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L'UNIVERS ISRAELITEREVUE des livres« Le moyen âge russe » par Alexandre ECK Maison du Livre étranger, Paris, 1933 Nous avons sous les yeux un travail historique considérable, consacré à la Russie des siècles passés. Le judaïsme y occupe peu de place; l’élément juif était rare dans la Moscovie du moyen âge. Au ixème siècle on trouve des traces juives dans l'immense plaine russe dont le centre politique était à Kieff. Les marchands russes commerçaient avec les Juifs établis dans le jeune Etat khozar. Les rabbins, on le sait, avaient réussi à judaïser ce peuple en convertissant son roi (Kaghan) et la noblesse au judaïsme. Ces Juifs venus de l’Asie Mineure avaient traversé la Perse et le Caucase et c’est par leur intermédiaire que s’effectuait les tractations commerciales entre la vieille Russie et l’Orient. Dans les vieilles chroniques de l’époque on les appelle « Judéo-Khozars ». Au XIIe siècle les Arabes et les Juifs orientaux venaient souvent à Kieff pour leurs affaires. Mais une confusion s’est produite dans les chroniques russes, qui semblent confondre les Juifs avec les Khozars, de sorte qu’il est difficile de savoir s’il s’agit de Juifs ou de khozars de confession israélite. On devait rencontrer fréquemment ces deux éléments dans la Russie de l’époque kiévienne. Il y avait même des hauts dignitaires de l’Eglise orthodoxe qui étaient d’origine juive (par exemple, Luka, évêque de Novgorod). Au XIIe siècle, la communauté juive de Kieff jouissait d’une grande prospérité. Quant à Moscou devint la capitale de la Russie, les tsars, soucieux de développer économiquement leur Etat en pleine expansion territoriale, favorisèrent par des privilèges l’Établissement de marchands étrangers sur leurs terres. Les Juifs n’en ne furent pas exclus. 