Tomi. Sopra questo coto (che collo sopra i codici, e non quoto è da leggere) voi, Filippo, avete fatta una bella lezione al vostro Sere da Siena. Basti qui, che come voi mostraste, come Dante l’adopera nel l'inferno, xxxi. 77, parlando di Nembrotto; significa pensiero, dal cogito de’ Latini; donde il nostro coto e coitalo.
Pomp. Ah ah! Dante ha dato sempre così a’ dotti, come agli ignoranti presuntuosi, gran materia di sproposti e di sentite osservazioni, e giuste riprensioni. E in fatti, in fatti, chi potrebbe credere, che uno possa da senso immaginare né dire, che questo coto (parlo del luogo simile nell’ Inferno, xxxi. 77, dove chiama l’opera della torre di Nerabrollo, inai coto) debba poter valere terra cotta, preso dal cognomen lateris, della Genesi? Come ha pensato un moderno commentatore. Certamente nel nostro dialetto si dice cotto per terra cotta (dicendo casa fatta di cotto): ma egli si intende cotto, a modo di sostantivo: e Dante, che non iscriveva in dialetto, avrebbe detto altresì cotto, non colo. Ma usciamo di queste, non so come dirle.
Ziv. Si, si: usciamo. Vere sostanze (segue Beatrice) sono ciò che tu vedi, Qui rilegate per manco di voto. Questo rilegate io ti intendo, non già mandate a confini, quasi per pena (che qui non ha luogo); ma poste in luogo più basso dalle altre; anche altri ne dica, nel Canto vegnente avremo cagione da chiarire più questo dire. 