Quand Gaston me faisait des caresses, je lisais souvent sur le minois expressif de la petite fille cette pensée: j’aurais couru à dix lieues de Paris, pour y chercher quelque modeste et petit cimetière de village, et y trouver un deuil plus simple et des paroles plus sincères. Je ne voudrais pas toutefois vous donner à entendre qu’ici l’affliction est pure grimace; mais, il faut bien le dire, quand je vois que tout le monde veut avoir la croix d’argent, une messe en faux-bourdon, un Dies irae en musique, un catafalque orné des vertus théologales, avec l’Espérance au front couronné d’étoiles; des tentures avec le chiffre du défunt et des larmes d’argent, un char funèbre avec des chevaux empanachés, vingt voitures de deuil et autant de cochers vêtus de noir, coiffés de tricornes et empêtrés de leurs grandes bottes de cérémonie; lorsqu’enfin je vois un chef de bureau, qui a 5,000 francs d’appointement, en dépenser 6,000 pour se faire enterrer, je ne puis m’empêcher de penser que la vanité des familles a beaucoup trop de marge dans leur affliction. La Compagnie des pompes funèbres et M. Haussmann en profitent, je le veux bien ; mais je pense que si la marche ascendante continue, il ne sera plus possible de mourir ou de se marier à Paris, à moins d’avoir au préalable fait sauter la banque à Rade ou à Hambourg. Les réflexions que je vous communique, je ne voudrais pas me les permettre devant M. Delamarre, ni même devant M. Bonneau, car ces messieurs auraient alors le droit de me dire que les inconvénients que je signale ne se présenteraient ni dans le système des forêts sacrées ou des bornes tubulaires numérotées, ni dans le système de la crémation des cadavres. Je vois bien le côté économique, utilitaire et même sanitaire, des idées mortuaires du rédacteur de la Patrie et du rédacteur de l'Opinion nationale, mais il me semble que le respect et le culte de la famille auraient à en souffrir. Mon Dieu ! je ne m’oppose pas à ce que M. 