Legendus  cll  dq  Turrccrcmara  lib,  1,  de  Ei^clia  cap,,  4 jnAr,  vero  , liyc  : ad
rotam  Ecclefum  fuinptam  pep  oninybtvi  ChnutWUS  vfiy*  ,ad.  tvdiwllp  l fip W.chajum
colleftim  fumptuin  comparetur  , cll  loluirunodo  pars  , ipeujbrutn  jaidlrumcntum
ininiller  & caput  minifteriale  ; luamque,,  vututom.&.  audiijfitawm  habet  a toto
. liippolito  , idque  poli  h.c  , htlms  ded.u«bi;ur.
XIV.  TranVfP  ad  argumenta  > c-anrra,ipr^nui)icjiri«,hb'-“!li  de^Efdclufti-
,,ca-&  Pojidca  ppteJl.itc.  Cerre , -Dp  lupvrtii^ipoteuate
abtque  arte  oc  ju.i.ao  ,qmcquid  in  Buccam  venit  eifiiftpi  quaque,  habet,  tol..  u«-
lior.i , fuo  certe  Beliannino  accepta  debet.  Nihilominus  ut.  tamam  cfudjtipuis  iic  aU-
cujus  IctStionis  inter  homines  iguaros  mereatur  , utgrarus  dhdp.ulus , numquam
Bellarminum  , perquem  in  hoc  genere  protecitdc  lcnhit,  lauda;.  Ut  igitur  ad  rem
,,  veniamus  : primo  png.  1 a.  £ er.chtiobrqndi; , inepte  dictum  «m.-  pimmn  ejj.  pe,  bo-
minew  , quu  «rxhu/l or  W, •,«»•/<«  *w-jji  4W  tr'wr


'7*

ner  : imi  cum  oculus  Jit  pari  laminis  , & partes  totum  ipfum , faltem  ordine  n. ituri  prt  -
cedunt , potius  homo  ent  per  oculum  & a Ius  partes  , quam  ipfe  per  hominem.  Deinde  pag.
17.  Addit  folum  oiulum  ejfertialiter  & immediate  : hominem  vnv  tantum  denominative &
mediante  , oculo  videre,  redargutio  plane  lnfulla  atque  indigna  cft  proteflbiis.
Theologi*  . nam  fi  de  hac  controverfia  judicandum  eiler  , quia  oculus  Sc  homo
fimUl  lunc , neque  unus  altero  prior  aut  pofterior  eft  t a pari  liceret  inferre  , fub-
ftantiam  qux  line  quantitate  Sc  aliis  accidentibus  non  fubliftit , natura  priorem  non
clle  ateidentibus.  Deinde  quod  venditat , partes  ordine  natur*  totum  prxcedcrc,
conlcqucnrcr  hominem  potius  cite  per  oculum  Sc  alias  partes  , quam  contra  Scc.
Lc&orem  fruftratur  x qui  vocatione  vocis  to  ordine  natur*.
