Perché questa impunità di scappellotti, il gusto con cui si davano e l'azione con cui si prendevano, furono la villana e tuttavia brutale caratteristica dei nostri quattro Corsi in maschera. Il Comitato — bisogna pur dirlo a sua lode — aveva pensato a incanalare le acque torride in modo che Toledo non ne rimanesse allo stato lagato, e guasta l'allegria della festa. A Foria, a Porto, a Mercato, c'erano gli spassi anche per il popolino. E anzitutto, un carro-teatro, sul quale i piccoli attori del San Carlino, rappresentanti le maschere principali di quel teatro, recitavano scenette comiche di costumi paesani; poi tombole con biglietti gratuiti, ed infine la pesca di beneficenza, un divertimento molto gradito e che surrogò con pieno successo il vecchio e ormai screditato albero di cuccagna. Nelle piazze dei quattro quartieri che ho nominati erano stati eretti palchi, tappezzati di colori vivaci, con bandiere e pennoni; nel mezzo del palco si era lasciato un vano, difeso da un parapetto — il pozzo — e dentro il pozzo, un mucchio di cartocci di forma e dimensioni uguali, legati con nastri di colore — la beneficenza. Il Comitato aveva profuso a migliaia i biglietti tra la povera gente. Allo spettacolo assisteva una folla enorme. Il pescatore saliva sul palco, dava il suo biglietto ai rappresentanti del Comitato, ne riceveva in cambio una canna avente nella cima un uncino. Si capisce senza dirlo che la canna scompariva nel pozzo e che, momenti dopo, ne usciva con un cartoccio appeso all'uncino. La pesca era grassa, o magra, secondo che, aperto con mano congiunta il cartoccio, ci si trovava, ora un abito completo, o camicie e persino un orologio d'argento; ora cacio cavallo, prosciutto ed anche balocchi di poco prezzo. Nel primo caso la folla applaudiva il pescatore fortunato, lo abbracciava, si congratulava; nel secondo, fischiava e urlava senza misericordia. 