Zeg het volk, die mannen hebben voor u geleden en gestreden. De geschiedenis leerde hun telkens dat gij volk te laf of te kortzichtig waart om u te redden en dat daardoor ook zij misschien door kruiziging, door sluipmoord den dood zouden kunnen vinden en anderen door balling nergers een rustplaats kunnen hebben. Maar dat hield die mannen niet terug. Hun talenten waarborgden hun een rustig en rijk leven. Maar zij weergaden den geldduivel en trotseerden folt- ring en dood voor uw lpen. Zouden zij dat hebben gekant, indien niet medelijden voor u en groote liefde voor gerechtigheid hun voortdreef bij hunne propaganda voor heiliger levensregelen ?
Vardienen zulke mannen niet een hoogere belangstelling dan hen te spuwen en te roepen: „Kruist hem! Kruist hem!" Zijn zij niet veeleer waard tot hen te komen en van hen te hooren wat zij willen?
Zij zeggen het u: uw ontbering kan volop, uw smart vreugde zijn!
Heeft het dan niet alle schijn dat onze maatschappij op leugen berust, waar daarin zooveel slechts, en zoo weinig goeds wordt gevonden?
Wie zijn het die u vertellen dat uw leven ellendig behoort te zijn, dat ge moet wroeten in het slijk der achterbuurten als de zwijnen in hun drekP
Dragen de predikers van de noodzakelijkheid der ellende het kemelshaar en eten zij sprinkhanen en wilde honig, hebben zij geen steen om hun hoofd er op neer te leggen? Worden ook zij bedreigd met galg en ker-



kerstraf? Wacht hun ook broodeloosheid en verachting?
Neen, al wien het krachtigst kan betoogen dat er rijken en armen, slaven en heerschers moeten zijn, die gaat het 't best en geniet het meest.
Dat is een premie op 't goed praten van wat toch allen slecht vinden, al willen velen dit voor noodzakeljjk verslijten.
