Lagucherro et Dugué de la Fauconnerie, doivent se joindre, à titre officieux, aux membres de la délégation. La commission a laissé aux délégués le soin de fixer eux-mêmes la date de leur départ. Les délégués ont pris dès hier, la résolution de partir pour Tulle le jeudi 23 courant. Le recensement des votes M. Jacques Piou et plusieurs de ses collègues de la Droite ont déposé sur le bureau de la Chambre une proposition tendant à rendre contradictoire le recensement des votes dans les élections législatives. Ils demandent que les procès-verbaux des opérations électorales de chaque commune soient rédigés en double, que chaque candidat puisse, soit eu personne, soit par mandataire spécial, assister au dépouillement des votes et viser les procès-verbaux ainsi que les bulletins émargés. M. Jacques Piou et ses collègues demandent, en outre, que la commission de recensement soit composée de cinq conseillers généraux désignés chaque année par la voie du sort à la session d’avril. Le Gaulois de ce malin donne certains détails d’une conversation qui aurait eu lieu dernièrement entre S. Exc. le Nonce Apostolique et M. le ministre des affaires étrangères, à propos de la nomination du nouveau conseiller de la Nonciature. Nous sommes autorisés à déclarer que le récit du Gaulois est dénué de tout fondement. Léon XIII commence par dire que des maux très grands proviennent de l’oubli des principes de la sagesse chrétienne. C'est pour cela que, dans la vie et dans les institutions, les peuples doivent revenir à ces principes. On recherche trop les jouissances de cette vie et on oublie les biens supérieurs de l’âme. Les catholiques ont le devoir spécial de faire refleurir la vie chrétienne. Le Pape, en recommandant l’amour de la patrie, pour laquelle on doit même donner sa vie, dit que les chrétiens doivent avoir un amour supérieur pour l’Église, leur patrie divine mi-bas, qui leur impose des devoirs envers Dieu plus sacrés que les devoirs envers les hommes. Lorsque des conflits s’élèvent entre les exigences de l'État et les droits de l’Église, il vaut mieux obéir à Dieu qu’aux hommes. Seul un bon chrétien est aussi un bon citoyen, car il respecte religieusement la notion du pouvoir, et même quand le pouvoir réside dans un mandataire indigne, il y voit un reflet de Dieu. Mais le chrétien ne peut être soumis que pour toute œuvre bonne : la loi de Dieu passe avant celle des hommes. 