Es tanta la antigüedad del pueblo griego, que á
Minos ^ legislador de dicho pueblo , le suponen con-
temporáneo de Moisés , y esto dio lugar á que el sabio
Huet^ obispo de Avranches, diga, que Minos y Moisés
fueron una misma persona : pero siempre resultaría ma-
yor antigüedad en los griegos , pues Minos fue legisla-
dor de un pueblo existente^ y 3Ioisés lo fundó. No ad-
mitimos ni rechazamos el sistema de Huet ; pero si

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i 8 CUCHILLADAS A LA CAPILLA

convenimos en la antigüedad del pueblo espafiol y de
las colonias griegas y fenicias , muy anterior á la funda-
ción del pueblo hebreo. Los mármoles de Paros , que
es un monumento que no admite contradicción^ acredi-
tan la verdadera existencia del legislador griego^ cuando
de Moisés no tenemos mas monumento , que un libro
que pedimos prestado á un pueblo proscripto y disper-
so. En aquellos mármoles se fija el nacimiento de Minos
á 1480 años anteriores á nuestra Era , y Homero le
llama en su Odisea el sabio confidente de Dios , y Fia-
vio Josefo se sirve del ejemplo de Minos para decir, que
Moisés pudo también ser confidente de la divinidad.
