Neppure agli Dei locali, che lo vestono e lo nutriscono, dice Apuleio, egli non si cura d’offrirere parte delle messi, o delle primizie della terra; nei suoi possessi non si scorge un tempio, non l'ha un luogo, un bosco sacro. Coloro che colà si recarono, dicono che in tutte le sue terre non ha una pietra, sulla quale si siano mai versati aromi o profumi; non un albero al quale si siano mai appese corone. L’estensione presa dal cristianesimo nella provincia del Ponto, si riconosceva, giusta quanto accenna Plinio, nella nota sua epistola a Traiano dell’anno 112, dal fatto che principalmente nella città di Amiso, e nelle località vicine, i templi erano quasi deserti; erano cessate quasi del tutto la celebrazione delle feste religiose, la ricerca d’animali destinati ai sacrifici; se non che, questo stato di cose, il quale dava cotanto pensiero a Plinio, venne a cessare a seguito delle provvidenze da lui prese contro i cristiani. Varrà poi a far prova dell’immenso consumo di animali destinati quali vittime ai sacrifici, l’asserzione di Suetonio, che a seguito della letizia generale per l’avvenimento al trono di Caligola, furono in men di tre mesi, e come ben si comprende in Roma soltanto, sacrificati ben oltre cento sessanta mila animali. 