Je voudrais aujourd’hui vous dire quelques mots de la doctrine de Çakya-Mouni et surtout de la morale bouddhique. Le Bouddha n’a point laissé de texte sacré. Mais ses paroles ont été recueillies pieusement par ses disciples et transmises aux prosélytes en même temps que la légende. Puis, à des époques diverses, ces traditions ont été fixées en des livres saints, dont l’ensemble forme l'évangile du bouddhisme, le Verbe du Maître, que l’on désigne quelquefois sous le nom générique de Bouddha Vatschana (les paroles de Bouddha). Ces livres sacrés qu’on appelle aussi les trois Corbeilles ou tripitaka se divisent en trois groupes. Le premier contient les vraies paroles de Çakya-Mouni, le second traite de la discipline, et le troisième de la métaphysique. Tous ces documents écrits en langue transcrite, ont été rédigés pour la plupart à la suite de conciles solennels. Mais leur authenticité n'en est pas moins assez difficile à établir. Une des raisons qui peut en faire douter, c'est par exemple, l’excessive abondance des paroles du Bouddha, la partie officielle consacrée à ce précieux dépôt ne renferme pas moins de deux cent mille stances. Si merveilleuse que l’on suppose la facilité d’élocution de Çakya Mouni, ce total effrayant ne laisse pas d’inquiéter un peu les savants et même quelques fidèles. Il y a lieu de croire en effet qu'un certain nombre de ces stances a été composé après coup par les disciples plus ou moins directs du maître. Mais où commence l’apocryphe? Là est la grande question qui divise encore de nos jours les différentes sectes bouddhistes. La plus récente d’origine, mais qui est aujourd'hui la plus généralement répandue, celle qu’on pourrait appeler le néobouddhisme, se caractérise par une tendance à se débarrasser le plus possible du côté légendaire qui, pour ces nouveaux fidèles, ne représente qu’une fiction symbolique nécessaire aux foules. Outre le culte extérieur, manifeste, vulgaire en quelque sorte, ils admettent une forme ésotérique de la religion bouddhique. En cela d'ailleurs ils sont en désaccord formel avec une des paroles les plus fréquentes de Çakya-Mouni : « J’ai prêché la vérité pour tous ! » Mais passons. CHAMBRE DES DEPUTÉS Séance du 17 mai Les insertions sont reçues chez MM. L. AUDINBURG et O., 10, place de la Madeleine, et dans les Bureaux du Journal, 13, quai Voltaire. 