Del non Rubare,

Dopo avere Dio proibito nei precedenti precetti i danni del prossimo intorno alla vita, ed intorno alla fedeltà proibisce in quello, che imprendiamo a spiegare, i danni intorno alla roba. Ma noi, così per non gettare il tempo inutilmente, nello spiegare cose già a tutti note, e delle quali già tutti ne hanno sentito parlare, così per far bene capire un modo di rubare molto usitato, e di cui per altro pochi se ne consigliano; solamente per ora accenneremo con San Tommaso, in prima, come il furto è un toro occultamente la roba altrui, contro il volere del suo legittimo Padrone: Furto è occultamente asportazione di res aliena, invito Domino. Si dice un furto occultamente, per distinguerlo dalla Rapina, con cui si toglie al prossimo la sua roba alla sua presenza, come fanno da pubblici ladri, che volgarmente chiama il brigante; ed è peccato più grave del furto; perchè oltre a prendere la roba, si inguria la persona; ignorandosi di non farne conto alcuno; il che riduce al da una grave ignominia; L'rapina, non solo infcola al proprio danno in rebus, ma ed anche offende in quanta persona ignominum sive injuriam; dice Tommaso; e siccome il furto obbliga a restituire la cosa rubata; così la rapina ed obbliga a restituire la roba, ed a comporre l’ingiuria recata alla persona in alcuna decente maniera, e dunque il furto un torto occultamente; ne deriva che tutti quelli, a quali occultamente privano il prossimo ingiustamente delle robe loro, faranno rei di quello peccato. La legge, non solo il portar via quello che già possiede; ma anche il ritenergli ciò che gli deve, farà reato di furto; e perciò chi non dà il giallo o ne' peli, o negli ucci.

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