Q Vinea  ergo  obiedio  eadem  eft  cum
prxcedenci , & ad  idcm  tendit  ,fo-
Inm  mutatur  in  ca  vnum  vcl  aliud  ver-
bum,& addutur  alia  loca  Auguftini-  Obii-
cicur  ergo  quod  fic  argumcnccnuir  : auxi-
lium gratix  efficax  non  eft  in  poteftate
hominis , vcl  illud  gratis  dat  quibus  vult

F f Deus


340  De  vera  intelligentia


Deus,  ergo  quibas  non  dat  non  poterunt
feruare  affirmatiua  praecepta  : ergo  non
obferuare  illa  non  poterit  ad  culpam  im-
putari. Eft  autem  vis  obic^tionis  qua
ita  argumentabatur  Pelagius , illi  re-
fpondet  Auguftinus  in  didis  capite  de
correptione  gratia  clarius  (aiunt)
libro  fecundo  contra  duas  epiftol. Pelagia,
capite  quinto  , libro  [ quarto  contra
lulian.  capite  odauo.  Idemque  cum  Se-
mipelagianis  faciunt  Profper , &:  Hilarius
in  epift.  ad  Anguftinum.
Sicut  autem  obiedio  eft  eadem  ita  , &:
refponlio.  Qiiia  vero  in  obiedionc  ad-
duntur illa  verba,  vel  illud  gratis  dat  qui-
bus vult  Deus  > cauenda  illa  funt , quia
funt  ^equiuoca  , S>C  in  noftris  locis  citatis
non  inuenietur.  Nam  quod  auxilium
prjELieniens,  ac  neceflarium  gratis  detur
& ex  folo  beneplacito  Dei  omnes  fate-
mur, & pr^efertim  ft  fit,  primum  auxilium
nam  fecundum  , vel  tertium  iam  poflunt
dari  ex  aliquo  merito  vel  difpofitione  ope-
rantis , quod  in  priori  auxilio  fundetur.
