Mais, si le peuple veut se faire mal à lui-même, qu'est-ce qui pourra l'en empêcher, nous dit un philosophe? Supposition aussi fausse que la conséquence! Quoi! tandis que la Divinité a imprimé dans le cœur de l'homme, pour la conservation de son ouvrage, l'amour du bien-être et de l'existence, et qu'on ne trouverait pas un seul individu, à moins qu'il n'eût l'esprit aliéné, qui désirerait son malheur, on supposerait qu'une nation entière serait capable de former un souhait aussi monstrueux! Quelle absurdité! Le suicide se donne la mort, non pas pour être malheureux, mais pour cesser de l'être. Les Lagoniens se jetèrent dans les flammes, non pour augmenter leurs infortunes, mais pour éviter la pire de toutes, l'esclavage. Sans doute, on a vu des peuples, comme des individus, se livrer à des actes qui leur ont attiré des disgraces, et qui ont même entraîné leur perte.
"Souvent le peuple, a dit le Dante, appelle à grands cris sa ruine, et blasphème son salut." Mais c'est parce que, dans leur aveuglement, ils se trompaient sur les suites de leurs caprices et de leurs passions. Quand le peuple romain donna le commandement des armées à Marius, il ne prévoyait pas que les fureurs de cet ennemi de la noblesse armeraient Sylla, qui vengerait sur les partisans de son rival les victimes que ce rival avait sacrifiées. Le peuple, cette collection d'individus, ne peut donc vouloir que son bonheur: mais il erre quelquefois sur les moyens de se le procurer. 