ri morfo di coscienza, che si per morire, si non mi ne libero. Tanto scrupoloso mi dite: "Alади, made și". Mi ricordo, che fui principio ho fatta una sornina contro quei, che sapete: ora io dubito forte, che le persone non abbiano perciò a credere, che tutti i Napoletani siano stati a quel tempo; e in realtà, dagli intendenti farei riputato un folminato menzognero: e poi, a dirvi il vero, alla malizia ci è volto di male gambe, o, come si suol dire, qual ferpa all’incanto. Chi non sa di grazia la somma dottrina, rara eloquenza del Signor Francesco d’Andrea? La profonda erudizione, e solar modestia del Signor Capoa, e del vescovo, e dei Valletti, e del Nicodemo, e del Sufanna, e del Luca?

Formosa mi risponde docendo il marito vario, e il gran favore di quei valentuomini, come il Monforte, il Caloprese, il Messicano, il Macrino, lo Stella, il Giannettasio, il Marina, l’Aulizio? Tra giovani di alta professione a Napoli, il Fuso, il Donzelli, il Valloni Cristoforo (figlio di non meno dotto padre) l’Alcibiade, il Protopsaltaro, il Galizia, e tanti altri, che troppo sarei per nome a nominarli uno per uno? Si intendano dunque le cose allora dette, per quel pecorello stuolo, che sa le cose poco più addentro, che la superficie; e quanto quando in fuora lugubre, e spaventevole ha brontolato:

Che la diritta via era smanita; o pure:

Tale Satan, pape Satan, sleppe,
gli pare di tener la Luna per le corna:
in vero, che quelle mie paiono parole d'incantesimo, e non è piccolo segno della sublime scienza di Dante, ché egli fa pezzi anche della lingua, che si favvella a casa del diavolo. Quanti altri poi sono usciti di scuola, perche ne sono giunti a leggere il compito, ergo sì, in Renato? Che l'apparizione di quella, come infinite altre belle speculazioni da Cicerone, Platone, S. Agostino, ed altri, non è cosa che valga gran fatto: anzi del Cartello siete non leggono oltre le meditazioni. Ma io non voglio tornare da capo, per averla a finire così prello. 