L'indipendenza protestatica discesa dal giro della Religione in quello della scienza, vi aveva causato non meno universale conquasso e funesto. Come nel primo era pervenuta a snaturare e spento il vero rivelato, così nel secondo era giunta a manomettere ed annientare il vero razionale. L'ultima parola da lei proferita in nome della riforma filosofica suonava dall'una parte l'ateismo scettico, dall'altra il panteismo ideale. Al primo aveva dato origine il senso di Locke, al secondo il razionalismo di Kant, il medico inglese non riconoscendo altra fonte per le idee, se non i sensi e la riflessione, aveva aperto e sradicale la via alla sensazione trasformata del Condillac e alle negazioni ontologiche degli Enciclopedisti. Il sofista alemanno derivando la conoscenza da forme soggettive, costitutrici dell'essenza stessa del mondo spirito, aveva posto l'antecedente logico del panteismo egoistico di Fichte, a cui poi Schelling ed Hegel si sarebbero ingegnati di dare obiettività e movimento. 