Dobroczynność jest udziałem Arabów lc
Rezygnacyja, jaką mohamedanie czerpią
z swoich zasad religijnych, czyni samobój
stwa nader u nich rzadkiemi. Szeik Refaa
jest zatóm mocno zdziwiony, Że przykłady
odbićrania sobie życia tak sa częste u Pary
żanów. Zdanie jego o kobićtach francuzkich
jest takie, jakiego spodziówać się można po
ostrym zwolenniku izłamizmu, któremu wol
ność, jakićj damy paryzkie używają, opa
czną się zdaje w porównaniu z niewolą ko
biót na Wschodzie. Dla tego nie zadziwi
nas to bynajmnićj, że szeik Refaa mnićj
skromnómi znajduje Paryżanki, i Że gani
mężów, iż mało są o Żony zazdrośni. Za to
zaś chwali piękność i przyjemność dam pa
ryzkich, tudzież powabich obcowania. Skrom
ność i czystość w naszych ubiorach, szcze
gólnie zaś ów powszechny zwyczaj noszenia
koszuł i przemieniania takowych kilka razy
na tydzień, zdaje mu się ze wszech miar
godnym naśladowania. Opisuje ubior kobiót,
gorsety ściskające ich kibić i dodaje, że ko


bićty Francuzkie mają wiele tajemnic kokiete
ryi. To samo jednak można powiedzićć także
o kobićtach arabskich, lubo środki, których
używają do powiększenia swojćj piękności,
według wyobrażeń naszych odbićrają im ra
czéj naturalae ich wdzięki. Żądza podobania
się znagła je dofarbowania na czerwono dłoni
i paznokciów, na czarno rzęsów, ust i dzia
seł, i do nadawania rozmaitych kolorów in
nym częściom ciała. Język arabski ma wre
szcie wyraz żźschaset, który tyle znaczy co
cul de Paris i dowodzi, że kobićty bedaiń
skie znaja inne także mnićj w oczy wpada
jace sztuczki.
