nous cite comme modèle, on invoque les formes politiques des nations étrangères. Ailleurs on proteste contre ces importations du dehors, et on revendique l'autonomie, l'individualité, le génie et le tempérament de notre nation. Ici on envenime les questions des diverses classes sociales, là on embrouille les questions de principe. L'un s'inspire de ses espérances, l'autre de ses rancœurs; l'un prend conseil de ses intérêts, l'autre de ses vengeances. Celui-ci plaide pour sa caste, celui-là pour son orgueil. Mais qui donc est pour le pays et pour les principes? En attendant, la nation présente un monde infini de divergences qui font se diviser ou s'entre-chocquer les citoyens comme les vagues de l'Océan. Telles les nations, tels les individus entre eux. Sous quelle latitude avez-vous entendu dire qu'il ne s'élève pas de discussions entre les êtres vivants; les discussions partent éternellement des malentendus. Et les interminables polémiques, nées et à naître sur tous les points de l'horizon intellectuel et scientifique, la création des tribunaux, la perpétuité des procès et des plaidoiries témoignent assez de la place toujours prise par le malentendu au sein des sociétés humaines. Que le malentendu se produise sous forme de mystification ou non, les uns trouvent qu'on manque de principes, en France; les autres trouvent qu'on en a trop. D'autres ajoutent, et à bon droit, que ce qui nous manque, c'est le sentiment du pays. 