Alcuni "affettano" d'investigare nell'avvenire le verità che da XVIII secoli sono diventate patrimonio della civiltà cristiana, mentre non si avrebbero che a difenderle, chiarirne l'intelligenza, assodarne le fondamenta. Ma caduti in un'ingenuità che diventa il loro castigo dopo essere stata la loro colpa, mostrano più sempre l'impossibilità di separare il problema filosofico dal religioso, dovendo per sincerità confessare l'insufficienza delle soluzioni scientifiche, e per superbia ricusare di rimontare il corso del razionalismo. Resta dunque solo l'idolatria di se stesso: egoismo dell'intelletto che genera il razionalismo; egoismo della memoria che rifiuta gli elementi tradizionali; egoismo della fantasia che allunga nel realismo le arti belle; egoismo della volontà che traducesi nella morale indipendente; egoismo della civiltà che vuole separare lo Stato dalla Chiesa, e proclama il non intervento, cioè l'indifferenza all'ingiustizia, l'opposto alla solidarietà di tutte le nazioni civili nel difendere l'ordine, la proprietà, le tradizioni.
Il dubbio universale, lo scetticismo scientifico, la negazione di quanto non si vede e si tocca, sono l'insegnamento di Giuseppe Ferrari milanese. 