Bref, à en croire le récit, ce pasteur est aussi exceptionnel de théologie que d’aspect. Il résume ainsi le christianisme évangélique : Il n'y a pas d’église. Le Christ n'en a jamais institué. La Bible subit pour être sauvé. Chacun agit selon sa conscience. Dieu ne lui en demande pas davantage. Avouez que lorsqu’un Assomptionniste se mêle de découvrir un pasteur, il a la main heureuse ! Ayant gratifié son interlocuteur de ces étranges théories, l’auteur de Catholicisme et Protestantisme enfourche le palefroi des batailles et va pourfendre le ministre : — Alors, répondis-je, à quoi servent les ministres de l’Eglise réformée, s’il ne peut y avoir d’Eglise, s’il ne peut y avoir de culte et de ministre du culte ? Remarquez-vous la gradation ? On fait déclarer d'abord au pasteur « qu’il n’y a pas d’Eglise ». Puis on s’empare de cette ineptie initiale pour ajouter la conséquence : « Pas d’Eglise, pas de culte », donc pas de « ministres ». Et le pistolet est collé : vive la logique et saint Thomas ! Ce n’est pas fini : — Nous servons à enseigner, me répondit le ministre Kaiser, d’origine allemande, facile à reconnaître à son accent d’outre Rhin. Origine allemande » et « accent d’outre Rhin » sont petites méchancetés jésuitiques. R s’agit, sans paraître y toucher, de fixer dans la pensée du lecteur bénévole l’impression que le protestantisme est « étranger » ; on connaît la thèse. Cependant, la conversation se poursuit ; — D’abord, la Bible ne suffit pas, lui dis-je à brûle pour point.— Elle n’est donc pas un livre inspiré ? — Oui, parfaitement, mais la Bible ne renferme pas tout ce qu’il faut croire. L’argument vient, là, tellement à « brûle pour point », comme l’écrit notre controversiste, qu’il a l’opportunité d’un cheveu sur la soupe. Mais, l’aperçu est original. On devine que, pour l’auteur, il est irrésistible. C’est une sorte de botte secrète, une batterie cachée qui doit décider de la victoire. Coup imprévu autant que redoutable ! Il paraît que le ministre Kaiser en est resté baba. Hélas ! nous savons qu’il est de bizarre composition, le ministre, de composition assomptionniste. Sans quoi il lui était facile de suivre son homme, même sur ce terrain. En reflet, le comploteur de Catholicisme et Protestantisme ne brandit, en somme, qu’un épouvantail à moineaux. 