Constantino luego que se vio dueño absoluto del
imperio abolió la guardia pretoriana, y dedicándose
al arreglo de la pública administración hizo notables
reformas: mandó cerrar los bórdeles ó manceberias;
permitió cpie pudiesen emanciparse los esclavos en los
templos á la presencia de los obispos , asi como antes
se hacia aquella ceremonia á la preseneia del Pretor:
concedió al pueblo el derecho de petición contra las
ii^sticias y tropelías de los magistrados , y á los crís^
tianos les permitió edificar templos , procurando recoü-^
dliar y reunir los ánimos; porque le convenia que
todos los i^bditos tuviesen la misma opinión^ evitando
disputas que solo sirven para enemistar á los unos con
los otros , perturbar el orden y dividir.
Entonces estaban los cristianos en la misma posición
que los actuales protestantes, si bien pata el caso
todas las creencias se i;ednjeron entres grandes fraccio-
nes^ arríanos, máníqueosy papistas ó católicos romanos*
Siendo Constantino gentil , y conservando él y sus su-
cesores el supremo pontificado del culto gentilicio , la
eomuuíon del Papa era la mas adecuada á sus miras,
y aceptó todas las exterioridades del culto, que eran en
im todo parecidas al ceremonial del otro con el suple*
mentó de la misa en lugar del sacrificio. Por. lo mismo
dispensó al Papa su protección, y^ quiso que todos los
cristianos se reuniesen bajo un centro común, «estable-
ciendo al efecto la unidad de doctrinas y de jurisdicción.
