brandu  Phafe,6ic.  cum  aliquo  reftitifienr,

dc


auxilij  efficacis,  &c.Cap.  XXXI.  1 7 1


de  Iiida  dicitur:  In  ludavero  faci  a ejlmn-
nus  Domini,  vt  duret  eis  cor  vnum , vt  fa-
)\uila,cap.  cerent  iuxtn prxeeptum  Regis.  Mnnus  Do^
ii.de  10.  mini  ( ait  quidam  ) ejficacijjimarn  opera-
tionem dejignat  non  admonitionem  , ab
humana  njoLuntate  pendentem.  Itac]ue
vel  non  vult  illam  populi  confenlionem
fuille  adum  a voluntate  humana  pen-
dentem , fed  immilTam  fuille  folius
Dei  efficacilTiina  operatione  , vt  illa
verba  prx  fc  ferunt  5 vel  (vt  mitius  il-
la interpretemur  ) vult  manurn  illam
fuille  adionem  quandam  folias  Dei  in
totum  illum  populum  , ex  qua  feqimta
eil;  illa  confenlio  indepcndencer  a vo-
luntatibus eorum.  Vtrumqiie  autem  re-
pugnat , aut  vitalitati  actus,  li  illa  inde-
pendentia  intelligatur  ab  omni  efficien-
tia voluntatis  humanae;  aut  libertati , li
intelligatur  de  independentia  a volun-
tate , id  cft  ab  vfu  libertatis  eius.  Cer-
tiffimum  elt  autem,  confenlionem  illam
fuille  voluntariam  , ac  proinde  eftectam
a voluntatibus  humanis  & fuille  etiam
liberam  , vt  fuerit  pendens  ab  eildem
voluntatibus  libere  operantibus  talem
confenlionem.  Sed  fortafle  intelligit
cxcluliue  verba  illa  , non  ab  huma-
na voluntate  pendentem  , id  eft  non
afolailla.  Sic  enim  alibi  idem  auchor
eumdem  locum  tradans , dixerat.  Ecce
a filijS  luda  petitur  , vt  ad  Deum  con-
uertantur  , non  tamen  ijfa  conuerjio  foli
fua  innata  voluntati  relinquitur»  At  quis
hoc  negat , aut  quis  vnquam  dixit , con--
fenlum  gratia:  vocantis , effie  a fola  vo-
luntate. Fatemur  cllc  a gratia  , & prat-
uia  operatione  Dei  , fed  non  line  de-
pendentia xi  fola  libertate  voluntatis , a
Deo  prxuentre.  Manus  ergo  Domini
illa  licet  efficacem  Dei  motionem  lig-
nificet  , non  tamen  talem,  qute  depen-
■ dentiam  a voluntate  humana  excludat,
fed  talem  , qu^e  non  obftantc  dependen-
tia , traheret  voluntatem  in  illum  con-
fenfum , vnamquamque  vocando  , & in-
ducendo modo  illi  congruo , accom-
dato.  Ita  intellexit  hunc  locum  Augu-
ftinus , lib.  i.  contra  duas  epilfolas  Pc-
lagianorum,  cap.  lo.  dum  illum  adducit,
Vt  probet  Deum  prieuenire  corda  ho-
minum in  operibu?  gratiae  & per  vo-
cationem congruam  illa  efficaciter  mo-
uere.
