Und da entsteht etwas Wunderbares. Der nationale Zionsgedanke führt die so lange getrennten Brüder wieder zusammen. Indem er im ersten Augenblick eine Trennung hervorzurufen scheint, indem über ihn die allerheftigsten Debatten, die zügellosesten Angriffe gegen ihn entbrennen, bringt er Herz zu Herzen und vereint, was getrennt war. Selten gab es eine grössere Fremdheit unter den Juden als jene gehassige Abneigung, die jeder westliche Jude empfand, wenn er von seinen Stammesgenossen in Osten sprach. Das Wort „polnischer Jude”, das Wort „Polak”, womit er den Bruder aus dem Osten bezeichnete, war in seinen Augen eines der allerschlimmsten Schimpfwörter. Indem die alte Stammesliebe wieder erwacht, zeigt sich von neuem der enge Familienzusammenhang der einzelnen und der Gesamtheit, der zwar niemals erloschen, aber bereits schwer gefahrdet war. So kommen die Brüder wieder zusammen, die inden verschiedenen Landern verschiedene Wege der Bildung gegangen waren und ganz verschiedenartige Geschicke gehabt haben. Aber auch die Stammesbrüder mit entgegengesetzt gerichteten Anschauungen finden sich in der nationalen Zionsliebe wieder einig. Die neuerwachte Stammesliebe tragt nun dazu bei, selbst kaum dem Schlafe entronnen, das Volk zu erwecken und zu ernster Selbstbetrachtung zu treiben.
