Opinioni delle persone colte, intorno alla credenza all'Immortalità. Negazione. Plinio l’antico — Gli Epicurei. Iscrizioni sepolcrali in senso materialista — Negazione dell’Immortalità, in altri sistemi — Credenza e prove dell’Immortalità. Il sistema di Pitagora e di Platone — Persone colte, che dubitarono — Galeno. Quintiliano. Tacito — Cicerone quale rappresentante della credenza fra i Romani colti — Gli stoici. Seneca — I platonici. Plutarco — Apuleio, Paussiania — Allusioni ad un'altra vita, sui sarcofagi e sui monumenti sepolcrali — Credenza del volgo — Durata costarne di rappresentazione sotto forma di miti, nel mondo sotterraneo — Credenza al passaggio dei morti — Testimonianze dell’estensione delle credenze popolari — Introduzione nelle credenze popolari di elementi orientali — L’esistenza dell’anima, considerata in senso materiale — Rappresentazioni sensuali di ricompense, e di punizioni in un altro mondo — Universalità della credenza agli spiriti, quale prova della generalità della credenza all’immortalità — Evocazioni dei morti —

La divozione — Conclusione. Differenza fra la credenza antica all’immortalità, e quella cristiana — Desiderio di rimanere vivi nella memoria dei posteri — L’antica credenza all’immortalità, non era consolazione indispensabile, come quella dei cristiani, né recisamente avversa, siccome questa all’incredulità — Tristezza e rassegnazione; tratti caratteristici dell’antico modo di considerare la vita. 