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Sagen geben an, dass die Holzfuhrleute ihre Neulinge mit Peitschen¬
hieben durch ein enges Felsenloch im Behrethal hart an der
Klostermauer, edas Nadelöhr», trieben. Zu der oben an¬
gegebenen Zeit war es ein tyrannisches Schülerspiel geworden:
unmittelbar nach der »Taufe« wurden die Jüngeren mit den ge¬
drehten nassen Handtüchern hindurchgeprügelt. Das »Spiele
hiess hier »Nadelöhre». Ein anderes im Frühling hiess »Bären¬
tanze : Einen Stock zwischen den nach hinten gebogenen Armen
und dem Halse eingeklemmt mussten die Novizen auf dem II-
berge im Kreise der Alten rundtanzen und erhielten dabei un¬
barmherzige Hiebe mit Birken- und Haselgerten um die Waden.
Dann mussten sie sofort fröhlich singen! Männlich den Schmerz
tragen, »nicht heulen c, »nicht petzen«: das lernte man dabei^
und so entstand ein fester Corpsgeist. Die Bergener Spiele
wird dies auch begleitet haben. Es mag mit solchen Schüler¬
parallelen genug sein; nur bei der Borch, dem Borchspicl,
Borchstormende ® muss noch einmal darauf verwiesen werden.
Den Namen »Borch« , das Auf bauen einer burgartigen Bühne
oder einer Narrenburg, haben uns jetzt Wehrmann und Walther
in den Lübecker Patrizier-Fastnachtspielen als einen alt her¬
gebrachten Brauch erwiesen Auch der Name »Paradies«
kommt oft vor. Das Stürmen jener Burg ist wohl ironisch vom
Kinkriechen der zu Prügelnden und der Sturmmusik (dem Schlagen
des messingenen Beckens) zu verstehen. Ein ähnliches Laden,
Absperren eines Raumes (»Tempel zu Sais«), Kinkriechen mit
losgeknöpften Beinkleidern gehörte ebenfalls zum oben genannten
Schul-Pennalismus unseres Jahrhunderts. Hineingelangt wurde
uns ebenso der Rock ausgezogen und von verborgenen »Spielern«

*) .\in Martinsabende nach dem Anzünden der Tannenbäumchen war ein
ähnliches Spiel »der Kreuzgang«; im Klosterkreuzgange wurden die »Ca^ata^t
aber zu deutsch, genannten Neulinge mit gedrehten Handtüchern durch die
Reihe der Schüler hindurch geprügelt.
