O fale in gioghi dei monti, le alcuni patti aperti, e pieni di spine gli vengono innanzi, con dar loro falce, gli trapanna, e senza alcuno ostacolo del Tuo corpo seguita la sua salita. Così te mente degli eletti, quando vedono alcuni impedimenti posti loro innanzi per contrattare, col fallo della contemplazione gli trapattano, e a modo di cervi spregiando le spine delle cose terrene, si drizzano all'altezza dellettiva. Per quella causa ancora dice il Profeta: "e farò il muro del mio Iddio": il muro, cioè, che ci si oppone nel nostro viaggio, che noi non passiamo infino a colui che noi amiamo. Ma allora passiamo il muro, quando per amore della Patria superna noi calchiamo tutti gli ostacoli, che ci sono posti innanzi in quello mondo. Ancora per quella medesima causa dice l'Idolo per quel Profeta all'anima, che combatte: "io ti ho posto nel luogo nascosto della tempesta": e se ti trovi appresso l'acqua della contraddizione. Il luogo nascosto della tempesta è, quando nel cuore contrito fuggono, e gonfiano le onde delle cogitazioni, che tentano l'uomo, e quando i tumulti delle cose fecole riempiono (che li levano contro gli estranei dell'amore divino). Il servo di Dio è udito nel luogo nascosto della tempesta; perciò quelle percole dell'onde delle tabulazioni sono voci del tribolato. Ora perché al posto tutto non è, e perché non si aspetta di quelli, che si sforzano di confortare al male alcuni, che cercano di far bene, diremo, che sono l'acqua della contraddizione le persone, che si oppongono al bene. E perché allora si prova il santo desiderio, quando gli è fatta resistenza con qualche avversità, direttamente dice: "io ti ho provato all'acqua della contraddizione". E per tanto gli eletti robusti migliorano nella forza, che si fanno per operare la virtù. Ma i deboli intercedono ne' loro desideri, se è possibile loro innanzi alcuno ostacolo. E perché sono per questo da grandi tabulazioni. 