Tomasio indica, altresì, con maggiore precisione i caratteri distintivi delle passioni, e propone un metodo eccellente per calmarne l'effervescenza. Bisogna prima di tutto cercare di conoscere la passione principale, quella che l'individuo preferisce, quella che egli usa scusare allegando la debolezza della natura umana. Sopra di che si può chiedere se si sacriferebbe più volentieri un oggetto di amore, o di ambizione, o di avarizia. Ma conviene fare un tale esame in tempi ed in circostanze, in cui la passione principale non faccia sentire il suo predominio. Una volta che sia scoperta si deve combattere tutti i pregiudizi che la fortificano. Il miglior modo di ottenerne l'intento si è il convincimento che la passione non procura mai una vera tranquillità d'animo. Non bisogna nemmeno lasciarsi scoraggiare dalle difficoltà che si provano per superare e distruggere i pregiudizi. Dopo si deve attaccare la passione stessa, evitando le circostanze che potrebbero risvegliarla, e fuggendo le società capaci di sedurre e di strascinarci. Quando, per esempio, si vuole trionfare della passione della volontà, giova riflettere spesse volte sui danni che derivano dall'abuso dei piaceri della tavola e dell'amore, paragonandoli al più vero e più vivo piacere che procurano la continenza e la sobrietà. Considerare le conseguenze che possono seco trarre per l'avvenire i disordini, fuggire la società degli uomini voluttuosi, e quella specialmente delle belle donne, famigliarizzarsi con persone continente e serie, allontanare le idee della mollezza con una vita laboriosa, ecc. 