Eh bien en France, depuis longtemps nous imitons l'exemple de ces administrateurs russes; seulement au lieu d'appliquer leur système à la culture du rat, nous l'appliquons à la culture du mendiant, et nous dépensons chaque année des millions et des millions pour que la race du mendiant ne se perde pas.
Il est de mode aujourd'hui, dans un certain monde, d'accuser les riches et les bourgeois de se montrer indifférents aux misères du peuple. Il y a des hommes qui se sont donné pour tâche d'exaspérer les masses populaires. Une calamité vient-elle à frapper une région, vite ces hommes accourent, ils entrent immédiatement en scène. Au lieu de prêcher la patience, le courage, le travail, la concorde, la justice, ils conseillent la grève, la révolte, le pillage, l'incendie, et, dans le Manuel du parfait anarchiste, ils indiquent la meilleure formule de l'explosif à l'aide duquel on pourra faire sauter l'immeuble du bourgeois et tuer peut-être des centaines d'innocents dans la rue. C'est à ces meneurs de foules que faisait sans doute allusion Franklin, lorsque, s'adressant au peuple, il lui disait « Celui qui prétend qu'on peut s'enrichir autrement que par le travail et l'épargne est un empoisonneur. »
Si ceux qui souffrent pouvaient voir les hommes dévoués qui prodiguent leur argent, leur intelligence, leur temps, leur peine, en un mot toutes les forces de leur cœur et de leur âme, pour améliorer la situation des déshérités de ce monde, ils sentiraient combien sont injustes les accusations de ces faux amis du peuple et ils s'apercevraient, au contraire, qu'il n'est pas de pays au monde où la charité soit plus largement pratiquée que sur la terre de France et particulièrement à Paris.
Si l'égoïsme présente parfois d'éclatants scandales, la bienfaisance et la charité offrent en revanche de nombreux et consolants exemples. 