Dombart (Lips. Teubner 1863, 2 Voll.). Redner, die civitas dei des h. Aug., Conitz 1856. 4.
Unter den übrigen Schriften Augustinus sind von besonderer Wichtigkeit die dogmatischen, die doctrina christiana libri IV (verfasst 397—426), die trinitate libri XV (J. 400 — 416), die peccatorum meritis et remissione libri III (ums J. 412), die gratia et libero arbitrio; de correptione et gratia; de praedestinatione sanctorum und die dono perseverantiae. Aus dem Gebiet der praktischen Theologie sind zu nennen die Schriften de mendacio, de continentia, de patientia, de agone christiano, de bono coniugali, de nuptiis et concupiscentia, de adulterinis coniugiis, de opere monachorum, de unico baptismo, de cura pro mortuis gerenda u. A. Die Streitschriften sind gerichtet gegen die Secten und Häresien der Manichäer, Donatisten, Pelagianer, Priscillianisten, Arianer und Origenisten. Die Predigten (sermones) füllen einen sehr starken Band, der aber auch Zweifelhaftes und Unechtes enthält. Bei aller Einfachheit sind sie doch nicht selten rhetorisch wirkungsvoll, auch wohl rührsam. Über deren Publicum s. J. Vrin, St. Augustini auditores, s. de Afrorum christianorum circa Aug. ingenio ac moribus, Paris 1870. These. Ein Teil schließt sich an die Erklärung biblischer Schriften (als Homilien) an, wie über die Psalmen, das Evangelium Johannis und die Bergpredigt. Die Exegese tritt in der exegetischen Tätigkeit des Aug. ziemlich zurück, da seine Kenntniss des Griechischen nicht vollkommen, das Hebräische aber ihm ganz fremd war. 