Digitized by

Google

358 DE C09IST. JUDISPR. PARS POSTCENA

De regiis, ut sociabiliter vivant, naturae spente concurrere.
Daetus publicus "Histic postca" Duella publica, quae bella dieta manu.

Duac beatus, sed repetitiones in Jure Foeciali appellata, quo jure idem significat res repetere et ac bellum indicere:
Liecpereiores. Onde eodem jure Reciperatores teste Aelio Gallo, ut Homericus ex Pesto notat, qui ex lege inter populum Romanos et nationes peregrinas dabantur, qui de rebus privatis recuperandis cognoscerent, ila ut bella dici possint publicae remin vindicationes uti conditones publicae, repetendalia.
Duellio quid? Igitur Duelloones erant majorum gentium actiones: Quid Perduellio. Quare Perduellio caedes dicta est: et uti perfidiis est qui fidem solvat, ita perduellis qui caedem non jure facit, quo perduellionis judicium in ipsis Romae prima dictis Horatius condemnatus, quod firmat Romanos a maioribus gentibus acepisse: uti aceperunt et illud, ut pururitum qua? Injustae caedis reus mansa diceretur, quia cum gentes majores essent plures ex una stirpe familiae, et gentes aliae ab aliis secretae agerent, si qua caedes fiebat, necessarii alicuius fiebat, quod rebus publicis fundalis periclum veniebat: sicut palam caritas perduravit, ut qui civem occideret, ex una parente cognatum occidisse esset denegatur. Sed postea patriae charitas elanguente, et pro intervalla humanitatis, homicidium dictum est uti et perduellis dictus, quando civis ex reipublicae ratione magis spectabantur, quod in Optimatium rebus publicis servatur maxime, quod qui caedem injuria faceret, bellum patriae intulisse judicaretur, unde perduelli postremo appellati, qui contra patriam armantur. 