L'auteur de l'Histoire naturelle de la création reconnaît que l'hypothèse de l'organisation se pliant aux circonstances, on n'explique pas précisément comment les espèces animales actuellement existantes ne sont que les espèces primitives transformées et développées par le temps ; aussi appelle-t-il à son secours une autre hypothèse. Il pense qu'il y a dans les êtres une tendance à se développer et à prendre une forme de plus en plus parfaite. L'observation, il est vrai, ne peut pas constater la réalité de ces aspirations vers un état plus parfait, comme serait la transformation d'un poisson en un reptile ; mais, dit-il, ce qui n'est point arrivé dans les quelques mille ans dont l'homme connaît l'histoire, a bien pu arriver antérieurement. Puisque l'expérience constate qu'avec le temps, il se forme de nouvelles variétés dans une espèce, on peut conclure par analogie que, après beaucoup plus de temps, il aurait pu se former des individus différant tellement de leurs ancêtres qu'on doive les regarder comme d'une autre espèce. 