de  T it. ).  Stultae  autem  queji  senet  (3  genealogias , &
contentiones , C3  pugnat  legis , devita  : Sunt  emtm  tu-
uttlei  (J  vana.  Cxtcrum  roaJc  locum  hunc  tr  almus  fle
fcdarij  detorquent  advcrfuslcholafticoru  Theologorum
drlpuut  tones.  Ut  enim  demus  quosdam  quxftiuucspa*
rum  utiles  ab  illis  interdum  moveri  qualdam  vcio  a-
metii utiles  ver bolius agitari,  quam  oporteat:  Pauco-
rum  umen  hxc  viua  funt , neque  propterea , quod
advetlanj  volunt  in  univerfum  damnanda  cft  illa  de  re-
bus Theologicis  Icholaftica  di(puundirauo;quamfanc
Ecclclia,  & ad  eruendam  veritatem,  &ad  detegendas
falladura  argumentorum  ftrophas,  uriliiiimam  experi-
tur, fltprobaL

V-  j . Exijlupautium  qeuftum  ejfe  pietatem.  Ex  Gr$-
co  liquet  hanc  die  lyntaxin , Exi/hmannum  pietatem
ejfe  queji  um,  id  cft,  retn  quxltuofam.  Senius  cft:
Qui  pietatem  quxltui  labent  j Se , ut  dantis  dicam,qui
quxeumque  pie  Se  religiose  facere  , dicere , ac  docere
videntur  , relerunt  ad  temporalem  Se  privatam  Tuam
utilitatem.  Sub  quafiu  comprehende  etiam  cxtetaiquae
perverse  concupdcunmt  j ut  glotiam, honores,  volup-
tares.  Hxc  ab  Apoltolo  prxcipuc  contra  Judaxss  , Oc
Judaizantes  dicuntur,  homines  avaros  ac  terrena  fo-
dantes , Se  ex  qualicumque  lua  religione  negotiato-
rum more  paliim  apud  homines  quxltum  aucupantes.
Unde  Se  ad  Tituiu  ivribcns  cap.  1.  Sum  , mquit ,
multi  inobedtemet , vaniloqui  (3  fedutleres , maximi
qui  de  circumcifione  funt  , quot  oportet  redargui.  Ac
deinde  lubjungit  de  eorum  avaritia  1 Qu»  uutvarfae
demon  fubvertuut,  docent  et  qua  non  oportet  turpis  lucri
\ratta.
it.  6.  Eft  autem  quafiut  magnus  pietas  cum  fujfi.
