Plebe della carne. Ta famo anche alle volte dopo l'effetto sparge sopra la sepoltura vari fiori, e odori, come fece il popolo romano a Scipione, e quelli che non potevano sopportare la spessa, facevano fuori la (era portare da vestiti) cadavere alta sepoltura vestiti di bianco, e il più propinquamente gli chiudevano gli occhi, e da poi aprivano la carne, e lasciavano entrare tutta la famiglia, e vicinato, e tre di loro lo chiamavano ad alta voce tre volte, e lo lavavano poi con acqua calda, e l'erede scopava la casa con certe scope ad hoc deputate, e ponevano sopra la porta due rami di cipresso, del morto erano radanti d'antico, i cittadini erano invitati all'effetto per uno ad hoc deputato, e le gine di morto vestivano di bianche vesti. Et Platone nel duodecimo delle leggi riferisce, che nella sua patria all'effetto si portavano gli abiti bianchi, l'uomo pianto, e faceva qualcos'altro; e due cori, uno di quindici fanciulli, e l'altro di quindici fanciulle flauano intorno al cadavere, fino a quando i Sacerdoti cambierentemente lodavano il defunto, e la sua felicità per tutto il giorno cantavano. Seguivano poi i fanciulli cantando baccini, e appresso le fanciulle da alcune vecchie accompagnate. Nondimeno appresso ai Gentili si è molto confuso il cerchio di seppellire i morti, perché Servio sopra il quinto dell'Eneida recita, che presso ai romani morto alcuno, in casa sua si riferiva, lo lavavano d'acqua e il nono si seppellivano le sue ceneri; e quindi deriverebbero origine i giorni Novembre celebri alle antiche in onore dei morti, e il medesimo fine te Ricerca, che il popolo ad onore dei re, e nobilissimi uomini con facelle accese precedeva. Quindi Virgilio nella morte di Palinuro dice,
"Lucida era la Via per le ampie fiamme". 