ra ab hominibus do&iina eget, quam ex fc ipfa
habet notorium futim. Sic A clunafms. Hoc nihil
cfle verius quifque libi conflit uar. Quo enim <b'


certe, fcddiuinicus miliis &Dcododhs. perfua-
dere vos, (non ficut de prophanis tenentes ) poC
fum us. Vbi aliter dcmoplunis pcrliiadcri , aliter
dcdiuinisinlinuot. Tam et Ii aliquam multus ex
vobis nouetim, qui omnia logia* adiniicnriont-
bus confundunt & fu% dcqnc naturalia mathe-
nuticir principiis, acnirfus theologica naturali,
latis flatuum conrinnantqtir.Scd luudquaquam
cauixdiumxfunr naturalibus pares, ricc valeat


cendi Audio, aucquoperfuadcndi conatuopusC naturaludingcicdiuina ,Jongc<i;mujusillaqux

fola fide coflanr vlla ratione poliunt dcmonftra-


erit cius, quod mea fpontcparatus.furacredcrc,
quodq; iam folo erga rcuetanrcm amore oleo ac
angulari veneratione lib emet recepi, ne minima:
quidem tationis vi coa&usaut inducias, quam
(altem tcncbiicofa in hoc corpus dcmrrfi acvin- (
Ai animi obtuliras poflet excogitate. M ulto vbe-
riushfctraftir luftinusillephilofophusChriflia-
n*in libro de reda confcflii»nc,iambunipnicura
idue citans, siJ u y' it&tiiruoi r/T Stt** (£ 9*1


re humanitus labilia. Sicut ncccaqtixliinr pum
credita ncieftario inferunt naturaliter fata: prae-
ftamiriunii* enim ille veflcr Dionyfius Arcopa-
gita, quem ego aut reliquias aut imaginem Py-
thagoreorum ( vt arbitror ) baud infipicnrer exi-
flimauccuu , fuper theologicis ub$ cognitionibus
in libro (uo de Diurnis nominibus, ita loquitur,
OvJ I inquit, iCu( t /Umifera t m{ ajria 3«c yy}

e. »• r ..C.. *.
iJcIl.Nihilcnunhomirubusdiuiiiorum monile- D i%tt yfy Taafn* rarae «Ji.
