B3» idées fausses choquent moins, noyées qu’elles sort au milieu d’idées acceptables; mais c’ost là ce qni les rend plus pirnicieu'es. Pour lui, l’Eglise devr--.it être une masse liquida, sans contours arrêtés, sans organisation fixe. Les Livres saints sont devenus la Bible par leur propre puissan ce, mais tout autre livre peut devenir la Bible à son tour.(Discours sur la Religion). Le miracle est le nom religieux d’un événement naturel. En d’autres termes, Schleiermacher conserve de nom le sur naturel et le nie de fait. » Ces nuageuses doctrines serai nt for. curieuses à étudier, mais vous me permettrez de négliger pour cette fois cette étude pour ne m’occuper que d’un incident auquel a donne lieu récemment à Berlin la hardiesse de quel ques protestants «libéraux», qui sont préci sément des disciples de Schleiermacher. Cet incident, dont la presse allemande s’e^t beaucoup occupée, mérite de ne pas passer inaperçu en France. Schleiermachrr personnifie bien le protestantisme «libéra1» en Prusse; les faits dont j'ai à vous entretenir mai quent nettement les désordres auxquels aboutit cette école qui se dégage de plus on plus des idées chrétiennes.L’église protestante de Saint-Jacques, à Berlin, avait, il y a quelques mois, perdu l’un de ses pasteurs prédisants. Il y avait lieu de lui en donner un. Plusieurs ecclésiastiques se présentèrent, et le concours de ces can didatures donna lieu à un incident gtave.Un des compétiteurs était un personnage nommé Ilossbach, connu comme professant à l’é gard du christianisme des opinions fort irrévérencieuses. Dès que les ecclésiasti ques attachés au service de l’église SaintJacques furent informés de cette candida ture, ils protestèrent, demandant qu’avant de confier à M. Hossbach la charge do pasteur prédicant on lui fit au moins subir un examen. Le conseil paroissial fut saisi de 1 affaire, et donna satisfaction aux répugnances et aux protestations des «or thodoxes» en décidant que le candidat de vrait, avant d'être nommé , prononcer un sermon pendant le service divin un jour de dimanche. Cette manière d’instituer ainsi une épreuve publique des mérites d’un candidat aux fonctions pastorales vous paraîtra sans doute assez étrange; elle est dans l’usage de certaines Eglises allemandes. Le dimanche d’avant la Pen tecôte, M. Ilossbach monta donc en chaire et prononça un discours qui justifiait as surément les soupçons des orthodoxes. 