Fig. 1. Eine treue Kopie der durch die betrachteten Kunstwerke und Lebas mit Andeutung der Restaurationen von Lajard selbst betreuten Kupfertafel, welche wieder mit den beiden anderen sehr auffallend kontrastiert, die wir indessen mit rubigem Vertrauen als die Beste der drei anerkennen bürfen. — In der Mithrasgalerie, Fig. 19.— Mit dieser Darstellung nun wollen wir die hier vorgestellte Statue vergleichen, und es wird nicht viele Mühe kosten, das zu feststellen, was der erste Heberbild unbestreitbar klar macht, daß das Monument bei weitem den Vorrang behauptet, auch wenn wir die Dreiheit, welche es einzig macht, gar nicht in Anspruch nehmen. 

Der Barberstein enthält nur die Mithrashöhle, über deren Wölbung die Sonne mit Viergefspann, der Mond zweiflüchtig, erstere vom Morgens, Letztere vom Abendstern geleitet, dahin fahren. Der Wiesbadener Stein zeigt die aufgehende Sonne leider; das Emporkommen aus der Tiefe, was zugleich mit dem mytischen Akt, der Aufnahme eines Neophiten, der mit dem jungen Aufgang sich dem Sonnengott, dem Mithrasrepräsentanten, gleichsam mit Handikap anverkobt und von demselben in seinen Wagen freundlich aufgenommen wird, verbunden ist, die Mondgöttin hat ihren Horner zum Vorläufer, aber sie entschließt sich selbst mit dem Wagen herabzusinken und zieht in der Stellung der Ruhe den nächtlichen Schleier über sich herab. 