Der Papst Pius IV. tadelte aber deshalb seine Legaten. Rudolf Pio, Kardinal von Kardinal, ward beauftragt, sein Gutachten abzugeben, ob man den Priestern die Ehe gestatten kann; sein Gutachten lautete: „Würde man den Priestern gestatten, sich zu verheiraten, so würde das Interesse ihrer Familie, ihrer Weiber und Kinder, sie von der Abhängigkeit vom Papste losreißen und sie dagegen ihren Fürsten unterwürfig machen und die zärtliche Neigung zu ihren Kindern würde sie antreiben, alles zum Nachteil der Kirche zu tun. Sie würden sich bemühen, ihre Pfründen erblich zu machen und in kurzer Zeit die Autorität des heiligen Stuhles auf die Stadt Rom einengen, seine Vorrecht, in kurzer Zeit gebracht sein dürfte, wenn die Priester heiraten dürften. Papst Pius IV. gab darauf folgende Entscheidung: „Es ist klar, wenn den Priestern die Ehe freisteht, so werden sie alle ihre Neigung und Liebe der Gattin und den Kindern, der Familie und dem Vaterlande zuwenden; die enge Verbindung des geistlichen Standes mit dem päpstlichen Stuhl wird aufhören; die Ehe den Priestern gestatten, heißt die kirchliche Hierarchie zerstören und den Papst wieder zum römischen Bischof zu machen. Zur Zeit Kaiser Josephs II. griff die Bewegung für die Aufhebung des Zölibats wieder um sich. Über Anordnung Pius VI. fanden Beratungen der Kardinäle über diese Frage statt. Kardinal Staatssekretär Palavicini gab in denselben folgendes Gutachten ab: „Wenn man den Geistlichen die Ehe gestattet, so ist die römische päpstliche Hierarchie zerstört, das Ansehen und die Hoheit des römischen Bischofs verloren; denn verheiratete Geistliche werden durch das Band der Frauen und der Kinder an den Staat gefesselt und hören auf, Anhänger des römischen Stuhles zu sein, werden auch genötigt, dem Interesse der Fürsten beizustimmen. Man wird auch bald wahrnehmen, dass warme Verehrer und Verteidiger des heil. Stuhles sich in öffentliche Widersacher desselben verwandeln. 