Ces actes se passaient en 1089. La même année, un autre chevalier, nommé Campellus ou Champelain, étant tombé gravement malade, obtint de l'abbé Geoffroi la faveur d'être transporté à Noyers, afin de participer aux prières et autres bonnes œuvres des religieux. Il espérait, sans doute, par cet acte de foi, recouvrer la santé, grâce à la protection de Notre-Dame, spécialement honorée de l'abbaye de Noyers. Aucun document ne nous fait connaître si ses espérances se réalisèrent. Les donations qu'il fit à l'abbaye résultaient des dispositions testamentaires. Il n'avait pas manifesté le désir de prendre l'habit monastique ni d'émbrasser la vie claustrale. Sa hache d'armes, estimée 25 sous d'or à la couronne ou 50 sous tournois. Il est bon de noter ici qu'un chevalier attachait le plus grand prix à sa cotte de mailles, symbole de sa noblesse, et souvent alors le signe extérieur de l'investiture d'un domaine franc. En outre, en présence de Hugues, seigneur de Sainte-Maure, et de Geoffroi Peloquin, il donna au monastère, sur l'alleu de Messeme, autant de terre que quatre bœufs pourraient en labourer dans les deux saisons. Sa femme consentit aux largesses de son mari. (Cart. Lvn.) Puisque nous avons l'occasion de voir un gentilhomme se déshabiller de sa cotte d'armes, nous dirons qu'à cette époque il y eut assez souvent des religieux qui portaient habituellement le haubert sous leurs vêtements. C'était un instrument de mortification plus pénible que le cilice commun. Le contact du fer sur la peau et le poids de cette armure causaient à la longue une gêne et une fatigue extraordinaires ce qui explique l'admiration excitée plus tard par le courage et la persévérance de saint Dominique. 