"Der Todten! Wie bald wird der zum Zähneklappern werden! Wie bald werden die Geldhelme mit den Silberadlern grade so gut von den Häuptern genommen werden, wie damals der Federhut vor Euren Leichen tief, tief zur Erde sich senkte! Ihr war nicht alle Helden, ihr Todten dort unten! Aber die große Stunde, die heilige Rache riß Euch fort und schuf Euch um in Todesengel der alten Despotie. Diese Rache — sie wird wiederkehren, und Alle, die jetzt so leise schreien und so verzagt niederducken, Alle wird sie zu ihren Kämpfern erheben. Dann aber werde unser vergessen, wenn wir Euren Vergangenken! Dann wollen wir des Hohnes gedenken und der Schande, die Euch widerfuhr und uns, denn unser Feldgeschrei wird sein der Friedrichshain und die Brigitte auch. Euer Denkmal sollt Ihr haben, und auf die Spitze des Denkmals nur Eine Banner, das blutrote. Grimmiger und kälter schnitt der Wind über die Gräber hin, leise sank der Abend hin unter, und ich wandte mich zu gehen. Es dunkelte, als ich dem Schloss mich näherte, und — o köstliche Jahresfeier von Wiens Erhebung — ein Freund trat zu mir und sagte: „Weißt Du's schon, den Schuselka haben sie erschossen!“ Also los und marschons, ca ira! Entweder wir oder verlaßt Euch darauf — wenn's Euch mißlingt, dann Ihr! Berlin 15. März. Gottfried Kinkel. Raben des Asenberges. Jahrhunderte lang, schwere Zeiten hindurch läßt die Sage um den Asenberg — den Kyffhäuser — heilige Geisterraben fliegen. Sie lässt sie flegen vom Aufgang zum Niedergang, vom Westen zum Osten. Wer sind diese Wunderraben? Es ist das Botenpaar Wodans, Gedanke und Erinnerung, Rückblick auf die Vergangenheit, Wahrschauen in die Zukunft. So suchen sie die verlorene Einheit des Volkes, warnen gegen die Fehler und Vorurteile sonderlüstiger Zeit und mahnen an das Eine, was Roth thut. Sie wollen den Kaiser auferwecken, den die Sondersucht eingeschläfert. Sie wollen den Auferstehungsmorgen des Volkes künden, wenn es endlich zur Einheit erwacht. 