Marcello, Corneo in Chronica. Caivodio, in Chronicon. Iordanis, in Res Gestae sive Getica, libro quarto. Pietro, in Belli Vandalorum et Persarum liber, libro primo. Biagio, in Annales. Recensetur, in Google Books. Anno 955. 

Si poteva ricavare almeno in parte fosse riparata allora la rovina di Aquileia, ed in altri tempi poi ella patì altre nuove desolazioni. Nel concilio di Grado, tenutosi nell’anno 779 da Elia, patriarca di Aquileia, si legge, a proposito di Attila, il re dei Vandali: Jam pridem ab Attila Hunnorum Urbe Afflitela, citata nostra fama, ricorda la sua crudezza, e dopo lo sfondamento dei Goti e di altre nazioni, è stata quasi distrutta dalle truppe dei Lingobardi, e dalla nefanda gente dei Franchi, flagellata da una tale inermità da non essere più in grado di resistere. Basta a far intendere che quella città doveva essere risorta in qualche maniera dopo la desolazione d'Attila. Ai tempi di Giordano, storico, cioè nel secolo successivo, era talmente atterrata, che ne apparivano le vestigia. E circa l’anno 782, per relazione di Paolo Diacono, in luogo di Aquileia, il Foro di Giulio, oggetto di Cividale del Friuli, era diventato rapido della provincia della Venezia. Cosa è da maravigliarsi, se non è qualcosa di errore nei testi, come Liutprando storico, il quale, vissuto circa il 920, scrive in un luogo che Aquileia precedentemente prosperava, et civitas immensa, ab impenitentium flammis Attila incineratur, atque successive dissipatur, e poi riemergendo, ut in presentia veritatis cernitur, elevata. E pure egli stesso racconta che gli Ungari calati in Italia circa l’anno 912, Aquileia e la rottura in presenza munitissime fortificazioni, et resistendo vennero. 