Als dan Dr Mott aan de hand van zijn eigen leven vertelt, wat dat inhoudt, gezant van Christus te zijn, dan is niet alleen aan het verzoek, dat hem hiervoor uit de con ferentiegangers bereikte, voldaan, maar heeft tevens ieder een duidelijk voorbeeld medegekregen, wat dit in de praktijk van het dagelijksch leven zeggen wil. „Social Evening” De laatste, plenaire avondzitting, die duurde van halfnegen tot middernacht, heeft in woord en beeld, in toon en muziek, nog eens een overzicht gegeven van het bont geheel, dat hier bijeen was. Holland voerde, tot groote belangstelling van allen, de Volendammers op het podium; de Zwit sers jodelden, Afrikaansche negers verwek ten lachlust met de gebaren, die hun zang begeleidden, Javanen brachten krontjong muziek ten gehooren, de Tsjechen zongen en twee Moraviërs (om de reeks niet te lang te maken) speelden cello en piano. Men heeft zoo van het eigene van vele landen iets kunnen zien en medenemen, dat tot de herinneringen aan de conferentie zijn deel zal blijven leveren. Uit het Amsterdamsche Kerkbeurtenblad van 3 November 1939. GEREFORMEERD OF ETHISCH? door Dr P. J. KROMSIGT Prijs: De theologie des Woords en die der 35 ct ervaring vergeleken en getoetst Verkrijgbaar in den boekhandel en bij de uitg. H. VEENMAN & ZONEN — WAGENINGEN TER HERDENKING BETEEKENIS DER WILLIBRORD- HERDENKING VOOR ONS Toen men in Nederland zich opmaakte om. Willibrord te gedenken, namen wij in ons blad een artikel op tot voorbereiding van de komende Marnixherdenking. Over de Willibrordherdenking schreven we niet veel anders dan dat die stond in het teeken van Rome. Wij hopen nu op een Marnix herdenking, die staat in het teeken der Re formatie. Nadat we dit geschreven hadden, lazen we in de Nederlander het verslag van de Willibrordherdenking in de Domkerk te Utrecht gehouden. Toen voelden we bij ons zelf toch een zeker te kort. Ja, we handhaven wat we hebben ge schreven. Maar dit heeft toch aanvulling noodig. We mogen de Willibrordherdenking toch niet negeeren, want die had ons iets te her inneren, dat ons zeer noodzakelijk herin nerd moet worden. Het ergert ons als die herdenking wordt gezet in het teeken van Rome. Maar hier is rijke leering voor ons als we opmerken, dat deze herdenking naar haar eigenlijke be- teekenis staat in het teeken der katholiciteit. Allereerst deze leering, dat wij aan Rome de katholiciteit niet mogen prijsgeven. 