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“ Da tutto ciò concludo, che le massime della Ragione, per quanto conformi all’essenza delle cose, alla costituzione del nostro esser, non sono niente affatto obbligatorie, finché quella stessa Ragione non ha scoperto l’Autore dell’efficacia e della natura delle leggi, il quale per sua volontà dà forza di Legge a quelle massime, e ci impone una necessità indipendente di conformarvi, in virtù del diritto che egli ha di frenare la nostra libertà e di pecuniare alle Facoltà, che ci ha date, quei confini che a lui piacciono. Egli è vero che Idolo non può nulla ordinare di contrario alle idee di convenienza, o di dis convenienza, che la Ragione ci fa vedere in certe Azioni; ma ciò non impedisce, che l'obbligazione di regolarle secondo quelle idee non venga unicamente dalla sua volontà: e non importa che quella volontà fu arbitraria, o no; poiché sempre della è quella scienza, che propriamente impone la necessità. 