'ITON TIKWATÉNOE le Jaargang N0.9
	Dat bestaat maar een keer! En zoals het gaat in het leven vaneen enkel mens,zo pest het ook m het.bestaan vaneen heel volk. ° De ouderen onder ons, die al een klein beetje vaderlandse geschiedenis hebben geleera, weten wat ik bedoel. Denk maar aan "De Gouden Eeuw". Van die tijd zeggen de Hollanders? zo'n mooie, voorspoedige tijd komt nooit weer. n. Ook mj Joden hebben zulke tijden gekend. Je zou kunnen zeggen, dat de tijd toen ojelomo, de . beroemde wijze vorst regeerde, onze "Gouden Eeuw" is geweest .Maar toch is er een gebeurtenis inde Joodse geschiedenis aan te wijzen, die veel belangrijker en onvergetelijker is dan de tijd van Sjelomo. Ik bedoel het geweldige ogenblik, toen God m ?rolken, bliksem en onder stormend onweer aan het voor de berg Sinal verzamelde Joodse volk de tien geboden gaf. Een midrasj zegt, dat alle Joden uit alle landen en van alle tijden toen aan de voet van de berg Sinai stonden om de Thora in °n^f'rL^ nemen° – Nit betekent natuurlijk dat als het ware iedere Jood afzonderlijk de Thora, de Joodse wetten als geschenk en als opdracht heeft gekregen. Wat zou onvergefelijker zijn dan het moment dat God aan mensen verschijnt? En dit ogenblik herdenken we elke dag als wij onze Joodse verplichtingen nakomen, als we Sjema Jisrael zeggen...... Eenmaal in het jaar echter herdenken we dit feit op een heel bijzondere wijze. Dan versieren wij onze sjoel met groen en met bloemen, dan lezen wede tien geboden uit de Thora voor, dan vieren wij het.... .Sjawoeoth feest. Nn in onze gebeden noemen wij dit feest ook I'man mattan thoraténoe. De Tijd ar onze Thora gegeven wordt. Want jij en ik, wij allemaal, stonden aan de berg en wii allen hebben gezegds WE ZULLEN DOEN WAT ,GOD WIL, NOG VOORDAT HIJ HET VAN ONS VRAAGT.
