Duas pessoas ha, com eífeito, no mesmo individuo: o Soberano, cuja authoridade politica a rudeza de tempo oblitera; e o Suzerano de senhorios mais vastos do que os de ninguém, pois que as condiciones da população creavam na Hespanha o que não havia então na Europa central: uma vasta rede de concelhos e uma classe media numerosa e rica. Esta é a força eflectiva dos reis peninsulares e o impedimento radical a formação de um feudalismo puro e generalisado. N'esta força vém apoiar-se as antigas tradições, redivivas, da sobe-rania nacional personalisada ou symbolisada no monarcha: o suzerano é um príncipe.
(1) V. Eist. de Portugal (3.» ed.) i, p. 117.
(1) V. Hist. de Portugal (3.« ed.) i, pp. 119-20.
HIST. DA C  IV. IBÉRICA

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i. III. — Formação da nacionalidad

Antes que isto, porém, adquirisse sufficiente-energia para dominar a tetidencia natural da nobreza, os direitos soberanos chegaram a estar na maior parte perdidos e fragmentados; porque, se os reis não desistiam d'elles, a força das cousa-authorisava os vassallos poderosos a usurpárselos. A convocação de cortes era de facto illudida, desde que os nobres, (e também os concelhos) nas suas hermandades e uniões contrapunham ás cortes do rei, segundo a tradição, outra espécie de cortes segundo a força, espontaneamente constituidas. A suprema autoridade judicial reduzia-se a uma van palavra, como o attestam as violências frequentemente praticadas sobre os oficiais.  Da Co-roa, e a existência das honras, asylos onde não lhes era dado entrar. A faculdade exclusiva da cunhagem da moeda, se é que não foi offendida. 