Che si possa dire, dice a volere, che tutte queste cose si dispieghino, bisogna, che questa volontà si alzi in organi, che abbiano le diciute nelle mani, torna a dirvi accennatovi poco dianzi che, siccome per muovere quelle dita, la volontà non ha di bisogno di altre dita, ma le muove immediatamente con l'applicazione, dirò così, della propria immaterialità al materiale di quelle dita, ne l'intermedio assume la volontà così intimamente presente a quei materiali, dice vengono mossi da queste modello dita, ella muove quella materia ancora. Per esempio, a disfare un materiale a punto di scarpellare lo vuole una mano, che vada al trovandolo infinite parti di quel materiale. Se posto su e attorno nel medesimo tempo tante mani, quante volte quella sola lo ricerca col lapis, egli andrebbe via in un momento. Or quelli che non possono fare queste tante mani, perchè (come si dice) il lavoro che fa un uomo in cento giorni, non lo fanno cento uomini in un giorno, né lo può fare una sola mano, perchè ella non può essere presente colla sussistenza a tutte le parti del materiale, lo fanno pochi granelli di polvere. Perché, per quanto risolta la polvere col accendere fine, fuori ultimi, altissimi, infiniti, indivisibili componenti, che vuole dire con trasparenza da polvere a luce.

PARTE' L' LETT ERA XV. 241

Da corpo a quasi non più corpo, che può trovarsi e muovere, che sente di trova e muove senza altre dita, senza altri scarpele, che col metterle simile, in tutte quelle parti, nelle quali solamente con lungo tempo si può trovare la mano del guerriero a dare il Tuo colpo. Or figuratevi, che quel che nella polvere è immaterialità di moto, immediatamente applicato a una moltitudine di schegge, in quel vado aggregato di menti sarà immaterialità di volizione veemente immediatamente applicata a una moltitudine di materiali, e avrete fatto tutto il maggior passo, che io creda poterli fare per abbozzare qualche rozza idea dell'essere cada della volontà di Dio in ordine al movimento dell'Universo. Né quello concetto è così puramente filosofico, che io non lo ritrovi svvenuto a Padri gravissimi. 