Stricte vero loquendo tune religiosus [fol. 7a] dicitur Anchorite qui se et totam vitam suam in holocaustum obtulit Deo per professionem, secundum Thomam in >Secunda Secunde», questio CLXXXVIII, articulus i. Et sic loquendo de religione describitur a magistro Henrico de Gandavo, quolibet 111, questio XV: >Religio est modus quidam et ordo vivendi sub certe regule professione et alicuius superioris regiminec. Et dicitur religio quasi religacio facta superiori per obedienciam et Deo per vite observanciam. In qua diffinicione tanguntur tria, que secundum iuristas requiruntur ad hoe, quod quis sit religiosus. Primum professio. Nam sine professione nee habitus nee aliud facit religiosum, ut Extravag. >De regularibus et transeuntibus ad religionemt, cap. »Porrectum« i), et cap. »Experte« 2). Et in isto iuriste concordant Hostiensis, Innocencius, et Thomas in quolibeto 111, questio XVII et super IV. »Sentenciarum», distinctie XXXVIII, questio i, artic. 11. Secundum est certa regula, et istud satis includitur in professione. Nam professio secundum Hostiensem est certe regule sollempnis promissio. Tercium est obediencia. Religiosus enim vice Dei constituit hominem super caput suum, XIX, questio 111, >Statuimus« In quo proprie renunciat voluntati, XII, questio I, »Non dicatisc 4), et istud iterum sicut alia duo essencialia includitur in professione secundum Hostiensem. Unde patet, quod sola professio faciat religiosum. Hoe autem modo scilicet stricte loquendo de religione prohibitum est, ne quis de cetero novam
	I) Deer. Greg. IX, lib. 111, 31, 13.
2) Ibidem, cap. 22. Het begint met Ex parte tua.
3) Deer. Grat., XIX. 3, 3.
Ibidem XII, i, n.
