Usage cruel, barbare, qui tend aujourd’hui à disparaître, mais qui, jadis, était incessant pour les paisibles laboureurs ou colons nippons dont les exploitations avoisinaient leur frontière et que menaçait de décimer, peu à peu, cette guerre d’escarmouches — ces collectionneurs de trophées étant abondamment pourvus de fusils et de cartouches, ce qui rendait la répression japonaise obligatoire. Au point de vue civilisation, je dois reconnaître que les huit autres tribus sont plus avancées et moins barbares que les Taiyals. On peut même dire que la plupart sont pacifiques, à l’exception pourtant des Bounounes du centre et des Tsarisen du sud groupés autour du Mont Morrison et qui se livrent très souvent à des attaques et à des mutilations atroces sur la personne des inoffensifs colporteurs chinois ou japonais. Les Yamis, race primitive de l’île méridionale de Botel Tabago, s’adonnent presque exclusivement à la pêche. Toutes les autres tribus sont plus accessibles à l’instruction et à l’éducation japonaises et sont susceptibles de doter Formose de bons fermiers et de sérieux producteurs de sucre et de camphre, les deux richesses essentielles de la région. Il est à remarquer que la partie Nord est plus défrichée et plus cultivée que la partie Sud, montagneuse et boisée, ce qui avait d’abord rendu extrêmement difficile la pénétration japonaise à l’intérieur de l’île. Bientôt, après d’infructueux efforts, les nouveaux occupants eurent recours à la vieille milice chinoise, dite des Aiyou-Sen ou Aiyou et à ce qu’ils nommèrent « la ligne de garde », procédés nécessités par la difficulté d’accès et l’indomptable sauvagerie, la sournoise férocité, des tribus indigènes, défendues naturellement par la jungle et la montagne, et que l’on a souvent — et justement — comparées aux Pavillons Noirs de notre Tonkin. Pour réduire à merci et civiliser ces pirates — même malgré eux, à cause des autres Formosans, agriculteurs paisibles, dont ils pillaient ou brûlaient les villages et les récoltes — deux moyens se présentaient : le premier consistait en une expédition armée, longue, périlleuse et exterminatrice, dans le genre de celles des Hollandais contre les Atchinois de Sumatra. Le second se ramenait simplement à un encerclement progressif et méthodique des rebelles par une conquête pacifique de défrichement de la brousse et par une surveillance et une répression policières de tous les instants. C’est à ce second mode de pacification que les Japonais, essentiellement humanitaires, civilisateurs et réalisateurs, se sont rangés. 