In 8., ne’ quali seguendo Alessandro Afrodisio ragiona dei principi delle colole naturali, e spegne fu questo punto a forza di erudizione, che molta ne aveva, la vera mente di Aristotile, il quale in ciò più che altrove era reo di soffrirsi l'inettitudine di incerte e vaghe nozioni il vero suo pensiero: Alla Filosofia Peripatetica aggiunse una chiara conoscenza della Medicina, come appare dalle sue opere, che in fine si noteranno. Superò però egli Pomponazio in ciò, che alla Filosofia unì la Filologia, essendo stato il Porzio molto perito nella conoscenza delle lingue Greca e Latina. Fu tanto attaccato ai sentimenti del suo Maestro, che in un particolare trattato dell'anima umana, pubblicato a Firenze nel 1551 in 4., e poi a Napoli colle altre sue opere nel 1578 in fol., insegnò che l'anima moriva col corpo, quindi a giudizio titolo Rimò Gesnero, Blasto, e ster quella opera più degna di un porco, che di un uomo ragionevole. Dispiace al Brucker, bibl. crit., de Philosophia genuina Aristotelica c. 12. 