À la droite de saint Michel et du Christ, deux anges protecteurs ont pris dans leurs bras des enfants, dont l'un tient un bouquet, et ils convoient les élus vers le Paradis dont saint Pierre ouvre la porte. Trois autres anges font la chaîne en se passant des couronnes, qu'ils posent sur la tête des arrivants. On voit parmi les élus des gens de toutes conditions, un cordelier, un prince couronné, une dame et d'autres figures sans insignes. Leurs visages souriants expriment une joie profonde, mais la représentation de la béatitude éternelle est tout à fait insuffisante : c'est souvent le point faible de ces représentations. Suivant la tradition que nous trouvons déjà à Moissac et que nous trouverons encore à Saint-Urbain de Troyes, l'artiste a pris à la lettre l'expression « reposer dans le sein d'Abraham » et a figuré le patriarche assis, relevant des deux mains sur ses genoux un pan de vêtement dans lequel sont rassemblées des figurines qui sont les âmes bienheureuses. À Saint-Urbain, du moins ont-elles près de là un jardin fleuri de roses, où les anges jouent de l'orgue pour accompagner le chant des oiseaux. À Léon, en Espagne, les jardins et les concerts du Paradis ont pris plus de développement, peut-être sous l'influence de l'Islam. À Bourges (D. 31, fig. 41), le côté de l'Enfer est traité avec une verve singulière et c'est là surtout que le sculpteur a déployé sa science et sa fantaisie. Le tableau s'inspire de la mise en scène des Mystères. 