Przcerea  . Quio  S.  Thom.  non  loluit
difficultatem, quomodo  efi  infinic^  virra
tis  intenfiuz,non  mouet  in  non  tempore
extra  magnicudincm,&  in  magnitudine
tnoueret.
Refpoadet  S.Tho.  quia  cum  eft  extra
aagnicudi|iem,agit,intelledu , & arte ,
non  autem  ita  ageret  in  magnitudine  ,
fed  ficuc  Ignit.
Solutio  hax  profefio  non  omnino  fa
tisfacir;  natn  pnmo  fi  Arifioteles  pofuir
fec  Deum  agens  neceflarhim, tantum  age
ret, quantum  pofiet,fiue  in  magnitudine
fine  extra.
Prcrerea,quia  qnid  verat , quo  minos
ancintelleAu,  licet  fit  in  magnitudine  f
tuet  enim  ficuc  homo  quidam.  At  AriA.
ynlt,quod  fit  omnino  corporis  expers, nA
ergo  videtur  de  nience  Arillocelis  ita  ef
ie  dicendum.
Vtaucem  in  quzfi.  hae  aperiam  quid
fit(enciedum,fic  prima  eortcl.C^icquid  i.ttmctk,
fit  de  vi  illarum  racionnm,  Ariflipfe  vo  jutii  f$
luit  Deum  efie  infinitum  incenfiue  in  ri  /nyfiMM
gore.Hahcc6clufionem  probabo  primo  uittutu
exipfo  Arido.  Secundo  ex  eius  interpre
tibtts.Tertio  ex  rationibus  du  Ais  ex  pria
dpi|s,Aridotelit.
Ex  Aiifl.primorqtioniam  in  illo  texi.  *rtLu»f
pS.exprefie  pomt  primum  mouens  efie
yii  cutis  infinitae . Primoiquia  ipfiim  efie  ,
infinitae  ufrtutis  in  duratione  liiplrins
Fuitdemonftracum  in  tex  4f . In  hoc  au
teni78.  cum  velit  demonUrareipfum  eC
Te  inncorporeum,canquara  quid  hucufq.
hon  demonilracnm,ait,  fe  Uclle  prius  de
monfirare  ipfum  efie  infinitum  , & hoc
fuppofico  progreditur  ad  demon&idui»
efie  incorporeum, 8t  (eparacum.
SecunJoiquia  fi  Arill.incelligebat  dft
fbla  infinirace  durationis,manifefie  pete»
ret  principium  in  argumento.  Nam  cer-
tum eA,id  quod  efl , uel  mouet  infinito
tcmpore,moaere,&  efie  infinito  tepore.
Quare  nunifelle  efset  nugatlo,  fi  fotum
intellexit  de  uinuce  infiniu  In  duratione
& eTset  ridiculum  argumentum.
