Locum  fufius  cnairavi,  molliumexemplorumcol-
latione  uti  coatos ,  probiorum  inopia.  eo  ma-
gis,  quod  videam  in  J'algiishi(ce  Petronianis  ex-
piicandis  valgitcr  nirais  liallucinatum  amicum
quendam  noftrum,  qui  rem  fe  faftam  Jiabere  ell:
arbitratus ,  fi  lapfe  illa  cum  valgis  Plauti  Javiis
confunderet;  non  fine  graviffima  Turnebi  repre-
hcnfione,  quafi  vaigiter,  ideft,  prave  Intcrpre-
tis  hicce  ofticio  functi.  At  ego  ajo,  refte,  &
Turnebum  ab  iniquifiiraa  calumnia  libero,  haftc-
nus  quidem  ,  quod  ad  furtivas  iftas  Quartillaeofcu-
lationes  fcilicet.  Nam  de  ^«/^(JMjPlautinarum  mere-
tricum  prudentiusconfuli  potuifie,  quis  vero  eft,
quidubitct?  qui  quidemhaec  viri  illius  verba  ali-
quanto  praefentioreanimo  ruminctur,  vii.  Adver-
fiir.  libro  lectitata:  J'algaJ'avia,  obtortionesjunt  orisad
derijionem.  Nam  Juaviuin  interditm  ejl  confonnatio
oris  £3*  laiirorum  ad  Juaviandum.  Sapienter  fane
ufque  adhuc:  illa,  quae  fequuntur,  non  item :
Meretrlces  aittem  ,  dum  glorioJ'um  Militem  ducia-
bant  atque  captabant,  per  illujionem  tamen  inter  ofcu-
landum  os  obtorqnehant ,  valgumque  rcddebant ,  eum
ex  animo  non  bafiantes,  atque  ludificantes.  Neque
movet  me  fentcntiae  cjufdem  fuccidaneus  Lam-
binus,  quam  hoc  ipfo  etiam  Petronii  exemplo
contirmare  adnititur.  pcrperam  ,  uti  diclura  ac
dortum  efl  modo.  Suavia  enim  non  pro  fuavia-
tionibus  (proinde  ut  vulgo  folet)  verum  potius
pro  labiis  ipfis  accipi  oportere  ipfa  fententia  cla-
mitat.  idque  divinitus  (ut  omnia)  a  principe  illo
Scaligero  animadverfum.  Non  igitur  de /'a/^nV
inter  bafiandum  militem  a  meretricum  turba  per
irrifum  &  conturaeliam  conformatis,  fed  vero  de
pojlicis  Jdnnis  intelligendum  ,  finebaliatione:  qui-
bus  fafiidiofae  illae  ac  contemniticae  IVIilitem  ab-
fentcm,  feu  praefentem  etiam,  fed  averfum  ta-
men,  atque  (ut  fieri  folet)  a  tergo  ludos  facie-
bant  affidue.  quas  quidem  (SanTias  dico)  oris  ob-
tortione  lafcivum  morem  adumbrare  mos  erat
indidcmque  interpretandum  id  quod  antecefferat
modo.
Itaque  meretrices  labiis  dim  duBant  eum.
