In agiromosia ora, che dopo i detti anni, egli cada in peccato mortale, ed, offrendo penitenza con perfetta contrizione, senza confessarsi con buona coscienza, si avanza per un anno in quello stato di colpa mortale: che ne segue, che quanto primi meriti acquistati in quei dieci anni rimangono mortificati dal peccato mortale sopravvenuto, onde non siano più per giovare, fino a tanto che o non dia un atto di perfetta contrizione, o non si confessa bene; e però si faccia il detto atto, la confessione, quei meriti rimarcano a vivere, e ad aver diritto al premio del Paradiso - ne segue inoltre, che tutte le opere buone ch'egli fa in quell’anno in cui si giace in peccato mortale, sono perse, in riguardo ad averne merito e premio in Paradiso; e perciò si dicono morte; talché quantunque col la contrizione perfetta egli torni allo stato di grazia, le opere di quell'anno non sono mai più per rigenerarsi, né per aver mai più merito o premio di gloria: e ben che siano ad esser peccatore giovevoli, per impetrare dalla misericordia di Dio aiuto per convertirli, ed anche di beni temporali, mai però non sono per aver merito e premio di gloria in Cielo; e perciò, come dici, si chiamano opere morte; a differenza di quelle da esser fatte nei dieci anni ch'era in grazia, le quali non si chiamano più morte, ma mortificate, cioè abili a tornare a rigenerarsi, quando anch’egli ritornerà allo stato di grazia; il che non può avverarsi delle opere fatte in quell’anno di peccato mortale; le quali non sono mai state opere vive, non può mai esserci vero che rigenerino; mentre il rigenerarsi presuppone che si abbia avuto per innanzi la vita; il che non si avvera delle dette opere buone fatte in quell'anno di colpa. 