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alito alla suprema magistratura della Camera Reale di S. Chiara, al quale fu commesso dal fisco di combattere le ragioni del monastero. La prima questione che prese presente, era appunto quella di sapere, se i documenti prodotti dal monastero fossero genuini o apocrifi. Il Vargas mantenne che fossero supposti; ed ecco come si governò. Era tra quelli una concessione, che diceva fatta da Ruggero I a S. Stefano, fondatore dell’ordine Certosino: il Vargas, per trattare la cosa dalle origini, incominciando dall'esordire colla storia del Santo e del suo ordine, e del suo stabilimento in queste province, entrò nella storia della conquista normanna, per concluderne che l'epoca del documento non combaciava col dati storici del tempo; nella quale ricerca gli fu d'uso fare di molte escursioni nella storia del medio evo, tanto della Francia che dell’Italia e della Chiesa, e nelle origini del diritto feudale e del canonico. Molti monumenti di antichità barbariche, i cronisti, la diplomatica, furono messi a contribuzione, in modo che gli argomenti attinti a tante diverse fonti, servissero ad illustrarsi a vicenda, e fossero condotti a convergere tutti insieme alla dimostrazione dell’apocrifo del documento. Con questo stesso metodo vennero criticati gli altri documenti esibiti dal monastero, come dati fuori da Federico II e da’ re Angiò. In tal maniera questa scrittura di oltre 500 pagine, nel mentre sviluppa una ricchissima e convincente difesa, riesce un lavoro storico o giuridico di molto momento, tanto per la storia ed il diritto ingenerale, quanto più specificatamente per la storia e per il diritto del regno; onde non è a meraviglia se tante volte fosse stato citato con riverenza da molti scrittori, e singolarmente dal nostro Carlo Pecchia, che molto se ne era avvalso nella imminente sua Storia delle reali e politiche del regno. 