Nach allem vorhergehenden würde der etruskische Teil unserer Inschrift zu deuten sein entweder:

(a) Lars Lartis Cafatii flius
fulguriator disciplinae sacerdotalis peritus

(b) disciplinae caelestis sacerdotalisque peritus.
Man müßte bei dieser Erklärungsweise Frontac als Abkürzung etwa für *Frontacius ansehen.
Aber dies heißt doch wohl zu Gunsten der Erklärung allzu viel voraussetzen, es lässt sich noch ein drittes Denken, wenn wir nämlich erwägen, dass würden gemeint sind, welche bei den Etruskern wie bei den Römern national waren, so werden wir weder eine wörtliche Übersetzung noch einen völlig gleichen Bau des römischen und des etruskischen Ausdrucks erwarten: es kann sehr wohl sein, dass die eine würde (haruspex), trutnvt für *trutnvtia mit Frontac die andere würde (fulguriator) bezeichnen; alsdann würden wir hier drei Substantiva, lauter Bezeichnungen von Personen, im Nominativ haben, von denen die beiden letzten zu einem ganzen zusammengefasst wären durch das schließende c, welches wir, vorläufig vermutungsweise, als Abkürzung von ce ansehen und dem lateinischen Enklitikon que gleichsetzen wollen, und nach dieser Erklärung wäre unsere Inschrift zu übersetzen :

(c) Lars Lartis Cafatii filius caeli interpretis
sacerdos sapiensque.
An das spezifisch gallisch-britannische Druidentum, an welches der Ausdruck trutnvt erinnern könnte, ist hier nicht zu denken : das Druidentum ist der Ausdruck einer ganz besonderen Macht, welche unter den Galliern und Britanniern die Priesterschaft einst besessen hat, vielleicht infolge einer nationalen Eigentümlichkeit jener Völker, wie Paddy und die modernen Franzosen zu vermuten gestatten. 