Ce dépôt n’est-il pas le plus précieux de tous? Cette croyance à un Dieu unique, mais vraiment unique, conçu comme un pur esprit, et indivisible, non-seulement souple point de vue matériel, mais même intellectuellement et abstraitement, cette croyance n’est-elle pas le plus glorieux apanage de cette poignée d’hommes dispersés sur la surface du globe? Il y a un mois à peine, une discussion solennelle s’engageait encore au sein de l’Académie des inscriptions et belles-lettres de l’institut de France sur l’aptitude particulière manifestée par la race hébraïque en général, et par les juifs en particulier, pour la propagation du monothéisme; dans ce débat, on nous a rendu pleine justice et mesuré, sur l’importance du dogme dont les juifs ont plus que personne sauvegardé la sincérité, l’importance des services qu’ils ont rendus à l’humanité. Le mosaïste n’a donc pas disparu devant la croyance qui est sortie de ses entrailles pour conquérir le monde, il a vécu de sa vie propre, et agi sur le monde par la spiritualité de son principe, la rigueur de sa moralité domestique, la puissance de ses sentiments de famille, la flexibilité de son génie, les ressources de son activité matérielle, la féconde souplesse de ses adhérents. L’indifférentisme, qui ne l’épargne plus aujourd’hui, n’est arrivé à lui qu’après avoir rongé les autres croyances. 