¿Y  es  posible,  respondedme ,  podrá  uno
ser  monarca ,  y  tenerlo  todo  sin  quitárselo  á  mu-
chos? ¿Podrá  ser  superior  y  soberano,  y  subordi-
narse á  consejo?  ¿Podrá  ser  poderoso  y  no  vengar
su  enojo ,  no  llenar  su  codicia  ,  no  satisfacer  su  lu-
juria? ¿Podrá  para  hacer  estas  cosas  servirse  de
buenos  y  dejar  los  malos?  No  ;  porque  eso  tiene  lo
malo  de  peor,  que  necesita  de  ruines  para  su  efec-
to y  ejecución. ¿Podrá  premiarlos  méritos  quien  en
ellos  tiene  su  acusación  y  su  temor?  ¿Podrá  dejar
de  rogar  á  los  mentirosos,  entremetidos  y  facine-
rosos con  las  dignidades  y  consulados  ,  si  tiene  su
abrigo  en  sus  demasías,  su  calidad  en  su  imitación
y  su  disculpa  en  su  exceso?  No. Pues  picarones  bar-
budos, ¿por  qué  no  escribís  la  verdad?  ¿Sería  bue-
na doctrina  si  uno  dijese  que  el  buen  carnicero  en-
gorda las  ovejas,  que  eldesollador  las  pone  pellejo,
y  que  el  buen  barbero  cuando  sangra  cierra  las  ve-
nas ?  Pues  lo  mismo  es  decir  que  los  tiranos  han  de
guardar  palabra,  ser  justos  ,  verdaderos  y  humil-
des; y  como  decis  esto,  que  habia  de  ser,  y  nosotros
somos  lo  que  se  usa,  y  no  puede  ser  menos  en  los
tiranos ,  todos  nos  aborrecen  por  hombres  que  no
cumplimos  con  nuestro  oficio. Decid  y  escribid  lo
que  han  de  ser  todos  los  que  quisieren  para  sí  solos
lo  que  es  de  todos,  inobedientes  á  la  ley  de  los  dio-
ses y  nadie  se  quejará  de  nosotros  y  reinaremos  en
paz,  y  si  no  callad  todos  y  hable,  y  escriba  del
gobierno  solo  Fotino  :  oídle. Y  en  esto  un  bellaco  -
nazo,  lodo  bermejo  ,  con  mucha  cara  y  poca  barba,
cabeza  con  acometimientos  de  calvo,  hacia  bizco,
con  resabios  de  zurdo,  propio  para  persuadir  mal-
dades y  mejor  para  conocer  los  tiranos,  abriendo
la  sima  de  las  injurias  por  boca ,  y  ladrando ,  pro-
nunció este  veneno  razonado :

Jus,  et  fas  mullos  faciunt,  Ptolomaee  nocentes,
dat  poenas  laúdala  Gdes,  cum  sustinet,  inquit ,
quos  fortuna  premit. Fatis  accede,  Deisque  ,


el  colé  felices,  miseros  fuge  ,  sidera  Ierra
ul  dislant,  el  flamma  mari ,  sic  utile  recto  ,
sceptrorum  tís  tota  perit,  si  penderé  justa
incipit,  evertitque  arces  respeclus  honesli. 