L'importanza oggi sembra essere la principale; e se molti uomini brigano per gli uffici pubblici, ovvero prendono a coltivare le scienze e le lettere nel solo fine di un emolumento, molti proseguono l'istessa via senza proporsi l'istesso scopo; e si gli uni che gli altri aspirano beneanche al potere, ed alla gloria; ed a quel potere, ed a quella gloria che non è la conseguenza della ricchezza, ma bensì degli ordini politici, e di quel sentimento naturale dal quale gli uomini sono condotti ad ammirare, ed avere in pregio la nobiltà della mente e del cuore. Quali poteri ed alla quale gloria, se essi magistrati e letterati non aspirassero più che agli emolumenti, non potrebbero essere né buoni magistrati, né buoni letterati. Infatti, nella venalità di queste professioni consiste il primo germe della loro corruzione, per modo che quando il guadagno ne costituisca l'atto scopo, esse allontanandoli dai loro doveri li perdono ogni briciolo di pregio.

Infine, vi sono situazioni che limitano molti dei principali bisogni nostri, e che gli uomini scambievolmente si prestano e cambiano fra loro, ma che sono nuovi bisogni industriali, e di emergenza, perché cesserebbero di essere mezzi di soddisfazione, quando soggetti alle leggi di odia o contese materiali. Sono di essi l'agricoltura, gli alloggi, i comforts dell'animo nostro, sono certamente i conforti dell'amicizia ed è antichissima l'idea che colui che gode l'amicizia è fortunato; ma non è facile diventare amici, e se lo si diventa più difficile da esserlo più di età e di condizione e non età rimarranno più derisi. Non vi è di latino stile ma prossimo di emico, i coltivatori abbiano avuto un prezzo al mercato, come Godi del medico, o dell'avvocato; e abbia gli affetti amichevoli al cambio fra loro, ciò si paga e si accumulano nella riconoscenza e nello affetto che l'amicizia ispira, nondimeno un affetto amichevole prestato nell'idea di una ricompensa non l'ottenne, appunto perché perde quel pregio che poteva generarlo. 