Del resto, quindi, a non molti giorni, Alessandro era già risanato del tutto; e prima cura di lui fu andare alla Chiesa del Popolo a rendere pubblico atto di grazie alla Vergine santissima, dalla quale egli tenne singolarmente quel miracolo presentandole sul Altare tributo di un calice con la coppa colma di monete d'oro, e rinnovando, con favore di maggior indulgenza, l'uso già posto da suo zio Callisto, d'invitare cioè i fedeli a salutare la grande Donna col suono delle campane al mezzogiorno. Intanto il Signore lo veniva più e più ricambiando sia del rischio della vita, sia delle cure del Giubbileo, con le benedizioni dei popoli, che risposero maravigliosamente al fatto invito. Gregorovius confessa che «la città allora rigurgitava di pellegrini», fa le meraviglie come mai tanta gente, «anche da un Papa Borgia», venivano per ottenere l'indulgenza del Giubileo. E ne dovrebbe al certo meravigliare ognuno, se davvero Alessandro fosse stato qual figlio di Borgia l'autore della Lucrezia. Se non che la Cristianità, la quale aveva d'Alessandro ben altra opinione che quella del neocittadino Romano, in cambio di esecrare la voce di Papa Borgia, trasse invece per maniera, che per fermo fa gran specie e meraviglia. È fatto constatato concordemente da tutti gli scrittori contemporanei. 