Lo Spandano descrive (A. D. 1453, n. at; 1458, n. 16), seguendo in 'Αρκο-Γραεκία del Crispo, la schiavitù e le intestine dissensioni della Chiesa greca. Il Patriarca successore di Gennadio si gettò in un pozzo per disperazione.

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DELL’IMPERO ROMANO CAP. LXVIII.

li giustizi, non di generosità, un Trattato, non un concedimento; e che se una metà di Costantinopoli fu presa di assalto, l’altra metà aveva soltanto ceduto in virtù di una capitolazione; essere per vero dire caduta preda delle fiamme la patente che questi patti autenticava, ma supplire a tale perdita la testimonianza di tre vecchi giannizzeri, testimonianza comprata, che nondimeno sull’animo di Cantemiro ha maggior peso delle affermazioni positive di alcuni degli autori contemporanei. Abbandono all’armi turche i resti della Monarchia dei Greci nell’Europa e nell’Asia; ma scrivendo una Storia del decadimento dell’ Impero romano in Oriente, devo accompagnare fino all’estinzione loro le due ultime dinastie che regnarono a Costantinopoli.

Cantemiro (p. 101-105) si tiene ferma sulla unanime testimonianza dei Turchi antichi e moderni, facendo osservare che questi autori non si sarebbero lasciati lecitare una menzogna per diminuire la loro gloria nazionale, giacché è cosa più onorevole il prendere una città d'assalto che per capitolazione; ma, i sospetti mi sembrano tali testimonianze, non citandosi particolarmente dal ridetto Storico alcun storico, mentre gli Annali Turchi del Leunclavio affermano senza eccezione, che Maometto si impadronì di Costantinopoli per forza (p. 3ag). Lo stesso argomento varrebbe a favore dei Greci, i quali non avrebbero posto in dimenticanza un Trattato si onorevole, e in un vantaggioso per essi. Il Voltaire, giustamente il suo stile, preferisce i Turchi ai Cristiani. 