Si  quxras , an  ex  his  verbis  Judas  certus  fuerit  fos
damnationis.  Rejfi.non  vidcrijtum  quia  non  credidit,
tum  quia  vim  verborum  non  percepit.  Et  fort?,nec
alij  Difcipuli  haec  plene  intellexerunt.  Nota  etiam
quod  dicitur.Boniim  rrarri.-Nam  nobis  certe  magnum
bonum , per  accidens  fuit  , illum  hominem, per  quem
q filius  hominis  traderetur  in  mortem,  natum  fuifle  t
quemadmodum  pluribus  locis  fignificaiS.AugudEft
quoque  Gmpliciter  bonum  illum  homioem  natum
fuifle  , quia  Deus  in  illo  oftendere  voluit  juftitiam
fuam,&  eo  uti  ad  magnum  bonum.  Vide  B.Thomam,
Denotet  ia  qu(ft.f.art.4.ad  bi  bene  decUrat.quofe-
fu  iftud  Gt  melius,#  quo  non  melius.
Si  natus  nonfuifftt.  fntelligitur  natus  in  utero»ficuc
ibi  : Quod  enim  in  ea  natum  efi  : vult  enim  Dominas
figuificare,  quod  melius  illi  erat  nuroquam  fuiflevquam
tale  peccatum  commifliirum  efle.  Accipit  autem  homo
efle  in  utero  » per  conceptum  » feu  potius  per  anima-
tionem.
f.2  f . Numquld  tgo  fum  Rabbi  2 Ah  iBi  : Tu  dixi  fi  i,
id  eft.  Id  quod  interrogando dixilli.id  egoaffirmo
® ita  efle.  Non  prodidit  euro  ; fed  vel  ita  f aci t£  dixi t,ut
folus  Ioannes  audirer,vel  claniii  quidem  locutus  eft,
fed  cum  b multis  fimul, aut  quali  fimul, interrogaretur  j
dicentibus.  Numquid  ego  fum  Domine  i & inter  eos
etiam  Judas  interrogaret  j non  fuit  animadverfum  ad
quem  diceret : Tu  dixifii.  S.  Leo  ferro.  7.  De  pafliooe
Domini  fic  Judam  alloquitur : Ecce  parcit  aufibus  tuis
Dominus,  & nulli  te  mfi  tibi  indicat  Chriftus  : nec
nomen  tuum , nec  perfona  detegitur , fed  veritatis  8 c
mifericordia*  verbo  cordis  tui  tantilm  arcana  tangun-
tur. RefpicitS.  Leo  unt&m  ad  priora  Domini  verba
Nam  pauld  pdft  dicit , quodpoftei  nainifeft ivli  eum
defignaverit , porrigendo  buccellam.  Sed  de  hoc  vide
E Annor.  Ioannis  ij.
