während des Kulturkampfes auch über die betreffenden Fragen ausgesprochen und zwar in einem Schreiben aus dem Jahre 1877 an Frau von Bonin, das als letztes und vielleicht beachtenswertestes in der Reihenfolge der von der „Täglichen Rundschau" veröffentlichten Briefe mitgeteilt wird. Es heißt darin: „Mir ist nicht unbekannt geblieben, dass hier und da zwischen den Zeilen kulturkämpferischer Blätter zu lesen war, ich verrate durch mein ganzes Verhalten und namentlich auch durch meine Umgebung, die zum Teil römisch wäre, ultramontane Anwandlungen. Diese Vermuthung ist laut geworden, nachdem eine andere Lesart nicht mehr wiederholt wird, ich hätte großes Gefallen an der Freidenkerei. Die letztere Annahme entsprang wohl ebenfalls nur Umständen, dass ich, wie je nachdem mit strenggläubigen Katholiken, so auch mit Männern wie Humboldt und Böckh Beziehungen unterhielt. Ist denn nicht durch unser Staatsgrundgesetz Jedem zur Pflicht gemacht, den Grundsatz der Parität zu achten? Ich an meinem Teil gebe durch mein persönliches Verhalten und durch den Respekt vor beiden Glaubensrichtungen, der katholischen wie der protestantischen, diejenige Unbefangenheit zu erkennen, die mir in Beziehung auf religiöse Anschauungen als unerlässliches Gebot schon in früherer Jugend eingeprägt wurde. Wir kommen über den Kulturkampf hoffentlich bald und für immer hinweg, besonders wenn wir darauf bedacht bleiben, dass in demselben Verhältnisse, in welchen die Tiefe des Zwiespalt der beiden Confessionen sich hervorthut, auch die versöhnende höhere Einheit geahnt werden kann, eine Einheit, deren Ahnung hier vor Allem das tief gefühlte Bedürfnis des gläubigen Gemütes ist. Ich wiederhole damit nur, was schon zu Anfang der dreißiger Jahre von dem tiefsinnigen Württemberger Bauer ausgesprochen wurde, der in diesem Sinne den Kampf gegen den geistesmächtigen Katholiken Möhler aufnahm. Was jetzt im Kulturkampf durch Gesetze=Paragraphen zum Teil erreicht werden soll, das war, nur idealer und gehobener gedacht, der Gegenstand wissenschaftlicher Fehden, denen, bald nach meiner Vermählung, Keinen fernzubleiben vermochte, der für die Grundsätze der beiden Lehrbegriffe auch nur im geringsten ein Interesse hatte. 