La prima accusa a Torino in persona di L. Vanini, uomo di un coraggio disperato... uomo di nullità... meccanico bellistro, e dopo infinite altre ingiurie dice che, al suo santo di fare ammenda onorevole a Dio, al re, alla giustizia, rispose: «A Dio non credo; il re non è offeso: per la giustizia, io diavoli la porto, se pur diavoli ci sono». Nella Apologia pro J.C. Vanino, stampata a Rotterdam 1712, si risponde ai diciotto capi d'accusa, che si davano contro di lui da un anonimo che lo diceva ateo.

Il presidente Grammond, nella Historia Gallia ab excessu Henrici IV, libro 3, narra a disteso il supplizio del Vanini come testimonio oculare. Esposte le colpe, e l'ipocrisia in carcere e il sopraggiunto furore, dice: «Non ha però ragione di dire che moriva intrepido. Io l'ho visto abbattuto, con aspetto orribile, spirito inquieto. Prima di mettere fuoco al rogo gli si ordinò di presentare la lingua per tagliargliela. Ricusò: e il boia non poté averla che con tenaglie. Mai non fu udito un grido più spaventevole: l'avreste creduto il muggito di un bue. Il resto del suo corpo fu consumato dal fuoco, e le ceneri gettate al vento».

Il Vanini, dove annovera le varie ipotesi sull'origine della razza umana, pone anche quella che la fa derivare dalle scimmie; "quidam miliores athei solos aitiopes ex simiarum genere et semine produsse" attestano, perché anche di colore idem invisibile e colla. 