palloni, e tener vita onorevole tra gli obbroimenti. Hila fa non perturbare le avventure, né gloriarne nelle prospere. Elia fa nelle colere profonderumiliare la sua mente, e nelle avversità innalzare l'animo suo alla speranza della superna gloria. Appella, ella nelle prosperità a riconoscere la misericordia di Dio, e nelle avversità la giustizia del sommo Giudice; però che per suo dono ha le colere prospere, e per sua permissione solennemente le avversità. Il perché di questo si trova scritto, e dice di Dio:

Egli appese il suo turibetto, e aspiraemi. Noi prendiamo qui per il turibetto di Dio la sua deliberata decisione; e che egli allora trae la Saetta dal turibetto, quando caccia fuori la luna Sentenza del suo occulto consiglio. Perché noi vegliamo bene, quando alcuno è flagellato; noi non sappiamo la causa, per cui è flagellato. E quando noi il vegliamo mutare la via in meglio per correzione, conosco apertamente l'effetto dei castighi di Dio. Sicché il turibetto è la sua deliberazione occulta. Ma dal turibetto aperto siamo noi afflitti, quando per quello, che legge dopo il flagello, noi discerniamo per quale causa noi siamo afflitti. E quello interviene:

Eretto quando Iddio vede i peccati nostri, e pure non molla la mano a nostra vendetta, tiene il turibetto chiuso. Ma ferendo poi, dimostra quanto gli dispiacciono quei peccati, che Sopportò lungo tempo da noi. Ora la santa Chiesa opprimerà nelle tribolazioni dei suoi eletti, dice: egli appese la sua faccia, e affliggiemi. La quale santa Chiesa tollerando le superbe parole dei suoi avversari, e vedendo, che la sua predicazione non è accettata, gli abbandona per la loro durezza, non dando loro il dolce cibo delle sue sante parole: e conosciuto, che i suoi persecutori diventano peggiori per udire le sue buone esortazioni, piuttosto li vuol tacere. E quando vede noi meritarne coloro, che odono, con prudente silenzio occulta la sua predicazione. 