iBiUUttMca  Caasin&nsis,  II,  216.)


second,  comme  son  ardent  et  extatique  fondateur,  plus
independant  et  plus  vagabond  dans  ses  allures,  devait
enfanter  en  meme  temps,  et  comme  en  opposition  I'un  a
I'autre,  le  mystique  saint  Bonaventure  et  le  savant  Roger
Bacon.
Saint  Louis  ne  fut  pas  etranger  au  grand  mouvement  qui
se  produisait  dans  ces  etudes.  Lui-meme  avait  ete  imbu  de
bonne  heure  de  ce  qui  s'enseignait  dans  les  ecoles.  II  n'est
pas  necessaire  de  dire  qu'il  savait  le  latin ;  il  le  savait  assez
pour  le  traduire  couramment  en  frangais,  a  mesure  qu'il
lisait  un  texte,  afm  d'en  faire  profiter  ceux  de  ses  familiers
qui  ne  I'auraient  pas  compris.  II  cherchait  a  repandre  I'in-
struction  par  tout  moyen.  II  multiplia  les  livres,  et  il  ne  fit
pas  seulement  copier,  il  fit  traduire  plusieurs  parties  des
Ecritures  et  des  saints  Peres.  Sans  se  permettre  de  faire  la
logon  a  personne,  il  semblait  marquer  par  son  exemple  la
voie  oil  il  eut  ete  bon  de  s'engager  de  preference  dans  les


318  SAINT  LOUIS

etudes  theologiques.  «  II  ne  faisait  pas  volontiers  sa  lecture ,
dit  un  de  ses  plus  anciens  historiens,  dans  les  ecrits  des
maitres,  mais  dans  les  livres  des  saints  Peres,  authentiques
et  approuves.  »  Entre  les  Peres ,  saint  Augustin ,  au  rapport
du  meme  historien  et  de  I'anonyme  de  Saint- Denis,  etait,
apres  les  saintes  Ecritures,  celui  qu'il  lisait  le  plus  assidu-
ment.
Droit  et  medecine.  —  La  theologie  et  la  philosophie  appar-
tenaient  k  I'enseignement  de  I'Eglise,  et,  s'ily  avait  partage
et  differend  k  ce  sujet,  ce  n'etait  qu' entre  gens  d'Eglise.  II  en
devait  etre  autrement  du  droit  et  de  la  medecine ;  et  cepen-
dant  I'Eglise  ne  laissa  pas  que  d'y  prendre  une  grande  part.
