En inmiddels bleven we rustig voort arbeiden , wetende , dat niet wie om het succes slooft, maar alleen wie slaaf van zijn beginsel is, gedragen wordt door zedelijke kracht.
Tot zooverre de Stand.
Mochten al onze vrienden die voorstanders zijn van het Kestitutie-stelsel nu hierdoor leeren, dat er voor het ware, Christelijke
beginsel van den Staat noch op School- noch op Kerkgebied iets te wachten of te hopen is, dan bij het eene ware beginsel waarbij de Staat erkent:
aIk mag mij zoomin opwerpen tot
Schoolmeester
als tot
Kerkmeester.
Waarom niet?
Omdat dit het godsdienstig-zedelijk terrein raakt, omdat hier de konscientie in het spel is en dat, waar zulks het geval is, zoomin door meerderheid van stemmen als door Bismarckiaansche wetten of door pauselijke onfeilbaarheid iets uit te richten valt.
De Stand, houdt blijkens 't bovenstaande stuk nog vast aan zijn verlangen naar restitutie. Helaas, helaas, zegt de Bazuin daarop! De Stand, toch is 't daarin met ons een9 dat dit niet het zuivere standpunt is en dat het eenig ware slecht? dat der Vrijheid is, waarbij de Staat voor zijne armen er scholen op na houden moet, maar niet voor de rijken eu dat op aller kosten,
Het aandringen op restitutie is van de zijde van onze geestverwanten niets anders dan een drijven op het
«Ja, Hkan niet anders''', en daarom moet dan het doel het middel maar heiligen. Die Rome wil bevoordeelen moet op Eestitutie op schoolgebied en Salaris op dat van de Kerk bij de Staatskas blijven aankloppen.
t Een gaat met het ander hand aan hand.
