2) cf. z. B. die Seifensieder- und Lichterzieher - Ordnung von 1750.
H.G. UI, 355 %

17»



262 Die alt-würltembergische Gewerbe-Verfassung

So wurde denn im siebzehenten und im ersten Drittel des
achlzehenten Jahrhunderts eine Reihe von Zunft - Ordnungen er-
lassen oder bestätigt, „in Betracht, dass an guten Ordnungen in
allen menschlichen Handlungen und Geschäften viel und hoch
gelegen, dagegen aber in Mangel derselben alle Zerstörungen
und Stumppeleien und Verderbungen erfolgt, und zu Aufrecht-
haltung, Beförderung und Vermehrung gemeinen Wesens und
Nutzens, auch Fortpflanzung guter Polizei und Ordnung", wie
der Eingang der meisten Statuten, die vom sechszehenten Jahr-
hundert an erlassen wurden, lautet.
Der wesentliche Inhalt dieser Zunft-Geselzgebung aber er-
gibt sich aus der folgenden Darstellung.
I. Das Lehrlings-Wesen.
Zum Betrieb eines Gewerbes sollten zunächst nur diejenigen
zugelassen werden, welche einer ehrlichen Abkunft sich erfreuten,
und eine bestimmt vorgeschriebene Bildungslaufbahn durchge-
macht hatten.
1) Die erste Bedingung der künftigen Berechtigung zum
Gewerbebetrieb war daher die Erlernung des Gewerbes bei einem
z ü n ft i g e n Meister. Wer aber als Lehrling bei einem Meister
eintreten wollte, hatte zunächst seine ehrliche, eheliche
Abkunft nachzuweisen. Nach der Kupferschmid-Ordnung von 1554
sollte kein Meisler einen Lehrjungen annehmen, er sey denn von
ehrbarem Vater und Multer eheleiblich erzeug! und gebohren;
Pfaffenkinder und Hurensöhnc sollten gänzlich ausgeschlossen seyn.
Die Metzger-Ordnung von 1651 schliesst namentlich Stadt-
knechls- und Büllels-Söhne vom Handwerk aus; die Knopfmacher-
Ordnung von 1719 verlangt, dass der Lehrling der reinen evan-
gelischen Religion zugethan sey; die Färber-Ordnung von 1706:
dass er keines Sergeanten oder sonstigen leichtfertigen Hand-
werks, fürnämlich aber solcher Ellern Sohn nicht sey, die mit
dem Nachrichter gestraft worden. Die Slrumpfweber- Ordnung
von 1750 schliesst alle verheiratheten Personen von der
Aufnahme in die Lehre aus. Ohnediess sollte das weibliche
Geschlecht von der Erlernung der Handwerke abgehalten werden.
