haben jedoch die Grafen des Mühlgaues nicht zu begründen vermocht ; der Grund mag teils in frühzeitigen Erbteilungen zu suchen sein, teils auch in Exemptionen, durch welche grafliche Rechte den benachbarten geistlichen Fürsten übertragen wurden. Je langer aber die Bildung eines Territoriums hintangehalten wurde, desto langer müssen sich auch die alten Freiheiten der Gauinsassen erhalten haben. Für Erkelenz hat demnach der Übergang an eine geistliche Herrschaft sicherlich die Bedeutung einer Benachteiligung. Zum mindesten muss es der Begrifif der Immunitat als Ausschluss des öffentlichen Beamten von dem gefreiten Bezirk der Kirche mit sich gebracht haben, dass der Gerichtsstand der neuen Stiftsuntertanen sich verschlechterte, die nun von dem öffentlichen Grafengerichte ausgenommen und durch den Stiftsvogt vor demselben vertreten wurden. In der folgenden Zeit finden wir Erkelenz öfter erwahnt in kaiserlichen Urkunden, welche den Besitz des Stiftes bestatigen. Aber erst aus dem 12. Jahrhundert liegt eine umfassendere Nachricht vor, namlich ein Verzeichnis der Einkünfte des Marienstiftes aus seinen Erkelenzer Besitzungen 1). Diese zerfielen damals in zwei grössere Teile, Erkelenz und Östricht. Letzteres muss an Umfang bedeutender gewesen sein als ersteres. Denn wir finden in Östricht 5 Mühlen, welche zusammen ein Ertragnis von 58 Scheffeln abwerfen, wahrend die eine Mühle zu Erkelenz 30 Scheffel einbringt. Aus dem Walde, welcher zu Östricht gehort, bezieht das Stift jahrlich 20 Scheffel Hafer und 20 Hühner. Der dortige Zoll betragt 5 solidi. Die Kirche zu Östricht 2) ist mit Ackerland ausgestattet, 1) Das Verzeichnis ist im Stadtrecht nicht enthalten. Wegen seiner Bedeutung für Erkelenz wurde es hier aufgenommen nach Ernst, Histoire du Limbourg VI, codex diplomaticus Limburgensis 2, S. 83. 2) Das Verzeichnis zahlt zuerst die Güter in Erkelenz, dann diejenigen in Oestricht auf. Am Schlusse der Aufzahlung der Oestrichter Güter heisst es: Ad ecclesiam eiusdem predii pertinet.... Unter diesem predium kann sowohl das zuletzt genannte Oestricht, ebenso gut aber auch das ganze, Oestricht und Erkelenz umfassende, predium gemeint sein. In letzterem Falie kann die Kirche sich auch in Erkelenz befunden haben. Der Umstand, dass nur der Zehnte zu Oestricht der Kirche gehört, spricht aber für Oestricht, da andernfalles doch der ganze Zehnte von Oestricht und Erkelenz in Betracht kame. Da im Laufe der Zeit Erkelenz Oestricht an Bedeutung übertraf, so erklart es sich, dass die vielleicht baufallige oder zu Grimde gegangene Oestrichter Kirche dort nicht mehr erneuert, sondern dass in Erkelenz eine Kirche erbaut wurde. Sicherlich hat die
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	DAS ERKELENZER STADTRECHT.
