Il Cardinale Srovoli volle provare anch'egli che circa le trecento furono i Sardici Padri, e ne aggiunse all'intento

O) Aa, GGCXLVII. : Getera

Del Concilio di Sardegna

k ftefTa testimonianza fudetta di S. Atanasio, su cui Vedomizio opinare i moderni, etìt i trecento ivi rammentati non furono tutti al Concilio. Ma l'Emo Annalistà; dopo il fudetto, produce anche altro
Il libro della seconda Apologia, il quale dice così: Tentò iterum in magno Sardegna Concilio ...... noi rammo nostra innocenza più quam TRECENTI Episcopi sui calculis
improwarint; qui ex multis Provinciis Aegypti,
Britanniarum SE EO' AD CONCI-
LUM CONVERTIUNT. Questo è ben chiaro, né ci lascia alcun dubbio, che i trecento, di quali parliamo, tutti si fossero adunati al Concilio: ciò che appena io lascio questo testo la prima volta io trovai strano, mi recò maraviglia, che li controvessi tanto fra Dotte il numero de' Padri di Sardegna. Il senomento però più specioso è, che tutti quelli che trattano questa questione, tutti citano Baronio, tutti rispondono al primo Testo di S. Atanasio, da lui addotto, e su cui si controvengono la spiegazione; del resto poi, tanto più espresso, tanto più decisivo, non ho potuto trovare neppure un solo, che ne faccia parola. Che anche Baronio è un libro grosso, e
troppi vi sono, che si contentano più di vedere chi mostra di averlo letto, che non di vederlo egli stesso. Bisogna però constatare, che al tempo di questo uomo famoso, le versioni, anzi le stesse Lezioni dei Codici greci, non erano ancora ridotte alla lunga mano a quella effettività, cui le veggiamo a' di nostri: e ne fornisce prova in questo luogo medesimo, di cui parliamo. La prima edizione di S. Atanasio col Testo greco dai MSS di Basilea, Canterbury, e Palazzo, vide la luce nel anno 1601. È Officina Commeliniana, e nella versione latina apportava da Pietro Nannio si leggano precisamente le parole: Tercenti Episcopi. 