Vive la liberté, Madame! Que chacun fasse selon sa guise et que tout le monde sera content. Après tout, le système préconisé par la réformatrice du foyer, s'il ne résout pas à la question du ménage, pourrait simplifier le problème de la domesticité. Le catholicisme et la France. Nous trouvons encore dans ce dernier numéro du Bloc une spirituelle critique de l'influence catholique: Il paraît que c’est du côté des ambitions françaises qu'existe le danger pour la Belgique et même pour la Hollande. Et pour le mieux écarter, les Flamands ne veulent plus parler français. C’est du moins le mot d’ordre lancé par le vingtsixième Congrès de langue et de littérature néerlandaises qui vient de se réunir à Nimègue. Des dépêches de Bruxelles assurent qu’à ce Congrès, on a « longuement examiné le caractère des événements de l’année 1302 ». l’année, savez-vous, des Matines de Bruges, celle où les milices flamandes mirent en déroute la chevalerie française à Courtrai. L’Allemagne, naturellement, favorise cette levée d'anciennes bouchères. Mais le plus curieux c'est de constater l'ardeur des catholiques dans cette croisade contre la langue et l'influence françaises. On ne cesse pourtant de nous répéter que le Catholicisme est le facteur principal de l'influence française à l'étranger, que notre bon renom dépend de ses progrès, que nos traditions n'ont pas de gardien plus fidèle ni de propagateur plus dévoué et la légende va même jusqu'à prétendre qu'au-delà de nos frontières, qui dit catholique, a français. On voit ce qu'il en est pour l'exemple des Pays-Bas. C'est à la Hollande protestante et à la protestante Allemagne que vont les sympathies des catholiques flamingants et c'est à nous qu'ils déclarent la guerre. À L'ÉCHO DU BLOC » Les droits de la femme. — L'accès de la politique.— Organisation du ménage moderne. — Influence catholique. M. Georges Clemenceau répond aujourd'hui à certaines critiques de Bradamante, dans la Fronde, et de Mme Schmohl, dans la Nouvelle Revue. Il s'agit de l'article dans lequel le distingué directeur du Bloc avait reconnu aux femmes l'égalité des droits. Je retrouve, dit-il, Bradamante avec cette question qu'elle juge décisive : oui ou non, reconnaître que la culture des êtres privés de l'exercice de leur droit est arrivée au développement où l'exercice est efficace et tolérable ? Qui? Mais eux-mêmes, tout simplement, ainsi qu'il s'est toujours fait dans l’histoire. 