(Migne, LXXVIII. p. 849 — 851). Sie haben meist die herkömmliche Form des dim. iamb. in vierzeiligen Strophen, zwei sapphische Versmasse. Der Reim ist bald scharf ausgeprägt (intimum — praemium — noxium — pessimum), bald unbestimmt (optirae — proferens — novae — originem). Die Sprache ist einfach. Hiatus und Einfluss des Accents wie gewöhnlich (Honor, virtus, imperium sit trinitati unicae, patri, nativity, passionis etc.), auch in den sapphischen Gedichten (spiritus, cuius rebot in omni, luds aurora rutilans coruscat). Seine liturgischen Schriften (Sacramentarium, Antiphonien) erlitten im Mittelalter von Sammlern und Ordnern vielfache Überarbeitungen. Gründung von Sängerschulen, Einführung des Choralgesangs. Lau S. 244—298.
Lau S. 326 f.: Phantasie ist dem G. nicht abzusprechen, die nur in seinen allegorischen Erklärungen häufig mit dem Verständnis davonrennt. Bei großer Weitschweifigkeit und Gedehntheit ist er auch wieder sentenziös, und seine Schriften sind eine Schatzkammer von praktischen Bemerkungen und geistreichen Gedanken. In seiner Texterklärung hält er sich größtentheils an Augustin, den er besonders verehrt, an Ambrosius und Hieronymus, doch mit einzelnen Spuren von Selbständigkeit. Man vermisst bei ihm das Systematische, selbst eine genaue Ordnung. Seinen Erklärungen legt er die lateinische Übersetzung der heiligen Schrift zu Grunde, bald die italienische, bald die des Hieronymus.
Gesamtausgaben seiner Schriften. Lyon 1516. 1539 fol. Paris 1518. 1523 fol. Basel. ap. Froben, cura Huldr. Coccii 1551. 1564. fol. Ed. To. Gillotius, Paris. 1571. 1586. Cur. Petro Tussianensi, Rom 1588—1593; 6 Voll. fol. und sonst. Studio Petri Gussanvillaei, Paris 1675. 3 Voll. fol. 485. Gregorius I n. A. 1129 Hauptausgabe die der Benedictiner e Congreg. b, Maiiri (cura Dionys. Sammartini et Gu. Beasin), Paris. 1705, 4 Voll. fol. Abdruck Venezia 1768—1776 von J. B. Gallicioli in 17 Voll. 4. Migne patrol. LXXV— LXXIX (1849). Lau S. 327 f. 