3  Betanoart  en  donde  haoe  la  oonfrontaoion  de  loa
nombree  Didymoa  y  Qnetzalooat),  dioe  qoe  eate  nombre
ea  eompoetto  de  etatl^  melliio,  y  eoefxolit,  piedra  pre-
cioaa,  y  que  aignifioa  melliao  preoioeo.  Pero  Torqneroa-
da,  qne  aape  períeotanienie  el  mejicano  y  ttivo  de  lea  an-
tignoe  la  inter|»etaoton  de  eatoe  nombree,  dice  qne  Quet-
xaloeat)  quiere  decir  eiriebra  armada  de  plamaa.  Eieoti-
Tamente,  eoatl  aignifiea  propiamente  onlebra,  y  quetxa-
¡i  ploma  Terde,  y  aolamente  por  metáfora  ee  apiioMi  ee«
mejantea  nembree  al  melliao  y  á  la  piedra  precioaa.
3  Entre  ku  omoea  aon  oélebrea  la  de  locatan,  la  Mix-
teea,  Qaerétaro,  Tepio  y  Tlangnietepeo.  De  la  de  Inoa-
tan  haoe  mención  el  Padre  Cogollnde,  francífoano,  en  al
lib.  2,  cap.  14  de  aa  Historia.  De  la  de  la  Mixteea,  el
padre  Burgrea,  dominico,  en  en  crónica,  y  el  caballero  Bo-
toríni  en  en  obra.  De  la  de  Qoerétaro  escribió  nn  reü-
gioao  firanolsoano  del  colegio  de  Propaganda  de  aquella
cindad,  y  de  la  de  Tepio  el  docto  jesoita  Segínnando  Ta-
rabal,  evym  manoaeritoa  se  oenaervaban  en  el  colegio  de
jeanítas  da  Goadalajara.  La  de  Tiangoislepeo  toé  dea-
oabierta  por  el  caballero  Botorini  y  haee  mención  de  ella
en  aa  obnk  Lna  eineea  de  looatan  las  adoraban  lee  in-
oatenaea  por  adTerteneia,segon  añrmaban,de  sd  gran  pro-
feta Chilam-cambal,  el  cual  lea  aTÍaó,  que  cnando  de  la
parte  de  Levante  llegaran  á  aquélla  tierra  ciertos  hombrea
barbadoa  y  loa  vieran  adorar  aquella  aefial,  abraaaaea  sa


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flISÍrORU  ANÍTOÜA  DÉ  MEJÍCO.
