Son bonnet de fourrure tout déchiré s'épanouit comme un bouquet de fleurs; bien qu'il fasse froid, il n'a pas de collier; sa veste rembourrée de coton et qu'il a fabriquée de ses mains s'agrafe tant bien que mal sur sa poitrine; ses reins sont ceints d'une ceinture noire; ses chausses de laine rapiétées n'ont pas de semelle et tournent autour de ses mollets; ses souliers sont tressés en fleur de roseau.

La bonzesse regarde.... Comment saurait-elle que le marchand de berceaux veut la voir? Lui l'a aperçue : sa tête franchement rasée est luisante, la forme de sa calotte est à la mode du jour, sa robe est noire comme la mer profonde, la ceinture est marron. Elle dit: Omi touo, et tient son chapelet à la main; ses chausses sont en soie blanche, ses souliers de bonzesse sont à la mode et brodés de fleurs.

Le marchand: — « Sainte fille, voulez-vous acheter un excellent berceau? » La bonzesse en colère :—« Homme des champs, vous me parlez grossièrement; si quelqu'un vous entendait, on dirait que la vie n'est pas régulière dans le monastère. »

Le marchand : — « Sainte fille, la vieille femme Shu, qui habite la bonzerie, est une ancienne voisine à moi. Avant qu'ici un petit berceau. » La bonzesse ne répond rien et lui fait signe avec la main d'approcher.

Le paysan pas bête, qui ne voit personne autour de lui, cligne de l'oeil et la suit. Ils passent sous la porte d'entrée de la bonzerie et arrivent dans le sanctuaire de la déesse. 