Nel quale infermerai; e non potrai mangiare nulla, anzi vomiterai ciò, che tu avrai dentro. Nella quale nave sarai messa nel fondo, colui con gli uomini, mescolatamente: e non vedono né lume, né luce. E dove tu prima fuggivi la vista degli uomini; allora, ti converrà stare stretta con loro. E, per gli disagi, farai faccia di meritrice; e non ti curerai più d'onestà. Uscirai fuori del mare; andrai fuori negli alberghi; e avrai una camera, ove alberga soldati, masnadieri et ogni mala gente. Et, in queste mescolanze, potrai diventare sepolcro d'ogni immondizia. Potrai infine ammogliare per la via; e sarai lasciata nell'albergo, sotto signoria d'uomo, che ti ruberà le avvenirne e le virtù; perciò, se passaggio si fa, diventeranno migliaia d'uomini albergatori, per poter fare tutti i mali, che vorranno. E, se pure campi di questo pericolo, ecco questo: che, se si combatte e i nostri perdono, tu sarai presa e venduta per schiava. E, mai, non tornerai in questo paese: e perderai forse l'anima, e il corpo. Imperciocché il popolo cristiano è ito più volte, per acquistare il Sepolcro; et, ogni volta, è tornato con danno e con vergogna. Chi ha letto la Cronaca Martiniana, non è di questo ignorante. Dico, allora, che il diavolo non udì mai, predica, che più gli piaccia, che queste del passaggio. Perché migliaia di donne onestissime faranno meretrici; e migliaia di giovani, che portano il fiore della verginità, la lasceranno tra via. Meno, se queste cose non intervengono, quando Bando è a Roma, per lo cinquantesimo. E se io non udì da uno malato: "Giovanni da Catignano, predica, che più gli piaccia, queste del passaggio. Perché migliaia di donne onestissime faranno meretrici; e migliaia di giovani, che portano il fiore della verginità, la lasceranno tra via." Oh perdonanza! oh cammino sventurato! Andava la donna, per mondarsi; e tornava immonda. Non ho detto queste cose, per ritrarre, che la gente non vi vada, quando si bandisce. Ma debbono vi andare coloro, che sono potenti a fare qualunque strazio del Sepolcro. Come s'è, fratelli potenti e savi in scrittura, uomini forti e savi; e donne senza sospetto. E non le giovani che facciano ruinarsi gli uomini forti e virili. Perché la giovane al lato all'uomo è una facchinetta di concupiscenza. 