Davidis.ltem  quia  regnum  eius  non  temporale, fed  fpi*
ritujlc  eft,  extendens  fe  ad  omnia  tempora  etiam  pr;r-
terita,  flt  ad  cos  maximd,  qui  beneficiorum  Chrifti.  t‘4
eft,  reroiflionis  peccatorum  , juftiti*  , falutis  fuiflKnt
participes: inter  quos  non  infimus  erat  David. Dcniquq
jure  redemptionis  humani  generis  1 fervitute peccati,
mortis,  Diaboli.  Qua  ratione  Chriftus  p&flim  in  nosri
teftamenti  Scriptura  vocatur  peculiariter  Dominm  ; A C
de  eo  dicirur  Bphef.4.  fle  1.  Corinr.  8 Vnm  Dominm.
Hoc  modo  etiam  Davidis  Dominum  fuifle  Chriftum  ,
fcimus  nos  Chriftiani  : At  Legifperiti  ludaica*  gentis,
t> neuro  humiliter de  Chrifto  feotientes  , hvc  omnia
ignorabant.  Vide  Annout. Epbef. 4.  Vide Gcncbra d.
io


/


Evangelium  Secundum  Marcum.'


in  pfalro.iol.  ubi  folvit  qu*ft.  & noftr.  Commentir.
i.Cor.  15.  vcrf.ij.  Hcbr.i.  v.jj.  itcro^uc  An*-ot.
Matth.zo.  6t  ix.
y. 40.  Qui  devorant  domos  viduarum  fub  obtentu  pr *-
lix a orasiouu.  Grarcc , devorantes  domi  viduarum  , &
pratextu  m ulta  precantet.  Videtur  hic  cffcicnfu»}  qui
fraudibus  & calumniis  opprimunt  viduas , domofquo
earum  rebus  neiclbrmcxfpolunt  ; quomodo  in  Pf.i].
contra  potcMiorci  dicitur ; Qui  devorant  plebem  mtdm
fient  e fiam  pauu.  Item, qui,  ui  iandi  videantur,  fimu-
jantlc  facere  longas  orationes.  Juxta  quam  expila-
tionem, Graeco  textui  conrentancam,duo  diverla  Do*
minus  imponit  fcnbis ; Alterum,  quod  viduarum  do-
mos per  calumnias  expilarent  ; alterum  quod  nihilumi*
nut  magnam  p<«e  fc  ferrent , fimulatis  longis  precibus,
(anditatero : boc  cft , rapinam  & hvpocrilim.  Eadem
fententia  eodem  modo  in  Grzco legitur , Luix  10,
tamctfi  noder  interpres  Obi  etiam  conOer,  dum  ubique
vertit  in  eundem  fenfum  , ut  verti  poteft.
Hi  desipient  prolixius  judicium.  Accipere  ludicium,
ed  lubiie  pccuam  judicii,  pati  damnationcm.Sic  lac.j.
