action. En accordant aux établissements ecclésiastiques la faculté de posséder, pourrait-on lui interdire celle d’acquérir, et l’intérêt du trésor, que soulageront leurs acquisitions successives, n’exige-t-il pas que les propriétés acquises par eux soient déclarées inaliénables? Mais on craint l’excès des donations, opinant, convaincu de la nécessité de reconstituer au clergé une dotatioin immobiliaire, voudrait pouvoir trouver dans ces craintes un motif d’espérance. Il se regrette, quand il considère que les siècles de Louis XIII et de Louis XIV, si féconds en pieux établissements, n’offrent pas en faveur de l’Eglise un legs de dix arpents de terre. Craindra-t-on avec plus de fondement le retour de l’influence politique dont a joui le clergé de France? On reverra sans doute fleurir l’Eglise gallicane; elle pourra, dans l’intérêt du dogme, et dans celui de la discipline, tenir des synodes, assembler des conciles; mais l'Ordre du clergé ne peut se rétablir. La pensée même en est éteinte, et si elle pouvait renaître, que d’intérêts, que d'efforts se réuniraient pour la comprimer! Que de voix s’écrieraient, non-seulement dans cette enceinte, mais dans le sein du clergé même: Nolumus leges mutari. Nous ne voulons pas qu’on change nos lois constitutionnelles; nous ne voulons pas qu’on porte atteinte à cette Charte, l’ouvrage du meilleur des Rois, et qui n’admet de corps politique en France que lui et les deux chambres. Mais combien les circonstances présentes n’éloignent-elles pas une pareille crainte? Est-ce au moment où toutes les communions chrétiennes, animées d’une charité commune, sentent le besoin d’une assistance mutuelle, où le chef de l’Eglise romaine obtient les respects des peuples mêmes qui ne reconnaissent pas son autorité; est-ce quand la Charte, en déclarant la religion catholique religion de l'Etat, assure néanmoins à tous les cultes une égale liberté, une égale protection, qu’il convient de manifester de frivoles inquiétudes? Ne craignons que ce qu’il faut craindre. Songeons surtout que sans la religion, il n’y a point de morale, et que sans ministres il n'y a peut-être de religion. 