Questo Editto si legge nel tomo I. dei Conculi. Incmaro Arcivescovo di Reims, vissuto dal 845, fu il primo a mettere vario, e dopo di lui lo hanno ricordato s. Leone IX, nel 955, s. Pio Damiani, e altri. Ma al parlare di questi si antepone comunemente dagli Eruditi il silenzio dei Pontefici Adriano I., Niccolò I., e Gregorio VII, al tempo stesso che producono altri Editti di Principi favorevoli ai diritti del dominio temporale del Papa; e inoltre dell’Imperatore Enrico mentre fa menzione delle donazioni della Chiesa a Pipino, Carlo Magno e. ; e in fine di Anastasio Bibliotecario nella vita di Silvestro: di Luitprando Vescovo di Cremona Legato di Ottone I, a Maurizio Imperatore, cui pur ricorda altri benefizi di Costantino alla Chiesa Romana; e di Burcardo Vescovo di Worms nella sua Collezione dei Canoni fatti nel principio del Secolo X, in cui non si trova inserito un tale Editto.
Oltre a ciò si riscontrano, nello stesso Editto, mille contraddizioni di supposizione e diversità di stile dagli altri Editti Costantiniani, e titoli non usati a quei tempi e il parlarvi di Bisanzio, come già diventata Costantinopoli; per cui dire del fatto che appieno lo distrugge, essendo noto che Costantino stesso divideva l'impero lasciò tutto l'Occidente al figliolo Felice II; e che Costantino medesimo e i successori lo seguirono a Roma per pii secoli.
Natale Alessandro, storico ecclesiastico, ha su tal materia una copiosa e dotta dissertazione. 