vous pensâles que ceux qui vous avaient assistés dans le péril devaient, dans leur misère, être soulagés par vous. Ce misérable, au contraire, qui vous abandonna et se fit inscrire à Trézènes, n’y tint pas plus de compte de la constitution ni du peuple de la ville, mais traita si rudement les hommes du pays qui l’avait accueilli que à preuve que je dis la vérité, le greffier vous lira, en premier lieu, la loi qui défend aux métèques d’émigrer pendant la guerre, ensuite la déposition des Trézéniens, enfin le décret public que les Trézéniens rendirent en faveur de votre ville, et à cause duquel vous les avez accueillis et leur avez donné droit de cité. LOI. — DÉPOSITIONS. — DÉCRET. "Prends maintenant la déposition de son beau-père. "Vous avez entendu les faits, comment Alcibiade me tendit un piège, et de quelles trahisons il se rendit coupable envers vous. Eh bien, ce homme qui s’est conduit en fourbe dans sa vie privée et qui désespéra du salut de la ville, qui déserta le pays et chassa de leurs foyers ceux chez lesquels il avait émigré, vous le tenez devant votre tribunal et vous ne le châtierez pas?" (Voici quel semble avoir été le sens général des lignes suivantes. Le plaideur conjurait les juges de rendre une sentence équitable et leur montrait les conséquences de leur verdict. Si vous condamnez Alcibiade, il ne lui arrivera pas d’autre mal, disait-il, que de ne pas recueillir les fruits de sa fourberie; si vous l’acquittez, vous me condamnez, moi, à une ruine complète.) Voilà ce qui nous reste d’un plaidoyer très admiré par les anciens. Lycurgue avait à y exposer, ou plutôt à faire exposer par son client, une de ces petites causes qui convenaient particulièrement à son talent, qui étaient à sa taille, comme dit Quintilien. L’auteur du Lycurge n’hésite pas à déclarer que Démosthène, avec tout son génie, toute l’incomparable puissance de sa parole, n’eût été capable de rien faire de pareil. 