Muitos historiadores resuscitaram e revigoraram as razões que o malsinaram ; mas, sem verdadeira critica nem exaime. A verdade provável é que Villegagnon appellara para os calvinistas como para a população mais disposta a emigrar, e podia fael-o com sinceridade, sendo n'aquelle tempo um dos proselytos da Reforma. Mas o seu espirito interiormente vacillava ; elle não conhecia perfeitamente a doutrina gênua como o affirmaram os theologos de Genèbra. Verdade mais geral é que toda a França hesitava : o protestantismo era uma questão germânica e exercia seu influxo sobre a França onde o elemento germânico tem a sua parte ; mas a França no fundo é latina e a solução da fé para ella veio afinal ser, o que devia ser, o catholicismo. Se a França, toda a nação, hesitou, vacillou e definiu-se, egual sorte tiveram os seus filhos. Muitos d'elles aceptaram e repelliram a nova fé e de tal modo que se tornou proverbial a reconversão com a phraze do mofa — voltar ao Egypto — isto é ao seio do catholicismo. Pouco mais tarde um dos maiores reis  da França, Henrique IV, vacilava entre a reforma e o catholicismo que afinal triumphou. 