Einmal glaube ich, daß der Herr Reichskanzler immer noch starke Reminiscenzen von Gerechtigkeitsgefühl hat, wenn sie auch dann und wann ihn zu verlassen scheinen — ich sage ausdrücklich scheinen, dann aber, weil er auf einem höheren Standpunkt steht, und von diesem aus in der Regel die Dinge besser beobachtet und besser und unparteiischer beurteilt werden. Und wie sehr das der Fall ist, beweiset uns gerade eine Akte, die der Herr Reichskanzler in seinem ganzen Vortrag wohlweislich übergangen hat: Die Kongo-Akte. Der Artikel 6 der Kongo-Akte widerspricht allen den Ausführungen, die der Herr Reichskanzler uns heute in seiner Beantwortung gegeben hat. (Sehr richtig! im Centrum.) Damals stand der Herr Reichskanzler auf dem hohen Standpunkt eines europäischen Diplomaten im besten Sinne des Wortes, denn er hatte dort den maßgebenden Einfluss, wie er ihn bei seinen friedliebenden Bestrebungen auch jetzt wieder geltend zu machen zu unserer Freude in der Lage ist. Aber sobald er von diesem Standpunkt herabsteigt, sobald er wieder in Berührung kommt mit den preußischen Verhältnissen allein; sehen wir selbst diesen großen Mann von dem hohen Standpunkt in allerlei kleine Tüfteleien und in die größten Ängstlichkeiten zurückfallen. Und so sehen wir denn ihn auch heute für die engherzigsten Anschauungen auf dem Gebiete des Missionswesens kämpfen, wie solche höchstens ein Missionar evangelischer Konfession haben kann. (Große Heiterkeit.) Resumieren wir doch der langen Rede kurzen Sinn, dann ist dieser Sinn einfach folgender: Die Jesuiten werden auf keinen Fall zugelassen; die hier besonder in Frage stehenden Herren gehören den Jesuiten an, also werden sie nicht zugelassen, und zwar nicht allein nicht in der beantragten Niederlassung im deutschen Reiche, sondern auch nicht in den Schutzgebieten Deutschlands, besonders auch deshalb, weil die beiden Herren, die zufällig hier waren, einen französischen Brief geschrieben haben und deshalb Franzosen sind — was ich leugne und was der Herr Reichskanzler noch nicht bewiesen hat, denn daraus, dass jemand sich der französischen Sprache bedient, folgt nicht, dass derselbe gehört hat, ein Deutscher zu sein; daraus folgt höchstens, dass derselbe geglaubt hat, er wende sich an Männer, die besonders gewohnt sind, französisch zu sprechen. (Heiterkeit rechts.) 