Erst mit dem Ende des Mittelalters oder
dem Zeitpuncte, wo auf der einen Seite das
eigentliche Leben und Seyn der Barbaren
schliefst und die Periode ihrer Schwächung-,
aber auch gleichzeitig und auf der andern Seite
ihre Verstandes- und Geistes- Kultur - Periode
beginnt und eine Menge höchst wichtiger Ereig-
nisse und Entdeckungen theils fast gleichzeitig
zusammen trafen, theils jezt erst ihre Wirkung
zu zeigen anfiengen (a), namentlich aber mit
der Buchdruckerkunst (b) und der Verbreitung
des Lumpenpapiers (c), ward die allgemeinere


Hosted by GoOgk


— 318 ~

Verbreitung und Mittheilung der alten Classi-
ker, (wie wir sie oben Bd. IL im Anhange ver-
zeichnet haben) als die alleinige Basis unserer
heutigen literarischen und schönkünstlerischen
Kultur, minder schwierig und kostspielig. Jezt
erst konnte man sie sich wohlfeil anschaffen
und lesen (J). Es kam die Reformation hinzu,
welche nicht allein die freie Bearbeitung der
Classiker kirchlich erlaubte , sondern sogar als
philologische Vorbereitung zur Exegese der grie-
chischen und hebräischen Bibel nothwendig
machte, so dafs denn auch bei den Protestanten
das kirchliche u. Schul-Lehramt, Theologie und
Philologie, jedoch in einer ganz andern freiem
Gestalt wie bei den Katholiken , verbunden blie-
ben und erst die neuste Zeit sie getrennt hat.
Niemand konnte aber Anfangs und lange Zeit
hindurch die abstracten Wissenschaften bear-
beiten, ohne Philolog zu seyn, denn nur aus
den Original- Werken der Classiker lies sich die
Weisheit der Alten an der Quelle schöpfen,
nachdem sich gezeigt, dafs die seitherigen ara-
bisch - lateinischen Uebersetzungen , z. B. des
Aristoteles, gänzlich unbrauchbar seyen und
viel dazu beigetragen, den dialectischen Unsinn
des Mittel - Alters zu nähren.
