da avifos y do&rina con exéplos, añuda y diligencia
de algunos brutos animales, a quien Naturaleza do-
to de algunas profpetidades Angulares: como quádo
reprehende al pérezofodiziendole, haragan vete a
la hormiga, y aprende a trabajar con diligencia en la
joventud, para defcanfar en la vejez. Anfí tan bien la
prouida y fagaz naturaleza, nos pinto vn biuo dibu-
xo de la vida de las Monjas, en la ingenióla y folita a-
veja. De aqui es q la fandla Iglefia enla bendición di
cirio Pafqual, compara la Virgen foberana ala ave-
ja, porque efte animaüco concibe y fe multiplica fin
ayuntamiento de macho y hembra, fegun dizen los
naturales y lo refiere S. Auguílin: anfi concibió y pa-
rió la fanéia Virgen de virginesfin conocer varón. Y
.no Tola la Virgen madre, pero tan bien qualquiera
virgen confagrada a IeíuChrifto es comparada muy
jpptiamente a la a veja, por la caftidad y por otras mu
chas ^jpr¡ed3des,q Naturaleza cifro en efte peqfio
animaüco: Biuen las avejas en comunidad debaxo
la fujecion y obediencia de vna maeftra, dentro de v
na muy cerrada colmena. De allí falen a fiis tiempos
con mucho orden, efpaciádofe por los campos y pra
dos, para coger varias y olorofas flores, de cuyo jugo
fabrican fus panales y miel, con tanto artificio, que
parece obra de muy delicado ingenio, y rara prudé-
cia: a las vezes cogen el jugo de yeruas amargas y flo
res no dulces, como xamargos y xaras, y las conuier
ten en dulce miel: y aun del Tomillo yerua muy feca
y defabriday de fumo afpero, hazen miel de mucha
fuauidad. Las virgines monjas que biven en comuni
dad y obediencia fujetas alafuperior, muy al biuo

fon


A VNA MOMIA. 171

fon figuradas enla aveja: a cuyaytnitacion deven re-
conocer a la íuperior, rigiéndole por fu orden y rrá-
datos, pues la aveja có natural infiinto reconoce a fu
maeftra. 