11.  Que  también  hay  que  temer ,  no  sea  que  los  Obispos  ,  á  quie¬
nes  de  algunos  años  á  esta  parte  la  autoridad  apostólica  ha  escitado
á  que  no  envíen  directamente  á  Roma  todas  las  dudas  sobre  libros  y
asuntos  acerca  de  los  cuales  deben  ellos  en  virtud  de  su  cargo  juz¬
gar,  se  retraigan  mas,  por  causa  de  la  definición  mencionada,  de  ejer¬
citar  su  oficio  episcopal  de  jueces  de  la  doctrina.
12.  Que ,  atendida  la  condición  de  la  naturaleza  humana ,  de  tal
definición  probablemente  seguiría  que  no  solo  las  materias  de  doc¬
trina  acerca  de  las  cuales  ha  de  recaer  la  decisión  suprema  de  la  Igle¬
sia,  sino  también  se  enviarían  á  Roma  muchos  otros  asuntos  de  otros
géneros  para  que  allá  fueran  juzgados,  decididos  y  resueltos  ;  de  ma¬
nera  que  todo  iria  á  parar  al  centro  de  unidad.  Y  por  grande  que  sea
la  erudición,  la  esperiencia,  la  justicia,  la  prudencia  y  la  autoridad
de  las  Congregaciones  romanas,  el  sistema  referido  no  redundaría  en


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bien  y  prosperidad  de  la  Iglesia  universal ;  porque  la  Iglesia  ,  según
ensena  el  Espíritu  Santo ,  es  un  cuerpo ,  y  la  salud  y  robustez  del
cuerpo  depende  de  la  fuerza  y  del  ejercicio  de  todos  y  de  cada  uno
de  los  miembros:  Si  todos  fuéramos  un  miembro,  ¿dónde  estaría  el
cuerpo?  (I  Cor.,  cap.  xii,  vers.  19.)  Nadie  duda  que  la  cabeza  es  el
miembro  principal  del  cuerpo,  y  que  en  ella  reside,  como  en  su  cen¬
tro  y  asiento,  la  fuerza'vital;  y  con  todo  ,  nadie  dirá  que  el  alma  resi¬
de  en  sola  la  cabeza,  sino  que  está  difundida  como  en  forma  por  todo
el  cuerpo.
