D'autre part pouvait-on considérer les divers éléments contre lesquels réagissent les malades comme base d'une classification des états d'agitation? Pouvait-on décrire une agitation par réaction contre une douleur morale, une agitation par réaction contre des illusions et ainsi de suite pour chaque variété de conception délirante ?
Théoriquement ce mode de faire était satisfaisant et c'est lui que nous avons suivi en partie, mais pratiquement on se heurte à nombre d'observations qu'on ne saurait faire rentrer dans une catégorie bien déterminée. Il faut reconnaître en effet que chez la plupart des malades les éléments qui causent l'agitation sont multiples, qu'en outre il peut parfois se surajouter un état maniaque simple qui dénature encore d'autant le type considéré.
Et ce n'est pas seulement cette multiplicité des éléments de réaction qui donne à l'agitation des aspects si divers, ce sont aussi les conditions variables des représentations morbides et les conditions de réaction particulières à chaque individu.
Les représentations morbides peuvent se présenter en effet sous les formes les plus diverses. Suivant qu'une hallucination apparaîtra soudainement ou au contraire qu'elle sera préparée par des bourdonnements, des bruits confus, la réaction sera différente. La réaction sera d'autant plus nette et souvent d'autant plus violente que la conception délirante, que l'hallucination seront elles-mêmes plus distinctes. L'hallucination peut être agréable, pénible, odieuse, effrayante, impérative, etc. ; autant de conditions qui entraîneront encore des réactions différentes. Enfin selon le sens affecté par l'hallucination (ouïe, vue, goût, sensibilité générale, etc.), il y aura encore une réaction variable. Les malades atteints d'hallucinations de la vue ont en général moins foi en leurs hallucinations que les hallucinés de l'ouïe. 