indépendantes de l'hypothèse religieuse, et, à cet effet, le publiciste s'est évertué à établir une savante corrélation entre la carte des forces sociales et celle des salaires, de l'assistance publique, des grèves, de la durée du travail. « Il y a, disait-il, similitude au moins approximative entre ce qu'on pourrait appeler la carte électorale, d'une part, et, d'autre part, la carte de l'assistance publique, la carte des salaires, la carte de la durée du travail en Allemagne ». Il ajoutait : « A côté de ces causes ou de ces raisons matérielles et prochaines interviennent et agissent d'autres raisons, d'autres causes politiques, historiques, psychologiques ». Et le Temps n'a pas vu ou plutôt n'a pas eu le courage de voir autre chose ; car, si au lieu de se battre les flancs et de se détourner de la vérité lumineuse qui crève les yeux, il s'était placé en face de la réalité, il aurait été obligé de rendre hommage au catholicisme, et il ne l'a pas voulu.
Les constatations devant lesquelles a reculé le Temps, nous allons les faire en analysant les données des dernières élections du Reichstag. Ce sera un travail de statistique aussi attachant qu'instructif.
Ouvrons le Kirchen-Atlas de Werner et prenons la carte religieuse d'Allemagne, où le rouge et le rose marquent respectivement les régions catholiques et les régions protestantes avec des nuances intermédiaires, — jaune et vert, — pour les populations mixtes.
Ce qui frappe d'abord, c'est qu'au scrutin du 20 février les socialistes n'ont été vainqueurs que dans les provinces roses (protestantes), tandis que dans les provinces rouges ils n'ont pas eu de succès. 