Dem auf den vorausstehenden Blättern in Betracht gezogenen
Vorstellungskreise scheint sich auch Moenir anzureihen, ein sehr
alter Gott des Nordens, dessen Bedeutung freilich im System der
skandinavischen Mythologie schon sehr verdunkelt ist. Er ist eiu
groszer und schöner Mann mit langen Filszen, im Gebrauche des Bo-
gens gewandt und heiszt daher „der selieszende Gott, der Pfeilkö-
nig”. Oft erscheint er in Ödhins Gefolge. Bei der Schöpfung verlieh
er dem Menschen den Geist (ödhr). Mit Loki ist er auf das engste
befreundet. Ein färöisches Volkslied erzählt von ihm, Ödhinn und
Loki, wie sie einem Bauer gegen den Riesen Skrymsli Beistand lei-
steten. Skrymsli hatte dem Landmaun im Spiele seinen Sohn abge-
wonnen und verstand sich nur unter der Bedingung dazu, iln bei
den Eltern zn lassen, wenn es gelinge, das Kind vor ihm zu ver-
bergen. Da riefen die Leute zu Odhinn. Kaum war das Wort ge-
sprochen, da stand der Äsenkönig schon vor des Tisches Bord, nahm
den Knaben mit sieh und verbarg ihn als Achre in einem Kornfelde.
Aber der Riese fand ihn hier und Ödhinn rettete ihn nur noch soeben
zu den in banger Sorge daheimsitzenden Eltern. Jetzt betet die ganze
Familie, Vater, Mutter und zwei Söhne zu Hoenir und fleht ilın um


° Schutz an. Hoenir tritt in die Halle und verwandelt den Knaben in


eine Flaumfeder am Halse eines Schwanes, der mit sechs andern
Schwänen ‘weit über den Sund auf grünes Gefilde fliegt. Aber
Skrymsli zieht einen Schwan nach dem andern zu sich heran und
reiszt dem siebenten deu Hals ab. Der darin verborgene Knabe
schreit in seiner Not zu Hoenir, der ihn heil zu den Eltern entführt.
