« C'est pourquoi nous élevons nos regards vers Sa Majesté, et nous la supplions de corriger tous ces abus. Sa parole sera comme un étendard qui ramènera un nombre infini de peuples au même point, c'est-à-dire à la religion du roi et aux bonnes mœurs, et partout on se conformera à cet ordre. Mais la religion de Jésus est un obstacle à toutes ces améliorations. »
Les pétitionnaires concluent donc à la prohibition et à l'anéantissement de cette religion, et ils indiquent, pour y parvenir, les moyens de répression qui se trouvent dans les lois chinoises, lois qui, comme on sait, sont en vigueur dans l'empire annamite. Ils terminent ainsi leur requête : « C'est pourquoi, après avoir examiné cette affaire, nous supplions Sa Majesté de publier un édit dans toutes les villes, provinces et cantons de l'empire, afin que tout le monde sache que tout chrétien européen et tout prédicateur de la religion chrétienne, en quelque endroit qu'ils soient, doive retourner chacun dans leur paroisse. Il leur est accordé trois mois pour cela; ce délai expiré, il leur est défendu de rester davantage dans ces contrées. Quant aux églises, il faut les détruire, brûler tous les livres religieux, et défendre au peuple d'étudier désormais cette religion perverse. Si après trois mois on découvre quelque Européen caché dans ce royaume, celui qui l'aura découvert et accusé jouira de tous les biens de celui qui recèle l'Européen dans sa maison. En outre, le recéleur et les chefs de village seront regardés comme coupables d'un grave délit. Si l'Européen se cache encore parmi le peuple, et que celui-ci se laisse séduire par ses doctrines mauvaises, au point qu'il soit impossible de pouvoir purifier le royaume de cette souillure et détruire absolument la religion, alors on mettra à exécution la loi chinoise (la peine de mort). De plus, tous les mandarins reconnus coupables de négligence seront livrés au grand tribunal des crimes, afin que la chose soit plus claire, et que tout soit manifesté avec plus d'appareil, etc. 