Può dirsi che nella sera del 23 giugno organizzò la insurrezione i suoi mezzi di difesa, e furono immensi; molti lavoranti pacifici passarono all'insurrezione sedotti da voci infami sparse ad arte da’ capi del movimento. Voci simili erano state pronunciate il giorno 24 febbraio: a Scontiano i vostri fratelli, l’artigiano è massacrato, «le vostre mogli, i vostri figli! » E così, per solidarietà presero le armi. In più di un quartiere, usarono atti ancora di violenza per obbligare onesti padri di famiglia a prender posto fra gli insorti, e sfortunatamente furono questi i più esposti a’ pericoli. Su molti punti non era necessaria la violenza, facevano tutto spontaneamente e con entusiasmo; ragazze, recitando sino alla morte la parte di eroine repubblicane, piantavano sulle barricate, dee della libertà, con una bandiera in mano: quale meraviglia? Dalla rivoluzione di febbraio non si erano sempre viste le donne in piena attività? Le incisioni non avevano sempre rappresentato queste dee di libertà con grande scimitarra al fianco e il berretto frigio sul capo? Non era forse detto, che madamigella Machete era sublime cantando la Marsigliese avvolta nelle pieghe di uno stendardo tricolore? Si erano avuti sotto gli occhi tutti questi esempi, e nella moltitudine esiste una certa logica; ciò che una volta fu applaudito come eroismo, non sarà creduto il giorno appresso un delitto. Furono dunque, anche questa volta, viste donne sulle barricate con bandiera in mano, come madamigella Machete al teatro: gareggiavasi a chi metterebbe meglio in migliori attitudine e a chi riceverebbe meglio le palle della guerra civile. Sulla barricata San-Dionigi una ragazza vi restò uccisa. 