(C. II, 1. 31) - Marduk, Seigneur puissant, Bel, Dieu des Dieux, assiste-moi. J'ai proclamé la lumière des Dieux. Avec ton assistance, que tu accordes à ceux qui ne se révoltent pas contre toi, j'ai fait construire ce palais indestructible. Que ma race y ait son trône, qu'elle en fasse sa demeure, que le nombre des naissances s'y multiplie. Puisse-t-elle y recevoir d'immenses tributs des rois de tous les pays des hommes, depuis l'Occident jusqu'à l'Orient, où se lève le soleil. Puisse-t-elle, à cause de moi, régner sur le peuple de Bab-Ilu, jusqu'aux jours les plus reculés.
(W. A. I., I, pl. 67)

Cette partie de l'histoire de la Chaldée est des plus obscures. Les renseignements, souvent contradictoires, qui nous sont donnés par les historiens grecs et le peu de données qui sont renfermées dans les Livres saints, ne permettent pas d'apprécier encore le véritable caractère des Princes dont les noms ont été plus ou moins confondus et plus ou moins altérés. C'est déjà beaucoup d'avoir, à l'appui de quelques indications antiques, des textes qui, malgré leur laconisme, ne permettent pas de douter de l'identité des princes qui les ont dictés.
BEL-LABAR-ISKUN.
(555 a. J.-C.)

Bérose nous apprend que Néglissor règna quatre ans et que son fils, Laborosoarchodos (Αζποροξόδοσ) encore enfant, lui succéda. Ce jeune prince s'étant fait remarquer par la perversité de ses penchants, on songea à s'en défaire ; il fut tué par son entourage, après un règne de neuf mois qui ne figure pas dans le canon de Ptolémée. 