Liefde en Lof door Th. Delleman. (Een boek over het sexuele leven voor jonge mensen.) Uitgave De Graafschap, Aalten 1947. In hoofdzaak gaat ’t in dit boek om de verloving, als voorbereiding dan voor een goed huwelijk. Belangwekkend is de beschrijving van oude gebruiken in menig deel van ons land; sommige vrijage-gewoonten bestaan trouwens hiér en daar nog. Het is een soort folklore, die men in kerkelijke kringen wel heeft tegengegaan, gedeeltelijk echter nog tevergeefs. Verder is het boek volkomen af gestemd op de bijbel: Gdfl schiep de mens als man vrouw, zoals het in Genesis 2 staat vermeld, „omdat het niet goed is, dat de mens alleen zij.” De mens wordt getweeën geroepen deel te nemen aan de voortgaande schepping Gods, zegt de schrijver. Maar hij ziet die éénwording reeds een aanvang nemen inde verloving, want van de voorstelling als ware de verloving slechts een zuiver geestelijke verhouding 'wil hij niets weten, dat zou ook volgens hem onnatuurli.ik en onbijbels zijn. „De verloofde jonge man en jonge vrouw beleven aan den lijve, dat er in hun lichamen machten schuilen die wachten op het huwelijk om zich ten volle te kunnen ontplooien.” Al kan men niet alles aanvaarden, wat de schrijver volgens zijn bijbel inzicht" ziet. hier is hij m.i. r.iet alleen volkomen reëel, maar volgt hij ook een moraal, waarbij men zich geheel kan aansluiten. Hier geen spoor van de afkeer, of liever van het minderwaardige, dat vroeger ook in sommige kerkelijke kringen omtrent het sexueel verkeer werd gevoeld! Natuurlijk bij de schrijver evenmin h.et „gewóón vinden”: Als men honger of dorst heeft, eet of drinkt men. Precies zo is ’t met de geslachtsdaad: het gaat alleen om de verzadiging. De schrijver ziet de sexuele gemeenschap echter als de hoogste uitdrukking en beleving der liefde. Hiermede zijn wij ’t volkomen eens. Evenwel verw'erpt hii deze vóór het huwelijk: hij meent, dat de sexuele omgang vóór de belofte van levenslange trouw bij de huwelijkssluiting niet dienstig is voor het huwelijksleven. (Van het vrije sexuele verkeer tussen niet-verloofden wil de schrijver natuurlijk in ’t geheel niets weten.) Het sexuele laat zich niet verkennen en verdiepen door voor-oefeningen in losse verbindingen, zegt de schrijver. 