Cette coutume est confirmée par un arrêt de la Cour, du 28 juillet 1570, conçu en ces termes : « Par le trésor en trois parts, desquelles l'une sera baillée à celui qui l'a trouvé, l'autre au propriétaire du fonds, et la troisième au seigneur (haut-justicier), soit le Roi ou autre ; mais si le propriétaire a lui-même trouvé le trésor, n'en faudrait faire que deux parts, pour bailler l'une au propriétaire et l'autre au seigneur, suivant autre arrêt donné sur un appel d'Amiens. »

« L'on garde que si on trouve en son fonds monnaie ou d'argent ou or qui soit monnaie, elle est à lui ; et si on trouve or ou argent en masse, les gens du roi veulent dire qu'elle est au roi. » (Coutume de la ville et de la Septaine de Bourges, dans Bourdot de Richebourg, Le Coutumier général, 1721, t. III, p. 77). — Il y a peut-être dans cette coutume l'intention de différencier le trésor de monnaies et celui composé de lingots ou d'objets divers. Mais la distinction n'apparaît pas clairement.

Th. Graslier, Cartul. inédits de la Saintonge, Niort, 1871, t. II, Cartulaire de l'abbaye royale de N.-D. de Saintes, p. 52 : « Si Xanctonis fuerit inventum aurum vel argentum, aut fortuna, cornes habet inde medietatem, et qui invenerit aliam ». (Cette charte se place entre 1138 et 1174). 