mato  ah  anima  conftitutu,cu  ipfo  namque  animato  ui-
ta uere  eft  natura  fmul;  anima  uero  non  filum  dif un-
guit,fid  ctia  conftituitQd  uitAm,tjt/  animatumfc  ergo
uniuerfahus  eft  dif unguere, qua  confutuere:  Quod  inde
ttiamprohari  potefr,quia  rerti  diferiminafiu  differetias
haud fimper  defumuntur  a forma  •,  qu£  fola  ejtid,  quo
i p*  *■  proprie  res  confituitur  in  efiddt' quando  que  a materia-,

differunt  enim  corpora  ah  incorporeis  ,fiue  corruptibilia

ah

Dlyiti^ed  by  ' lOO^Ie


De  Vita  Lib:  I.  i>6j

A ^ tmmoYtaXihus  una,  materiet  participauonafuadc^i
uero  a tota  ejietta,  fecundi  quidij^rre  dicitur  uni  pr^
•dicamentualt  aliojjiue fubjtatia  al^accidete,uneelntelii
getia  ab  alia  fDcus  optimus  amateria prima^et  D,  Tiro
nt<c  materia fublitnarua  Cidefti\caret  enint  omnia  ijia
JigilJatimfpccificis formis , quibus  tanquam  differenter
-materia  adiuCXis  inejfe  coHituaturtW /ane  huiufmodi
ratio  diJiinXiionis  reperiri  etia poteH  in  rebus  conjiamh-
bus materia  /x>rma  •,  qua  res  quemadmodum  abirft,
uicem  diilinguuntur  participatione  diuerf  aSiur y otm
que  omnino propterformas  diuerfas  \ita  quoque  diiim-
gui  pojfunt  per  differentias  de/umptas  tum  a materia
•diuerja  jtum  etiam  a tota  ejfentia  f fe homo  dffwab
elemento  aeris, , ucrbt  gratia , tum  quia  homo'€jt  ratio^
ralisfjiu  conjlituitur  in  ejfe  per  formam , qua  'cjl  anh-
ma  rationalis  ; aer  uero  non  ejt  rationaliS','ii/)H  efje
confihuiiurpcr forma, qua  non  eft  anima;  tu  quia  md^
teria  hominis  eji  corpus  dif^milare,  organicum,
ftumex  quatuor  elementis, at  acrismateria  eJi /implex
natura, non  qrganida,  nec  dijjrmilaris  i tum  etiam  quia
cfs  entia  heminis  ejt  animal  rationale-,' ejpneia  uero  aeris  ■ i < '•  :I«  x
aliud  quid  ab  hoc  Icnge  diuerfum : ^7don  ergo,ft  anima-
tum ab  inanimato  differt  ipfouiuere  ,propterea  dene-
cejptate  /equitur  'vitam  ejfe  differentiam  conftitutri- ^
cem  animati , ac  omnino  animam:  zyilioquin  homo,
qui  a planta  dff>  rt  eo  quod  eft  animal  rationale,  ea
forma  f/ecifea  gauderet , qux  ejfet  id,  quod  dicitur
animal  rationale-, quod  tamen  ejt  tota-horniniso/len*

tia.
