Stiftung der Bistümer Olmütz. 297

der pragmatischen Sanktion, welche alle männlichen Pfeilspitzen im Reich versorgt wissen wollte, anfangs zu gewagtem Erscheinen. Auch waren bereits Otto und Konrad im faktischen Besitz Mährens; Jaromir hätte demnach, um die Brüder nicht zu verletzen, in Böhmen das nötige Auskommen finden müssen, was dem Herzogen nicht angenehm sein konnte; also entschied er sich für den zweiten Weg, nachsinnend, wie den Bruder bei Belassung des Bistums, wenn nicht ganz unschädlich, so doch wenigstens erträglich zu machen. Das Mittel hiezu fand er in der Errichtung eines neuen Bistums — Kraft gegen Kraft — und zwar eines für Mähren. Dies der eine subjektive Grund; er bildete gewissermassen die Basis eines zweiten objektiven. Nach mittelalterlicher Anschauungsweise verdiente nämlich ein Land, das nicht mehrere Bistümer und nicht einen eigenen Metropolitanverband umschloss, nimmermehr den Namen Königreich; Böhmen freute sich bisher dieses Titels nicht, und doch schienen die Vorgänge Stephans I. von Ungarn und Boleslavs des Großen von Polen, denselben zu ermöglichen. Wie nun, wenn Wratislav, diese Würde im Auge habend, in Vorhinein alles in Ordnung zu bringen trachtete, um zum Ziel zu gelangen? Ein solches Beginnen müssten wir nur loben, besonders, wenn damit eine grössere politische Selbstständigkeit und mit derselben eine grössere Wahrscheinlichkeit erzielt wird, das Volk auf eine höhere Kulturstufe zu bringen. Dazu sollte der beabsichtigte Königstitel führen, und um ihn desto leichter zu erlangen, das zu errichtende Bisthum. Da aber die Errichtung eines neuen Bisthums nicht lediglich von dem Willen des Landesherrn abhing; so musste Wratislav, um seine Absicht durchführen zu können, alle 