Ce qui fait acte de foi et d'obéissance dans le sujet, ce n'est donc pas lui, à proprement parler, c'est donc un moi autre que son moi. Le sujet, qui s'observe et s'analyse en philosophe, dans sa pleine liberté d'esprit et avec une parfaite lucidité, croit constater que l'hallucination négative suggérée ne sort à l'effet que si l'attention se porte sur l'idée même que la suggestion est censée l'avoir rendu impuissant à concevoir. Ainsi se vérifie cette conclusion de M. Liégeois, que « les hypnotisés voient ce qu'ils paraissent ne pas voir, et entendent ce qu'ils paraissent ne pas entendre». Il est vrai qu'à sa proposition M. Liégeois ajoute cette restriction : « Seulement ils voient d'une façon inconsciente. » Mais cette manière de s'exprimer, dont j'ai déjà fait ici à plusieurs reprises une amère critique, revient à dire que par derrière le moi capital, dans lequel se concentre l'individualité collective de l'homme, il se trouve un nombre indéterminé de sous-mois qui, ainsi que nous l'avons déjà reconnu, reçoivent les impressions sensorielles du dehors, soit directement, soit par l'entremise du moi principal, et réagissent ensuite « inhibitoirement » ou « dynamogéniquement » sur les diverses fonctions vitales pour réaliser la teneur de la suggestion. 