I darc not pcep over tbis parapet
	To gauge with glance the roaring gulf below,
	The depths of sin to which I had desccnded, TJ_ J _ – *1 . . , . – –.
Had not these me against myself defended.
oogenblik, dat de wereld zich heeft ontsloten met al haar schoonheid en leelijkheid, al haar goedheid en boosheid, al haar moed en al haar lafheid, al haar reinheid en al haar goorheid, is verzwakt de beschermende invloed van voorbeeld, gewoonte, vrees. En toch blijft er winst. Want het is beter en veiliger ongepantserd te staan in de werkelijke wereld, dan gepantserd in een denkbeeldige.
Bij de oorzaken van dezen ommekeer kunnen wij hier niet stilstaan. Alleen zij opgemerkt dat dit de gang van zaken is geweest in alle tijden, door de eeuwen heen. En uit het verloop der menschengeschiedenis schijnt wel te blijken dat alweer in het algemeen gesproken de andere levensomstandigheden er eer zijn dan de menschelijke geschiktheid om ze tot eigen heil aan te wenden.
Het gros der menschen moet vrijen tijd hebben om te leeren hem goed te gebruiken, moet de vrije beschikking over geld hebben, om te leeren het waardig te besteden. En behoeft het nog gezegd dat vrijheid de hoogst gevaarlijke, noodzakelijke voorwaarde is tot menschwording?
	„Emancipatie” staat boven dit opstel.
Wij, Europeanen, hebben van de gevolgen der negerernancipatie betrekkelijk weinig ondervonden. Wij beleven de emancipatie van den vierden stand, en tot slechts enkelen onzer begint door te dringen wat uit dit regelmatig historisch gebeuren voortvloeit. Maar wezenlijk geraakt zijn de meesten onzer eerst door de vrouwenemancipatie, waarvan wij, naar ik meen, de diepingrijpende consequenties nog niet kunnen overzien.
