Ma riveniamo al proposito della Lezione: e dimostriamo, che come non vale niente a persuadere, che gli Ebrei fecero non poterono legare con gli infedeli, i sacerdoti citati dagli antichi (avverbi), così non hanno forza alcuna gli esempi addotti per confermare maggiormente la loro presenza. Veramente, che il prode, e santo Maccabeo morì tradito empiamente da suoi nemici: ma il dire, che fu in castigo dell’ aver egli concluso con valore Romani lega reciproca; quello è un sospetto, che il concluderla folle illecito, non è un provarlo. Serrario, Sancio, la Lapide, ed altri molti dimostrano, che fu un tradimento, in cui non ebbe altra colpa, che di fidarsi un po’ troppo delle promesse ingannevoli di Trifone. Veramente, che Dio per la bocca di Giosia Profeta rimproverò a Giovasfat, che s’era confederato con Acab Re d’Israello: ma la ragione è, perciò che Acabb era un tale sì manifesto, e tanto manifesto nemico del vero Dio, tenne il folle stare con lui (lo era uno Maestro grande dinanzi al popolo): lupi (così gli disse rimproverandolo il divino Ministro) i tuoi pratichi aiutano, e non ti succederà maiottenuti Da lui, ammetti, jungere a lui non cerchiamo se atteggiare l’iniquità della guerra, o se attenersi al precetto di pervertimento, o di fondare fondato sodo in alcuna violata si fatte leghe poiché che ve ne dubiti, o che il contiene? Si cerca, se divietate è fode aereo generalmente, e a quello solo solo, eh' erano leghe configurate con gli Infedeli. Quelle io vi dico, e sostengo, che non mai furono illecite al popolo Santo, fuori follorifecole con popoli Cananei, -per le ragioni di sopra per me allegate. Né a me mancano esempi da provare sodamente la mia affermazione. 