Respecto  al  primer  punto,  estudiajel  articulista  si  los  Decretos
generales  merecen  el  nombre  de  leyes  buenas,  y  para  esto  examina
las  garantías  que  ofrece  el  legislador  para  deducir  la  bondad  y  sabi-
duría de  las  mismas,  garantías  propias"de  la  Iglesia,  tanto  por  su  mi-
sión como  por  su  objeto,  encaminado  al  bien  moral  del  hombre,  y,  por
tanto,  puede  prohibir  con  más  derecho  que  ningún  otro  Gobierno  todos
los  libros  que  enseñen  el  ateísmo,  la  herejía  y  la  superstición,  y  los
inmorales,  junto  con  los  injuriosos  á  Dios  y  á  la  Iglesia:  y,  finalmente,
los  libros  de  instrucción  maleados^por  el  espíritu  sectario,  desde  la
Sagrada  Escritura  hasta  el  Catecismo  de  la  Doctrina  Cristiana,  per-
mitiendo la  circulación  y  lectura  de  los  libros  aprobados  por  la  Auto-
ridad eclesiástica.  El  autor  de  este  artículo  examina  una  por  una  las
prohibiciones  de  libros  contenidas  eníla  Constitución  Officiorunt  ac
muneruín,  concluyendo  por  reconocer  la  benignidad  de  la  Iglesia  y
su  derecho  en  prohibir  la  lectura  de  ciertos  libros,  conforme  al  dere-
cho natural  y  á  las  prescripciones  del  Decálogo.
La  Scuola  eattolica,  Marzo  de  1903.— Milán.
