Pur finalmente trovossi nel sacro collegio chi ebbe animo di rappresentare ad Urbano, nonostante lo stretto assedio in cui lo tenevano i suoi sottoposti, il vero essere delle cose presenti, il da noi della Chiesa, e lo scandalo che recava alla Cristianità la giusta e rovinosa che si faceva per alcuni sdegni e gare private dai partigiani di Sua Santità (1644). Urbano, che ancora nella ultima vecchiaia ritenne gran parte della vivacità del suo spirito, e la sua naturale fermezza d'animo, volle ad ogni patto che si conclisse la pace. Per questo i Barberini non ritrassero da quei movimenti alcun frutto, che da aver grandemente accresciuto l'odio e l'invidia dei nemici e di mettere in cattiva luce i loro nemici tanto interni che esterni, e di aver procurata nuova materia al fuoco che si era acceso contro di loro. Vera cosa, perchè nemmeno dopo stipulata la pace col duca di Piazza, i Barberini non deposero le armi che avevano prese, e tentarono di tenerle eziandio dopo la morte del papa, il quale mancato di figli nel 1649 lasciò in minor lode la memoria di un pontificato per altro felice e srioso a causa di questa ultima impresa dei suoi lupi. Ma fra le lodi che si meritò Urbano VI, quella che principalmente riguarda il nostro proposito in questi libri, si è d'essere stato il primo o il solo nel secolo di più che abbia saputo, con la sua unione con Francia, contrapporre in tal guisa la potenza degli Spagnoli, che da allora in poi mostrarono l'altezza ed il fiusto con cui trattavano la corte di Roma e la più parte dei potentati d'Italia. 