Nel dipartirmi d'Italia per ricoverarmi sotto l'Augusto manto della Clemenza vostra, procurai di avere copia, per quanto a me fu possibile, di varie composizioni, delle più elevate menti, che in quella nobilissima provincia in grande numero fioriscono. E detto come in Italia non mancavano seguaci della verità, cioè del Protestantesimo, entra a parlare del Concilio Tridentino del quale dice: « esser per tanto legittimo, puro e santo a noi venduto: e pure tutto fu pieno di frodi, artifici umani, passioni, sforzi, violenze, e inganni nella presente Historia diligentemente iscritti, e minutemente raccontati. » E poi subito procede: « Deve in vero attribuirsi, più tosto alla grande forza della verità, e alla disposizione della divina provvidenza, che ad umano consiglio, ch'un'opera tale dovesse uscire dalle mani di persona nata, e educata sotto l'obedienza del Pontefice Romano. » L'editore direbbe il vero se l'autore fosse stato sincero cattolico e ubbidiente al Romano Pontefice, il che non fu, come a suo luogo dimostreremo. « Io (così segue l'apostato editore) ho conosciuto l'Autore, persona in verità di molta erudizione, di gran giudizio, e interessata, e di retta intenzione: dimostrava in sé zelo sincerissimo che le discordie Ecclesiastiche si componessero. » Ecco detto che non era vero cattolico l'autore, non potendosi da nessuno sincero cattolico comporre Cristo e Belial, luce e tenebre, giustizia ed iniquità al dir dell'Apostolo (II ai Corinti, VI, 15). Ma non interrompiamo l'elogio: « in quella città serviva in modo, che però più con la retta coscienza, che col comune consueto si regolasse. 