Fui tuo arbitrio trahenatum gereret, deserte posses, prospexi cosi. Atque permultas leges praeter jus et aequitatem excogitatas quum recitare possem, unum tantum exemponum, judices, ceterarum amen atque firmamentum, aiebam enim majora suis legibus suffragia, atque lator copiarum, nisi arma comparaturus constituerat ut serviscum, qui praestata dominorum voluntate manumissi in Libertate morabantur, justa libertas O civitas Romana cum suffragio in rusticis tribus ipso jure darebatur. An hujus ille legis quam Clodius a se inventam gloriatur, mentionem facere ausus esset, vivo Milone, ne dicam consule? De nostrum enim omnium non audeo totum dicere. Vipera dete quid ea vitii lex habitura fuerit, cuius periculosa etiam reprehensio est. Quindi si prospexi con et ad spernit, me illis quidem oculis finem ad iras pari certe non debent, con che si chiude il capo togliendolo dal 13, dove sta nelle stampe. Le parole di questo supplemento Ah hujus, totum dicere sono prese da Quintiliano ad esempio della figura di reticenza, e le parole de nostrum omnium sino alla fine sono nello scoliaste, attribuito all'orazione di Cicerone de aere alieno Milonis nell'edizione di Monsignor Hay. Ma ad entrambi i brani portati dai due scrittori sono comuni quelle parole de nostrum omnium... non audendum totum dicere. Dunque se di Cicerone è quello dello scoliaste, di Cicerone diviso essere quello ancora di Quintiliano. Ma quando si riprende dei debiti di Milone neppure trattò d'alcuna malvagia legge macciolata da no Clodio qualunque sia, no potevano cadere in acconcio le parole "owo Milone", ne dico consule. 