Il trovò essi obbligati di comparire prima che fosse Re, e poi per avere egli solo tutta l'autorità, si oppose a quell'Adunanza, che era come il Senato stabilito da Mosè, ed il Consiglio perpetuò della Nazione, in cui esercitavasi la giurisdizione suprema: a poco a poco questo grande corpo perse la sua potestà, e molto poco gliene restava, quando venne al Mondo Gesù Cristo. Sotto i Figliuoli di Erode peggiorarono gli affari; allorché il Regno di Archelao, di cui Gerusalemme era la Capitale, ridotto in Provincia Romana, fu governato da Presidenzi, che mandavano dagli Imperatori. In questo stato infelice, gli ebrei conservarono così poco la potestà di vita, e di morte, che per far morire Gesù Cristo, voluto da essi a qualunque costo tolto dal Mondo, lor fu necessario aver ricorso a Pilato; avendo loro detto il grande Governatore, che essi lo facessero morire, risposero ad una voce: "Noi abbiamo la potestà di far morire alcuno". Così per mano di Erode fecero morire s. Giacomo fratello di Gesù, e posero in prigione s. Pietro. Però non ebbero risoluta la morte di s. Paolo lo disse in potere dei Romani, come avevano fatto di Gesù Cristo, e il voto sacrilego dei falsi zelanti, che giurarono di non bere, né di mangiare finché non avessero ucciso questo santo Apostolo, mostra abbastanza, che si erano decaduti dalla potestà di farlo giuridicamente morire. Che se lapidatarono santo Stefano, ciò fu in occasione di tumulti, ed un effetto di quei sediziosi furori, che i Romani non potevano sempre reprimere in coloro, che allora denominavano i zelatori. Si deve dunque tener per certo, tanto a cagione di queste Storie, quanto a cagione dello stato degli Ebrei, e dello stato della città, che verso i tempi di nostro Signore, e soprattutto in quelli, nei quali egli cominciò ad esercitare il suo ministero, essi perdettero interamente l'autorità temporale. 