choiporque es el adultetio en vn Rcyno,envnaca-'
fa,fuego voráz,quc todo lo cala,y quema, no pcrdor
nando perfona,ni aun á la mas Ínoccncc;y afsi, aun*
que la Reyna , y demás mugcres no tuvieron cul-
pa , las falpicaron también las chifpas de aquel in-t
ccndio. Demodo, que (acarnos por concIufion,quc
íicsRey quien comete vn adulterio, corren pclí-»
gro todos los vaííallos i fi es Cabera de República,
todos fus iiifcjriores ■, fi es particular cabera, todos
los de íu caía.
De aqui entcndeteis , porqué en la vieja ley
mandava Dios , que eres pecados íc caftigaílcn con
mucice por manos de todo el Pueblo-, cito es, ápe-
dradaSjcl pecado contra Dios, el que era contra los
padres, y el adulterio. Al blasfemo ( dizc Dios en el
Lcvitico , cap. i4.)qiuc blasfemo, y puío lengua ea
mi, todo el Pueblo le apcdrec:cl hijo inobediente,/
revelado a fus padres , muera de la mifma fuerte,
(Dcuthcr.i i .) y a quien fuere adultero, apedréenle
todos',a manos de todos muera. Pues,Scaor,porque
hi de morir cílos a. manos de todo vnPueblo?mue-
ra el hijo rebelde a. manos de fu padre, muera la
adultera a manos de íu marido , pero porqué a ma-
nos deles demás ? Porque eílos pecados íc han de
mirar como contra el bien común, y como dañoíos
á toda la Republica,porquc el adulterio es vn fuego:
que abrafa toda vna Ciudad , todo vn Rcyno , vna
Provinciai y aís¡,á fuego que a todos prcdc,toque i-

co-



AssvMPTOS Morales, 47

todos el matarloi a culpa que mancha a todos , lOr
que a todos el cartigo, tírenle todos fu piedra.
