intention de donner atteinte à la puissance de l'Église Romaine, ni à celle du Pape, dont il respectait l'autorité après celle de Jésus-Christ, et sa supériorité au-dessus de celles qui s'exercent sur la terre. Il reconnaît s'être quelquefois échappé dans la dispute, et avoir parlé du saint Siège en termes peu respectueux, qu'il n'aurait osé proférer hors de l'emportement où la malice des Commissaires l'avait jeté. Il conclut, en protestant au Pape qu'il n'était pas homme à troubler la paix de l'Église pour des bagatelles, et qu'il se soumettait à tout ce qu'on exigerait de lui.
Miltitz trouvant cette lettre insuffisante, parce qu'elle était conçue en termes trop généraux, proposa à Luther de s'en rapporter au jugement de l'Archevêque de Trèves, et pour cet effet de se rendre à Coblentz pour y conférer avec ce Prélat. Luther y consentit ; mais ayant ensuite appris que Cajetan devait assister aux conférences, et le Pape d'ailleurs n'ayant pas approuvé ce renvoi, l'affaire manqua, et Luther ne pensa plus qu'à augmenter le nombre de ses partisans.
Philippe Mélandon s'était attaché à lui dès l'année précédente ; il voulut aussi attirer dans son parti le célébre Erasme dont nous avons déjà parlé. Luther lui écrivit en ces termes : "Vous qui faites tout notre honneur, et sur lequel nous espérons, quoique nous ne nous connaissons pas encore, regardez-moi comme un frère qui vous honore, vous estime et vous aime parfaitement." Erasme lui répondit d'une manière fort honnête, et lui donna des avis très-sages et très-salutaires. 