On feroit plutôt soi-même son médecin, & l'on feroit convaincu qu'on n'en peut avoir un meilleur. On a beau étudier le tempérament d'un homme, chacun, s'il veut s'y appliquer, connaîtra toujours mieux le sien que celui d'un autre; chacun fera une infinité d'expériences qu'on ne peut faire pour lui, & jugera mieux que personne de la force de son estomac, & des aliments qui lui conviennent. Car, encore une fois, il est presque impossible de bien connaître le tempérament d'autrui, les constitutions des hommes étant aussi différentes que leurs visages.

Qui croirait que le vin vieux m'est nuisible, & que le nouveau m'est salutaire ? Que des choses qu'on croit échauffantes me rafraichissent & me fortifient ? Quel médecin m'aurait fait remarquer ces effets si peu communs dans la plupart des corps, & si contraires à l'opinion vulgaire, puisque j'ai eu tant de peine à en découvrir les causes après une infinité d'expériences.

L'homme ne pouvant donc avoir de meilleur médecin que soi-même, ni de preservatif plus souverain que le régime, chacun devrait suivre mon exemple, c'est-à-dire, s'appliquer à se connaître, & régler sa vie au niveau de la raison.

Je ne dis conviens pas qu'un médecin ne soit quelquefois nécessaire. Il y a des maux dont la précaution échappe à la prudence humaine. Il arrive des accidents qu'on ne peut éviter, & qui nous accablent de telle manière, qu'ils ôtent à notre jugement la liberté qu'il faut qu'il ait pour nous soulager. Alors c'est pour quoi que de se fier entièrement à la nature; il faut lui aider ; il faut avoir recours à quelqu'un. 