Il Giannone in tutto il ragionare degli eretici è inesattissimo. Sponde, nella continuzione degli Annali del Baronie, dice che il Vermigli Napoli nactus nonnulla Erasmo, Zwingli et Buceri scriptis, et conversatione Joannis Valdesii. Impani, ex Germania illuc delati, atque Lutheranesimo imbuti, corruptior factus, una cum ipso, spiritu et conatu rem agens, collaterali certum quemdam tam virorum quam faminarum, principes etiam nobilium collegerunt, quibus ipse concionabatur.

Castaldo, c. 5. Questo passo è copiato ad literam dal Giannone, che invece di summario scrive seminario. In fatto il Valdes nel Mercurio, da un'anima pia fa dire che non credeva necessariamente i pellegrinaggi, pure lodava la buona intenzione con cui alcuni si vi si movevano; e che, mirando essa coi giubilei e lo indulgenze a procurare di seguire la dottrina di Cristo, se altri gliene faceva rimprovero, rispondeva: « Fratelli, prendete il cammino che vi pare migliore, e a me lasciate pigliare quello che voglio, poiché non è cattivo ». L'inquisizione spagnola non v'era a Napoli, come dicemmo. L'epitafio fu pubblicato nel 1859 a Königsberg nel giornale Neue Preussische Provinzialblatter, tom. iv, pag. 215.

Si ha un manoscritto un papel sobre poner la inquisición en Napoli, ove afferma si fa dire: « Amo mejor el reino sin inquisición, que la inquisición sin reino ». SUMMONTE, Storia di Napoli. L, x, e. 4. La lista era scritta con tanta gelosia, che le persone non sono indicate che per numeri, poi dichiarati in cedola a parte. Il documento in spagnuolo fu prodotto dal sig. Edwardo Bohmer in calce alle Centodieci divine considerazioni di Giovanni Valdesse. Alla di Sassonia 1860. 