DELL'OPERA XIX

che tra la filosofia dei Padri e la filosofia dell'Agonico ci ha perfetto consenso; e se alcuna differenza vi passa, non è altra se non quella che corre tra l'aurora e il meriggio, tra il germoglio e la pianta, tra i principi e l'intero sistema. Se S. Agostino fu il principale fondatore, S. Tommaso fu il principale organizzatore e legislatore della sapienza cattolica. I fondamenti e i principi li tolse dallo studio dei Padri e dei precedenti Dottori, accrescendoli dei frutti della speculazione greca, erede della orientale; ma gli uni e gli altri principi vennero fecondati dalla meditazione della profonda sua mente sotto i continui raggi della fede; e così giunsero a formare un corpo di dottrina meraviglioso per unità, per sodezza, per precisione di formole, per universalità di applicazione. Laonde il concetto filosofico di S. Tommaso è sommamente vasto; perchè è razionale insieme e tradizionale, è umano insieme e divino. 