« Il me saisit par les mains. Sur le lit parfumé, nous sommes heureux. Quand, tout à coup, le bruit du timbale fait s'envoler mon rêve d'amour. Je m'éveille, et suis toujours seule. »
A la cinquième veille, elle s'endort jusqu'au jour. A plusieurs reprises, elle a entendu le chant du coq. Elle n'a pas le cœur à réciter des prières. Son cœur pense seulement au bien-aimé.
« Si je donnais le jour soit à une fille, soit à un garçon, j'aurais des descendants, moi, pauvre bonne sœur, et, semblable au poisson qui remue la tête et la queue après avoir échappé à l'hameçon, je rentrerais dans la vie commune.»
La déesse Couan in est l'objet d'une grande vénération de la part des femmes : c'est la déesse miséricordieuse par excellence, qui, au tribunal du terrible juge des enfers, demande les circonstances atténuantes pour les coupables. L'île Poulou, au sud de l'archipel de Tchusan, où elle se manifesta, est le but de nombreux pèlerinages.

LE MARCHAND DE BERCEAUX EN PAILLE.
A la dixième lime le souci s'entr'ouvre : c'est un petit printemps. La bonne sœur est profondément triste dans le monastère : elle vient d'accoucher d'un enfant. Après avoir fait ses dévotions à la déesse Couan-în-Poussa, elle se dirige du côté de la porte de la montagne. Là, debout, elle regarde aux quatre points cardinaux. Personne ne vient, si ce n'est dans le lointain un homme des champs, marchand de berceaux. 