maraviglioso l'atto che fa la sopraddetta Beata verso certi usurai che le sborsano i danari della vendita delle sue possessioni per dare ai poveri; perciò in lei si dimostra il dispregio dei danari e delle altre cose terrene, le quali pare che le putano; ed in quelli il ritratto stesso dell'avarizia e ingordigia umana. Parimente la figura d'uno che annoverandole i danari pare che accenna al notajo che scriva, è molto bella, considerato che sebbene ha gli occhi al notajo, tenendo nondimeno le mani sopra i danari fa conoscere l'affezione all'avarizia sua, e la diffidenza. Similmente le tre figure, che in aria sostengono l'abito di S. Francesco, figurate per l'Ubbidienza, Pacienza, e Povertà, sono degne d'infinita lode, per essere massimamente nella maniera dei panni un naturale andare di pieghe, che fa comprendere che Giotto nacque per dar luce alla pittura con la Retorica. Ritrasse, oltre ciò, tanto naturale il Signor Malatesta con la Nave di questa opera, che pare vivesse nelle pieghe. E alcuni marinari ed altre genti nella prossimità, nell'affetto, e nell'attitudine, e particolarmente una figura che parlando con alcuni, e mettendosi una mano al viso, sputa in mare, fa conoscere l'eccezionale di Giotto. E certamente fra tutte le cose di pittura fatte da questo maestro, questa si può dire che sia una delle migliori; perché non è figura in sì gran numero, che non abbia in se grandissimo artificio e che non sia posta con capricciosa attitudine. E però non è maraviglia, se non mancò il Signor Malatesta di premiarlo magnificamente e lodarlo. Finiti i lavori di quel Signore, fece, pregato da un Priore Fiorentino che allora era in S. Cataldo d'Arimini, fuori della porta della Chiesa una statua di S. Tommaso d'Aquino che legge a' suoi Fratelli svariati. Di qui partito, tornò a Ravenna, ed in S. Giovanni Evangelista fece una cappella a fresco lodata da diversi lucci. Poi, tornato a Firenze con grandissimo onore e con buone facoltà, fece in S. Marco da terra. 