Similmente, quando con grande importunità gli viene nell’orazione grande volontà di pregare per qualche persona, la quale di quello non l’abbia richiesto, anzi non gli abbia mai parlato, né veduta. Così ancora quando con facilità, e tranquillità d’animo si fa orazione per qualcuno, e non vi si sente durezza, pensa che tutte quelle siano buone conghietture d’impetrare le grazie. Maggiore conghiettura farà poi quando nel pregare Dio per alcuno, la persona avrà agitazione, o dolcezza, e quando più volte, averne fatto orazione, si sentirà di dentro in quell’idante un certo conforto che gli dà speranza. Più chiara ancora farà quando quel che prega, si sentirà nel cuore una certa giocondità e spirito letizia mentre prega per altri, di sorte che quasi non può credere altrimenti, se non che Cristo per sua grazia lo saudisse. Ma di tutte le sopradette molto più grande conghiettura farà quando l’anima Cristiana nel domandare le grazie si sentirà riscaldata dentro, ed avrà molta malattia, e sentirà fiamme di amore, sentendo parimente un tal conforto interno, che Dio per sua misericordia non le possa mancare delle grazie che gli ha domandato. Per tali sentimenti avuti nell’orazione, con efficacia si può fare conghiettura e sperare di esser elargito; e allora maggiore quando la fede sarà maggiore; imperocché tanto meritoria l’uomo di essere esaudito, quantà sarà la fede ch’egli avrà nel domandare. 