« Au reste, continue Bosizio, en remontant à l'origine de ces hypothèses géologiques qui réclament de si longues périodes, nous trouvons que ces calculs exagérés sont poussés le plus loin dans les ouvrages d'auteurs qui favorisent le matérialisme et le panthéisme ; les géologues qui professent une philosophie plus saine, tout en possédant des connaissances géologiques aussi approfondies, ne parlent pas de millions, mais seulement de quelques milliers d'années. » Laissons de côté l'accusation de matérialisme et de panthéisme et les autres suspicions dont Bosizio est très-prodigue, et n'écoutons que les auteurs qui ne sont nullement suspects sur ce point ; tous, même ceux qui ne parlent que de milliers d'années, répondront négativement à la question seule importante ici, savoir, si 3000 ans suffiraient dans la question qui nous occupe. Pour n'en citer qu'un petit nombre, je nomme parmi les géologues Buchland, André Wagner, Hugh Miller et Marcel de Serres ; parmi les théologiens, le cardinal Wiseman, et Pianciani, qui appartient comme Bosizio à la Compagnie de Jésus. Le dernier dit absolument que l'interprétation littérale des six jours rencontre des difficultés qui ne reposent pas sur des hypothèses ni sur des systèmes géologiques, mais sur des faits nombreux constatés avec soin, de sorte que les théologiens et les défenseurs de la religion les plus habiles et les plus savants s'attachent à démontrer que l'opinion des jours-époques, reçue chez les géologues, n'est nullement en contradiction avec le récit de Moïse (1). 