454


l  traque  arte  opus  est  eiviro,  qui  praeest  Eccle-
siae,  ut  sit  ad  clocendum  idoneus,  ac  prudens  in
iudicandis  negociis,  in  cavendis  insidiis  adversa-
riorum,  in  tuenda  tranquillitate  Ecclesiae.  Haec
cum  praestiterit  Augustinus,  fateri  necesse  est,
bene  meritnm  esse  de  Ecclesia  Christi;  lucent
enim  eius  fides,  constantia ,  prudentia,  vigilan-
tia,  in  illis  turbulentis  negociis  omnibus,  eius
temporis.
Sed  incidit  tunc  qnaedam  causa,  in  qua  ma-
xime  eminet  eius  eruditio  spirilu;dis,  et  ad  quam
rcliqua  certamina  videntur  quasi  quaedam  rudi-
menta  fuisse.  In  hac  peculiare  beneficium  Dei
conspicilur,  quod  per  Augustinum  Deus  Ecclesiae
praestitit.  Fuit  quispiam  Pelagius,  Philosophiae,
ut  arbitror,  studiosus,  qui  dum  accommodare  Chri-
stianam  doctrinam  ad  Philosophiam  conatur,
astute  corrupit  piam  doctrinam.  Docuit  legem
Dei  posse  impleri :  graliam  Evangelii,  tantum
esse  legis  cognitionem:  naturam  hominis  integram
esse  ac  sine  peccato:  homines  iustos  et  beatos  esse
legis  impletione,  et  hac  mereri  remissionem  pec-
catorum.  Haec,  qnia  videbatur  Evangelium  pul-
chre  congruere  cum  Philosophia  et  iudicio  r.itio-
nis,  magno  cum  plausu  excipiebantur  in  Ilalia,
Gallia  et  Africa.  Posidonius  narrat,  Innocentium
Romanum  Episcopum  initio  etiam  non  iniquum
fuisse  Peiagio.  Sunt  enim  ex  eo  genere,  quae
vocat  Paulus  Tii&ava,  quae  blandiuntur  rationi.
Sed  unus  Augustinus  non  solum  vidit  quid  esset
mali,  sed  etiam  magno  studio  refutare  errorem
coepit.  Coegit  Synodos,  edidit  plurima  scripta,
in  quibus  pene  sepultam  doctrinam  de  gratia  Chri-
sti  renovavit ,  ac  restituit  ill.un  peculiarem  Eccle-
siae  sapientiam,  de  iusticia  fidei,  ignotam  mundo.
