Ira: "Che tu dici: (cioè qui il dubbio di Dante, letto in cuore dall’Aquila); Un uomo nasce alla riva Bell'Indo, e quivi non è chi ragioni Di Cristo, né chi legga né chi scriva: E tutti suoi voleri e atti buoni Sono, quanto ragione umana vede, Santa pecche in vita od in sermoni. Muore non battezzato e senza fede: Ove è questa giustizia, che lo condanna? Ove è la colpa sua, se non crede?"

Zev. Questo è il pauroso argomento, che in persona degli increduli fa S. Paolo (Rom. ix. 19.): "Dice e quindi mi ha detto; Quale criti si dice? La volontà di lui, chi può resistere?" Come dicesse l’uomo empio: Dio è un tiranno: condanna chi vuole: e chi potrebbe fargli contro?

Torel. Per punto. Ora Dante che fa? Mostra forse, per bocca dell’Aquila, la ragione di quella condanna? Mai no. Anzi, con S. Paolo medesimo attutisce e abbatte l'orgoglioso presumere di quel fastidioso verme che è l’uomo, e che tuttavia domanda a Dio ragione di quello che fa: "O uomo, tu chi sei, per risponderti?"

Beo? ecc. Ora di qua certamente ha preso Dante la sua risposta; Ora tu, chi sei, che vuoi sedere a scranna, (pro tribunale, citando Dio a giustificarsi) Per giudicare da lunge mille miglia, con la veduta corta di una spanna? Sufficiente e diritta ragione, fondata sulla dottrina da lui esposta di sopra; e viva immagine poetica! Certamente a colui, che meco s' assottiglia, cioè a chi mi sfida con questo sottile argomento: Se la Scrittura sopra voi non fosse; Da dubitarne sarebbe a meraviglia, e meraviglia. 