In tutto ciò, noi non abbiamo nulla a vedere. Ciò che ci sta a cuore è che sia mantenuto inviolato il principio che ciascun paese si abbia il governo che meglio gli torna, e che nessuna forza straniera intervenga a costringere le popolazioni ad assoggettarsi a governi che esse ripudiano.

Il ragionamento di Votre Excellence riconosce che sostenere Garibaldi per mezzo di invii d'uomini e di munizioni è contrario al diritto dei popoli; che chiedere al Re di Napoli di s'impegnare, al caso dove le négociazioni non avessero portato frutto, a non fare alcuna attività contro la Sicilia, sarebbe l'equivalente di una richiesta d'abdicazione, che infine l'attitudine della Sardegna nelle circostanze difficili non è quella che dovrebbe essere nell'interesse dell'Italia; ma contrariamente alla logica di suo ragionamento, non crede non possa imporre al Re di Sardegna un'altra condotta, e consiglia per il momento il partito della resistenza e della non-intervento. Ho fatto osservare a lui che il Re di Sardegna, in decidendo di non favorire l'istituzione di un governo liberale in Italia, denuncerebbe un'ambizione personale d'agrandimento che potrebbe mettere in atto le più gravi conseguenze, in eccitando contro di lui tutte le Corti dell'Europa e anche l'opinione di molti del mondo in Inghilterra. Ho detto, tra altre cose, che la paura manifestata dal Re di Sardegna di essere vittima un giorno della cattiva fede del Re di Napoli non è seria, che in effetto, se arrivasse a un conflitto con la Sardegna per la Sicilia, il Re di Napoli potrebbe dopo aver profitto di una negoziazione con la Sardegna per ristabilire le sue affari sulla terraferma, volendo riconquistare per la forza la Sicilia ribelle, si metterebbe nel caso di avere una guerra con la Sardegna, che, da parte sua, potrebbe fare apertamente ciò che oggi fa solo clandestinamente; infine, mi sono stupito dei cambiamenti di condotta che si manifestano nel governo inglese. 