous aurons tout dit, quand nous aurons appris au lecteur que Chignac... non ! Sarlat possède loge et temple maçonniques. Après plus de trente-cinq ans écoulés, nous avons souhaité de faire revivre dans cet ouvrage la vie d'œuvres socialo-religieuses du docteur Boissarie. La tâche était ardue. Pour la faciliter, Mme Boissarie a eu l'heureuse idée de faire appel à un homme d'esprit qui habitait la petite ville en ces temps lointains et qui fut activement mêlé à toutes les luttes de l'époque. M. A. Labrousse lui répondit par le mémoire que nous allons transcrire intégralement, malgré sa longueur, en raison de son piquant intérêt. On y relèvera quelques pointes de malice aimable, peut-être aussi de douce démocratie. Nous n'avons pas le courage de les émousser. Que les intéressés, s'ils vivent encore, veuillent bien le pardonner à l'auteur et à nous. 