Sto, ero praticato ai tempi Apostolici, si è propagata, e ha da propagarsi a tutto l'universo mondo la luce dell'evangelica Verità.

Né solo avrà luogo il memorato assurdo riguardo ad una Costituzione Pontificia, ma bensi riguardo a qualsiasi Dogmatica decisione di Concilio Ecumenico. Imperocché non potendo un Concilio Ecumenico derogare ai legittimi diritti propri della Suprema Politica Potestà, sarà sempre il Governo nel sistema dell’Opposizione in diritto di conoscere: i Senesi Dogmatici Decreti del Concilio nulla si avrà intruso, che offende i suoi veri, e legittimi diritti, come già da mondani falsi politici si pretese riguardo agli stessi Dogmatici Canoni del Tridentino: a. Se i Decreti del Concilio riscuotano dopo la tenuta del medesimo tale accettazione, e ratificazione dei Pastori assenti, quale stimato il Governo esser sufficiente ad autenticarne l'Ecumenicità: b. Se non vi ha fondamento di temere le turbolenze, che per cagione delle Decisioni fatte nel Concilio potessero insorgere per parte dei Vescovi e Pastori di senso c'è. Pretesti che non mai mancheranno a chi voglia, come or fa Monsignore, valersene a colorire motivi di opposizione a' Decreti anche più autentici. Frequenti ne occorrono gli esempi nelle pertinaci contraddizioni, cui esposti furono i Concili Niceno, Efesino, Calcedonese per parte degli Eusebiani, dei Settatori di Nestorio, e d'Eutichesi, i quali contati ed allevati nel grembo della Chiesa Cattolica prevedevano, non ostante il loro dissenso, mantenersi nel possesso di esser tenuti veri e pii Cattolici; veggendosi in tal guisa verificata in ogni tempo la predizione dell'Apostolo (II Tim. iv, 2-5):
Et erunt vobis exuperant viri loquentes perversa us ut eduncant discipulos post se. 