Rochus-Hospital ganz in der Nähe des Vorfalls liegt, auch wurden sogleich die benachbarten Straßen vom Militär abgesperrt, damit die Passage frei blieb. Aachen, 11. Okt. Ein Privatschreiben, welches wir so eben aus Mainz erhalten, bestätigt leider das Unglück und heißt es darin: „Die Deputierten, die Gäste, die Zuhörer waren in bester Freude und Eintracht, vielleicht vier tausend Menschen, der Kardinal=Erzbischof von Köln und der Bischof von Mainz an der Spitze. Da flammte auf einmal eine Gasflamme hoch auf; darüber entstand der Ruf: Feuer! und die Damen auf der Galerie stürzten plötzlich alle nach der Treppe; ein Geländer brach und sieben Frauen blieben auf der Stelle tot! Keinem Einzigen der Männer ist etwas zu Leid geschehen.“ Breslau, 2. Okt. Die hiesigen Zeitungen drucken eine Rede vollständig ab, welche der Geh. Rat Elwanger bei seiner Einführung als Bürgermeister von Breslau an die hiesigen Gemeindevertreter gehalten. Wir teilen daraus folgende, auf das Jahr 1848 bezügliche Stelle mit: „Die Geschichte von Jahrtausenden“, heißt es, „die so viele Beispiele ähnlicher Lagen aufweist, war vergessen, die Erfahrungen hatten keinen Wert mehr und die Bildung eines neuen Staats= und Gemeindecllebens verfiel einer wilden Projektmacherei. Unreife Knaben und unwissende Schwärmer wurden für Staatsweisen, erfahrene Männer für Toren gehalten. — Auf den Straßen und auf den Plätzen predigten verdorbene Literaten und verkommene Abenteurer die Lösung der schwierigsten Aufgaben der Regierungskunst. Sie hatten nach Art der Quacksalber lange Rezepte, durch welche sie den kranken preußischen Staatskörper kurieren und alle Staatsbürger frei und glücklich machen wollten. Ehrgeizige und ehrlose Männer schürten und steigerten die sinnliche Wahnsinn. Der berüchtigte Grundsatz, der Zweck heiligt die Mittel, der früher von jener Partei und mit Recht am heftigsten angegriffen worden war, wurde von ihr in einem nicht geahnten Umfang zur Anwendung gebracht. Der Arme wurde gegen den Reichen, der Faulenzer gegen den Fleißigen, der Bummler gegen den ordentlichen und ehrsamen Bürger aufgehetzt und aufgestachelt. — Es war allerdings eine Freiheit errungen, aber die Freiheit der Bosheit, der Gemeinheit und der Niederträchtigkeit, die Freiheit des fleischlichen und die Knechtung des geistigen Menschen. “ Celle, 1. 