Io stavo involto in ridicole opinioni, come altri asseriscono; Certa cosa è che non hanno potuto presentare alla studiosa gioventù una istituzione regolare per quelle assurde nozioni del corpo umano, che risultavano dal mancamento della Anatomia. Giò può dirsi ancora di tutte le altre Nazioni, che la luce Evangelica non ha riconosciuta. Perché solo i Cristiani adunque, liberati dalle vane superstizioni dei Paganici, e dalle osservazioni delle leggi degli Ebrei, sono sicuri che agli uomini mondani tutto è mondo, che l'occhio puro; cioè la pura intenzione, rende puro tutto il corpo, e che niuna Creazione di Dio può essere immonda, né può render tale chi lo tocca. Che anzi san che conoscersi le cose invisibili di Dio per mezzo delle visibili, e che non vi è cosa a tal punto più opportuna, che il dividere profondamente la moltitudine, la complicazione, e la dilicatezza delle parti, onde la nostra terrena spoglia è composta. D'altronde l'aprire, ed il dividerle in minutissimi pezzi non impedisce certamente che l'Onnipotenza Divina, come con un cenno le formò, e lo ripose.

Du Haume Descript. de la Chine. T. II. p. 461, Haye 1736. Navarrete in MARTINO Atlas Sinens. p. 216:

Levzer Specimen Medicinae Sinicae, sive Opuscula Medica ad mentem Sinensium p. 4. Fres. 1682.

Ad Tir. I. 15.

Mart. VI. so.

I. ad Tim. IV. 4.

Ad Roman. I. 20.

Gasenus De Usu Part. L. XVII. c. 3. 