à travers le monde.Je viens de parcourir et de feuilleter, comme beaucoup d’autres l’on .fait, le tome premier de VEnquêle sur la Production qui a été conduite par le Bureau International du Travail. On est stupéfait des proportions gigantesques qu’atteint une telle question. On ebt assommé par le volume considérable det recherches auxquelles ont dû se livrer les techniciens de cet immense travail. Or est d’autre part abasourdi par l’an»pleut* du désordre qui sévit à travers le mondé depuis la guerre et comme conséquence de celle-ci. La crise des changes, celle des marchés ; le problème des réparations ûe sont que les effets d’une cause généré Je qui s’est fixée dans le déséquilibre mondial.Dès 1919, la bourgeoisie de tous les pays a poussé le grand cri d'espérance : Produire !... læs Soviets eux-mêmes ont créé le front du travail et la production obligatoire.Les maîtres du monte ont accordé la journée de huit heures imx ouvriers et on s’est mis à produire. Puis la production est allée à bateau, allo s’est noyée dans le désordre, dans la concurrence désordonnée, dans le chômage et 1 accroissement de la criminalité.La bourgeoisie internationale a poussé un cri d'alarme : Cnse de paresse !... Elle s est attaquée a ses font binaires en rognant ses dépenses utiles par alourdir son budget de la guerre. Elle a inaugure des gouvernements de dictature pour introduire 1** sabre dans la balance du travail. Peines perdues : la cause est plus profonde.Les causes de la vie chère? il faut les voir plus loin que nous sommes accoutumés de les voir, il faut les pénétrer plus avant et ne pas craindre de nous demander si de nos jours il est encore possible dy remédier efficacement. Tous les palliatifs sont possibles. Une politique mieux comprise, plus large, autrement adaptée peut être pratiquée. Une économie nationale, internationale, coloniale plus sage peut apporter des demi-remèdes. Mais le remède total, l’équilibre, la sécurité complète ne viendront pas dans le Régime que nous vivons ni dans le déroulement de notre époque. Il y a dans l’existence actuelle des hommes certains ressorts brisés qui tiennent à la moralité, à la mentalité et à l'influence bonne ou mauvaise de certains développements intellectuels Même en transformant la société, en lui donnant un adjectif nouveau, socialiste ou communiste, on ne rétablirait pas de sitôt le fonctionnement de ces ressorts. 