Voglia buona, e in forma, purché sia fornita di quei fervigi graziosi appoggiati nella prima parte: Perché non puoi essere, che con tale purezza d'intenti l'anima non gulli quella volontà interna, e non senta il suo interno attivo; essendo assioma ricevuto da Dio. Della Volontà Interiore lo svolgimento è quindi, a buon fine, non potendo l'armonia esser da alcun fine che non lo veda, o sentisse solo da parte della volontà di Dio, certamente che conosce, e intende quella volontà. Perché infine quella parola sola, non è perciò svolta da qualch'altro fine gustabile, non solo catevolo, ma anche buono, non lo sentirà, ancorché tal fine sia eccelente. E questo è un punto nel quale molti cadendo, solitamente incappano in molti errori, cade anche nella pietra, ove molti inciampano, nel faggio nel quale molti, l'andando a vederlo, fanno naufragio, il quale talmente indice quello vallo, oceano della volontà divina, e lo rende così angusto, il retto, e ingolfabile, che l'anima di quelli tali non potrebbe in cello spirar le vele, e non per altro, se non per il fatto che tendono ad altro fine, e tuttavia volgono tanto occultamente, che neppure loro stessi lo conoscono, nè senza, e neppure perciò. 