Alia  Nugni  argumentatio  , ducitur  ex
necelTaria  materiae  &:  formas  coniundtione
atque  pr^efentia,  fiueindiftantia.  Sed  hoc


argumentum  , nimium  quantum  enerue
eft.  Non  enim  fi  in  phyficis  materia  bc
forma  debent  elfe  indiftantes,&:  fe  contin-
gere ; npcelfe  limiliter  eft , materiam  , &
formam  Sacramenti  pcenitentis  , iimul  &:
fcmel , &:  loco  tempore  coexiftere,cum
fieri  pofiit , vt  peccator  antea  &:  alibi  con-
fclTus  de  peccatis,  nunc  hic  abfoluatur  a
prsfcnte  Sacerdote  , qui  fit  poenitenti  Vi-
cinus , aut  indiftans:  etiamfi  materia  pro-
xima , de  qua  ferendum  eft  indicium  per
abfoIutionem,hoc  eft  expolitio  peccatorii
dolore  formata  , faltemque  in  voluntate
confitendi  comprehenfa,  antecelferitmcc
phyfice  coexiftat  Sacerdoti, Sacramentum
enim  eft  artefa(ftum  morale,  non  compo-
fitum  phyficum.  Vnde  fufficit,  vt  inter
proximam  materiam  eius  formam  , fit
prsfentia  moralis  : dummodo  fit  vera
phyfica  prsfentia  inter  fubiedtum  remo-
tum forms , ipfam  formam  , eiufque
autorem  ; hoc  eft  , inter  poenitentem  , ad
quem  forma  iudicialis  a Sacerdote  prolata
verbis  phyficam  prsfentiam  exigentibus
dirigenda  eft  i inter  Sacerdotem  abfol-
uentem.  Efto  enim  fententia  iudiciaria  in
foro  humano,  pofiit  aliter  quam  voce  ad
prsfentem  reum  direda  , a ludice  eidem
prsfente  aut  indiftante  proferri : Tamen
perpetuus  Ecclcfis  vfus,6i:  conflans  tradi-
tio docet,  Chriftum  Sacramenti  poeniten-
tis  inftitutorem  in  forma  iudicij,  noIuilTc
hac  in  re  indicium  faCramentalc  alTimilari
humano  iudicio.Quare  argumentum  Nu-
gni , de  necclfaria  materis  &:  forms  in-*
diftantia,  euanefeit.  Quod  fi  materia  Sa-
cramenti pcenitentis  , ftatueretuE-homo
pcenitens  > fic  quidem  verum  elfet , for-
mam & materiam  huius  Sacramenti  dcFcT
reelTc  indiftantes ; non  quidem  ita  vt  in-
terueniat  contadus  phyficus , fed  ita  vt
verba  abfoluentis  ita  dirigantur  ad  poeni-
tentem  , vt  folet  fieri  in  collocutione  ami-
ci cum  amico,  qus  eft  prsfentia  aliquate-
nus phyfica,fed  citra  contadum  ; atque
adeo  aliquatenus  etiam  moralis.  Ea  tamen
vlurpatio  materis  Sacramenti  pceniten-
tis , pro  fubiedo  abfolutionem  recipien-
te, eft  plane  infolica  Conciliis,  atque  Do-
doribus  5 a quibus  maceria  Sacramenti
ex  parte  pcenitentis  , allignatur  in  cius
adibus  internis , & externis  circa  peccata,
de  quibus  fertur  a Sacerdote  iudicium.
