Sopra la riforma del cuore,

Il P. Considera, anima mia, che la riforma del tuo cuore deve essere la prima, di cui ha da formare l'oggetto delle tue preoccupazioni, come la più necessaria, e la più difficile; la più necessaria, per cui da essa dipende il tuo spirituale profitto, la tua perfezione, e la tua eterna salvezza; la più difficile poi perché sono innumerabili i tuoi difetti, per la cui emendazione si richiede una serie continua di digiuni, di sacrifici. Usa perdere tutta la tua industria, e attenzione per ben conoscere, per cui al dir del Savio è di un abisso impenetrabile. Ora sappi, che il tuo cuore è appunto quale fonte inesaabile di ogni bene, di ogni male, di ogni felicità, di ogni disgrazia. Egli è la forgia di tutti i beni, se è ben condotto, e rivolto verso Dio; egli è la forgia di tutti i mali, se è rivolto a sé, a gloriarsi, oppure a tutte le creature con disprezzo. Dovrai dunque di necessità investigare gli affetti, i movimenti, le passioni? No, dovrai estrarti a petto lo scopo di investigarne i ragiri, le fuggitive, i nascondigli, e le malizie. Non vorrai tu forse in somma rinvenire in te medesima il tuo vero cuore, ché è la miglior parte di te? Sì, mio Dio, vi applicherò davvero alla conoscenza di me stessa, di mio cuore, giacché conosco la necessità, e la difficoltà, che vi ha da rinvenire; mi umilierò prima, di tutto dinanzi a voi, riconoscendo la mia insufficienza a tale impresa, diffiderò dime, e de’ razionali lumi, che non sono altro, se non tenebre; ma considererò in voi, che tutto potete. 