Au tableau central, le saint prêche, écouté d'un public attentif et varié ; une femme assise à terre écoute en allant tant son enfant : un homme prend des notes sur des tablettes de cire ; l'un écoute : deux autres méditent; un dernier semble prêt à répliquer.
Th. G. Enlart.
Fig. 41. Détail du tympan du Jugement dernier à la cathédrale de Bourges.
La troisième scène nous montre le saint amené devant le juge par un garde et deux accusateurs. Ce juge est un prévôt du XIIIe siècle.
P. C. Enlart.
Fig. 42. — Détail de la Résurrection des Morts au portail de Rampillon.
croisant les jambes en signe d'autorité, mais il a, comme les accusateurs, contradicteurs et auditeurs de saint Étienne, ce bonnet pointu dont la police du moyen âge imposait le port aux Juifs dans nos contrées. Quant au garde, il a le costume romain et le type nègre, ce qui localise la scène au temps des Romains et en Orient; chaque trait concourt, on le voit, à préciser le récit.
Le registre supérieur comprend deux scènes ; la lapidation, où l'on remarque saint Paul gardant les vêtements des bourreaux et les encourageant, et l'ensevelissement, pratiqué avec tous les rites du catholicisme. La pointe du tympan est occupée par le Christ entre deux anges, sortant des nuées pour apparaître au supplicié qui lève vers lui ses regards.
Plus populaire que jamais, la grande scène du Jugement dernier orne les tympans de nombre de grands portails, comme à Paris, à Bourges (D. 31, fig. 41), à Rampillon (D. 