Il y a plus : l'Église qui porte ces signes divins et les étale au monde, elle est par elle-même un signe divin aussi, et peut-être le plus frappant de tous, par le seul fait si prodigieux et si incontestable de son étonnante propagation, de sa sainteté constante et éminente, de sa fécondité inépuisable à produire toutes sortes de biens, de son unité s'épanouissant en universalité, de son universalité se maintenir dans l'unité, et enfin de cette stabilité invincible qui défie depuis dix-neuf siècles les efforts conjurés, incessants et furieux de l'enfer et de l'innombrable armée qu'il recrute parmi nous. Étant donc munie d'arguments divins pour prouver tout ce qu'elle avance, l'Église est encore sa preuve à elle-même; et quiconque la voudra étudier de bonne foi, et dans son origine, et dans son histoire, et dans cette immuabilité qu'elle conserve en traversant tout ce qui change, sera forcé de convenir qu'elle est elle-même un grand motif de crédibilité, et qu'elle porte avec elle l'irréfragable témoignage de sa divine légation. Quin etiam Ecclesia per se ipsa ob suam nempe admirabilem propagationem, eximiam sanctitatem et inexhaustam in omnibus bonis fecunditatem, ob catholicam unitatem, invictamque stabilitatem, magnum quoddam et perpetuum est motivum credibilitatis et divinæ sœ legationis testimonium irrefragabile. 