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congetturasi derivato il nome ad sanguinem
per Io martirio che si terrebbe qui sostenuto
dai ss. Faustino e Giovila, le cui ceneri si vogliono
nel VII secolo trasportate al tempio nomato
allora di s. Maria in Silva Circa il 1221, o
nel Ì233 secondo il Doneda 3 , s. Domenico stes-
so, per quanto dice il Malvoni , vi collocava i
suoi proseliti, che poscia l 1 abbandonavano ai
chierici, e questi ai canonici Lateranensi.
Si visiti il chiostro dell' unito cenobio pel
castigato suo stile; una sala terranea, già coro
jemale dei monaci, con pregevoli affreschi, e il
sotterraneo sacrario, ov' ha un pozzo nel quale
si conservano assai reliquie dalla tradizione at-
tribuite ai martiri bresciani. Ed è quel pozzo che
il buon canonico Stella assomigliava al Pozzo di
Democrito, dal quale Ercole con fatiche da Se-
mideo trasse il cane Cerbero imagine della Fe-
rità, perchè co* suoi latrati fedeli ponesse (n fuga
V odiala Menzogna; e volea dire che quelle re-
liquie testimoniavano contro alcune dubitazioni
dei dottissimi Enschenio e Papebrocchio ! 3

Il tempio fu «costrutto intorno al 4880, è
Pietro Maria Bagnadore disegnò la fabbrica e



1. ButriUTi, l.r SS end, di. pag. !6. -
1. Xothit di.
3. Stila cil. RitfOlta. Prefailont.
Bienni, Storte Bresc. 1. 1 lib. V.
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■vi dipinse i fregi e le figure qua e là sparse
per le pareti del tempio, meno i puttini dei pi-
lastri e gli affreschi della navata di mezzo, che
sono di Gerolamo Mossi bresciano.
Primo Altare. — La natività di M. Vergine,
dipinto del Bagnadore , ed imitazione d'una
tela di Cesare Aretusi in s. Giovanni di Bologna.
