Heureusement sorti de cette épreuve, Jésus se crut en sécurité. En conséquence, par un effet de sa pétulance naturelle, il osa encore un sermon dans le Temple; il n'y parla que de lui-même. Voici à peine son plus bel argument : “Vous appelez donc bien, soit-il, une preuve complète celle que fournirent deux témoins. Je rends témoignage à mon Père, et mon Père me rend témoignage; donc vous devez me croire. Ce qui se réduit à dire : mon Père me porte; le prouve mon Père. Les Docteurs, peu satisfaits de ce cercle vicieux, dans la vue d'aller directement au fait, le prirent à partie et lui demandèrent : "Qui êtes-vous ?" "Ce que je sais", répondit Jésus, "ce que vous ne savez pas; mais en ce monde-ci, ce que j'ai à vous dire, on ne l'a pas connu depuis le commencement de la création." Les auteurs étaient là à la fois d'accord et impatientés de ces réponses ambiguës; Jésus, qui voulait augmenter leur embarras, ajouta donc : "Vous ne me connaissez bien mieux quand je serai fait pendre." 