Non ingannatevi, Signori; tolga Iddio e be' io respingo o biasimi le precauzioni che possono essere prese per conciliare il mantenimento del lavoro e della pace pubblica anche coll'emancipazione dei negri. Se le misure immaginate dagli Inglesi non sembrano giustificate dal successo, se ne suggeriscono altre; noi non vogliamo menomamente sostenere che il parlamento d'Inghilterra abbia trovato la migliore soluzione della questione che gli erano state presentate. Quello che abbiamo ammirato, senza riserva, è l'energia della sua volontà, è la grandezza della sua risoluzione. Se vi sono dei mezzi più o meno efficaci e più economici, si presentino; noi saremo solleciti ad applaudirli, ove siano realmente mezzi d'ordine e di libertà, e non già meschini palliativi, non già un travisamento della schiavitù. Sarebbe una singolare idea, per verità, la pretesa di non voler passare dalla schiavitù alla libertà, dall'ingiustizia al diritto, dalla barbarie alla civiltà, se non quando la transizione potrà farsi senza perturbazione nessuna, senza l’ombra nemmeno di un inconveniente. Con una simile dottrina, il mondo sarebbe ancora ai costumi della più odiosa barbarie. I Comuni si sono essi emancipati, la feudalità è dessa crollata senza disordini? L’oligarchia ed il despotismo hanno essi ceduto il posto ai governi costituzionali senza lotte, senza turbolenze? Per esaurire gli esempi, bisognerebbe ridire la storia da cima a fondo. 