mo los Leultas no pudieron acudira


fu officio contanta perfeGrion comole


sequeriasportáto ordenóSamuel como


quien tenia poder para ello de haze£ |


vna religión de gente, los quales cor
toda perfection y fanétidad de noche
y de dia fe exercitaflenen el feruicio
de Dios fin vacar en cofa fecular, ni
a otros tratos que oliefíen a mundos
Aísilos prelados dela Yglefía de Chri-
lto víaron de lo que en efto vsó Sa-
muel, porque lo mtímo acaefcio en
la Y glefia de Iefu Chrilto.En tiempo
de lefu Chrifto y de lus Apoftoles haf-
ta el tiempo de Vibano primero, que
fucellummo Pontifice diez y ocho.vi:
uian todos losfielesen comun pobres
za: no auía mio,ni tuyo; lo que cra
de vnoera de todos, no auia cola en
propriedad : como le dize én los Ac-
tos de los-Apoftoles,-y fesrefiere en
el decreto en la dozc, queftion prime-
ra. Dilcétifsimis .Luego defde Vibino
viendo que no fe podjan fuflentarlos
Obifpados finrentas para'por ellas fufe
tentar los Obifpos a losficles: le detera
mino que los Obifpos tuvieran rentas
y haziendas, y heredades: como con-
íta de el capitulo, Videntes, Luego fucí
fe dilatando maseftosydieronfcñorios
ala Y glefia,y hizieron los Emperado=
resleñores a los prelados de ella,.como
hizo Conftantino'Magno a fan Siluef.
tre,como cófta dela diftincióios: enel:
capitulo, Conftantinus.Liegodieró en:
que los bienes dela Y gleñi que defde:
lanSylucftro fue-rica fe dividiefe ey.
quatro partes. La primera fe dielTe al.
¿Obifpo y fu familia por caufa dela hole.
