En vano ensenará la ciencia á crear las riquezas ^ ; en
vano analizará y demostrará con claridad el poderlo del
trabajo y de la industria* Desdeñando las yirtiides mora-
les para no ocuparse mas que en los Talores materiales, la
economía polilica inglesa ha revelado , es cierto , á algu-
nos hombres el arte de enriquecerse , mas no ha podido
resolver el problema de una distribución :i^uitativa de la
riqueza. Colocando el destino del hombre en la mezquina y
grosera esfera de los sentidos y de los goces físicos, podia,
es verdad, fomentar la codicia , kis necesidades y el tra-
bajo; pero aniquilaba todos Iojb lazos que deben unir á los
risos con los pobres ^; arrebataba al trabajo su fin moral* y



* M. Teodoro Fix advierte.que Aristóteles, en su Tratado de la
politica, designó á esta ciencia con la denominación de Chrematistica
ó Gbfsologia (ciencia de las riquezas), y qtxi^ no formal |^ ^f^pone
mas que un ramo de la verdadera economía política. {Repisifi men-
sual de economía polüica,nnm. i °,i\i\íoÚQ i^d^.)

• Sí: ese es el crimen del crimen de lalnglaterra: la pérdiila del
sentimiento de la dignidad humana; porqfue si el pobre no la .tíesfe
para consigo mismo, eso consiste en que eli^ieo^fío. se la maaiSttltti,
en fuaao la tiene tampoco; y cierto que elnopractiparla y pultiyarla
con los demás equivale á no tenerla. Ese sentimiento de la dignidad
humana, á pesar, ó mas bien en razón déla misen a, de la poWz^ y de
la abyección, es el sentimiento cristiano por escelencia, qdenos'faacB
ver, hdorar, servir- en los pobre^ á la misma persoiiar d^ 'lesuarüito^

d^lttnciiitD, «uya míaioa se dirigiii iHWjp^BNOto iádipab^eK



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sa^JMSiasecQaqiensarrestanabat \m Biamniiale» cMbieon* *
eatep ddtasciasd&obroraa, es decir, la st^riedad^ la mch*
maú^^ hL fvemon y la sjotoleoeia dei salarios

.l^^i^la ecónamla pofitíca inglesa ba resumido w>
nuestros días, eupireceptes didáeticos, lo babia etigictee»*''
c^ielriM^»* J^ia. macba tiie^ el ñkesofiemo med^bo.
