Il passo dove Marco Polo confuta le credule idee dei suoi tempi sulla incombustibilità di un animale che si chiamava salamandra, allegando l'incombustibilità di un tessuto, è alterato nei più recenti testi. In quelli del Novus Orbis e di Müller l'amianto è menzionato sotto il nome di Salamandrae de quibus fit pannus s ma vi si aggiunge: De salamandra vero serpente, qui in igne vivere dicitur, nihil explosum pulvis in orientalibus regionibus. E dà il nome a questo metaforico nome all'amianto, perchè la proprietà n'era identica a quella falsamente attribuita alla salamandra. E degno di ogni considerazione un passo di Claudio Visdelou, da cui ricaviamo che l'opinione dell'esistenza di un animale che vive nel fuoco, e un rapporto fra la incombustibilità di esso e quella dell'amianto, non erano cose ignote anche ai Cinesi; «On ne saurait douter que la toile qu'on lava au feu, ne soit celle que les Greci appellavano amianto. On ne convient pas parmi noi sulla materia da cui si fa questa toile. I Cinesi non ne convengono nemmeno meglio; car, fuori le opinioni citate, rapportate, il vi è una che dice, che è il tissu del pollene di certi fiori, che vengono nel fuoco dalle montagne che vomitano certe pietre. Ce'è il caso che il vi è di certo, c'è che nella Tartaria si trova delle pietre da cui si legge ce'è dopo le montagne frantuate (Bibl. Orient. IV. 397). Onesto intero capitolo manca ol testo di Ramusio; Marsden e Burck lo trassero dal latino del Novus Orbis. 