Anche Ferrante Pallavicino, primogenito d’insigne casa piacentina, canonico regolare a Milano e lodato per dottrina, avvoltolatosi in amori, onde averne comodità finse viaggiare, e ritiratosi a Venezia, dirigeva agli amici lettere colla falsa data di Lione, di Parigi, d’altrove, narrando apocrifi viaggi, che lo pose di moda quando ricomparve. Come cappellano del duca d’Amalfi andò in Germania, vide messo alla ruota un Calvinista, col quale entrato in disputa sulle cose dell’anima, se ne lasciò convincere, e d’indi in poi menò a strappazzo le cose e le persone sacre. Acciabattava libri, storie sacre e profane, novelle, panegirici, epitalami, talvolta ascetico, sempre appassionato, rinvolto, bujo e mescolandovi descrizioni lascive. Per esempio, nel trattato spirituale delle Bellezze dell’anima, al cap. XIII discorre della bellezza del seno: pari contaminazioni mette nella Susanna, nel Giuseppe, nel Sansone, nella Bersabea. Il suo Divorzio celeste causato dalle dissolutezze della sposa romana, e consacrato alla semplicità dei scrupolosi fu tradotto in varie lingue dai Protestanti, e probabilmente da Gregorio Leti, dividendolo in tre libri, I costumi dissoluti dell'adultera, Il processo dei bastardi di quella, Il concorso di varie chiese allo sposalizio di Cristo (1679). Nel Corriere svaligiato spettorò d’ogni genere di calunnie contro il papa, i cardinali, i gesuiti, tutti i governi e i letterati, soluccherando di lubricità. Lo stampò alla macchia, onde la signoria di Venezia lo fece carcerare; uscendone, inlisse peggio di prima contro i principi, di papa Urbano VIII e del buon costume, e oltre La Buccinata per le api Barbcine e il Dialogo tra due soldati del duca di Parma, scrisse la Giustizia schernita, e la Rhetorica delle putte, dedicata all’università delle cortigiane più celebri. 