Dalle cose dimortrate dipende l’autorità dei Principi in concerto delle censure introdotte dalla ragione umana, non già Divina, e per tale motivo non poté trascendere di raccomandare a’ Sovrani di rinnovare nella loro legge di Giustiniano, stabilendo le cause nel fulminare le scomuniche, ed annullando le altre inventate dalle Bolle dei Pontefici, e più dalle Sinodi Provinciali, e Diocesani dei Vescovi, i quali debbono dal Principe ottenere il permesso per limare con gravi, e determinare cose soltanto appartenenti alla Religione, e disciplina Ecclesiastica, senza che potevano usare atti giurisdizionali. Celebre a tale oggetto fu la dieta di Norimberga nel 1522, nell’Imperio di Carlo V., ed i gravami proporzionati al Nunzio Pontificio di restrigere il numero delle scomuniche, leggiamo nel Codice Consuetudinario, t. I. Cap. 22, n. 3, che convocando a Cristiana e Cattolica Ecclesia, Sacris litteris testantibus, reputando esse sole. Alla giurisdizione dello Stato non meno, che alla Chiesa giova di non estendere il numero delle scomuniche fuori di quelle stabilito dagli antichi Canoni. Quindi a ragione declamava Girolamo di togliere dalla Chiesa quell'abuso tanto pericoloso di moltiplicare nelle Sinodi tante scomuniche. Ni simile sentenza discorda da’ migliori Teologi, e Canonisti. Vide Van-Espen libro III, tit. 11, c. 6, 22. 