— Beladen Griechen finden auch die Ganzheiten der Messe ungleich unter
einander, und weichen ab von den lateinischen. Wir suchen das echte Alterthum und ermahnen die Unsere, die alten Schriften zu lesen; als Norm aber sollen sie halten die prophetischen und apostolischen. Denn Vieles begegnet auch in den meinen, was unbedachenfalls gesagt ist. So sagt Spiritual „Die Sünden vor der Taufe werden in der Taufe nachgelassen, die nachberigen müssen durch Almosen eingelöst werden.“ — Ehrstomus (von der Buße) zählt acht Arten auf, wie Verzeihung der Sünden erlangt wird. Als zu geist des Gregorius die barbarischen Völker in Europa, Asien und Afrika sich ergößten, die teils Heiden, teils Arrianer waren, und furchtbar Städte zerstörten, Kirchen verwüsteten, heiligtäten vernichteten, brachte die Barbarei manchen Aberglauben mit sich, und es folgte große Finsternis. Damals wurden die Anrufungen an toten Menschen, und die Messen für die Toten und die Gesetze des Gölidats angenommen. .. Aber das spätere Zeitalter häufte die Gebrauche, und brachte falsche Meinungen hinzu, dass sie Gottes Dienste segnen, und Verdienste des ewigen Lebens hätten, wie denn Thomas ausdrücklich geschrieben: „Die Fasten verdient den Nachlass der Schuld und Strafe,“ — Dann kam Melanchthon zu dem Punkt, dass die Wahrheit auf die Nachkommen fortgepflanzt worden sei, weil Gott die Kirche nicht verraten. Hierüber sagte er: „Wie bekennen, dass die Kirche eine Säule der Wahrheit sei, und dass in ihr allezeit Einige von Gott unverrückbar bewahrt werden, welche das Rechte erkennen, und Gott recht anrufen — so wie während der Herrschaft der Pharisäer und Sadduzäer dennoch die Kirche ausmachten Zacharias und Simon, Elisabeth, Anna, Maria und ihre Älter und viele Andere, deren Hörer, wie es auch im dritten Buche der Könige heißt: „Es sind übrig in Israel, sieben tausend, die ihre Knie vor Baal nicht gebeugt haben“. Und sodann hat Gott aus unermessbarer Güte sein Licht in einigen frommen Lehrern entzündet, um die abnehmende Kirche zu beleben. Dennoch aber ist diese wahre Kirche nicht gebunden an die Dekrete der Päpste oder an die gottlose Schar der Herrschaften, wie die Pharisäer und Sadduzäer herrschten; und wie in dieser heiligen Zeit die Päpste geherrscht haben. 