De l'Église Orientale ; mais plutôt celle de Calvin. C'est inutilement qu'on oppose qu'il a pu suivre les sentiments de Calvin dans des questions difficiles à pénétrer, et sur lesquelles il n'y a rien de décidé, ni dans l'Écriture, ni dans les Conclusions ; car il ne s'agit point ici de ces sortes de difficultés, dont il est libre à chacun de penser ce qu'il lui plaît. Calvin est clair dans sa Conclusion des dogmes contraires à ceux que l'Église Grecque met au nombre des articles qu'on doit croire nécessairement. Il ne reconnaît par exemple, que deux Sacrements dans l'Église ; et nous avons produit ci-dessus un acte authentique où sont définis les articles que les Évêques sont obligés de savoir & d'enseigner aux autres : les 7 Sacrements qu'ils doivent enseigner au peuple y sont compris. 