Se dunque è così, come mai si può recare più in contraddizione, che nella Religione Francescana si poteva non si poteva l'elezione dei locali Superiori alle Famiglie abolire? Qui dunque bisogna restringo la Causa senza passare più oltre. Tutto quello, che posteriormente venne detto nella Religione Francescana, o generalmente, o nelle varie Congregazioni di essa, non può a quella legge, ed a quello Statuto aver derogato: ed tutte quelle regole, che per tale derogazione si stabilirono, altro non sono, che un completo disregno di manifesti, ed impudenti attentati. E che sia cosi, ecco manifesterle prove: le cose non si possono distreggere, che nel modo come sono create. La Religione Francescana riconosceva quello Statuto, come una legge fondamentale dell'Ordine, nella maniera più solenne, e Canonica che mai condividerlo si poteva, formato, pubblicato, accettato. Non si poteva dunque in quella Religione ad un tale Statuto derogare, se no solo nella maniera in cui era lo stesso formato: nullus enim tam naturale est, quam eo genere quidquid dissolveri, quo erat colligatum. Dunque, le lo Statue nella storia della Religione, quanto sono state allegramente deroganze fatte al medesimo, anche uguali bisogna si dovrebbero indicare. II, se l'auto si formò dal Papa, Giudice Supremo di tutti gli Ordini Monastici, e particolarmente del Francescano, la deroga anche dal Papa avrebbe dovuto usare. III, se il Papa nel formare tale Statuto volle la prima maturamente udite tanti Cardinali, tanti Prelati, tanti Abbati, il Generale dell'Ordine, i Provinciali di tutte le Province principali della Religione, tra i quali vi fu colui, ché era dato Provinciale della nostra Terra di Lavoro, e infiniti svariati Teologi, e Religiosi confermati dell’Ordine detto, e di altre insigni Religioni; nella deroga la medesima importanza di circostanza dovrebbe far... 