La statue de Sérapis était composée de tous les métaux: or, argent, platine, cuivre, bronze, fer, enfin des mêmes pierres naturelles dont étaient composées les sept portes des temples dans le système mythriaque, qui représentait le passage des étoiles à travers les sphères. Elle était entourée d'émeraudes, de topazes, de saphirs, pierres fameuses dans la ville sainte de l'Apothéose, etc., et statuée, de ces pierres qui composaient le Sanctuaire en grand-prieur des Juifs, et qui, suivant Clément d'Alexandrie lui-même, désignaient la lumière distribuée dans les douze signes que le soleil parcourt dans sa révolution annuelle. Ce sont les mêmes pierres qui enrichissent la couronne de Jupiter, formée de douze fibres relatives aux douze mois, suivant Martiale-Civot. On donna à cette statue une couleur verte d'un azur nuit obscure, ce qui s'accorde parfaitement avec ce que nous dit Macrobe du soin que prenaient les Égyptiens de donner des couleurs différentes aux statues selon qu'il était dans l'hémisphère supérieur ou dans l'hémisphère inférieur, ou plutôt dans les signes de printemps et d'été et dans les signes d'automne et d'hiver. Dans le premier cas, dit Macrobe, cette dernière couleur était blanche dans le second, olive était verte. C'était la couleur de l'image du soleil dans l'hémisphère inférieur c'est-à-dire, comme l'explique Martiale, dans les signes d'hiver. La couleur blanche était celle de l'hémisphère supérieur ou du soleil lorsqu'il parcourt les signes d'été. On voit par ce passage, comment protégeait, p. 315. 