Ciò presuppone come vero, chi ama teme, ogni sifma della consacrazione amata, se dunque un soldato ha un Capitano amato da lui, lo difenderà, fruirà insieme con le grazie e valorsità sue, che per l'amore che gli porta, teme ogni cosa riguardo a lui, come se conchiuso che l'amante possa offendere l'amato senza esponderlo, che dove paiono tu di chiama, aguzzando la passione più ardua per amare ma presuppone che l'ammirazione del Capitano faccia per l'amore che dimostra a lui, il soldato più felice con lui, mon concludendo quel che non può esser insieme l'essere amato e ricevato da chi ha finora offerto di lui, e per ciò tengo che se ben par che se proceda con meno riflessi, con chi si ama, che con chi si teme, essendo di contro il Capitano faranno più tosto rivolte alle armi del suo soldato timoroso, che consapevole di chi si ama amare, e colui che è desiderato troppo è anche temuto, ogni poco che vede il modo, essente odio se appreso a quel non si può malassare concordia con chi non ama, quindi che si comprende che il timore nascosto dall'essenza, dalla quale procede l'odio e dal timore e dall'odio nascete l'indignazione del offeso, e delle discordie per le quali gli uomini non offendono i loro maggiori se non per paura, operando in modo regolare. 