La qualité de ces plaques est bien diverse ; quelques-unes ne présentent elles aussi que de tristes magots, parfois à peine dégrossis, tandis qu'à d'autres, malgré une évidente lourdeur et certains procédés de travail fort monotones, tels que ces cheveux alternativement roulés en copeaux ou striés de raies parallèles courtes et dures, le style, dans les draperies surtout et dans les gestes, se maintient assez honorable. Ce qui nous retient d'ailleurs à ces pièces, c'est toujours la recherche du détail pittoresque et de la scène familière. Ici encore le pathétique ne se rencontre point ; il manque aux coffrets, comme aux baisers de paix et aux tabernacles, et on le chercherait en vain, même à la Passion. C'est ainsi qu'à la Descente de Croix, le tailleur semble bien moins s'intéresser au Crucifié qu'à l'échelle où un aide se jette pour déclouer le bras du Christ, et ce sont les scènes poétiques de la Vie Surnaturelle du Christ qui se développent surtout; les Apparitions tiennent une place presque démesurée, Apparition à la Madeleine, Pèlerins d'Emmaus, Incrédulité de saint Thomas, Apparition aux trois Maries, et celle à saint Pierre enfin, que l'atelier ne se lasse pas de répéter. Il va sans dire que quand paraissent les épisodes de l'Enfance, on nous raconte le Christ chez les Docteurs ou les Noces de Cana, et à la Vie de la Vierge, c'est le détail si rare de Marie, suivie de deux compagnes, entrant dans la maison de son époux; ces scènes légères forment la transition entre l'œuvre religieuse de ces 