,9 natuire V p(»u en iiike la baTe &
n lar^IisdQtaHteLV^rit-^^lcariUifl
,> %al9nMnlti0ipj>iI3al^' de juger
-y, qaelfiisatini^dfiJAnatiur^ibit
„ oppofi^ k aucuoe: vs^ de v^ri-
,j t^VQMi qi>i'a««:un& t^g\9 de v^«
„n^ n?^ pfiur ractnie & pour
„ fbndamfintle ^ttm^t m^me
,) de la batute ....... En e£Fet

),Ia pi»rai<^e c^Ie de veritd
^rccqnniSie umv^IIement de.
)) tous , (^avoit lec (enMm«£int; in-.
,) time de > notriG^ ptopre percep*
„ tioa, titant toute fa force de
nM natur&v paihtout oU fe ti?Qqr»
w v«i5a5ld£^tiaieotdfe la Naturei<
„il.i(e, tJjQUverii aufii JubQ' Vr?^^
M wiiience.,. &f une r^le n6c^r
: * w.faire



V



ipo SUR l'originb

^^fairede v^rite: enforte qu'unc
,5 plus grande vivacit^ de la lu-.
,, miere fera bien connoitre une.
5, veritd^-'plus vivement, mais
,,- non pas plus r&Uemerit..
Sur tous ces points > voici le
r^fultat de la critique du Jouma-
lifte. Le P.BuFFtEReft orthodoxe,.
parcequ^ila rapporte' toute 1%-,
telligenoe humaine a Fufage des.
fens , & VAuteur du livre de.
rEfprit eft mat^rialifte , parce
qu^il ne rapporte k rufage des
fens que les fentimens obfcwrs.
