Das Bestreben, Ehre zu erlangen, oder die schon erlangte zu erhalten, heißt, wenn es mit der durch Anstand und Pflicht vorgeschriebene Maßigkeit findet, Ehre liebe. Geht diese darauf aus, die größere Verdienste noch mehr Ehre zu geben, wird sie Erbauung genannt. Ein häufiges Streben nach äußeren Zeichen der Ehre, das dem Streben nach Ehre alle jene, die Ehre schätzen, weis, ist Ehrgeiz. Besitzt dieser eine solche Stärke.

Schlechtigkeit der Mittel nicht mehr bewundert wird, es wird Ehrsucht genannt. Mit der Ehrenhaftigkeit nahe verwandt und nur als Form derselben zu betrachten, sind die Pestsucht, Prassuch, Gefallsucht, Modesucht, Streitsucht usw. Verfolgt diese Ehrsucht, vergeht sie. Diese Eigenschaften geehrt zu werden, die in den Augen verstandiger Menschen gar keine Wohlthat sind, sie verurteilen, heißt. Aus der Ehrsucht gehen auch Herrschaftsucht, Eroberungsucht hervor.

Liebe.

Die Liebe ist ursprünglich keine Leidenschaft, sondern dem ein Trieb, hervorgegangen, aus dem Gefühl finsterer erkennbarer Abhängigkeit von anderen Personen und unserer natürlichen wechselseitigen Beziehung zu ihnen. Wichtige drei Formen der Liebe sind: Liebe zum ersten, jene, denen wir als überlegen, von denen wir uns abhängig erkennen. Der Säugling liebt seine Nährerin, das Kind todesfest sich an alles Lebende, fesselt sich an seine Eltern.

Die zweite Form der Liebe, als Liebe zu einem Gleichen, geht hervor aus dem Gefühl, das man mit einem vereint, ein Gewerbe sucht, und sein Wohlsein vollkommen erreichbar ist. Die Geschlechtsliebe liegt ihr der Geschlechtlichkeit zu Grunde, und im mittleren Naturgesetz ist diese, laut der alleinige Triebfeder dieser Liebe; dass Schönheit gefällt, erst sie nützt, über die physische Natur hinaus, wird sie geadelt, wenn der geliebte erfinden, was für die geliebte ein besonderes Beifallserwartung ist und die Liebende wird benannt. 

Die dritte Form der Liebe geht hervor aus dem Trieb, das uns Untergebene, von uns Abhängige zu schützen und zu erhalten. 