Libro Novantesimo quarto

Da questi fatti ed altri, narrati dal dottore Hurler nella sua storia, si vede che le turbolenze e le sciagure che hanno afflitto la confederazione elvetica in questi ultimi tempi e che possono recarne la rovina hanno cause di due sorte. Le une vengono dai cattolici, le altre dai protestanti. Da parte dei primi: 1.° la borghesia o aristocrazia del governo di Lucerna, borghesia meno cattolica d’ogni altra, che ha piantato in Svizzera gli articoli di Baden come un lievito funesto di scisma e di rivoluzione, che ha sospinto Berna ad imporli ad un popolo cattolico con ingiustizia e violenza. 2.° La negligenza o la connivenza di certi vescovi. L'Amico della religione cita un rescritto di Roma nel quale si rimprovera all'antico vescovo di Coira di non aver visitato la sua diocesi. Noi abbiamo visto il vescovo di Basilea mostrarsi piuttosto impiegato ossequioso del governo protestante di Berna che non vero vescovo della chiesa cattolica. 3.° Il cattivo spirito e le cattive dottrine in una parte del clero secolare. Furono visti alcuni preti dominalizzare contro la gerarchia della Chiesa e soggettarla al potere temporale di ogni cantone. 4.° Il trasformismo di molte case e congregazioni religiose. Il 9 gennaio 1838, l'abbate di Fefers, antico monastero del cantone di San Gallo, deliberava coi suoi monaci su questa alternativa: Vogliamo noi seriamente perpetuare il nostro monastero e perciò ristabilirevi l'ordine e la disciplina, veramente, riconoscendo per esperienza che noi non abbiamo né la volontà né la forza di una vita migliore, domanderemo alla nostra secolarizzazione? La minorità, cinque in tutto, domandò il ristabilimento della regola, e perciò la conservazione del monastero che esisteva da ben mille anni. La maggioranza, col decano in capo, volle per la secolarizzazione. Essi ne fecero domanda al governo cantonale, e altresì, ma per la forma, alla santa sede, che la respinse con orrore. Ma prima che la risposta potesse venir da Roma, il governo aveva decretato la secolarizzazione. A questa notizia, i monaci testimoniarono una gioia estrema, fecero fuochi e spari di allegrezza, organizzarono un ballo, si posero a bere e a mangiare e iniziarono col venire a contesa fra loro e ingiuriarsi. 