Ces lieux de réunion ne sont donc, en réalité, que des conciliabules où toutes les opinions de même nature, les opinions, autrement dit, qui reconnaissent les mêmes points généraux de dogmes politiques pour vrais, opinions déjà ardentes et surexcitées par elles-mêmes, se réunissent sous une même inspiration et comme en un seul foyer, se fortifient, s’animent réciproquement, et enfin s’échauffent de telle sorte, loin de toute contradiction et sous les excitations de la parole, qu’elles s’élèvent bientôt au plus haut degré d’exagération, d’effervescence et de fureur ; où l’on vient tenir sans cesse à des hommes inexpérimentés et ignorants, toujours prompts et toujours faciles à enflammer, parce qu’ils ne s’avisent et ne se défient de rien, des discours monstrueux qui sont une perpétuelle excitation à la haine, à la déconsidération et au mépris de certaines personnes ou de certaines catégories de personnes dans la société ; discours mêlés à chaque instant des plus honteuses et des plus basses flatteries pour toutes les erreurs comme pour tous les défauts qui sont particuliers au peuple, et pleins de tentations funestes pour son orgueil et ses convoitises ; où l’on cherche à persuader aux masses qui ne possèdent rien et que l’on accoutume à se considérer comme déshérités injustement des joies et des satisfactions les plus légitimes, que leur sort est entre leurs mains, que leur volonté, c’est la justice, que l’obéissance à des lois que les puissants et les riches de la terre ont faites, est de leur part une simplicité et une duperie, que la propriété est un vol, que la richesse, par conséquent, est un crime, que s’il n’y avait point de riches il n’y aurait point de pauvres; tandis que la vraie et éternelle vérité, au contraire, est que, s’il n’y avait point de riches il n’y aurait que des pauvres; et enfin, que tout est mal, que tout n’est et ne peut être qu’abus, misère, assujettissement et iniquité dans une organisation sociale vicieuse et incomplète comme celle où nous vivons, que tout y est à renverser, par conséquent, et à refaire sur de nouveaux et plus légitimes fondements, à quelque prix que ce puisse être; car encouragés et soutenus par la secrète disposition de tous les cœurs gâtés par les sophismes et les exagérations de leurs discours, certains orateurs ne craignent point de se porter jusqu'à cet excès d’audace et de folie que d’examiner et que de calculer froidement quel est le nombre de centaines ou de milliers de têtes, je n’exagère point, qu’il faudrait retrancher de la société et du monde, pour extirper le mal dans sa racine et assurer ainsi pour toujours le repos et la félicité du genre humain ; ou encore on n’a point honte de venir innocenter la conduite et les sentiments, de venir justifier toutes les intentions et tous les actes, de venir, en d’autres termes, réhabiliter la mémoire de ces grands scélérats qui n’ont pas encore cessé de paraître exécrables aux yeux de tous les hommes éclairés et 