Der urtümliche Mythenkreis von der gleichzeitigen Erzeugung des
Blitzfeuers, von dem das irdische Opfer- und Heerdfeuer abstammt,
des Unsterblichkeitstrankes und der Menschenseele im Gewitter ist
jedoch selbst in den Veden schon in vielen Stücken verdunkelt. Ge-
wöhnlich stellt man sich den Gewittervorgang in der Weise vor, dass
Indra ein ehernes oder goldenes (ieschoss, einen Streitham-
mer (vajra) schleudere, welchen 'Tvaslıtar und die Ribhus ge-
schmiedet. Die spätere epische Sage hat den offenbar alten Zug be-
wahrt, dass Indras Waffe, so oft er sie entsendet, wieder in
seine Hand mitten unter die Sterne zurückkehrt. Mit ihr
zieht er allgewaltig in den Kampf gegen die finsteren Dämonen,





(s. 8. 62) und von ihr trinken, so saugen die Kälber ihre Mütter; gleich den die
Wolke austrocknenden Winden, sollen die Kälber die Kühe verlassen, Ist die-
ses der Gedanke des Ausrufs „Ihr seid Winde!” oder bedeutet es blosz „Schnell
wie die Winde verlasset die Kühe!?”


Indras Kampf gegen die Dämonen. 65


welche den Segen der Wolke und den Schatz des Sonnengoldes
zurückhalten. Er spaltet den Wolkenberg und lockt mit alles ver-
zehrendem Heiszhunger den Göttertrank daraus hervor, durch dessen
Genuss er sich zuvor zum Streite stärkt. „Es briet der Freund
Agni dem Freunde auf sein Verlangen schnell dreihundert Stiere,
drei Kufen trank Indra zugleich vom gepressten Söma des Manu, um
Vritra zu schlagen. Als der das Fleisch der dreihundert Stiere ver-
zehrt, und als Maghavan (Indra) drei Kufen Söma getrunken, da
lieszen alle Götter dem Indra den Zuruf, wie ein Loblied erklingen,
als er den Alıi schlug.” Vom Tranke gestärkt stellt Indra, der Herr
der Kraft (Gacipati) sich den Dämonen, seinen goldenen Bart
(die Blitzlamme) in heftigem Zorne schüttelnd, vor dessen Gewalt
Himmel und Erde und die festen Berge erbeben. So dringt er in
in die Höle des Vritra oder der Panis (die Wolke) ein und befreit
die geraubten Kübe, die gefangenen Frauen. „Die Wolken hast du
ergossen, der Quellen und Ströme Fesselu hast du gesprengt. Als
er, Indra den groszen Berg gespalten, entspraug der Strom.” „Den
strahlenden Kühen hast du die Türen gespalten, die Burgen." Blitz
gegen Blitz setzend wehrt sielı der Dämon gegen Indra. Endlich
aber von des Gottes Waffe aufs Haupt getroffen sinkt er als Regen-
strahl (s. S. 56) zur Erde herab und heiszt dann Ahi d. i. Schlange,
Drache. 