Supposons que le règlement d'administration publique qui est élaboré pour régler le fonctionnement des cultes soit réellement vexatoire, comme on peut le craindre; les catholiques devront se défendre et la guerre religieuse se rallumera avec plus d'intensité que jamais sur tous les points de notre malheureux territoire. Alors, cette lutte intestine dominera tout, absorbera toute l'attention, et il sera impossible aux Français de défendre efficacement leurs intérêts économiques, leurs intérêts extérieurs, et, par conséquent, leur organisation militaire qui en assure la protection. Admettons, au contraire, — ce qu'il faut souhaiter au plus haut point, — que le règlement d'administration publique soit sincèrement libéral, alors la tendance du pape, qui s'indique dans le sens de l'acceptation de la loi, pourrait se préciser. En effet, si Pie X, comme il y semble actuellement incliné, conseille aux évêques et aux prêtres de France de ne point faire de politique proprement dite, de se consacrer exclusivement à leur ministère religieux, cette attitude ne pourrait qu'être favorable. Si le clergé agit dans son domaine exclusif, s'il veut prêcher surtout d'exemple et exercer une action morale, il assurera non seulement le concours des catholiques convaincus, mais encore la sympathie de cette quantité énorme de Français qui ne sont point des croyants, mais qui estiment que la liberté des consciences et des convictions religieuses doit être absolument et sincèrement respectée; quant au pays, débarrassé de l'action sectaire des anticléricaux fanatiques, il pourrait enfin jouir d'une paix intérieure durable et s'occuper, comme il convient à un peuple moderne, de ses grands intérêts politiques généraux intérieurs et extérieurs. 