Voilà une grande digression sur la doctrine d'Epicure : Mais elle n'est pas tout à faire étrange à notre sujet, à cause que ce Philosophe a nié la Providence de Dieu, contre le sentiment des autres, qui la soutenaient, & contre la notion commune de tous les hommes, qui ont toujours cru que Dieu gouvernait toutes choses, qu'il récompensait les gens de bien, & punissait les méchants. Croyance qui est le fondement de toute la sainteté des mœurs & de la piété envers Dieu. C'est pourquoi Cicéron se moque du livre qu'a écrit Epicure de la Sainteté & de la Piété : Et il dit, qu'il ne l'a vu fait que pour se décharger de la haine publique, que lui attiraient les dogmes imaginaires. "Ludigitur sibi non tantum rescripti licentiam libero," que si possit esse sanctitatis si dicit humana curat. Cet homme, dit-il, se moque de nous avec son livre : car quelle incertitude peut-il jamais y avoir, parmi les hommes, s'il est vrai que les Dieux gouvernent pas les choses humaines ?
Léantios dit dans quelqu'un de ses livres, en parlant des sentiments de Démocrite & d'Epicure, qu'il s'étonne comment il y a eu un homme assez fou, pour penser que l'homme fait comme il est, soit l'ouvrage du hasard ; mais qu'il s'étonne encore davantage, qu'il y ait eu des hommes après lui assez fous pour donner dans ce sentiment. Que ne dirait point ce Philosophe Chrétien de ces Auteurs, qui s'efforcent de remettre cette Philosophie en crédit, & qui n'y trouvent que trop de facilité, par le penchant qu'ont les hommes au libertinage ?
IX. 