Conte, dirò io a voi, (e voi non ci credete così, credete a me), voi ci credete. Se non ci credete veramente, o se anche credendoci, vi lungastecete di non crederci, non andrete a caccia di chi vi turbi il vostro riposo; Sapete pure quanto vi è contato il condurre vicino, e quanto il mantenervi lì per qualche tempo. Ma egli è, che voi dovete cominciare a sentirvi mancare sotto i piedi il fondamento della vostra svelta tranquillità; e me ne rallegro. Senza di ciò, non farebbe ella una indifferenza la vostra, il venire fuori quest’ora non chiamata a pretendere di turbare l'antica? Che cosa chiamereste voi un istinto di questa natura, Carità, Zelo, che? È egli forse l’Ateismo una specie di Divinità, la quale sia per premiare, voi del Savere la predicata a gastronomi me del non averla creduta? Molto avrebbe a darvi noia il mio credere, quando voi forte sicuro della ragione, o per lo meno della fermezza del vostro dissentire! Veramente, è negozio questo da sperare di concludere agevolmente per lettere, per modo che quando pur pretendete, che sia un’opera di carità morale il procurare di levarmi d’adagio il da voi stimato pregiudizio della religione, avete a darvi a intendere di poterne venire a capo più felicemente in scritto, che in parola. Avreste voi a forte novamente ritrovato qualcosa dimostrazione geometrica della non esistenza di Dio, o ideale sua non curanza delle adorazioni degli uomini? Io non vedo, che voi mi diciate in tutta quella vostra lettera cosa, che non mi avete cento volte detto, e che io non vi abbia cento volte ribattuto; onde ho gran ragione di credere, che quel, che vi fa ricondurre in campo i vostri antichi discorsi, si rimanga ora più concludenti non le vostre proposte, ma le mie risposte; e che facciate, come chi dopo aver letto un trattato per non soddisfare delle condizioni offerte gli, fatto meglio i suoi conti, e trovandole vantaggiose, va a cercare pretesti per riattaccarlo con reputazione. 