Les loges elles-mêmes approuveront-elles cette orientation vis-à-vis de l'Église, et le clergé acceptera-t-il tacitement le traité de paix qui lui est proposé assez clairement? L'impression qui paraît résulter du dernier congrès, c’est que si le clergé voulait renoncer à ses haines et cesser de considérer la franc-maçonnerie comme une secte qui veut la mort du culte catholique, celle-ci lui rendrait tranquillité pour tranquillité. Les Ralliés ont le droit de voir dans la nouvelle direction du G. O. A., la récompense de leur adhésion à la République Franc-Maçonne. Les Francs, se sont dit avec beaucoup de sens que, dès que les Catholiques font leur paix avec la Révolution en soutenant le gouvernement qu'ils ont créé pour assurer leur domination, ils peuvent désarmer sans danger. La reconnaissance de la République impliquant logiquement, en effet, la tolérance de la Franc-Maçonnerie. En politiciens habiles, les directeurs des Loges ont donc pensé que cette nouvelle manière d’être à l’égard du catholicisme rallié, était la plus propre à souligner leur œuvre et qu’il était dès lors absurde de conserver le pied de guerre à l’égard de gens qui ont désarmé et qu’on ne craint plus. Les Pointus, résisteront peut-être, mais les avantages que la Franc-Maçons retirera de cette nouvelle attitude sont trop considérables pour ne pas triompher de toutes les hésitations. Vive donc l’Esprit nouveau ! Les Ralliés ne sont plus seuls à chanter ses louanges. UN CONSEIL DE LOUIS VEUILLOT Bien qu’il ne soit pas permis de citer du Louis Veuillobt sans autorisation spéciale, nous nous risquons à reproduire cette page que nous trouvons dans L'Univers : « Dire que l’Église s’expose à de grands dangers en France, lorsqu’elle revendique des droits qui lui appartiennent virtuellement et que la constitution a consacrés, c’est dire simplement que la France, en vérité, ne veut ni religion, ni liberté. Malgré l'autorité de ceux qui le disent, nous ne les croyons pas. Si l’Église consentait à se laisser ravir ces droits salutaires, ce serait là, pour elle, le danger, le grand et véritable danger : elle renoncerait, pour ainsi dire, à sa vie civile, à son rôle de mère et d'institutrice des peuples ; elle donnerait aux adversaires qu’elle est appelée à rencontrer partout, l'habitude de compter pour rien ses réclamations. 