confa, perche egli la maggior parte del tempo si fa infelice per i monti, rimpiangendo ognora il rischio, che le sconfitte lo denigro affermo, infatti lo zelo più sicuro fra loro, che non hanno altre armi, che gli denti, e l'unguento da farmi male, che fra gli uomini che hanno mani, piedi, unghie, denti, e lingua infine. Plutarco nel libro di Elio narra, che quelli di Lydia avevano una legge, che colui, che si faceva dire la lingua lo confinavano maggiormente in un luogo ferrato, sì che potesse mai parlare con alcuno, e molte volte avevano quei tali scelti più per sfogare tre anni in gabbie ferrate. Demostene Oratore si è riputato uomo di così grande eloquenza e di così laida lingua, quando voleva, che tutta la Grecia tremava di timore dal suo discorso, che ogni giorno tutti gli ateniesi si miravano infine nella sfera, e ordinarono, che gli offesi fossero dati un gran stipendio, dicendogli, che quello non glielo davano, perchè egli leggesse, ma solamente perchè tacesse. Salì filo celebre Oratore Romano fu odioso aiaforti e perseguitato da' suoi compagni, non per altro rispetto, che per questo filo, che egli mai non prendeva la penna in mano, se non per sorrider con tra di quelli, né mai apriva la bocca, se non per dir male di quei altri. Li Lidi (come fanno Plutarco) avevano una legge, che toccuano la vita degli infatturatori, condannandoli in falce agli omicidi, di modo, che fra quei barbari si teneva per maggior infamia condannare, che uccidere. Senonon, capitano del re Dario, mentre un certo soldato detto Migno, un giorno liberamente faceva deridere l'onore, "io andrò, con verità ho l'appoggio grande mente lo percosse dicendo: "Se non ti mena con me alla guerra, perche tu dici male di me andrò, ma solamente perche tu l'abbia da vincere con l'arma. Dal quale episodio si può vedere quanto sia cauto quanto in peccato della detrazione, poiché un inimico non si abbatta di essere detto male di un altro suo nemico. 