étudié et son silence, elle n'a pas d'histoire, sa vie de recluse passe inaperçue au milieu des luttes qui vont remplir la Palestine, et la destinée de son couvent se perd parmi les grandes fondations religieuses de saint Euthyme, de saint Gérasime et de saint Sabas.
§ II.
L'ÉVÊQUE JUVÉNAL AUX CONCILES D'ÉPHÈSE ET DE CHALCEDOINE.
(421-451.)
Priscille, à ce qu'il semble, mourut vers 421, et il eut, pour successeur, Juvénal dont on ignore absolument l'histoire jusqu'à son élection.
Juvénal ne compte point parmi les grands Évêques de Jérusalem, et cependant c'est lui qui remporte ce fameux titre de Métropolitain refusé à saint Macaire par le concile de Nicée, et que ne purent conquérir les longs efforts de saint Cyrille.
Nous voyons Juvénal débuter par une usurpation flagrante sur les droits des métropolitains de Césarée et, depuis ce moment, il ne cesse de poursuivre ses projets avec une opiniâtreté habile et sans scrupule qui finit par le mener au but. Les circonstances, du reste, étaient favorables, les Évêques de Césarée n'avaient plus la vigueur ni le crédit d'Eusèbe, d'Acace et d'Euzoiüs. Ces puissants Métropolitains qui, au temps de l'Arianisme, dominaient toute l'Asie, ont disparu de la scène et se sont confinés dans le silence et l'inaction. Après Gélase, neveu de saint Cyrille, et Jean qui n'avaient 