Chi però non si dice da' Romani, che la Chiesa non può concedere a Laii il uso del Calice, come per qualche tempo permise ai Primi Cristiani, e come ordinò a tutti di fare almeno qualcosa, durante la resa dei Manichei, che banchettavano il Sangue di Cristo fatto specie del vino; e come facilmente per privilegio speciale fu concepito Redi Francia. Solo si nega effettivamente tale divino precetto per i Laii, che obbliga i soli Sacerdoti nel Sacrificio della Messa, in memoria della Passione di Gesù Cristo, e del sangue da lui sparso sulla croce per la redenzione: e si afferisce, donc il Concilio alle determinazioni della Santa Chiesa, anche in quelle, e similmente con provato appoggio si deve istruire, regolare il proprio, che tende più a convergere alla maggior gloria di Dio.

DELLA CONFESSIONE.
Si contraddice la Confessione Sacramentale, sia auricolare, che da Romani viene comunemente definita: Si mandò è fuggire, che mai i peccatori si confesino davanti a Dio, ma credere fermamente di aver ottenuto il perdono: benché in ciò molti di letture discordano dagli altri, volendo che il peccatore sia tenuto ad accusarsi almeno in generale delle sue colpe al Ministro deputato. Contro di essi infatti Romani quelli Verità. Qualunque Cristiano, che sia caduto in alcun peccato mortale, deve per comando di Cristo confessarne al Sacerdote legittimamente deputato: e ricevere da lui una Conessione effettiva, ed al numero, di tutte le sue colpe, con dolore di cuore, e proposito per il futuro di non offendere più Iddio, e con accettare la penitenza dal Confessore importa a lui. Si provato.
1. Gesù Cristo dice agli Apostoli.
