« II. En rapprochant ces divers témoignages de passages empruntés à des écrivains latins du même pays, on les éclaire et les complète. Gildas, le plus ancien de tous, et qui vivait, comme Taliesin, du temps de Mael, mérite d'être entendu:
« Dragon insulaire! s'écrie le moine satirique en l'apostrophant, toi qui es supérieur à un grand nombre par ta puissance aussi bien que par ta méchanceté; fameux par tes largesses, mais plus fameux encore par tes péchés; redoutable par les armes, mais plus redoutable par tes violences, prince Mael, depuis combien de temps ne te vautras-tu pas, comme à plaisir, dans la fange d'une vie aussi abominable que celle des habitants de Sodome? N'as-tu pas opprimé le roi ton oncle dans les premières années de ton adolescence? Pressé du désir de changer de vie, n'as-tu pas embrassé l'état monastique... devenant de corbeau colombe ? »
C'est ainsi que le barde Davy ap Gwilim, au XIVe siècle, raconte la tradition populaire du Xe. (Barzozic, p. 220.)
Myvyrian, t. III, p. 261, et Wolton, Leges Wallicae.
Myvyrian, t. II, p. 358.
Largior in dando robuste armis. (Gildas, Epistola de excidio britannica. ap. Gale.)
Maelog, en gallois Mael-gun, chef Mael: ses contemporains ne le désignent pas autrement. La plupart des écrivains postérieurs, surtout quand ils font allusion à sa jeunesse, ne lui donnent point le titre de gun et l'appellent simplement Maelwas, Mael le Jeune (gwas, en construction was, jeunes). Voyez Davies, Dictionnaire gallois. 