Il vino di andare al Creatore, li fa le considerate opere create, le quali quando noi vediamo fatte con ammirazione, ragguardiamo la potenza del Creatore. In quelle vie si vede la sapienza, la quale ci viene incontro con ogni sua previdenza; perciò la potenza del Creatore ci è posta innanzi, perché noi la vediamo mirabilmente fatta per lui. E in qualunque parte l'anima si rivolge, si conosce la sua potenza nella considerazione di quelle cose, per amore delle quali ella abbandona il Dio. Dico più, che ella conosce la sua potenza nella considerazione di quelle cose, per le quali ella si abbandona a Dio; e per quelle cose medesime, per le quali ella si è parte da Dio perversamente, considerando bene il rivolge da lui; perciò ovunque noi caggiamo, ivi rimarca noi solo per levarci fuori. E quali in quel medesimo luogo ficchiamo noi la mano della considerazione nostra per levarci dove cadendo col piede dell'amore sdrucciolante, noi giacqui per negligenza. E perché noi cademmo dalle cose invisibili alle visibili, acciocché per quella caduta, che noi facemmo alle cose inferiori, per quella medesima via noi ritorniamo alle celesti diciamo, che noi ci dobbiamo levar su per quei medesimi passi, che noi siamo caduti; acciocché, come noi abbiamo detto, le cose ben considerate, ci richiamino a Dio, le quali avendo noi male elette, ci dividono da Dio. Ora perché Eliud per ammonirci, ci fa vedere la forza delle sante meditazioni, cioè quanto per le cose eternamente non sono Dio. 