/%• • i JM.i. f y 1 rrïï TAt
hebt ons eerst uiristus gepreuim, «iuui ^ den hervormer, „nu willen wij Hem zelf hooren
spreken." „ ,
Velen gingen zich in het lezen oefenen (want die kunst verstonden nog maar betrekkelijk weinigen), enkel om maar het Boek te kunnen lezen. Een iriionHirro mnnnik" Hanorle. dat het toch èl te erg
VI Ctliuicv Uiuiiiia» 7
werd, want dat schoenlappers en werkvrouwen er
in lazen! . .. , ....
Hertog van Saksen verbood in zijn land het lezen
en verkoopen van den Bijbel en gaf bevel, dat elk
exemplaar bij de Overheid moest gebracht worden.
. 1 1 ÏTOH fYQtn 1 ol/t
Hier en daar weraen er Draiiuaidpci:> van gvu.au.».
Maar 't hielp niet. De Hertog moest klagen: „Zelfs
na mijn verbod zijn er in mijn land al duizenden
exemplaren verkocht en gelezen." Ja, als God werkt,
wie zal het dèn keeren?
hp Riihpl kwam. kwam de Hervor-
VVVIUI -J ~ - ' „ , ,
ming in de Kerk en in de huizen en harten der menschen. Daarom is het overbrengen van den Bijbel in de volkstaal het groote punt geweest van Luthers werk der Hervorming en is dat de groote zegen, die de Heere in Luther ons gaf."
TWEEDE NOVEMBER-OPGAVE.
No. 3.
Waar leest ge in het O. T. van een hervorming, die veel overeenkomst had met die van Luther?
No. 4.
Wat beteekenen in Luk. 11:32 de woorden: meer
dan Jona is hier?
No. 5.
Wat wordt in Jona 3:3 bedoeld met de uitdrukking dat Ninevé een stad Gods was, daar deze stad i immers zoo goddeloos was?
No. 6.
