10.® — Dicendo a noi stessi, ecco una di quelle azioni, ossia un grado, e modo di azione, che col mio spirito io pensavo. Prima era l’azione che io pensavo per intuito naturale, ora è una delle azioni, il che non si può dire senza l'idea di unità, e di pluralità, le quali mancano, a chi non ha altro che l’idea di essere indeterminato. Prima era l’azione, ch’io pensavo, ora è un grado, o modo di azione. Da quale parte sono sbucate queste altre idee di grado, e di modo? Non certo dal senso, anche secondo il Rosmini: dunque dall’idea dell’essere scolpita in noi da natura. Se l’essere, di cui portiamo scolpita in mente l’idea, ha gradi, e modi, non è più nulla indeterminato. Di più, questi gradi dell’essere, se sono finiti, non potranno far conoscere tutti gli esseri. Devono dunque essere infiniti. Dunque l'essere non intuito, ma conosciuto da noi per natura, è l'essere infinito, che ha in sè tutto l’essere, l’essere assoluto, l’essere pieno. 