Se la guerra è forte contro altra spezie di colpe, quale fu mostra di conseguire, e quale fu simile a minor cause farebbe. Ma perché si incamina contro di un profondo, che acerbamente teme resistenza ardimento, di contendere contro di Dio, venga lo stesso Dio alla battaglia, il che elegantemente Sant'Ambrogio dice: Idemque scriptura dicit Dominus sperbi rege, resistit tanquam sua contumelia propulsator veluti quodam sustentaculo adversus spirum speciam certamen, tanquam dicat meus adversarius sic eligi, qui me lacessit, malit in haec congrissa; Onde? per tanto Dio resiste agli superbi, per quanto si tratta dell'onore, quale proccaccia il superbo di togliere a Dio, onde dice per me si serve «uesta battaglia» mia, quest'impresa, imperocché quanto più questo peccato prende l'arma contro di me, come quelli che sono miei simili, il superbo non solo, egli è più dichiarato, e sfacciato nemico, ch'io mi abbia, poiché d'affrontarti con me, non ho temi non di sua spada, dunque la spada che gli è per combattere (ecc. ne esco a questo fine gli Angeli a battaglia impera, che alla mia destra detona, ella è, questa genia fa in presa. Mibi debetur isti congresa. 