Si ricercano in vero sia nell'intellezione, e sia nel giudizio le idee. Così per poter dire pietra anche col verbo interiore della mente, è necessario, che io ne abbia precedentemente l’idea; perchè altrimenti si direbbe pietra senz’averne il concetto, senza sapere quello che si dice, e il nome pietra sarebbe un nome senza significato. Così nel giudizio per poter dire — Pietro è giusto — si ricerca l’idea di Pietro e l’idea di giustizia. Ma queste idee, sia per pronunciare il verbo interiore, sia per pronunciare la proposizione, si richiedono come mezzo e condizione, senza dei quali non potrebbe avere luogo né il verbo, né il giudizio.
Cercano con ansietà alcuni fra moderni metafisici, e si logorano il capo, per trovare, come la mente dallo stato soggettivo passi all'oggettivo, dall’idea alla cosa, dal di dentro al di fuori. L’intrigo viene da un falso supposto. Suppongono, che la mente da prima sia ristretta, e chiusa nelle idee come oggetto di conoscimento, che essa non conosca che le proprie idee, ad esempio di coloro, i quali, come dice l'Angelico, "85, 2".
 