Dès qu’une discussion contradictoire a pu être menée avec loyauté, une mutuelle sympathie s’établit entre les auditeurs, et la paix finit par triompher dans les âmes. Peut-être sortons-nous enfin de la période d'expectative, où l’on se débitait de beaux discours en famille, et sans aller jusqu’à l’ouvrier, non pas à l’ouvrier déjà fidèle et converti, mais à l'ouvrier qui ne croit pas et ne veut pas croire. Nous avons eu l’occasion de le dire déjà bien souvent, il n’est, plus que le porc Didon, ne nous paraît fait pour amener l’apaisement, l'estime et plus tard l'entente mutuelle. Il possède les grandes qualités qui plaisent aux foules : il a la conviction ardente, la parole enflammée et, comme il le disait dimanche avec une légitime fierté, il a souffert, il a su attendre, dans l’obéissance, que ses pensées de concorde fussent propagées par le peuple lui-même. Comme tous les précurseurs, il fut taxé d’imprudence. Mais il avait l'âme haute, et, dans l’exil de Corbara, il a tenu l’heure marquée par Dieu. Elle a sonné ; elle a trouvé le P. Didon fidèle à son poste. Nous avons déjà cité ce que les dépêches nous avaient communiqué de son discours à l’église Saint-André. Nous avons connu, depuis, quelques phrases de son allocution à la jeunesse, à l’Athénée de Bordeaux, par la Société Ozadam. Cette Société a été organisée, il y a quelques années à peine, pour offrir aux jeunes gens catholiques un lieu de réunion indépendant de toute influence particulière. Elle est aujourd'hui florissante, et la jeunesse lettrée de la ville avait répondu avec empressement à son appel. La salle de l’Athénée était comble et le Père Didon y a reçu un accueil très flatteur. Il venait pourtant parler de leur devoir ceux qui sont le plus facilement tentés de l’oublier. Mais le prieur d’Arcueil n’est pas de ceux qui transigent avec l’honneur chrétien. C’est l’apôtre qui commence par pratiquer lui-même ce qu’il demande aux autres. « Étudiez, a-t-il dit, étudiez toutes choses, même les choses divines... Il n’y a plus que deux catégories : ceux qui travaillent et ceux qui ne travaillent pas. » Feuilleton de l'observateur tramais LA VACCINE, LA RAGE ET LES THÉORIES MICROBIENNES Dans une communication à l’Académie de médecine, M. Chauveau a tenu à établir, après tant d’autres, que la vaccine et la variole sont deux virus distincts, que malgré tous ses efforts et toutes ses expériences, il n'a pu transformer l’un dans l’autre. 