L’ingegno e la favella sono tanto inseparabili, il pensiero e la parola sono così essenzialmente una sola cosa, che, mentre con sicurezza consideriamo il pensiero come privilegio tutto proprio dell’uomo, possiamo dire ancora che la parola, considerata nell’intima sua importanza e dignità, ne costituisce l’originaria essenza. Giacché l’uomo per ciò appunto viene considerato somigliante a Dio, e nominato nelle sacre carte immagine del trino ed uno suo Creatore, perché è dotato di un'anima, dalla cui profondità e nel cui specchio l’ingegno si configura nella fruttuosa parola della vita. Che se noi nella pratica applicazione separiamo affatto l’intrinseco valore dalla espressione, il pensiero dalla parola (ne possiamo fare altrimenti), questo trova però luogo soltanto in quelle singolari combinazioni, nelle quali o tutti e due questi elementi, o per lo meno l’uno di essi più non adempie all'ufficio suo. Del resto il pensiero e la parola, siccome originariamente sono una cosa sola, così anche nella più varia loro applicazione non devono mai disgiungersi, del tutto, ma essere semi-ire ed in generale, quanto più è possibile, uniti e corrispondenti fra loro. Per quanto poi questi due sublimi doni, i quali propriamente sono un medesimo, questo altissimo privilegio dell’uomo che solo fa esserlo tale, vogliamo dire il pensiero e il discorso, possano essere spesse volte abusati, nondimeno il senimento dell’originaria sua dignità, che portiamo profondamente stampato nell’animo nostro, appare dal'importanza che noi siamo soliti attribuirgli nei nostri più abituali giudizi. 