NOTES
1. Les Égyptiens n’avaient pas d’ère proprement dite. Ils classaient les faits dans leurs annales d’après le nombre d’années écoulées depuis l’avènement du souverain. Aussi, pour fixer le début de l’ancien Empire, a-t-on dû additionner les années du règne de tous les rois qui, dans les listes de Manethon, figurent entre Ménès et le commencement de notre ère. Mais en procédant de cette manière, les savants se sont tellement éloignés l’un de l’autre, que la date proposée pour cet événement, oscille entre l’an 5702 (Boeckli) et 3623 (Bunsen). Celle que nous donnons est la moyenne, que la plupart des Égyptologues admettent. Elle a encore l’avantage de se rapprocher de celle que M. Chabas a obtenue par des conjectures et des approximations basées sur la contemporanéité d’événements mieux connus. Voir Brugsch (Hist. d'Égypte, p. 24), Wiedemann (Aegypt. Geschicht., p. 732), Mariette (Aperçu de l’Hist. d'Égypte, p. 134-35), Chabas (Étude de l'Antiquité historique). 2. L’emplacement de Thinis n’est pas encore définitivement établi. Selon M. Brugsch (Geograph. Inschrift., 1.1, p. 207), suivi par Dumichen, cette ville serait à placer dans le village Tinch, près de Berdis. Aujourd’hui on penche plutôt à la chercher dans Girga même, ou dans un des bourgs voisins, Bilbeh, p. e., où il y a des ruines antiques. Voir Mariette-Maspero [Monuments divers, texte p. 26-27], Sayce, (Gleanings from Land of Egypt., dans le Recueil des Travaux, t. XIII, p. 65). Un passage d’Héranios (Müller-Didot, frag. Hist. græc., t. I, p. 66), très ingénieusement rectifié par Zoëga, dans lequel Thinis est donnée comme une ville située sur le fleuve, pourrait, d’après M. Maspero, une nouvelle preuve pour l’identification avec Girga. Voir Maspero (Hist. des peupl. d'Orient class., t. I, p. 230-231). 3. Voir Amelineau (Nouvelles fouilles d’Abydos), de Morgan (Nouvelles recherches sur les Origines égyptiennes, Paris, 1897). 4. Voir page 73 et page 93, note 53. 5. Toutes ces listes royales, à l’exception de celle de Tutmès III, datent du règne de Séti Ier et de Ramsès II. La liste du tombeau de Tounari à Saqqarah, de même que le papyrus royal de Turin sont des extraits de la liste d’Abydos, et l’œuvre de Manethon semble n'avoir été qu’une compilation de documents encore plus récents. 