V. Così ancora quanto sopra la controversia del Battesimo degli eretici tennero tra loro commercio con varie lettere i Vescovi di Cappadocia, ed Asia Minore con i Vescovi d’Africa, e fu stabilito di concorde sentimento due grandi Primati, Cipriano in Cartagine, Firmiliano in Cesarea, e si adunarono anche nei Sinodi numerosi Vescovi; contuttociò perche si opposero al decreto di Stefano, sostennero pure l’errore, nonostante la tradizione, che allegavano; e poco mancò che privi non sosterro della comunione della Chiesa ed esclusi dall'unità. Ma al giudice degno, e alle resistite minacce del Pontefice fece riparo Dionigi Vescovo di Alessandria, scrivendo a Stefano in favore di quelle Chiese interponendo per effetto le sue preghiere; e rimase duri nell'unità.

Nulla dimeno nell'uno, e nell'altro caso quelle supreme Chiese farebbero rimade escluse dalla Cattolica unità se le controverse che allora trattavano non fossero state date per riputate più tosto di disciplina, e di rito, e di dottrina, e di fede. Comunicavano adunque i Vescovi tra di loro per via di lettere gli affari della Chiesa; ma il maggior commercio per non errare il tenevano col la Chiesa Romana, senza il consenso della quale nessuna cosa di grave momento osavano intraprendere, stabilito anche che deliberavano nei Concili riferivano con lettere sinodali al Romano Pontefice, acciocché dalla sua autorità ricevessero vigore le loro deliberazioni. Di tutto ciò ne fa fede San Cipriano nelle lettere scritte al Clero Romano per la causa dei caduti, e nelle lettere scritte a Cornelio con la relazione degli Atti sinodali sopra la medesima causa.

§. VI. 