Sed  illud  quaerendum  est,  quae  fuerint,  et
an  apud  omnes  incorriiptae  manserint  ?  Qunmodo
vera  et  coelestis  doctrina  propag.ita,  conservata
et  restiluta  sit?  Erit  igitur  hoc  y.oivoutvov,  Apo-
stolicae  ne,  an  Fiomanae,  graecae  aut  similes  opi-
niones  de  diis  vetustiores  sint?  Nec  difficilis  est
diiudicatio.
Primum  monstrosa  absurditas  qnae  fingit
mullos  deos,  testatur  hanc  opinionem  non  esse
primam,  pngnat  enim  cum  illa  ipsa  naturali  noti-
cia,  qmc  haud  dubie,  cum  nobiscum  nata  sit,  di-
vinitus  in  nos  transfusa,  certa  et  immutabilis  est.
Etiamsi  se  rumpnnt  patroni  superstilionum  elhni-
carum,  tamen  buius  argumenli  tanta  rst  perspicui-
tas,  ut  ne  mutire  quidem  contra  possint.
37


579


DECL.     DE   AMBROSIO.
580


Longum  bic  esset  rccensere,  quam  copiose
nostri  fabulas  poematum  de  connubiis,  adulteriis
et  discordiis  deorum  reprehenderint  et  cxagitarint.
Sed  has  ne  ipse  quidern  Symmachus,  Cicero  et
similes  probabant.  Aut  ludere  pogtas,  aut  alle-
gorias  tradere  arbitrabantur.  Intcrim  tamen  fons
errorum  ab  illis  patronis  retinetur,  volunt  usita-
tas  religiones  conservari,  invocari  lovem,  Mar-
tem,  Apollinem,  Mercurium ,  lunonem,  P.dla-
dem:  hoc  quid  est  aliud  quam  multa  aeterna  nu-
mina  comminisci,  et  Ot  in  civitate  diversa  munera
singulis  attribuere?

Iam  cum  constet  haec  deliria  non  esse  pri-
mam  religionem,  quaerenda  est  alia  vetustior  et
purior:  hic  conferenda  est  antiquitas.  Series  im-
periorum  testatur  res  Graecas  et  Romanos  recen-
tiores  esse  Chaldaeorum  et  Phoenicum  historiis.
Deinde  in  Graecis  aut  Romanis  monumentis
non  ostenditur,  unde  religiones  earum  gentium
traditae,  aut  quomodo  propagatae  sint,  multae
subitis  casibus  ortae  sunt,  quarum  aliquae  et  dis-
sentiunt  inter  sese,  et  cum  natura  pugnant,  fuit
enim  usitatum  fere  omnibus  gentibus  iguaris  Dei,
mactare  humanas  hostias,  denique  prorsus  nulla
sunt  mouumenta  Graecorum  aut  Latinorum,  quae
ostendant  origines  suorum  sacrorum.
