Argumentatur  ergo  in  primis  Nugnus,'
allegando  Concilium  Florentinum  in
Tractatu  de  Confejfione  , Attendat  Ledor
ad  opus  nonum  , nullibi,  & nunquam  ha-
denus  vifum,ex  Nugni  officina  nunc  pri-
mum cufum.  Hac  fane  in  re,  offendit  Nu-
gnus,fe  effe  auem  ofeinemj&  qua:  ab  aliis
cantata  audiuit , iterato  canere , reipfa  fe
non  vidifte  nifi  alienis  ocuJis  Concilium
Florentinum.  Nullus  enim  eft  in  eo  Con-
cilio Tradatus  de  Confeflionc.  Sed  bo-
nus hic  Homerus,paucas  lineas  de  Con-
feffione,inftrudioni  Armenorum  'infertas
ab  Eugenio  Concilij  prsfide,  vocat  Tra~
hiatum  de  ConfeJJione.  Hoc  nemo  nifi
in  eo  Concilio  plane  hofpes  dixiflet  J alio-
quienim  admittendum  a:que  foret.  Con-
cilium Florentinum  cdidiffe  Tradatus
fingulos  de  fingulis  Sacramentis:  itemque
de  Purgatorio  vnum , & de  primatu  Ro-
mani


^g6  De Confeffione  Epiftolari,


mani  Pontificis  alium, ac  denique  de  ple-
rifque  aliis  fidei  capitibus  de  quibus  in-
formantur Armeni  , totidem  Traftatus
emilfi  elfent  a Concilio  Florentino , quot
iunt  ea'capita.Sed  hancleuiculam  cefpitti-
tionem  , hominis  fpinas  metaphyficas  in
rebus  Theologicis,  potius  quam  Concilia
conquirere  folito  , condonemus  : intenti
duntaxat,  in  argumentum  quod  cx  Con-
cilio Florentino  eruit  j quia  aftipulante
Tridentino  , tradit  formam  Sacramenti
poenitenti.T  contineri  verbis ; vtique  pro-
prie di£tis,  fiue  ore  prolatis.Hoc  vitro  da-
mus. Sed  quid  ad  rem  prarfentem  inde
habetur  ? Nam  fortna  Sacramepti  peeni-
tentirc, continetur  ablolutione,  quam  ver-
bis qre  fufis  conferendam  efie  per  Sacer-
dotem poenitenti  aftantem,  lubentes  ad-
mittimus. Et  idcirco  mutus, (vt  in  altero
argumento  afilimit  Nugnus,)  eft  incapax
minifterij  excipiendarum  Confefiionum  ;
nec  vnqtiam  in  Ecclefia  , ad  hoc  munus
gerendum, eft  adhibitus.Ffoc  rede  ftatuit
Nugnus.  Sed  de  hoc  non  eft  controuerfia
hoc  loco , cum  tantum  agatur  de  expoli-
tione peccatorum,  habente  rationem  ma-
terias refpedu  iudicij  a Sacerdote  prasfe-
rendi ; quam  materiam  fufEcit  exhiberi
per  figna  , fiue  doloris  de  peccatis  , fiue
voluntatis  confitendi , abfque  verbis  ore
fufis,  vt  patet  ex  muro  ; qui  fi  confeien-
tiam  mortalis  peccati  habeat  , poteft  ac
debet  confiteri , vel  per  nutus,  fi  fatis  fint
ad  peccatorum  expolitionem, vel  per  feri-
pturam,  etiamfi  folalex  Ecelefiaftica  ad
ConfelTioncm  vrgeret,  vt  alTerunt  Suarez
t.  4.  3.  p.  d.36.  f.  6.  n.  7.  ^gid.  difp.  y.
