de Eusebii opera, quos non pudet coram Cathecumenis quod peius est coram Ethnikos ita tragici, quum oporteat, sic ut scriptum est, Mysteriorum Regis celare, sicut Dominus praecipit, non esse Sanctum porrigenda canibus, necque Margaritas proiiciendas ante porcos; non enim fas est, etc. Haec eadem Cyrillus Hierosol. habet. Cathecismus VI. Mirum igitur videri non debet, si Ethnicos nulla Templia, videbaturque aut nullas caeremonias nobis objicere audiamus, quum rerum notarum admodum inspiciebus tum sic compertum plane sit nobis, quumque loca, quo convenirent Christianae Gentes, perspexerunt illis nullatenus forent. Haec eadem quoque sive ratio sive potuit, ut aliis Sacri Scriptores argumentis occurrerent, quaquam ut Ecclesias suas joinicorum insulaibus proderent. Ai, inquies: Talia habere perinde non sive ac caeremonias. Iliae quidem celari, illa vero nequaquam potuere. Immo, inquam ego, mirum in modum Ecclesias suas occultaverunt Christiani, in Cryptis aliasque abditulis locis convenus vos agendo, atque a superbarum molimurum sumptu abstinendo, ne Sacra religionis clavamine usquam deprehenderentur. Observandum ulterius est cum Baronius ad Num. GII. plerumque Ethnicos objicit quod Christiani nulla Idololatria Templia, aut simulacra essent, quare ut eos resediat Origenes pluribus docet, quam praedixerat templum Dei animatum Daemoniorum delubris, quae proinde merito averte Fideles ait, non vero inde deducitur a Sacrarum Ecclesiarum cultu abhorrente Christianos, sed tantum a profanis Idolis, cruentisque sacrificiis. Quod etiam egregie Athenagoras in Legatione pro Christianis testatur. Una autem haec immortalium Templorum, hoc est mentis altissimae dedicata sunt apud subsequentes Scriptores usurpata semper fuist, superque omnia commendata, uti videre est apud Aug. de Civ. Dei Lib. IV. 