Mais, s'écrient quelques-uns, la doctrine de Mahomet est scandaleuse, et quelle nouvelle doctrine prêche-t-on donc en nous apprenant que sa Religion est plein de ambition et d'imposture, et toutes ces histoires, à commencer par l'histoire ecclésiastique, ne nous rappellent-elles pas ? Il dit la même chose de celle de Jésus de Nazareth de Zoroastre, etc. Sont-ces donc des mensonges que tous nos Maîtres, tous nos Maîtres, tous nos Catéchismes, tous nos Docteurs nous en ont instruit cent fois. Il est vrai que nous ne savions pas que la Mecque était sainte parce qu'un homme y naquit, Ibrahim qui, par l'ordre de Dieu, était prêt à immoler son unique fils mais nous savions que David avait parlé à Ibrahim, et qu'il ne lui avait point dit annoncer sa volonté pareillement touché de Mohammed, et je ne vois pas le danger d'acquérir cette connaissance de plus. Peut-être que Mohammed dit ce qu'il dit, aurait-on voulu qu'il dit le contraire ? Et de bonne foi peut-on soupçonner dans le monde fini, un esprit aveugle pour conclure de la Religion de Mahomet à la nôtre ? Et s'il en était un, serait-ce la Tragédie de Mahomet qui servirait plus à le conduire à cette extravagance que le simple nom de Mahomet, que la vue de l'ambassadeur Turc dès qu'il voit qu'un Turc n'est pas Chrétien ?
Il ne nous est défendu de penser et de juger par nous-mêmes que par rapport à ce qu'il faut croire; mais il nous a permis de penser et d'examiner par nous-mêmes pour savoir ce que nous devons croire. La vérité de la révélation est confirmée par les talents les plus vifs et les plus vainqueurs. Ce qui étonnerait tous, ce serait que chez une Nation polie et chez qui un esprit de philosophie et de justice paraît s'être assez répandu, chez une Nation où les talens et les arts paraissent régner on voit encore tous les tours de la prévention qui ne regarde qu'à travers un bandeau, décider avant quelle ait vu, juger d'un Ouvrage que sur l'opinion qu'elle a prise de son Auteur souvent plus ridicule encore que l'effrayant, lorsqu'il n'est qu'extraordinaire et merveilleux. C'est qu'on voit l'envie qui ne regarde que d'un œil ceint louche et la malignité qui voit d'un œil clignotant, ne cherchant que les mauvais côtés, faire des parodies qui ne relèvent point des fautes réelles (car alors ce serait l'ouvrage du goût) mais qui habillent de vraies beautés d'un air extravagant. 