Sua religione saranno gli scudi, con essi farà risalire l'origine della famiglia a prima che comparisse la luna. Proprio vero che il mondo è pieno di guastamestieri e il povero Delface è sorpreso dall'arrivo di Chimaro piangente, che si dichiara erede del morto Filargiro. Gli avversari, preoccupati di impossessarsi della grossa eredità, vengono subito a diverbio e giustificano le loro pretese, ricorrendo alla genealogia della famiglia. Dalle parole di Delface scende ben presto alle minacce, da queste alle percosse. Chi primo se ne risente è il naso di Chimaro, messo fuori combattimento da un potente pugno, che mette fine alla disputa. Tuttavia Chimaro non se ne va senza avere prima scagliato un monte di ingiurie al percussore. Questa è facilissima psicologia: chi non ha buone le mani, ha in compenso buona la lingua. Resta solo Delface, il quale tiene il secondo discorso. Quando un autore non sa come far procedere l'azione e è a corto di espedienti e di artifici scenici e tecnici, ricorre come a mezzo efficacissimo, al monologo. Esso permette, invece di rappresentare, di narrare e di descrivere; ciò che è proprio dell'arte drammatica delle origini e degli autori inesperti. Ora Delface annunzia che farà l'inventario delle ricchezze lasciate da Filargiro, e poi un esame non troppo sommario della cantina, pronto fin d'ora, ove l'avversario gli tenti qualche processo, a corrompere i giudici. Il passo ribocca di allusioni, che con inezia e ambiguità, raggiungono talvolta lo scopo di far sorridere, ma non di far ridere. Annota l'editore: "Tumulum Vitellii - Mediolani in senato forum antiquissimum est, nomina manuum quod Vitellii fuisse literae inscriptae indicant." 