Der durch den Wald und die Masten der Schiffe brausende,
heulende Wind wurde von unsern Alten mit dem heulenden Hund
vder Wolfe verglichen. Die altnordischen Hofdichter, die Skalden,
benannten den Wind nach uralter Volksanschauung Hund oder
Wolf des Waldes, des Segels, der Segelstangen,” und ein norwegi
sches Volksräthsel schildert ibn: „Es steht ein Hund auf dem Glas-
berg (dem blauen Himmelsgewölbe) und bellt ins Meer hinaus.” In
der Oberpfalz sagt man, wenn das Kornfeld im Winde wogt, „der
Wolf geht durch das Getreide.” Hiemit hängt die Auffassung des
Windes als eines gefräszigen Tieres zusammen, welches hungrig
den Staub aufwüblt und alles auf seinem Wege zerreiszt, verzehrt.*)
Diese Vorstellung geht aber unmerklich in die vermenschlichte von
einem Geiste über, der hungrig im Winde daherfährt. In verschie-
denen landschaften Deutschlands, zumal Baierns, schüttete man
ehemals und schüttet man noch heute bei heftigem Sturm einen
Mehlsack zum Fenster aus für den Wind und sein Kind zu einem
Brei. Man spricht dabei:

Nimm das lieber Wind,

Koch ein Musz für dein Kind.
oder:

Lege dich lieber Wind,

Bring’ das deinem Kind.
*) Eine ähnliche Vorstellung finden wir bei Schiller (W. Tell, IV. Sc. 1)
Wenn der Sturm
In dieser Wasserkluft sich erst verfangen,
Dann rast er um sich mit des Raubtiers Angst,
Das an des Gitters Eisenstäbe schlägt,
Die Pforte sucht er heulend sich vergebens,
Denn ringsum schränken ihn die Felsen ein!
Die himmelhoch den engen Pass vermauern.
Wind — Eber, Adler. Hraesvelgr. 97


Ein norwegisches Märchen schildert, wie der Nordwind einem
Burschen, der Mehl vom Kornboden holen will, dreimal hintereinander
den gefüllten Sack entreiszt und verweht. Der Jüngling macht sich
auf den Weg zur Wohnung des Nordwindes, die er nach zweitägiger
Wanderung erreicht, und fordert sein Mehl zurück. Der Nordwind
hat es bereits verzehrt und giebt ihm drei kostbare Wunschdinge
zum Ersatz.
