C'était justement en l'année trois cent soixante-treize : l'Église catholique remonte ainsi le cours de ses annales et compte ses années par séries de siècles. Le consécrateur, saint Grégoire de Nazianze, promit de ne point se laisser entraîner à sa prolixité accoutumée, et il fut fidèle cette fois à son engagement, « Frères, disait-il, agréez cet entretien très court, et nullement en rapport avec la dignité de la matière ». « De plus parfaits ne manqueront pas de rendre à Dieu à cette occasion une louange plus parfaite; moi je paierai seulement à cette heure le modeste tribut que permettent mes forces » : Deo sane perfectiorem laudem perfectiores reddent; nos autem pro viribus hanc hodie offeremus. Ainsi ferai-je aujourd'hui, mes très chers Frères.

« Dès la première annonce de votre promotion au sacerdoce suprême, vous m'avez demandé, ô mon pieux frère, de recevoir de mes mains la consécration et les insignes de votre dignité ». Comment aurais-je pu m'y refuser ? Est-ce que l'Église de Poitiers et son évêque ont jamais perdu le droit de vous revendiquer pour un de leurs ? Si l'éloignement temporaire de vos aînés vous a fait naître dans une autre province, est-ce que vous ne nous appartenez pas par le domicile antérieur et subséquent des vôtres, par vos études et votre éducation lévitique, par vos premiers engagements sacrés ? Et qu'ai-je fait aujourd'hui sinon d'avouer et de consommer en vous ce que j'y avais moi-même commencé en vous initiant à la cléricature et au sous-diaconat ? Si, plus tard, ma condescendance à des sollicitudes a fait avancer plus rapidement le moment de votre sacre, qui s'explique-elle autrement ? 