Trà il dispotismo licenzioso del vecchio sistema, del - autorità fondata sulla tradizione, incarnata in Luigi XIV e la licenza dispotica dell'onnipotenza arbitraria della moltitudine preconizzata dalla metafisica del Contratto Sociale, tra la fatalità, direbbe l’Ahrens delle leggi necessarie e delle istituzioni tradizionali e il casuismo delle leggi volontarie, ecco sorgere la Scienza dell’Ordine Economico Naturale delle Umane Società come inaspettata rivelazione di due importanti verità, che significeremo colle parole dello stesso filosofo del diritto: «da un lato, che esistono leggi fisiche, le quali influiscono sullo sviluppo della società, e leggi morali onde la Provvidenza non permette la completa violazione, e dall’altro che esistono nell’uomo stesso leggi e forze che sfuggono ai capricci della volontà, e sentimenti, abitudini, tutta una maniera di pensare e di sentire e di vivere: che non si lascia riformare, che per via di una lenta educazione intellettiva e morale. »

Proclamando il Governo della Natura (Fisiocrazia) i fondatori di questa nostra Scienza venivano a promulgare per la prima volta nel mondo il Codice dei doveri interessi umani, il diritto, veramente divino, dei mondo dell’industria e del lavoro, strappando i più fondamentali interessi del genere umano al Governo arbitrario così dei popoli come dei re. 