Au milieu de notre misère commune, une seule idée nous faisait vivre, l’idée de la patrie future. Pendant deux ans, ces jeunes semeurs d'émeutes continuèrent leur travail de bande révolutionnaire; ils étaient en relations avec tous ceux qui, dans la péninsule, leur montraient quelque sympathie, et, peu à peu, par la fondation des groupes de jeunesse, ils étendaient les fils de la conspiration. Sous le couvert du patriotisme, les maîtres d'école devaient convertir leurs élèves aux idées nouvelles, instituer des cours spéciaux pour les adultes et faire circuler dans les campagnes des opuscules, des almanachs, des images, pour exalter la révolution. Allez dans la montagne, écrivait-il à cette époque, asseyez-vous à la table du cultivateur, visitez les boutiques, abordez aimablement les artisans que vous méprisiez jusqu'ici. Parlez leur des gloires anciennes de la patrie, de leur commerce qui ne va pas, de l’oppression qui les écrase. Le métier de conspirateur n’avait pourtant rien d’attrayant, à l’en croire. Le conspirateur doit écouter toutes les critiques, flatter toutes les vanités, discuter sérieusement toutes les sottises, être un perpétuel échange avec la vantarde, la vulgaire, malgré tout, rester aimable. Il ne s'arrête plus à lui-même, il est le jouet du premier qu'il rencontre, il sort quand il préférerait à la maison, il reste quand il préférerait partir, il parle quand il voudrait se taire et se taire quand il aurait envie de parler. Mazzini comptait beaucoup sur ces bandes secrets restées en Italie, et composa à Marseille par les chefs vexés, allait de temps à autre inciter leur zèle. Les tracts, les proclamations venaient de Gênes, de Livourne et dans des barils de goudron, au milieu du blé farin. Mazzini, air-farine, de Milan. Une conjuration dans l’armée — suites d’une piteuse aventure — séjour en Suisse et une dictature provisoire installée à Gênes auraient dirigé le mouvement. Un travail de corruption commença dans toutes les villes de garnison. Mais le gouvernement eut vent de la conspiration et sévit contre les coupables avec la dernière rigueur (mai 1833). Mazzini, toujours en sûreté, eut à propos de cette répression un mot à effet qui rappelle de loin celui de Tertullien : « Le sang des martyrs est une semence de chrétiens. 