Brasi, le allocuzioni proverbiali o allegoriche, e gli idiotismi, aggiungendo talora a quella della lettera la spiegazione dello spirito; per quale lavoro, onde venirne a termine con onore e sicurezza, gli convenne nel testo loro originale consultare i libri delle Scritture, esaminarne luogo stuolo di valenti Interpreti, di cui non mantiene ognora fedele seguace, non ne' si discosta però che dottamente e giudiziosamente. Purtroppo un libro così bello ed utile o non ti conosce da coloro, che eruditi nelle scienze tardano nella via del Santuario entrati, o essi non nezano calcolare il pregio; che altrimenti lo si vedrebbe in uso grandissimo, quasi classico volume nel tuo genere riguarderesti, come io so che fare ti suole da dottissimi professori, i quali dal loro studioso tavolere giammai non lozano allontanare. Ma ti consulti la lunga e dotta Prefazione dell'autore, che non sapeva per veruno modo mentire, quasi ciarliero, se ti voleva riconoscere ad evidenza la fatica, alla quale egli dovette soggiacere per distendere questo suo libro; ed è bene a formarsi ogni voto proprio di esserti adempio i desideri dall'autore teneo e dalla medesima Prefazione col ogni modestia copreva, che ne' Seminari singolari si prendesse simile libro ad introdurre. Nè pago il Gallicciolli d'insegnare agli altri il modo d'intendere nella lettera le divine scritture, offre anche quanto si richiede di conoscenza e di penetrazione per riconoscerne lo spirito. A lui quindi pubblicato nel 1793 un piccolo libro intitolato Soglie sulle LXX Settimane di Daniele; e le sue congetture ad un qualche dotto ebreo parvero si bene immaginate, che decise, che meritato avrebbero d'essere vere. Nelle Memorie della sua vita distese ha riportato il giudizio onorevole, che ne recarono le due luminarie allora della Università di Padova, i pp. Fucati e Contin; e secondo il loro giudizio è degno d'ogni venerazione, e lo si conosce a riscontrarlo nei miei lettori vi rimetto. Il p. Gabriele Bianchi, già poco nominato, di cui parlano gli Scrittori degli Annali Camaldolesi (T. VII.), pubblicò nel 1758 in III T. in 4^ Osservazioni Esplicative Morali sull'antico Sacro Testamento, ma, dopo due anni, oltre ne pubblicò anche sul nuovo Testamento. 