Je reviens à M. l'Abbé de Bernis. A-t-il prétendu seulement que la description de Racine était déplacée ? C'est précisément ce que le P. Porée nous apprendait il y a trente à quarante ans. A-t-il accusé de mauvais goût l'endroit que je viens de citer ? L'idée est nouvelle, mais est-elle juste ?

Au reste, on pourrait encore qu'il y ait dans le discours de M. l'Abbé de Bernis des morceaux bien pensés, bien exprimés et en grand nombre : vous en devez savoir la différence que moi ; Vous, Monsieur, qui ne manquez aucune de ces occasions où l'on se promet d'entendre de belles choses. Par hasard si je trouvais dans le discours de M. l'Abbé de Bernis rien de ce que j'y viens de reprendre, et qu'on m'eût fait un rapport infidèle, cela n'en prouverait que l'utility d'une bonne Lettre à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent. Partout où un hiéroglyphe accidentel aura lieu, soit dans un vers, soit sur un obélisque ; comme il est ici l'ouvrage de l'imagination, et là celui du mystère, il exigera pour être entendu either imagination ou une sagacité peu commune.

Mais s'il est si difficile de bien entendre des vers ; combien ne le sera-t-il pas davantage d'en faire. On me dira peut-être tout le monde fait des vers ; et je répondrai simplement presque personne ne fait des vers. Tout art d'imitation ayant ses hiéroglyphes particuliers, je voudrais bien que quelqu'un esprit instruit et délicat s'occupât un jour à les comparer entre eux. 