e diversi punti attinenti alla barcella politica, per mettere in chiaro le cose da lui afferrate conviene porre in più d’un paragrafo materia da conflui trapassata scorrendo; onde dopo aver dimostrato l’errore, che egli infessata nell’affermare, che nei primi secoli non si conoscevano i gradi dei Ministeri inferiori al Diacono, si tratterà difensivamente di tutti quei mezzi, con cui in quei primi secoli si risolvevano gli affari Ecclesiastici, e si manteneva il commercio tra le Chiese. In tanto venga chiaro come egli parla di quelle cose.

Non conobbe la Chiesa in quei tre primi secoli altra gerarchia, e altri gradi, se non di Vescovi, Preti, e Diaconi. I Vescovi, che avevano la supertendenza, e a cui tutti gli ordini della Chiesa ubbidivano, col loro sommo zelo e carità, se per avventura divisone alcuna sorgevano tra' fedeli, toglievano la comprensione, e sedavano gli animi perturbati. La carità era uguale negli uni, che negli altri: nei primi di servirsi con moderazione della loro preminenza, nei secondi d’ubbidire loro con intera ritenzione. Se occorreva deliberarsi a fare alcuno sforzo di momento in atto alla Religione, acciocché si mantenessi fra tutte le Chiese una sabbia concordia, e legame, e non fosse l’una di discordante dall’altra. 