Noi non potevamo dimenticare questo fallo, chiaro a tutti da ogni parte attestato; che, comparativamente a Parigi ed a Londra, non v’è plebe a Roma ed a Napoli; e che, sotto il rispetto dell'incivilimento intellettuale e cristiano, i più poveri di Roma e i lazzaroni di Napoli sono a cento asti al disopra del popolo di Londra, per servirsi dell’espressione famigliare del personaggio che compendiava così le proprie osservazioni comparative sul popolo di Londra, di Parigi, di Roma e di Napoli. Col tempo noi abbiamo compreso che le apprensioni del buon cardinale non cadevano sul popolo propriamente dello, ma sulle classi che si credono del popolo. Si assicura che in molte grandi famiglie d’Italia l’educazione dei figlioli è deplorabilmente troppo negletta. Ne il padre né la madre si occupano di formare i propri figlioli alle virtù cristiane, alle conoscenze ed ai sentimenti nobili che convengono al loro stato: d'altra parte si crede discendere troppo basso mandandoli alle scuole pubbliche. Il nobile giovane passa dunque l’infanzia e una parte della gioventù in mezzo alle cameriere, ai servi che gli ispirano le proprie inclinazioni e passioni con adulazioni della più bassa lega. Se ha un precettore, è solo per la forma; in realtà i servi e le serve sono quelli che lo allevano. Dal che ne viene, si dice, che nei movimenti che agitano l’Italia, si vedono così pochi nobili mostrarsi nobilmente sia in parole, sia in fatti. Essi non conservano di nobile altro che il nome, tutto il resto, mente, cuore, anima, è volgare, se non interamente nullo.

Disonorando così se stesso l’alta nobiltà, è naturale che altre classi ne bramino le distinzioni e le ricchezze così male impiegate. Ma le più cattive classi d’Italia sono ancora molto indietro nell’arte di fare il male e spogliare il prossimo senza che appaia; si ricorrerà dunque all’esperienza dell’Inghilterra protestante, della Francia e dell’Allemagna rivoluzionali. Si guarderà bene dal dire ai principi ed ai ricchi che il fine dell’intenzione e di spogliarli; per lo contrario si assicurerà che è solo per liberarli dall’aulorità così importuna del clero e per arricchirli sempre più delle sue spoglie. Ciascuno di essi potrà diventar re d’Italia, cesare di Roma e del mondo. 