.Nec  dilfimiliter  philo/ophandum  eft  , de  iis  qui
ex  naturali  amore  , aegris  lue  conta&is  allident,
eifque  cum  laude  miniftrant , vt  liberi  parentibus,
vel  parentes  libetis , & coniuges  inuicem.  Quam-
uis  in  huiulmodi  perfonis  , taU  roinifterium  lau-
de digniffimum  fit , pofsitque  etiam  ingens  fuper-
naturale  meritum  procreare  , fi  ex  regulis  opera-
tionis fupernaturaliter  meritorix  exerceatur,  Sc  vt
dixit  Saluianus  1.  5.  ad  Ecclef.  in  natur*  vinculo ,
Deum  cogitent  naturarum  patrem amoris  munera ,
in Jacrificia  conuertant. Tamen  mixtura  illa  hiimanx
necefiitudinis  , ex  qua  prsfertim  impelli  videutuc
qui  minifterium  illud  erga  /anguine  iun&os  ob-
eunt , multum  remittit  de  fupernaturali  operis
|>rxcellentia:Et  vt  illud  dfe  finat  dignum  prarmio,
ratione  operis  operantis,  eam  tamen  efficit  inido-
neam  ad  fru&um  operis  operati : qui  fru&us , foli
mortis  perpeffioni  ex  fupernatutali  motiuo-*ifce-
cibus  humanorum  motiuorum  non  admixto  , eft
alligatus.  Nam  Chriftus/  martyrum  prxmia  fpon-
dens  , & oftentans , dixit  >ji  quis  perdiderit  animant
fuam  propter  me  j Eo  propter  nye , atque  adeb  non  ob
motiuum  turpe  aut  indifferens : fed  neque  ob  qua-
lecunque motiuum  bonum , cuiufeunque  demum
fit  ordinis ; fed  ob  motiuum  fupernattirale , idque
non  impurum  fed  imferioris  honeftatis  admixta»
concretione  liberum : alioqui  non  foret  tale , vt
poffet  Chriftus  de  homine  moriente  ex  eo,  dicere,
nic  propter  me  mortuus  eft.  Cum  tamen  iis  tan-

Hh  5 tum


45>o  Pdrs  III.  Cdp.  VI.
