3. Voir surtout la Vierge (fragment) du musée de Hanovre, n° 158 ; on peut la rapprocher de celle de la collection Germiny, n° 126, pl. XXXV. 
4. Le polyptyque de Munich, n° 157, et celui du Vatican, où la Vierge est assise, n° 159, sont tout à fait médiocres. Il va sans dire d'ailleurs que parmi les pièces de pacotille figurent de 
Les sujets des volets ne valent point d'ordinaire, même aux pièces les plus achevées, la statuette de la niche centrale. La disposition même du polyptyque entraînait, comme nous l'indiquions, des difficultés presque insurmontables ; dans des registres étroits et parfois démesurément hauts, il n'était guère possible de loger une composition, et l'ouvrier, s'il ne voulait la resserrer à l'excès, devait répartir ses personnages entre plusieurs volets, ce qui rompait toute unité. Pour l'Annonciation, il s'en tire d'ordinaire en installant l'Ange, transformé en angelot, soit dans le gable, soit dans le haut de l'arcature trilobée ; mais parfois la Vierge et l'Ange qui la salue, face à face sur deux volets, se trouvent séparés par le montant, et la même disposition se présente à la Visitation, rendant à peu près incompréhensible le geste d'Élisabeth qui constate la grossesse de Marie ; à la Nativité, saint Joseph est assis d'une part et la Vierge couchée de l'autre, au grand détriment de l'intimité de la scène ; de même à l'Adoration des Mages, les rois séparés ne forment plus, aux pieds de la grande Vierge centrale à qui ils offrent leurs hommages, qu'un tableau déchiqueté, et c'est un groupe absurde, à la Présentation, que celui du prêtre tendant vainement les mains au-dessus de l'autel vide à l'Enfant que les montants l'empêchent de prendre des bras de sa Mère. Mais la disposition de ce cadre malapproprié amène des anomalies plus étranges. Les ivoiriers ont constamment suivi, dans la représentation de l'Enfance du Christ, l'iconographie traditionnelle, celle dont usaient le plus souvent les miniaturistes, leurs modèles ; or, à nos polyptyques, force leur fut de s'en écarter parfois et c'est ainsi que nous voyons les trois Mages debout, celui même qui offre les présents, faute de place pour s'agenouiller. Il n'y a là en vérité que demi-mal ; au contraire la Nativité nous présente des bizarreries iconographiques plus rares. 