Libro Terzo

Perché non lavorava solo per sé, ma prima di ogni altra cosa per Dio e per le anime, perciò in lui avverandosi quella cara protesta dello scrittore del libro della Sapienza, ove dice: "Ed io senza finzione l'apparo, e la comunio senza invidia, e non tengo ascose le sue ricchezze", era liberalissimo dei suoi scritti a qualunque nel richiedesse, permettendo che li copiasse e li facesse suoi, solo li accompagnasse la benedizione del Signore, e ne cavasse quel bene che a lui nella sua misericordia piacesse. E parecchi di questi lavori non riguardavano solo quella parte che comunemente va col nome di esercizi spirituali ed il sono fino ad un certo punto, ma entrando, dirò cosi, nelle viscere di quel piccolo libro che scrisse sant'Ignazio, ed anatomicizzandolo in tutte e singole le sue parti, volle dare alcuni come manuali o guide per giusta direzione di quelle anime, che o tutto da sole o accompagnate da poche altre vogliono sotto un esperto maestro attendere di proposito a ciò che in realtà e veramente sono gli esercizi. E non ostante che fosse così esercitato in tali materie, tuttavia dai suoi manoscritti si vede quanto gli abbiano costato di studii e di preghiere, conciossiacché Brunone che nello spiegare i suoi concetti era cosi facile, e tanto limpido nelle sue idee e nelle sue parole, dal cancellare e correggere, e non bastando tuttavia dal parecchie volte ripetere e ricominciare lo stesso lavoro, lasciò un argomento delle somme difficoltà che in tal genere di studi ad ogni passo si incontrano; e di tale malagevolezza una delle ragioni è questa, che qui tutto è lavoro interno ed ascoso, ed a non molto giova la scienza speculativa e la conoscenza del cuore umano, se lo scrittore non sia in modo speciale illuminato dalla grazia di Dio. 