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Medicinische  Philosophie


und


,es»eMsmis.
Von


Stephan  €saii<idy,


iliinuifttceni


Eigenthum    des  Verfassers.
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fcip^itj,   1860.
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Quae  sunt  fundata  in  natura  crescunt  et  perficiuntur,  quae
vero  in  opinionc  variantur  non  augentur.
Vorrede.
-Die  Handlungen  des  Menschen  werden  von  den  Leiden-
schaften des  erregten  Geistes  bestimmt;  daher  findet
auch  die  abstracteste  Wissenschaft  ihre  Gönner,  An-
hänger und  Beförderer.  In  materieller  Hinsicht  ist  diese
Mühewaltung  zwar  eine  unfruchtbare  und  findet  nur  in
dem  Genüsse,  einzelne  Wahrheiten  abstrahirt  und  ent-
wickelt zu  haben,  einigen  Ersatz;  in  Beziehung  auf  die
gesammte  Menschheit  aber  kann  man  sich  kaum  etwas
Nützlicheres  denken.  Immer  haben  sich  die  mensch-
lichen Kenntnisse  durch  die  Entdeckungen  einzelner
Bahnbrecher  vermehrt;  so  schreitet  die  wahre  Wissen-
schaft und  dadurch  die  ganze  Menschheit  geistig  stets
vorwärts  und  nähert  sich  allmälig  immer  mehr  ihrem
^vahren  Ziele.
Die  Theorie  der  Mesmerischen  Heilart  ist  in  der
That  einer  der  abstractesten  Gegenstände;  und  doch
gibt  es  kaum  etwas,  wodurch  der  denkende  Geist  zum
Nachdenken  mehr  angeregt  werden  könnte.  Jene  gross-
artigen Heilresultate,  welche  diese  Heilmethode  täglich
in  immer  grösserer  Anzahl  aufweiset  und  jene  wunder-
baren Phänomene,  welche  sich  bei  manchen  Kranken
während  ihres  schlaf- wachen  Zustandes  manifestiren,
müssen  in  einem  denkenden  Geiste  nothwendigerweise
den  leidenschaftlichen  Wunsch  erwecken,  den  Ursachen
derselben  nachzuforschen.
