Ainsi l'esprit et le jugement, pour nous résumer et poser quelques principes comme conséquences de ce qui a été précédemment admis, l'esprit et le jugement sont, dans la nature intellectuelle, deux choses réellement distinctes et séparées, aussi réellement séparées et distinctes que le peuvent être dans la nature physique deux objets quelconques l'un de l'autre, puisque, selon l'hypothèse on ne peut plus admissible que nous faisions tout à l'heure, deux hommes pourraient être absolument égaux sous le rapport de l'une de ces deux facultés et se trouver à une distance très considérable sous celui de l'autre, puisque l'on voit même tous les jours, ce qui est encore plus concluant, des personnes différer beaucoup sous le rapport du jugement, par exemple, et ne différer pas moins sous celui de l'esprit, mais en sens inverse, c'est-à-dire de manière que l'avantage appartienne tour à tour aux uns et aux autres.
Le jugement est un certain degré de force intuitive, abstraction faite du degré de force opérative, autrement dit de vivacité, de facilité, de fécondité, etc., que nous pouvons apporter dans l'accomplissement des opérations intellectuelles que nous produisons sous l'empire de ce même degré de force intuitive.
L'esprit est un certain degré de force opérative, autrement dit de vivacité, de facilité, de promptitude, d'abondance, etc., que nous pouvons apporter dans l'accomplissement de nos opérations intellectuelles, abstraction faite du degré de force intuitive, sous l'influence duquel se produisent ces opérations, et qui en constitue la nature, la valeur, le prix. 