No  se  permitirán,  sin  embargo,  otras  ceremonias  ni  manifestacio-
nes públicas  que  lac  de  la  religión  del  Estado."

O  las  palabras  del  primer  párrafo  de  este  artículo  no  tienen  ex-
plicación racional,  ó  debe  entenderse  por  ellas,  no  sólo  que  la  Na-
ción española,  como  entidad  moral  ó  jurídica,  reconoce  á  la  Iglesia
como  sociedad  perfecta  en  su  género,  con  todas  las  prerrogativas
con  que  la  dotó  su  divino  Fundador,  sino  también  que  el  Estado,  es
decir,  cuantos  lo  representan,  deben  haberse  y  conducirse  como
católicos  en  todas  sus  manifestaciones,  á  lo  menos— y  es  cuanto  se
puede  conceder— de  un  modo  negativo,  conviene  á  saber,  no  ha-
ciendo públicamente  cosa  alguna  contraria  á  la  Religión  Católica.
Luego  desde  el  Ministro  de  la  Corona  hasta  el  último  funcionario
de  la  Nación  viene  obligado  á  abstenerse  de  toda  demostración  an-
ticatólica; luego,  no  sólo  en  virtud  del  art.  2.°  del  Concordato,  sino
del  11  de  la  Constitución  vigente,  se  puede  y  se  debe  reprimir  con
mano  fuerte  el  proceder  de  los  profesores  anticatólicos,  que,  pa-
gados por  un  Estado  católico,  abusan  de  su  posición  para  inocular
el  virus  del  error  en  la  juventud  escolar  á  ellos  encomendada;  lue-
go la  libertad  académica,  en  sentido  liberal  entendida,  está  con-
denada en  nuestra  ley  fundamental.
LA   LIBEKTAD  ACADÉMICA   DE  LA  ENSEÑANZA  23

Asimismo,  la  profesión  de  fe  católica  hecha  por  el  Estado  le
Impone  el  deber  de  auxiliar  á  la  Iglesia,  ó  sea  á  los  Prelados  de
ella,  en  el  cumplimiento  de  sus  deberes  de  inspeccionar  la  ense-
ñanza en  todos  los  Establecimientos,  así  públicos  como  privados.
Si  se  nos  exige  la  razón  y  fundamento  de  estas  afirmaciones,  la
hallamos  obvia  y  naturalísima  en  el  ser  mismo  del  Estado  católico.
