En consacrant cette cathédrale des papes, saint Pie IX la dédia au Sauveur. Ce ne sera pas immédiatement, sous Lucius II, qu'elle sera placée administrativement sous l' Patronage de saint Jean-Baptiste et de saint Jean l'Évangéliste. Il semble, au premier abord, que ce mot « Protégé », ferait un appel plus tendre, s'il était inscrit seitu sur le portique du temple le plus éminent de la chrétienté; mais la raison ramène vite une autre idée. Le Dieu fait homme, le Dieu avec nous, ne se montre pas à nos regards dans l'îlotemment. Il nous apparaît entouré de son importante famille, composée de tous les justes, avant et après son avènement terrestre. Saint Jean-Baptiste qui, comme son précurseur immédiat, résume en lui tous les anciens prophètes depuis Adam, est par là même le représentant des siècles qui ont précédé; saint Jean l'Évangéliste, l'apôtre de la charité, représente les siècles qui suivront jusqu'à la consommation des temps, parce que le christianisme est la loi de pratique et d'amour, et que la charité est la consommation de la loi et de toutes choses. En plaçant sous le nom du Sauveur les noms de ces deux saints, la piété de Lucius II a donc développé, par une inspiration très-heureuse, la dédicace primitive faite par saint Sylvestre. (Men & Bastie.)

Aussi, quoi qu'en dise la critique. Au-dessus des statues sont des bas-reliefs en stuc blanc, de forme carrée, qui représentent, d'un côté les événements de l'Ancien Testament, et de l'autre ceux du Nouveau qui lui correspondent. Ainsi, par exemple, Adam et Eve chassés du Paradis sont en face de Jésus-Christ sur la croix; le déluge fait pendant au baptême de Jésus par saint Jean; le sacrifice d'Isaac, à Jésus portant sa croix; Joseph vendu par ses frères, à Jésus vendu par Judas; etc. Au-dessus sont les douze grands prophètes. 