Si conviene prendere la necessità indifferente, che impone l’idea della Obbligazione. E qui ognuno vede essere colà per sé maniera, che sappolla la necessaria convenienza, e, disconvenienza delle colpe morali colla natura Razionale, e Sociabile, precedente alla Legge; e sappolla nella Ragione la cognizione di quella convenienza, e disconvenienza; non è percettibile, che la Ragione sarda ferire sia poli su in una semplice speculazione delle sue idee, lenza in quelle ricavare nel tempo delle sue azioni le Regole di sua condotta: perciò, poiché i rapporti delle cose morali, dai quali risulta la necessaria convenienza, e (sì) convenienza, congiunto appunto nella combinazione delle cose stesse, colle Azioni Umane da farle, o da non farle; di perciò andando dall’Azioni medesime, non si potrebbero dare neanche le idee della convenienza, e della disconvenienza, perchè mancherebbe il termine su cui la reazione del quale non è spenzabile, che ella induce o da denunciazione consistono. Sicché piacere, e vantaggi che si riducono, sono quante sono le idee portano nell’offervarla, o dal di convenienza, e di disconvenienza, comincia colpa, e dalla colpa, e dalla merito nulla nelle cose morali, altre tale pena nel trasgredire. 