Ce sont eux qui ont véritablement souffert du blocus, attendu que, lorsque le vaisseau de guerre anglais parut pour la première fois à Whydah, le roi suspendit tout le commerce à Kotonoo, dans l’intérieur du pays, empêchant ainsi une grande partie des produits ache tés par les maisons françaises de trouver un débouché â Lagos, par Porto-Nuovo.La crise protestante à Berlin f La crise du protestantisme en Allemagne n'est pas moins grave qu’on France. De l’autre côté du Rhin, comme de celui ci, éclate de plus en plus vive, au sein de «l’Eglise réformée», la division entre deux écoles ; l’une «orthodoxe», qui essaie de défendre contre des négations chaque jour plus hardies quelques débris des grands dogmes chrétiens, l’autre «libérale», qui, poussant jusqu’à ses dernières consé quences la liberté d’examen, principe même du protestantisme, s’affranchit de tou* respect pour les saintes Ecritures et les vérités évangéliques. Mais, do ces deux écoles, la première perd rapidement l’influence qui appartient â la seconde, et on peut déjà marquer le moment où, dans le protestantisme prussien, il no restera plus rien des idées chrétiennes. L'un des hommes qui, par ses écrits, a peut-être exercé en Allemagne le plus d’in fluence estSchlciermacher. M. J.Janssen, écrivain catholique fort distingué, a donné récemment, dans une étude qui a eu beaucoup de succès, de curieux extraits de la correspondance de Schleiermacher,ce singulier docteur, qui parle de « l’immo ralité de toute morale»,qui pousse à divor cer une dame sur laquelle il a de l'in fluence afin de l’épouser et qui, au mo ment où il écrivait ses Discours sur la religion, allait chercher ses inspirations auprès d’une certaine juive nommée Hen riette Ilerz, dans les yeux de laquelle il contemplait, écrit-il, l’wuniversel» (dos Universum). Un des hommes qui connaissene le mieux l’histoire du rationalis me biblique en Allemagne, M. l’abbé Vigouronx, professeur au séminaire de Saint-Sulpice, dit de Schleiermacher ; « Mélange incompréhensible de vérité et d’erreur, de foi et d’incrédulité, plein d’un vague sentiment de religiosité, et en même temps tout imprégné de pan théisme et ne croyant pas à l’immortalité de l’âme, il est d’autant plus dangereux qu’il sait faire vibrer les cordes généreu ses du cœur et qu’il évite les excès les plus grossiers dans lesquels sont tombés les autres rationalistes de sou pays. 