Digitized  by  Goo^Ic


Trd!i.  i.  Aeprtmmtttre*  <4>


Antia, £rproprietaribus primi  motoris,
qu*  etiam  ('olent  appellari  aTheologis
attributa  Dei, quia  ei  attribuitur, quod  (it
jp  rpetuus , vnus , infinitus , atque  incor»
porcus  : & hrc  quidem  efTcncialia  funt
Deo , quem  hoc  loco  intelligit  Ariftote-
les  nomine  primi  motoris,  fed , quia  no-
llromodointelligendi  .prunoinreliigi-
musdiuinamelTentiaaa,  per  quam  Deus
.eft,  deinde  has  perfe&iones,  quas  ei,vt
lam  cottftituto  ner  effentiam  conuenire
cenfenrus,  ad  (imilitudinem  proprieta-
tum , quas  poft  effentiam  in  creaturis  fo-
llemus inrcl  ligerei  idsb  eas  vocamus  pro-
prietates , feu  attributa  Dei , aut  primi
motoris.  Confequenrer  verb  egi t capite
decimo,  de  motu  proietiorum  violento,
ex  quo  argumento  deduxit  ad’  proban-
dum primum  motorem  effevnum.  Du-
plicem ergo  tranatum  inftituimus  circa
tria  harc  capita,  primum  de  proprietati-
bus, vel  artributisprimi  motoris , in  quo
circa  lingulas examinAimus,  an  fuftici-
enter  fint  probitat  de  ipfo-ab  Ariftotele.
Secundus  traffc  erit  de  principio,  & cau-
fa  motus  proieftorum,  qui  vocari  folct
impulfus.
Anjrrobaueriteuidenter  Ariflotelet  id-
n primum  mtttrem

HOC eft  primum  pertinens  ad  exi-
llentia,  primi  motoris,  feu  ad  quz-
ftioneman  fit,  quod  afferuit,  & probauit
de  eo  Ariffotel.  & quia  fundamentum
eft  carterarmu  proprietatum,  ve  I attribu-
torum, primfrdifputandum  «ft  de  illo, an
probauerir  euideou.  ratione  dari  primfi
motorem.
Eti.opin. Modernorum  afferir  Ariftot.-
7 non  probaffe  euidenti  ratione  dari  pri.
muni  raotorem.fed  nec  ratione  fatis  pro-
babili^ citant  pro  fe  Scotum  in  i.  d.  a.q.
