La difficoltà sta in ciò che Erode, secondo ne apprende dall'Evangelista San Matteo, aveva diligentemente scrutato dai Magi in qual tempo fosse apparsa la stella indiziatrice del Re neonato. Ora come si spiega che nonostante la sua furiosa gelosia, lasciò che il divino Redentore sia recato tranquillamente al tempio; e benché il profeta Simeone e la profetessa Anna lo annunciassero pubblicamente per l'aspettato Messia, tuttavia Erode non si risolse a ordinarne la strage che dopo due anni ad ordinare la strage? Che se al contrario si ritiene che la ordinasse subito, per quale ragione volle colpire anche i bambini d'anni due? Si può ammettere in un uomo, per quanto barbaro e crudele, l'enormità di far morire dei bambini, sudditi suoi, senza scopo e senza pretesto veruno? Tanto più in Erode che, come attesta Giuseppe Ebreo, era già in cattiva fama presso Cesare; e non è quindi a supporre, scaltro com'era, che s'avesse a compromettere vanamente col'infuriare all'impazzata? Qui appunto è dove i dotti e gli interpreti, per decifrare l'enigma, si abbandonano alle più svariate e talvolta contradditorie spiegazioni. Ebbene, Fra Tommaso ci sembra che meglio di tutti abbia colto nel segno, spiegando il mistero nel modo che segue: (parte I, cap. 8, pag. 41) titolo: Uccisione di Infanti, Furiosa, Presentazione. 