Perciò, nell’Hebrew chiamali "Iddio" tante volte, vuol dire "il difidente", quello che "batta" e "fletto" per creare il Mondo; come ora è, tendenza a non aver mai bisogno di alcuno. Poiché, come dice San Pier Damiano (tom. 3. opusc. 36), Non ha egli bisogno di creare nulla: ha benissimo ogni creatura bisogno di lui: perché prima che egli fosse affatto agli Angeli, prima che vi fosse il tempo, egli potrebbe pienamente, e perfettamente, le ricchezze della sua immortalità, e gloria. E cosi, per creare quello, che non era; non lo fa alcuna necessità, o perché solo, operativamente lo spinse la bontà della sua propria clemenza. Ne per la sua beatitudine li può dare alcun aumento la creazione delle cose: pochissimo, perché egli è in sé tanto colmo, e perfetto, che né offrendo le Creature, se gli aggiunge cosa alcuna, né limandando tutte quelle. Non avendo dunque niente da avere in sé tutto: perciò è tanto diffidente per sé medesimo, che né per isolare ha bisogno di luogo, né per durare ha bisogno di tempo, né per essere causa, né per vivere di movimento, né per intendere di operazione, né per vedere di luce, né per volere bene di passione, né per essere beato di forte, né per aver turbamento. 