Como pois estranhar em Villegagnon essa contradição própria da época? N'elle, homem de disciplina e de go-verno, commandante de aventureiros e soldados, em breve se fez a convicção de que o livre-exame conduzia a destruição da obediência e da subordinação. Na sua colónia os parece-es e avisos e a sisa-nia logo se manifestara. A contradição dàs suas opiniões explica-se pela versatilidade e flu.ctuação das idéas do tempo. Ós dois chronistas áa. França Antárctica são um exemplo: Thevet catholico e J. de Lery, calvinista, sobre idénticos successos teem opiniõeê diametralmente oppostas. Que esperar-se pois de semelhante estado d'alma?

Ao contrario, todos os indiff crentes ao fanatismo íefor-mista fazem grandes elogios a Villegagnoni sobretudo da qualidade que mais lhe negam: a piedade humâi e a liberalidade. Villegagnon, de resto era um espirito pratiço, elle pedia aos theologos de Genebra a catechese, base da  Alliança doindo aos demais o desenvolvimento da cultura e plantações já iniciadas na terra; os theologos, porém, vie-ram para transformar a ilha de Coligny n*uma pequena Bizâncio, com as suas níultiplas questões sobre a eucha-fistiO', donde conluios e intrigas do seu sanguinolento Evangelho (Thevet). Basta justificar a honorabilidade de Villegágnon que como elle conhecia a responsabilidade do governo colonial: Men de Sá, que o exalta e nobilita aos olhos da posteridade ddndo-o como um^híomem puro e phi-lantropo. 