L' uomo dappoco è di carico al pubblico; e le mani parimente pigre. Sciendo il fendogardenone vivono, fé non dell’altrui la guida fatica. Gringardo poltrone e gianco, della virtù, fruir di colpo, tutte le rette, le quali mangiano il guaio, cefone dagli affanni dell’oggi. L’infingardagine è vn grande strumento del Diavolo. A che tanta fatica dice egli all'infingardo: tu non sei altrimenti scuerto della tua vita. Hai tu bisogno di studiare furto? Prendi in prezzo. Ti sembra tu lo ritruovi? Non gli rendi in veruno modo. Non hai tu più credito? Va a rubare. Non vieni imaginati più ingannevoli, che quella del riposo, ed essa unione della quietudine. Essa par piena di folloramenzi comodi, mio è per to; pure non vi è condizione più attuale dal languore, dalla molesta, e dall’indebolimento della vita. La povertà, la quale procede dalla dappocaggine, è vergogna da cessare; la perdita, che proviene dalla negligenza, è biasimevole. La fatica è la materia dell'aglione: chi la rifiuta, e la zoppica, ne teme e la rigetta, disprezza la virtù. Il riposo deve esser folle seguito, e non ozio; una tempera un uomo senza attenzione è un corpo senza soggetto di movimento, un fardello inutile alla medesima e alla terra. L'ozio è da perdonare alle bestie che non hanno nessuna provvidenza, ma non già all'uomo, che ha il comando di Dio; il quale vede che la terra non produce niente da sé stesso, e che gode delle braccia, che gli sono state date per (tenderle alla fatica). 