tationibw  apud  nost  (ne  eum  ex  albo
Enthufiafiarum  & novorum  Prophe-
tarum difpungendum  quis  autumet  $ )
Jtrevi  futuram  fpferet  & conficiat.  Sane
in  eo  difcurfu  vix  odo  pagellarum  ex
traffiorichara&ere,  plura  fere  erro-
rum portenta  ocurrunt  quam  vocabu-
la. Qijis  enim  ferat  quod  aderit  ha-
denus  quidem  venijfe  Gentihbtu  Gen-
tilium Salvatorem  1 E SVM  in  carne ,
fed  venturum  - brevi  eundem  ilium'
CHRISTVM  , ideft  MESSIAM
in  Spiritui  dc  Gentilium  effe  1 E SVM  >
ludiorum  CHRISTVM?  Qua  fi  non
venerit  lefus  Cbnflm  utrique  genti,
© ut  nihil  Spiritus  fui  in  credentes  e
Gentilibus  & Judafis  hucufque effu-
derit. Item,  Judaeos  fperaflem  eum
qui  reftttuturus  erat  regnum  ifrael , led
Iefumin  carne  e verti  fle  regnum  Ifrael*
Ac  fi  coruos  hiantes  delufent.  Item
eum  qui  Judaeis  regnum  favuti  evertit
xum  venit  in  carne  > regnum  idem  ipfis
refticuturum  cum  veniet  ip  Spiritu,*


Digitized  by  GoogI


: Gentiles  ut  ludat  AdmitA»  507
Quali  vel  in  conlumroatione  faecu-
lorum , cum  apparebit  Chriftus  ad
‘judicium  univerii,  debeat  renovari
facies  Reip.  Judaicae,  vel  alium  Chri-
fti  advpntum  expediemus  quam  eum.
quo  vilibiliter  redibit  e caelo,  ut  in
caelum  afcendere  vilus  eft  a fuis  Apo-
ftoiis  Ad;  1,  11.  Equidem  fuum  Mel-
fiam  adhuc  prasftolantur  Judafi,  &
varia  comminileuntur  figna  quas  prae-
celTura  (int illius  adventum,  defcri-
pta  authori  libelli  Judaici  qui  inferi—
bitui  by\ rapax  .Avechat  Rokel>  Pulvis  A -
romatauus , cujus  primam  partem  edi-
dit, tranftulit  & refutavit  Vir  Do-
chis,  R.  Antonius  Hulfius , T beol,  lud.
p.i.  Verum  illa  omnis  exlpedatio
Judaica  eft  Meffiae  in  carne  , non  in
Spiritu*  ut  non  injmerito  Hulfius
praf.  fui  operis , Theologiam  Judaicam
quas  agit  de  Mefiia  Carnalem  vocet»
ut  Spiritualem  eam  quas  de  anima»  Dei
cultu , feculo  futuro  ratiocinatur.
