Porgendoli ancora con dire che le medesime cause non solamente non devono produrre le medesime infettazioni: sopra di ciò non mi compaiono ad agitare mi porterò benzinamente al purgato giudizio dei più esperti Profsitbi', i quali da lunga serie di osservazioni sapranno conosce quanto egli sia difficile dal vero.

Vand. Vorrei sapere a che servirà quel suo modo di filosofare, che s'ideò nella pag. 16, scendendo dalle cause agite all'effetto, giacché gli effetti di esse non sono sempre uniformi. Come dunque potrà egli ritrovare le rimedi, persuadendosi, quantunque d'essere così felice, di sapere la causa dei Mali, giacché questi non sono sempre il medesimo? Nella pag. 14, cosa dice infatti l'Eugenio: "Che badava il solo sangue di Irco per rimediarli; ma avendolo io così praticato senza profitto notevole, voleva benedirsi riferire quegli Infermi, che furono con tal rimedio da esser risanati?" L'autorità ancora di Cratone si renderà superflua se effettivamente la condizione ammessa nella quale nei casi nostri non si è verificata, per non esser stata osservata il solo Sangue di Irco a liberarli è.

"Pan. Appoggio a questo proposto Cicerone (in Off.) una bella sentenza, e dice: Quae est autem in Homine tanta servire fit, ita inventis frui: S'intende forse che mi venga a dire: Avanziamoci alla 15."

Eug. In quella pretende in segno arci a medicare secondo il gusto del Popolo dello Spirale, ma si è. 