El legimen dotal con tanto esmero seguido , y con tanto escrú-
pulo pulimentado por el pueblo legislador, estriba sobre dos bases,
la persuasión en que se hallaban los romanos de que importaba al
estado la conservación de bienes en las familias , y el retiro y abs-
tracción en que vivian las mugeres romanas. Nadie creia que los
deberes económicos que ellas desempeñaban en lo interior de sus
casas , las diesen derecho alguno sobre el peculio que sus maridos
adquirian en los campamentos, en los tribunales, en el comercio.
Brillantes por reflejar en ellas el brillo de su marido , y felices con
sus riquezas mientras ellos vivian, no tenian después de su muerte
otra parte en sus bienes, que la que hubiesen merecido que e'l las
legase en su testamento. Si empero no participaban de su fortu-
na, recobraban empero intacta la suya. Con la incierta esperanza
de participar de sus ganancias no tenian que correr el riesgo que
habría tal vez devorado cuanto aportaron, y destruido el patrimo-
nio paternal de sus hijos.
En los paises en que eran de temer las seducciones del amor
aun en el matrimonio , era la comunidad una justa compensación
de la incapacidad en que se ponía á las mugeres de recibir liberali-
dad alguna de sus maridos. En los paises en que podía la muger
recibir á la muerte de su marido útiles y honrosos testimonios de
su ternura’, no bahía necesidad de darla anjticipadamente sobre la
fortuna de su marido derechos de que tal vez no babiade serdig-
na. Cada una de estas costumbres , cada uno de e,stos sistemas, tie-
ne sus razones en que apoyarse , sus ventajas que esperar y sus iur-
convenientes que temer» Si hubiésemos tenido precisamente que



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DÉ LEGISLACION.
