Filia, ne attribuisse alla statua non già alla sua maestria, ma al marmo, ed allo scalpello; mentre l’uno è solamente capace di ricevere la figura, e l’altro è destinato ad eseguire il disegno; molto più è stolto chi sotto il nome di Natura attribuisce alla materia, ed al suo meccanismo le meraviglie dell’Universo; perchè se non può mai senz’arte formarsi veruno lavoro dell’arte, molto meno senz’arte può formarsene alcuno della Natura, la quale è quella, che dà le regole all’arte. Inoltre renda il Medico onore alla verità, quando in sua presenza le parti, ed i fenomeni della Natura opere del Caso appelle vengono dai forsennati seguaci di DEMOCRITO, e di EPICURO; il che nell’esercizio della Salutare Professione, qualora delle cose non si intende la ragione, suole ascoltarsi. Faccia adunque riflettere che il Caso, definendosi un'attività priva di ogni ragione sufficiente, non può esser causa di veruno effetto naturale; e cieco, qual è, non può scorgere il migliore fine, nè scegliere i mezzi più proporzionati, nè riuscire costantemente nell'intento, come vediamo avvenire in Natura. ARISTOTILE, il quale con troppa prodigalità molte cose assegnasi al Caso, vuol nondimeno che abbiano due condizioni, cioè che avvengano di rado. 