Se dunque Frate Giovanni è colpevole del così detto delitto come è stato da D. Giuseppe il confessato ed anche da Antonio d’Angelo a cui è da predarsi, ed a quello ha dato aiuto prossimo e preferito: per quale attentato avrebbe avuto Antonio d’Angelo tutto il diritto di uccidere Frate secondo che ne’ primi tempi di Roma il console Caio Mario pronunziò in favore di Tribonio contro Lucio suo nipote, merita effettivamente Frate quella pena medesima, che è l'abilità contro D. Giuseppe Milo. La quale pena, quantunque nei regno nostro dalle patrie leggi non si trovi ordinata, edere quella dei fuochi, pur non di meno tale pena per grazia si pratica fra noi, dopo fatto morire i malfattori, appesi ai trenti: usandosi cosi verso loro quell'indulgenza, che non fu mica usata dallo stesso Dio, che vive e non morene, ne bruciò infiniti del popolo suo diletto, non rifparmiandola neppure alle pietre delle loro case, che a sì abominevoli erano state presenti. La quale pena dei vivicomici è praticata anche di presente in molti domini d’Europa. Di che non avete bisogno averne da me lume ed notizia: siccome non ho bisogno di dirvi, che il delitto, di cui ora trattiamo, è capo prese nella legge Giulia de vi publica da Marciano rispetto poi al particolare delitto di Frate Giovanni, cioè della nefandezza confessata da lui in quello Tribunale della Nunziatura e deposita da Antonio d’Angelo, a cui è da predarsi. 