>'•  1 7 ■ Omne  quodcumquefacitu  in  verbo  aut  in  ope-
re, omnia  tn  nomine  Domini  ‘fESU  Chnfti. Multi  Co-
dices addunt,  facite ; fed  in  Grxeo  non  habetur,  ut  nec
in  emendatioribus  Latinis,  ac  nominarim  ijs  qux  funr
Romane  CoirtCtionis. Supplendum  tamen  relinquitur
ex  procedenti  vctbo  facitie. Prxeeptum  hoc  Apoftoli  E
Generale  eft,  fed  cujus  intclledus  non  modicum  habet
diificultatis. Similia  loca  funt  i. Corinth. to. Sive
manducatu , ftze  bibitis  ,ftve  aliud  auid facit  it , omnia
ingloriam  Dei  facite. Et  cjufd. f pili. cap. ulr. Omnia
veftra  tn  e hamate  fiant. Non  parum  aberrant  a mente
Apoftoli  qui  (ementus  hujufmodt  non  prxeepti , fed
confilij  tantummodo  vim  habere  exiltimant. Quibus
aficntirur  Cajetanus  hoc  loco,  dum  dicit  non  fempet
intervenite  peccatum  fi  feriis  fiat , fed  (blum  meriti
perditionem. At  hujusmodi  imellcdum  etiam  Aquinas
upaic  rejidt  in  commentario.* Sed  dices,  fi  prxeep-
tum eft;  cur  non  ex  eo  (equitur  infideles  in  omni  opere
peccate,  utpotenun  facientes  quod  hic  de  omni  opere
prxdpitur , ut  fiat  in  nomine  Domini  Jefu  i Neque


enim  dici  poteft  homines  Chriftum  prorfiis'  ignorata
tes  aliquid  in  ejus  nomine  facete,  ne  quidem  impliciti
Sic  enim  omnes  infideles  implicitam  haberent  fidem
Cluilii;  quod  ablurdillinic dicitur. Adhancobjcdtio»
nem  qux  Cajetanum  etiam  movit  in  divetfam  panem
clara  rclponlio  eft  : luhdclcs  quibus  de  Chiillo  nihil
fuit  annuntutuin,  hoc  prxceptononincludiaut  tene-
ri; quemadmodum  nec  ullo  pixeepto  tenentur  ad  fi-
dem Chrifti  mediatoris,  priufquam  cis aununtiaur. Ve-
ium de  fidelibus  tellar  quxftio;  cur  liante  hoc  prxeep-
to  non  peccent  in  omni  opere  quod  non  faciunt  in
nomine  Chnfti;  ctiamli extera omuiiadfint  ad  operis
moralis  bonitatem  neccilaria. breviter  rclpondctur
curo  S.Thomanan  clleneccflarium  neque  ab  Apofto-
io  prxeeptum , ut  omnia  fidelium  opera  a&u  fiam  in
gkanara  Dei , atque  in  nomine  Chrifti  ; led  fufficere
ut  ialtem  habitu  fic  fiant;  Habitu  inquam,  id  eft,  vir-
tute Icu  viituali  intentione  quomodo  vocabulum  habttm
juxu  mentem  S.Thomxcxpoluimus  in  commentatio
i. Corinth. io. Quod  fi  nec  habituali,  id  eft , vuuiali ,
in  tentione  fiam  in  nomine  Chrifti : certe  quantumvis
fperiofa  lint  opera,  non  videntur  ctfugere  polle  repre-
nenfionem,  ex  eo  quod  contra  prxeeptum  hoc  Apor
ftoheum  imo  divinum , fiam. Neque  enim  hic  aliud
prxcipit  Apoftolus  quam  quod  divim  jutis  eft , imo  Se
naturalis,  fide  prxfuppofiu. 