"Rach bemerkte, ohne besondere Lust, dass die Tatsache, dass die Völker viele und verschiedene Götter anbeten, nichts überraschend ist, da die Natur die Menschen zu verschiedenen Handlungen anleitet, die sie dann zu Gott machen. Die Juden haben einen, die Muslime viele, die Christen drei, die Agypter zwei, die Perser vier, die Griechen zahllose, und die Römer, nach der Aufstellung des Augustus, hatte siebenunddreißig. Dies sagt nichts über die Wahrheit oder Unwahrheit der Gottheiten, vielmehr zeigt es, wie die natürliche Anlage der Völker zu Handlungen, die zu Religion werden, verschieden ist. Die Tatsache, dass viele den einen Gott anbeten, beweist nicht, dass der eine Gott die beste sei, vielmehr zeigt es, wie stark die Gewohnheit eine Gottheit anzubeten ist. Dasselbe Phänomen findet sich bei den Hebräern, Mohometanern und Christen. Jede hat einen Gott, der die anderen nicht auf irgendeine Weise überrascht. Die Völker haben die Götter, die ihnen die Natur nahe legt, und die Religion ist eine Erfindung der Menschheit, die die Gottheit für die Handlungen braucht, die anfangs gesetzmäßig, später jedoch willkürlich werden." 