Similmente la "materia prima" si chiama informe, perché non aveva ancora ricevuto le forme, e ne ebbe poi di luce, di fuoco, d’aria, di piante ecc., alle quali cose tutte si diceva che era in potenza, perché poteva convertirsi, come fu convertita, in tutte queste sostanze. Ma non si può dire informe, in quanto essa non aveva forma alcuna, ed atta. Perché ed era, ed esisteva, ed esisteva sotto qualche forma, che altrimenti non avrebbe potuto esistere. E questa dottrina del -Angelico S. 1, 06, 1, — Impossibile est dicere, quod informis materiae tempore praecessit vel formationem ipsius, vel distinctionem. Et de formatione quidem manifestum est. Si enim materia informis praecessit duratione, haec erat jam in actu: hoc enim creationis importat. Creatio enim terminus est ens actu: ipsum autem, quod est actus, est forma. Dicere igitur materiam praecedere sine forma, est dicere ens actu sine actu, quod implicat contradictionem. — La materia prima adunque non si può dire pura potenza: ovvero se tale si vuol chiamare, si deve chiamare pura potenza in quanto materia, in quanto hujusmodi, come dice l’Angelico S. 1, 4, 1, perché in quanto materia non è che in potenza ad essere luce, fuoco, aria, pietra, ferro, oro ecc., ma in quanto è un ente essa stessa, è già un ente in alto, e sotto una forma determinata. 