Son vrai grief, ce n’est donc point que je n’ai. Je n'en finirais pas si je voulais énumérer les textes cités par moi et qu'a omis M. Descoqs : textes de M. Maurras, de M. Lasserre, de M. Tauxier, de M. Gilbert, de M. de Mandat-Grancey, de M. Vaugeois, etc. Certes, je ne prétends pas avoir tout cité. La mine est trop riche. Mais j'ai cité de façon à montrer surabondamment, et sans illusion possible, le caractère brutalement irréligieux et immoral de la doctrine de M. Maurras et de ses amis. Et, puisque l’occasion s’en présente, je renvoie ici au livre de M. J. Pierre, paru depuis que Testament et moi avons publié nos articles, et qui a pour titre : Avec Nietzsche, à l'assaut du christianisme ; exposé des théories de « l’Action française » (Limoges, imprimerie (NOS PRÉTENDUES INEXACTITUDES) pas assez lu, mais c’est que j'ai trop lu et surtout trop retenu. Aussi ce qu’il aime à faire valoir, c’est que je me suis attaché à « des écrits Pierre Dumont). On y trouvera une longue série de citations, je ne dis pas plus accablantes encore que celles auxquelles je me suis arrêté, mais dont la multiplication même accentue encore l'effet. Je mets au défi de trouver nulle part ailleurs un pire étalage d’impiété, d’immoralité et de cynisme. Il est vrai que, selon M. Descoqs, j'ai commis, par malveillance, ainsi que Testament, des tronquages de textes dénaturants. J’y viendrai tout à l'heure. Mais il y a un tronquage dont je me suis rendu coupable envers lui-même et au sujet duquel je veux tout de suite me mettre en règle. Il avait écrit, en parlant de M. Maurras: « Il ne nie pas explicitement l’existence de l’absolu ». En transcrivant j’ai mis : « Il ne nie pas l’existence de l'absolu », laissant ainsi tomber le mot explicitement. « Je n’en avais nul droit, puisqu’il faut parler net ». Mais comme je ne citais cette phrase que pour répondre à M. Descoqs que c’était au contraire très explicitement — ainsi que mille textes, au lieu d’un, peuvent en faire foi — que M. Maurras nie l’existence de l’absolu et repousse toute idée de Dieu, on comprendra sans peine que je n’avais pas de raisons de supprimer ce mot. 