E non par ego aver voluto gareggiare con tale, che d'un guerriero cantò:
"A' bronzi tuoi serve da palla il mondo? O colpo altro che il sole nominò, colui che con la scure taglia il collo all'ombra?"
Un altro plausibilissimo perché, non ultimo di conto, onde s'usa la metafora, quello si è di nascondere e velare alla mente altrui parole e pensieri meno che onesti e spiacevoli, onde non resti offesa la convenienza e la limpidità probità. Quindi è che la decenza, lasciato scritto Quintiliano, richiede che in un erudito ragionamento non abbian luogo cose turpi e sordide parole: "Ehtonesta quidem turpibus potiora semper, nec sordidis umquam in oratione erudita locus." L'immaginazione infatti sdegna tutto ciò che da molestia ai sensi, e massimamente all'odorato. Per il che il Tasso assennatamente scrisse:
"Che deve scegliere il poeta, e molto più l'oratore, cose gratissime alla vista ed agli altri sensi, e schivar quelle che sono spiacevoli ad alcuno di loro, come doveva fare Dante, il quale chiamando il Sole lucerna del mondo, ci fa quasi sentire l'odore dell'olio e il puzzo della cucina."
Che dir si dovrà dunque di tale scrittore, il quale mentre dà mala voce al Dizionario della Crusca, per essere di sconce parole fetide sentina, usa poi senza bisogno, anzi a bel diletto, dei più sordidi traslitterazioni, e delle più vituperevoli voci; e in cambio di velare l' oscenità, disonesta la metafora, presentando alla mente dei leggitori immagini le più disdicevoli per vezzo e venustà di suo linguaggio? Poche esemplificazioni basteranno di simili lordure.
Imbruttisce d'esempi. 