A giudice dei Magi Irati Provincia fuori della Terra-fanta dal Signore supremo, reso dubbioso. Egli però, certo primieramente, che occorrendo il ricorso si faceva intermediato, non mediato, come da Sedre dentro la Terra suddetta; secondariamente, che molti degli Ebrei giudicati desertori, si era la causa di uscire della Terra-mata non era stata causata da forza superiore; terzo, che per quello appezzato vi erano Sinedri Provinciali, che restavano come indipendenti dal Sinedrio LXXIvirale del Tempio, beneche riconoscendo col pagamento del didragma, e col concorrere alla Pasqua, il Tempio medesimo.
Con tali, e con altre considerazioni intorno ai Sinedri provinciali, l’autore conoscendo nel governo dell’ebraismo fino alla distruzione del Tempio apparenza di Aristocrazia, afferna nulladimeno, e deduce stato fenzibilissimo il carattere Monarchico, ed esser vero verificativo il parere del Grotius, cioè, che nelle maggiori difficoltà recurrendum omnino fu a Sextato, in quo ferme emergebat Pontifex maximus. Come poi nel Sinedrio primario il Pontefice in quell’età prima apostolica faceva le prime parti, così le faceva il Capo dei Sinedri provinciali, che ebbe diversi nomi. Nel Codice Teodosiano, i Capi dei Sinedri delle due Palestine si chiamano Trimati, non potendoli capire, come il Grotius con il Petito, e col Biondello, argomenti da questa legge.
