Et il est malheureusement trop facile de se tromper sur la valeur réelle que l’on possède. Le discours du Buddha mérite également quelques commentaires : On y trouve marquée la note matérialiste caractéristique du Buddhisme, qui se rattache beaucoup plus étroitement à la philosophie athée du Sankhya qu’aux autres systèmes spiritualistes de l’Inde : La négation de l’Absolu, en tant que principe créateur, d’Ishwara comme Dieu manifesté, et du Moi comme source de vie permanente font que, seule, la Loi de Causalité ou de Karma existe. Or, si cette Loi peut être admise comme régissant le sort d’un individu, elle n’explique pas comment cet être spécialisé a pu se développer et devenir ce qu’il est à un moment donné de son évolution. Il est de toute nécessité le résultat de tendances ou forces réagissant les unes sur les autres, mais la possibilité de développer ces tendances d’où lui vient-elle? Qu’est-ce qui a fait de lui un être séparé, possédant des forces à l’état latent et qui deviendront actives peu à peu? Le hasard est nié par le Buddha, donc le jeu inconscient des forces naturelles n’explique pas la création. D’ailleurs, la question ne se pose pas seulement à propos de l’individu humain, mais pour tout ce qui existe, pour la plus infime créature aussi bien que pour le plus vaste système solaire, et même pour le Kosmos entier. Le Buddhisme ne peut cependant prétendre que, si la loi de causalité régit l’homme et explique, non sa présence, mais son état actuel sur la terre, cette loi karmique humaine soit la cause suprême qui a créé le ciel et la terre, les univers sidéraux comme le petit globe qui semble si important à l’homme seulement parce qu’il ne lui attribue pas sa place réelle dans le monde, dont il n’est qu’une parcelle infime. Avant l’apparition de l’homme, l’univers existait, comme il continuera d’être après la mort du système solaire auquel il appartient. Le monde, tel qu’il apparaît maintenant, dans son immensité infinie et sa complexité, obéit à des lois que la science moderne s’efforce de comprendre. Le peu que l’homme actuel arrive à connaître démontre l’existence de lois immuables, mathématiques, chimiques, physiques, dans lesquelles l’intelligence apparaît sans contestation possible. Les choses sont réglées en vue d’un but à atteindre. 