Il giusto italiano non conferiva privilegio, di sorts al cittadino individuale, bensì alla città in complesso attribuiva la proprietà quiritaria del terreno ed il commercio; dal che derivavano l'esenzione da imposta prediale, e la capacità alla mancipazione, all'usucapione, alla vindicazione. Ma se un italico aspirava a diventare cittadino romano, bisognava passare per il diritto del Lazio. Molto variava la condizione delle regioni sottoposte al gius italico. In alcune si mandava ogni anno un prefetto per rendere giustizia o amministrare gli affari. Le deditie restavano a discrezione del senato come suddite. Altre avevano titolo di alleate, ma coi guadi delle alleanze coi forti; e per esempio Taranto era libera, ma colla cittadella occupata da una legione, e demolite le mura; Napoli pure, ma noi sentiva che per dover dare navi e soldati. Anzi talvolta mutavano condizione; e Capua da federata divenne per castigo prefettura, indi colonia; Cuma, Acerra, Suessula, Atella, Formia, Pipers, Anagni da municipi si ridussero in colonie, e a volta in prefetture; colonie erano Casilino, Volturno, Interno, Pozzuoli, Saturnia; prefetture sempre Calatia, Venafro, Aliano, Frigillo, Rieti, Nursia.
Di tali diritti internazionali ci scarseggiano tanto i documenti, che non bene accertiamo a quali condizioni stessero gli Etruschi; ma pare non godessero del diritto latino, bensì di particolari capitolazioni, abbastanza larghe, almeno in quanto concerne la classe dominante dei lucumoni. Il loro ammollimento toglieva di temerli; faceva venerare la conoscenza delle tradizioni religiose, e forse non andrebbe lungi dal vero chi li paragonasse al clero cristiano sotto i Longobardi. Loro legioni non troviamo negli eserciti romani; e i quattromila uomini che essi coi Sabini allestirono contro i Galli nel 528, erano una difesa territoriale. Probabilmente erano privilegiati anche gli Umbri, razza bellicosa, che però non sembra partecipasse alla legione romana. 