Ora poniamo il caso ben possibile ad avvenire nella moltiplicità, e varietà de’ Governi professanti la Religione Cattolica, che in taluno di questi Governi venga differita la piacita di un Pontificio Decreto dogmatico, mentre in altri Stati gli si lascia libero il suo corso, che sarà per avvenirne in conseguenza dell’ esposta massime dell’ opposente Vescovo ?

Ne avverrebbe questo massimo assurdo, che un’ articolo definito in quel Decreto qual Dogma di fede, e come tale ricevuto, e professato nell’ altre parti del Cattolicismo, rimarrebbe sospeso, e privo di efficacia in quella parte, ove per difetto di politico placito non può il Decreto, come pretende l’ Oppositore, avere autorità. Al modo che non sarà libero a quella tal parte della Cristianità il riunirsi coll’ altre nella professione, e società di una medesima fede : unione in cui pure sta, e notorio si rende il carattere dell’ unità Cattolica: anzi dovrà non riunirvisi per non defraudare il Governo del supposto diritto, che senza la sua precedente annunziazione non possa una decisione, tuttoché dogmatica, e declaratoria di una verità rivelata, rendersi nota nel suo Stato, né possa ivi farsene valere la sacra autorità, obbligante la coscienza dei Fedeli a quell’ assenso di fede, che dappertutto si dee a quei Decreti, per mezzo dei quali secondo l'ordine istituito da Cristo, e' praticato da tempi Apostolici, si è propagata, e ha da propagarsi nell’ universo Mondo la luce dell’ Evangelica verità. 