Verschillende broeders, waaronder een tweetal, die persoonlijk kennis maakten met de Mohammedanen, hadden bedenkingen tegen de stelling: het Evangelie heeft een aanknoopingspunt in het Mohammedanisme, vervat in den Koran, daar deze aan Mohammed de plaats van Jezus laat innemen. Mohammed is voor den Islam wat Jezus Christus is voor het Christendom, n. 1. de hoofdpersoon. Van Hem gaat alles uit, tot Hem keert alles weder. Hij is de hoogste profeet, zoowel boven Jezus als boven Mozes, en de laatste aan wien God zijn wil volkomen openbaarde. En elke aanmaning, tot geloof en bekeering, wordt door den Mohammedaan beantwoord met het als in den mond bestorvene: er is geen ander God dan God, en Mohammed is zijn profeet. En wijst men hem op bijzondere zon-



	den, dan heeft hij zijn Koran, een samenstelling van verminkte en uit het verband gerukte Bijbelteksten, bij de hand, en bewijst u dat hij niet zondigt. De leer van Mohammed heeft tot grondslag eigengerechtigheid , en de ontwikkelde belijder zit daarvan vol; zeker de grootste hinderpaal voor de bekeering. Bovendien, het Mohammedanisme is zeer fanatiek. Wordt een Heiden Christen, dan moge hij zijn bestaan verliezen en een Jood zijn familie, maar bij den Mohammedaan loopt zijn leven gevaar. Nu zijn eigengerechtigheid en vrees voor levensgevaar wel de krachtigste wapenen tegen het Evangelie. Men meent dus, in plaats van een aanknoopingspunt voor het Evangelie in het Mohammedanisme te vinden, dat het daarvoor de grootste hinderpaal is, die het menschelijk onmogelijk 'maakt. Doch men wil daarom den arbeid onder de Mohammedanen niet staken. Integendeel, men wil die verduizendvoudigen, daar men overtuigd is, dat op des Heeren tijd, door de almachtige werking zijns Geestes, ook het hechtste bolwerk van den Duivel moet vallen. Vooral wil men Java, en aldaar de Soendaneezen, niet verlaten, Beeds heeft de Heer ons eerstelingen gegeven, en daarin getoond dat Hij en hoe Hij de Mohammedanen weet te winnen. Onze Soendaneesche broeder Ismael , vond geen vrede voor zijn hart , noch in zijne geloofsbelijdenis, noch in het doen van vele goede werken, door de Mohammedaansche priesters voorgeschreven. De Heilige Geest had een leegte bij hem gemaakt, die niet kon vervuld worden dan door de volheid van Christus. Hij kwam als een zondaar, aan de voeten van Jezus kruis, en vond vrede.
