s'appliquant à la vie de chaque jour, plein de compromis avec les superstitions du peuple et les vices des grands ; il n'avait suscité aucune grande œuvre de pensée ; les bonzes s'étaient fait remarquer par leur rapacité, souvent mêlés aux affaires de l'État, ils avaient donné les conseils et les exemples les plus déplorables ; la doctrine bouddhique, pour peu qu'on l'examine, apparaît comme destructrice de la famille et de la société civile ; plus d'une fois, dès l'époque du Silla, les rois avaient dû interdire ou limiter la transformation des maisons en bonzeries, l'adoption de la profession de bonze, qui menaçait de dépeupler leurs états. Tout au contraire, le confucianisme, par sa morale rigide, présentait un idéal familial supérieur à ce que l'on voyait en Corée ; il reconnaissait la hiérarchie aristocratique existante, fortifiait le gouvernement et représentait un état social plus élevé, en rapport avec les aspirations de tout ce que la Corée contenait d'esprits intelligents et vraiment nobles. Mais, jusqu'à Tehou Hi, les Coréens n'avaient rien trouvé dans le confucianisme pour satisfaire leurs tendances métaphysiques et idéalistes : aussi les efforts d'An You avaient peu réussi et c'est seulement après l'introduction de quelques livres de l'école des Song par Ou Tchah, surtout après l'achat fait à Nanking, que le mouvement confucianiste s'étendit et s'accéléra. C'est alors que l'on voit paraître Tjyeng Mong tjyong, plus connu sous son surnom de Hpo eun, et son ami Mi Sŏng, surnommé Moh eun, partisans zélés du confucianisme, qui profitèrent de leur situation officielle pour servir cette cause de tout leur pouvoir. Le premier même resta jusqu'à la mort fidèle à ses convictions et à ce loyalisme prescrit par les sages chinois : il fut tué en 1392, en luttant pour défendre son maître, le roi Kongyang, contre la sédition d'où est sortie la dynastie actuelle ; encore aujourd'hui, près de Syong to, on montre le pont où fut tué Tjyeng Hong tjyong et dont les pierres rougissent encore du sang de la victime à certains jours de l'année. 