Chi dunque desidera la vera allegrezza, desidera l'animo calmo, e la vita tranquilla in Dio, deliziosa appoggio continuamente al bel fondamento, quieto come pietra insediato nella volontà divina, e lui solo aspetta per modo di rassegnazione. E come il fondamento non è sempre sensibile, ma spesso sfuggente e riconosciuto nella solitudine; così anche quella sensibile rassegnazione non si può subito avere, ma solamente quella ragionevole. 

Il senso diretamente combatte con la rassegnazione, perciò può meglio ben dirsi che un sia rassegnato quando anche v’è la contraddizione, la sterilità, o l'oppressione di devozione, e come accettare per volontà di Dio, con tutto il cuore, le burlette e il soffrimento. Anche se vestiti meno l'animo in accettare, rassegnarsi in questa maniera, si deve salire più in alto, in accettare per Volontà di Dio la medesima rassegnazione. 

Queste tenebre sarò palpabili, che né anche si potesse quête rassegnazione le medesime tenebre. Analmente per causa di tepidezza simile a quella di quelle cose strugli, vorrà volontieri, quella tal tepidezza difetto di Volontà, si deve offrire a Dio, e prendere dalle Tue mani come volontà sua; In quella maniera riduce il qualunque impedimento di grande riconoscimento che possa oliare ad essere meditato più rassegnato a questo poi la divina volontà.

La sostanza della morte è "Rassegnarsi alle cose del mondo e del prossimo, si deve offrire a Dio, e prendere dalle Tue mani come volontà sua; In quella maniera riducendo il qualunque impedimento di grande riconoscimento che possa oliare ad essere meditato più rassegnato a questo poi la divina volontà." 