Dejando por fin los paises consaetudinarios, pasemos del nor-
te al mediodia , y recorramos esos pueblos de la antigua Francia
siempre felices y sobremanera favorecidos por un hermoso y des-
pejado cielo y por la amenidad de sus campos. En estos paises el
matrimonio no tiene mas goces comunes que el mutuo cariño y
terneza de los esposos, ni produce otros frutos comunes que los
hijos. Sus bienes e intereses se hallan alli rigurosamente separa-
dos. La muger administra por sí misma sus bienes y disfruta de
sus rentas personales^ y de los frutos de su dote satisface los ali-
mentos que recibe. Asi pues no se conoce entre aquellos cónyuges
ni la formación ni la disolución de la comunidad, no existe res-
peto de ellos la aceptación ni la renuncia, ni la indemnización y
recompensa , ni el inventario, ni cuentas, ni reparlimietítos. He-
mos de convenir que bajo este respeto, y si se quiere considerar el
matrimonio solamente como un contrato de mutua utilidad y
conveniencia, no ofrece el regimen dotal la ventaja de formas mas
sencillas ni de una ejecución mas fácil ni de resultados mas seguros.
Ese régimen sin embargo quieren las leyes romanas que esté
fundado sobre el principio y aun sobre la esencia del matrimonio.
