La  historia  nos  dice  cuál  fue  el  resultado  de  la  pérdida  de  la  in-
fluencia monástica  en  tiempo  de  la  dominación  española,  y  esa
historia  se  repite  hoy...  El  grito  de  hoy  es:  ¡abajo  el  fraile!  Ma-
ñana se  gritará:  ¡abajo  América!  En  1888  se  lanzó  el  grito  de  ¡mue-
ran las  Órdenes  religiosas!,  y  en  1896  ¡mueran  todos  los  españoles!
En  1898,  América  fue  bendecida  como  libertadora  de  la  opresión;
en  1899,  maldecida  como  intrusa.  Hoy...  ¿quién  conoce  la  opinión
del  pueblo?  ¿Quién  sino  algunos  ignorantes  confía  en  los  gran-
des hombres  de  la  última  revolución?...
A  los  puntos  traducidos  puede  reducirse  lo  más  importante  que
usted  me  pide.  No  me  he  cuidado  de  enlazar  los  párrafos,  traduci-
dos en  su  totcilidad  unos,  y  en  parte  otros,  por  no  escribir  una  sola
palabra  mía.  Omito  varios  puntos  consagrados  á  ensalzar  las  glo-
rias de  las  Órdenes  religiosas  en  Filipinas,  porque,  sobre  poco  más
ó  menos,  dicen  lo  mismo  que  otras  notas  de  que  he  tomado  lo  más
esencial;  pasando  también  por  alto'  los  horrores  cometidos  con  va-


2%  LOS  MASONES  Y  LOS  FRAILES   DE  FILIPINAS

rios  relig-iosos  prisioneros,  la  descripción  de  los  pasos  dados  por  el
Padre  Gil  para  descubrir  los  papeles  comprometedores  del  Kati-
punan,  y  otras  cosas  muy  dignas  de  tenerse  en  cuenta  y  que  us-
ted conoce  con  todos  sus  detalles.
Veo  que  la  carta  va  resultando  demasiado  lata  y  muy  latosa:
omito,  por  consiguiente,  los  comentarios,  y  tengo  el  gusto  de  re-
petirme de  Ud.  afectísimo  amigo,  q.  1.  b.  1.  m.,

P.  JuLLiN  Rodrigo
o.  s.  A.
