Zum Schluss noch eine Einzelheit. Die Lares Hostilii erklärt Wissowa, Rel. u. Kult. S. 150 für die Beschützer in Feindesland, und glaubt an sie denken zu müssen, wenn in der Devotion des P. Decius Mus auch die Lares angerufen werden. Die einzige Stelle, der wir die Kunde von ihnen verdanken (Paul. p. 101), behauptet allerdings diesen Zusammenhang mit den Hostes; allein das ist nichts als eine schlechte Konjektur eines Mannes, der ebensowenig wirkliches Wissen besaß, wie wir heute. Der Bei-name Hostilii ist gewiss identisch mit dem Gentilnamen Hostilius, und die Lares Hostilii sind die Lares der Hostilier, genau wie Janus Curiatus der Janus der Curiatier. Das Verständnis dieser und ähnlicher Benennungen verdanken wir Wilhelm Schulze (Zur Geschichte latein. Eigennamen S. 200 und 355). Auf demselben Wege finden noch eine ganze Reihe römischer Götternamen eine befriedigende Erklärung, wie ich an anderem Ort zu zeigen hatte.

München. Walter F. Otto.

Zum Thesaurus Glossarum emendatarum von G. Goetz. Corp. V 560, 8: acucula vel cicicula qua utuntur mulieres ad ornatum capitis. Ich lese acicula. Corp. II 237, 7: exinanitas. Zahlreiche Belege für diese Bildung s. bei Paucker, Suppl. Lexic. Lat. s. v. Corp. V 649, 33: concorporare interficere (cf. Non. 20, 17, ubi corporare). Concor- ist wohl als eine Art Dittographie für einfaches cor- zu betrachten. 