DBMONSTRAtlOKlS    EVANGBLlCE    LIB.    VII.  4'7

>>  iste  aquam  Siloam,  quae  vadit  cum  silentio,  sed  velit  ha-
»  bere  Rhaasim  et  filium  Rhomeliae.  Idcirco  ecce  Dominus
o  adducet  super  vos  aquam  fluminis  fbrtem  et  inultam,  re-
»  gem  Assyriorum  et  gloriam  ejus  :  el  ascendet  super  om-
»  nem  convallem  vestram,  et  ambulabit  super  omnem  mu-
»  rum  vestrum,  et  auferet  de  Judaea  hominem  qui  possit
»  caput  lollere,  aut  qui  idoneus  sit  consummare  aliquid  :  et
»  erunt  castra  ejus  ita  ut  impleant  lalitudinem  regionis  tua?,
»  nobiscum  Deus.  Cognoscite,  gentes,  et  vincemini;  exau-
»  dite  usque  ad  extremum  terrae1.  »  PJanissime  enim  ha?c
nulla  alia  ratione  quam  ex  figura  et  immutatione,  conver-
sionequc  sermonis,  sententiam  servant  :  significant  namquc
per  aquam  Siloam,  quae  vadit  ctnn  silenlio,  Evangelicam
salularis  verbi  doctrinam;  nam  ex  interpretaticne  Siloam
dicitur  missus.  Porro  hic  quisnam  alius  sit,  nisi  qui  a  Patre
ad  nos  missus  Deus  Verbum  ?  de  quo  etiam  Moses  ait :  «  Ncn
»  deficiet  princeps  du  Juda,  neque  dux  de  femoribus  ejus,
»  donec  veniat  cui  reposilum  cst;  et  ipse  erit  expeclatio
»  gentium  2.  »  Pro  illo  enim,  cul  reposilum  est,  iu  Hebraico
habetur  Siloam;  eum  videlicet  qui  hic  habetur  Siloam,
hoc  est,  missum,  etiam  iilic  significanle  Oraculo.  Porro
Rhaasim  rex  fuit  earum  gentium  quae  simulacra  Damasci
coiebant,  sicut  Pihoineliae  fiiius  ejus  Judaicae  genlis  quae  in
Samaria  polriam  religionem  deseruerat.  Minatur  ergo  Deus
iis  qui  Siloam,  hoc  est,  missum  Eumianuel,  et  eutn  qui  ex
muliere  Prophelica  natus  sit  filium,  potabileque  ac  fcecun
dum  ejus  verbum  non  susceperint,  sed  illud,  quamvis  man~
suete  et  cum  silentio  feratur,  recusaverint,  et  contra
seipsos  aut  gentium  simulacra  colcntium,  aut  popuii  Dei
defeclionis  principem  optavcrint,  se  inducturum  aquam
fluminis  fortem  et  multam;  quam  sane  aquam  ipsum  Pro-
phetiae  Oraculum  interpretatur  dicens,  ipsum  esse  regem
1  Isai.  vui,  5  v{  s»'cjfj.  —  2  Gen.  m.ix,  io.
