LÉON CHESTOV116, H Injures et louanges, me semble-t-il, tombent complèter ■ment à faux. • ■ Pour juger et condamner le bolchevisme,Chestov se place t ■.sur un terrain purement humain, c’est-à-dire sur le terrain " ■politique, économique, éthique; mais il se refuse à mêler 1 Hà ces questions d’ordre essentiellement pratique des consii ■dérations religieuses ou philosophiques : sa pensée intime H est perpendiculaire au cours du temps, pourrait-on dire. I I II ne cessa jamais, de même, de s’élever contre les doctrines i 1 religieuses et sociales des slavophiles et, en particulier,de • H Dostoïcwsky qui voulait que l’homme s’organise, s’ « are I range», comme il disait, sur la terre avec Dieu et non contre , I Dieu (ainsi que veulent le faire, d'après Dostoïewsky, les e H socialistes de toutes nuances) : mais, dit Chestov, on ne c ■ s’organise pas avec ou contre Dieu ; toute organisation, r ■ tout arrangement sont en dehors de Dieu; ce sont choses u ■excellentes, mais essentiellement humaines, terrestres, et 1 religieusement, métaphysiquement indifférentes. La yie I spirituelle, religieuse ne commence que là où le cours des I événements se dérange; quand l’homme, faisant sauter le 'I 1 temps « hors de ses gonds », parvient à considérer les •s fl choses non plus historiquement, dans leur enchaînement e E mutuel, mais sous leur aspect particulier, unique, qui est '• 1 celui de l’éternité.P uBORIS DK SCULŒZER.>•’S .e te le ts iC1
 116MERCVRE DE FRANCE—l-X-1922LA PASSION DE YANG KWEI-FEÏ CONCUBINE IMPÉRIALE (Suite1 )XVA l’ouest de la Voie lactée, Fleuve d’argent, l’étoile du Bouvier scintille. Cependant qu’à l’Est, de l’autre côté, brille l’astre de la Pileuse. Depuis des années innombrables, ils échangent sans cesse leurs regards d’amour, Mais ce n’est qu’au septième soir de la septième lune qu’ils peu vent enfin se réunir. O splendeur Céleste dont la pensée même est difficile à soutenir! O mystère bizarre de cette légende ! Quand un instant suffit aux âmes pour traverser le monde, Pourquoi remettre à l’automne leur union ? Il faut sans doute que petits et grands, comme ces deux étoiles, aient leur temps de bonheur. Mais ceux qui s’abstiennent sont les plus sages. Car, sachant que les ronds et les carrés ne sauraient s’accorder, Les hommes qui prennent femme ne sont-ils pas plus que braves et plus que téméraires ? TOU FOU. (Trang she ; ts. 8, p. 