Gli antichi v’hanno insegnato che dovete orare, e
digiunare. Io v’insegno che dovete orare in segreto e
brevemente, e digiunare in modo che tutti vi stimino
satolli: se no, imiterete i pagani.
Gli antichi v’hanno insegnato a saper sopportare la
povertà. Io v’insegno che chi ha amore alle ricchezze
non può averlo a Dio, perchè mal si servono due pa-
droni.
Ed io sentii non solo per fede, ma per ragione an-
cora, che queste parole non sonavano tutto umano, che
questa morale aveva qualche cosa della perfezione del
cielo, e simboleggiava che la natura umana s’era spo-
sata alla divina.
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L’ORFANA DELLA NUNZIATA.
LVI.
10 non poteva saziarmi di quel libro, il quale io, che
già aveva imparato che bibbia vuo dire libro, estimai
non immeritamente nominato così per eccellenza. Quivi
è prosa, poesia, grandezza, piccolezza, cielo, terra, tutto:
nè v’ha, credo, condizione di vita sotto il sole che non
trovi in quel libro l’ idea onde togliere Y esempio del
suo perfezionamento o della sua consolazione. Lo tenni,
io credo, due mesi fra le mani; e quando mi sentii
cristiana, lo rendetti alla fine, non senza lacrime, a suora
Geltrude, quasi mi fosse convenuto separarmi dal mio
più amoroso amico.
11 terzo libro ch’io n’ebbi fu la Divina Commedia
di Dante Alighieri. Lo stupore ch’io presi da questo
libro fu più grande di quello ch’io aveva preso dalla
bibbia. Perchè se in quella apparisce alcun che di piti
che umano, non reca maraviglia, quando v’è dentro
l’ afflato di Dio. Ma quel che apparisce di più che umano
nel poema di Dante, che non era inspirato, è cosa ine-
splicabile, perchè al tutto fuor dell’ordine della natura.
