viduaen ambos medios fe puede argüir contra nueftra de*
fenfa, ni en favor de la luya; todavía parece conveniente*que
para eliminar la opinión de Caponio íe refieran fus cxemplos,
graduándolos con la mayor claridad, que fe pueda* y por
orden, que el haze.
92. El primero coloca ai num. 3- en efta forma; Dos codr
fraxeron matrimonio nó cblervadaslas folernnidades del De¬
recho, que hielen requerirle, fino clandeftinamence: por De¬
recho Pontificio, efte no es matrimonio, fino fe llaman clan-
de®mas nupcias, y caí concúbito fe enciende, que es torpe, fi
ílicico; afsi lo fupone con el cap. Aliter. cumglpf. 3 o. qujefl.i* y
no obftante, lós hijos,que nacen de él, como no aya impedi¬
mento dentro del grado prohibido por las leyes, fon verda¬
deros* y fe acoftumbran tener por legítimos, cap. final. §.Siqu¡>
Mero, de clandefl. defponfat. luego el matrimonio iiegrcim xrfilti*
procreat legítimos , <¿r iujlos ¿

95. El Cegando trae al num. 4. del matrimonio putativo*
que kgitimamprocreat fobolem, cap. Ex tenore. qu[ filij fint legitimé
porque no íiendo juila la conjunción de los Padres,porel im¬
pedimento de la ley: Proles tamen inde qiuefita legitima Vndequ^
que exijlmatur. no fojo en quanto al Padre,que tiene buena fee?
finó cambien para, el otro, que la tiene mala:- coi medio, que
¡en efto refiere di verías opiniones.
