Il parle ensuite des Sociétés de Saint-Vincent de Paul qui furent l’œuvre de jeunes, des Ozanam, des Cochin et autres et qui constituent le véritable monument de la foi contemporaine : Cette foi qui est en même temps immuable et éternelle. Puis, traçant la tâche des jeunes gens de nos jours : Jeunes gens de vingt ans, s’écrie-t-il, étudiants, normaliens, polytechniciens, futurs médecins et avocats, souvenez-vous que la lutte existe toujours, rappelez-vous que nous sommes nés pour gravir les calvaires et non pour nous arrêter à Capri. Vous êtes de la race de ceux qui luttent pour la foi et pour leurs croyances. La lutte existe partout, dans l’ordre intellectuel, normal, social, économique et terrestral. Le monde est partagé en deux camps : ceux qui veulent Dieu et ceux qui ne veulent pas de Dieu. Il y a parmi vous des poètes : donnez aux âmes le sentiment de Dieu et de l’infini ; des romanciers : montrez l’homme non pas aux prises avec la fatalité, qui l’écrase, mais avec ses instincts généreux, bons, dévoués et avec Dieu, devant lequel il doit s’incliner ; des historiens : montrez la place que le Christ tient dans l’histoire. Faites tous entendre au monde les vérités chrétiennes et éternelles, sans lesquelles le monde ne peut vivre. Le R. P. Didon porte alors un toast à la jeunesse catholique, à laquelle il souhaite de rester digne de ses pères. Je bois au bataillon invincible de la jeunesse catholique dont les rangs s'épuisent de plus en plus ; au développement et à la multiplication de ses membres, et à la vertu chrétienne. Rappelez-vous que l’Église vous considère comme le bataillon sacré que l’on envoie au moment des batailles incertaines ou perdues, et qui décide du sort des armes. Citons encore les derniers mots de cet éloquent discours : Ô France, ô pauvre patrie, que nous aimons plus que personne au monde ! J’ai foi dans ta destinée, dans ta justice, dans ta grande âme chevaleresque. Je dis : France, ma mère, regarde-nous, regarde cette belle jeunesse, celle qui croit, qui a bu à la source de la vertu et qui a juré de mourir comme les disciples de Jésus-Christ ; et l’autre jeunesse, qui ne croit pas et qui a bu à la source d’Epicure. Un membre de l’Association, M. 