Per quella stretta connessione e mutua dipendenza di anima e corpo, tutte le cose pensò Leibniz, che ogni monade, in quanto dotata di percezione, fosse come uno specchio, che non solo rappresentasse l'universo (Ch. 64). Questo pure si udì nella scuola Pitagorica, e viene attribuito da Sesto Empirico (Adv. Mathem. Lib. p. 1137) a Filolao, splendido lume di quella Setta, ove nota anche il detto di Filolao essere dogma puro Pitagorico, e riguardare l'anima, in quanto è partecipe del numero e dell'armonia, o sia del concento dell' universo, e massime delle cose universali e intelligibili. 