Se il concetto generativo della Scienza Economica non è la soddisfazione integrale degli umani bisogni, quale sarà dunque la materia su cui propriamente ed esclusivamente si esercita questa disciplina? Dalle cose fin qui discorse il saputo lettore avrà di leggere potuto conoscere, che per noi l'oggetto dell'economia tanto si estende quanto è vasto il tema della ricchezza; né più né meno; prendendo la parola ricchezza nel suo più ampio significato, considerandola cioè nella universalità delle sue forme e nel complesso delle leggi fondamentali dell'umana socievolezza ed operosità che ne governano la produzione, la circolazione, la distribuzione e il consumo.
Io penso, che la nozione della ricchezza quale ci è portata dal concorde sentimento e dagli scritti più reputati degli Economisti sia ormai così distinta da ogni altra idea, da non richiedersi che per noi qui si impegni a illustrarla minuziosamente, non essendo questo un trattato formale della Scienza, ed avendo sin qui, crediamo con sufficiente chiarezza, fatto intendere come la nostra opinione si conformi alla comune maniera di intendere e definire l'obbietto.
Movendo dalle nozioni di una filosofia, che vede nell'uomo un'anima servita da organi, vediamo nel benessere dei mezzi e delle condizioni necessarie ad alimentare la vita organica della specie umana un complesso di leggi, di cause e di effetti concatenati, che può somministrare materia degnissima di una scienza speciale: la scienza della vita organica delle umane società. 