che mette conto, già per le infidele aiuti, & l'arte del Capitano nemico, per quanto da quella notizia ha preso partito nelle conseguenze, Cap. XXXV. Il rimedio che nessuno s'ingegna in qualsiasi volontà di arte la deve spacciare, & possedere tanto bene, che possa conoscere i vantaggi, gli accidenti, & altre cose, che nell'arte si comprendono, & possono intervenire. E l'artista non conosce il mestiere che facendo crede ai guadagni, per il grosso, e si confonde & crede alle parole, mentre altri fanno i fatti, & i guadagni, che egli può fare, molte volte gli sfuggono a percezione altrui, o quando crede di finire la mercantia in un luogo, gliene conviene mandarla altrove, & si per caso gli accade un'occasione sfortunata, per che non la conosce, non sa valerle, & in fine quando vuole vedere il conto suo, la mercantia è estradata, & il fattore è fallito: & perciò non fa nulla di bene, come chi conduce esperienza, se non intende l'uso delle armi, per che da ogni lato un astuto nemico lo coglie, credendo che quanto si offre, & quanto si fa, sia fatto tutto ad uno scopo, bene o male fatto ad un altro, o infine quanto gli occorre di libro, etitto, termini, & senso ragione. Insomma, essendo l'arte della guerra una arte, non deve essere esercitata, salvo che da un uomo sapiente, non solo al fine di difendere la propria parte, ma anche quella dell'avversario, la cui conoscenza molte volte si incorre nelle infedeli nemiche. Noi sappiamo molto bene, che non è ada nelle guerre la causa tanto leggera, che per quella talora non si faccia cosa di gran momento, & d'importanza tanto grande. 