On ne s'arrêtera pas à répondre aux peintures touchantes qu'il plaît à la demoiselle de Kerbabu de faire, et de son enlèvement, et de son évasion; ces grands mots de violence, de barbarie, d'inhumanité ne sont que des lieux communs dont tout accusé, arrêté en vertu d'un décret de prise de corps peut faire usage. Les miracles que la Providence permet pour procurer son évasion; ses satellites endormis que tant de mouvements qu'elle s'est donnés pour échapper d'une chambre où ils la gardaient, ne peuvent réveiller; ce courage intrépide qui la fait précipiter du haut d'un premier étage, la force qui lui fait surmonter les rigueurs de la plus rude saison, les abîmes dans lesquels elle tombe, et dont elle sort si facilement; la sensibilité des bêtes féroces qui respectent sa misère; enfin, la fidélité des gens obscurs chez qui elle s'est réfugiée, et qui n'ont pu être engagés à la trahir ni par menaces ni par sollicitations, sont de beaux traits pour orner un roman, et qui conviennent parfaitement pour servir d'épisode dans une cause qui ne roule que sur un mariage purement fabuleux. Mais au fond, ces miracles se réduisent à avoir corrompu des archers, et à s'être procuré, à prix d'argent, la liberté et un asile assez connu de ses complices, pour que jamais ils n'allaient y chercher.
On n'entreprendra pas non plus de justifier deux témoins contre qui la demoiselle de Kerbabu s'est élevée avec beaucoup d'emportement. Elle a déclaré publiquement à l'audience qu'elle savait tout le secret des informations, elle a expliqué jusqu'aux plus petites circonstances qu'elles renferment: c'est ce qui l'a engagée à déclamer contre le sieur Ains, notaire royal et contrôleur des actes à Montsurs, et contre le sieur Croissant, greffier de la justice royale de Laval. 