Hélène, dans l'Acte premier de la Tragédie qui porte son nom, proteste que ce n'est point elle qui fut enlevée par le Prince Troyen, mais un fantôme tout semblable à elle et cela parce que Junon, piquée de voir Vénus remporter la palme de la beauté, voulut tromper Paris par cette fausse apparence d'Hélène. Cette erreur, dit-elle, devint toutefois bien funeste à la Grèce et à la Phrygie ; car il n'y a ni Phrygien ni Grec qui n'ait cru voir Hélène dans Troye. Cependant des milliers d'hommes ont été les victimes d'une guerre de dix ans : Troye est devenue la proie des flammes ; et toute la Grèce a été bouleversée par un fantôme. 

Platon semble avoir adopté la même tradition d'Euripide ; puisqu'au Livre neuvième de sa République, il compare les hommes qui courent après des plaisirs vains et passagers, aux Troyens qui combattaient, selon Stérnorie, pour le fantôme d'Hélène, croyant avoir la vraie Hélène qu'ils n'avaient pas. Cette Fable venait apparemment des Lacédémoniens, qui étaient intéressés à la faire croire, pour sauver l'honneur d'Hélène si décriée par toute la Grèce, et de Ménélas, qui avait eu la faiblesse de se raccommoder avec elle après l'avoir recouvrée. 