Tali sono dunque i mezzi visibili e palpabili di cui Dio si è servito per la mia conversione, i quali mezzi sono alla portata di tutti. I motivi nascosti, quelli che vengono dall’alto e non sono conosciuti che dal cielo, quelli rimarranno un segreto innanzi agli uomini. Fu solo dopo il mio ritorno in seno alla Chiesa che io seppi quante preghiere erano state dirette al Padre eterno in diversi conventi, da preti e da laici a Roma, nel rimanente d’Italia, nel Tirolo, in Baviera, in Svizzera e forsanche in altri paesi, per le preghiere dirette già da più anni alla santa Vergine, per ottenere la sua intercessione presso il Padre d’ogni grazia; solo dopo la mia conversione io seppi (piante messe erano state celebrate per ottenere la misericordia di Dio in mio favore. Il giorno della mia partenza per Roma, un mio amico di Parigi mi raccomandò all'arciconfraternita del santissimo e immacolato cuore di Maria.

Tali sono i principali fatti del movimento religioso in Svizzera per tornare all'unità. A Ginevra, metropoli del calvinismo, si operarono cose forse più stupende.
Da un lato, la compagnia dei pastori calvinisti di Ginevra, spingendo il calvinismo ad una delle sue ultime conseguenze, vietò, il 5 maggio 1817, di predicare la divinità di Gesù Cristo ed escluse dal ministero pastorale quelli che non volevano sottoscrivere a questa formula di apostasia. Tre o quattro resistettero e con alcuni aderenti vollero conservare l'antica credenza alla divinità del Cristo. Essi furono scomunicati e sbanditi. I pastori di Ginevra imposero loro il sopranome di mummiocrati, quasi partigiani di una credenza scaduta, fallasi mummia. 