Tous les chefs de corps d’armée suspectés de filtrer la trahison de Dreyfus comme autre chose qu’une « peccadille » seront révoqués et remplacés par un homme qui, Grünenbach ou Pulbarend. L’AFFAIRE CUIGET, M. Gustave Rouanet (Petite République) — L’autorité militaire couvre le commandant Cuignet. Les juges qui devaient le frapper le félicitent et l’affaire continue. Le parti républicain va-t-il rester à l'ater moyer, attendre que ses agresseurs daignent lâcher prise ? Fermera-t-il les yeux plus longtemps ? À l’évidence, il continuera à se boucher les oreilles pour ne pas lire ni entendre les accusations formulées contre lui, l’imunité des crimes de trahison qu’on lui impute, en invoquant l’autorité des tribunaux militaires en révolte contre la loi. Voilà la question qui ne se pose pas au lendemain, du vote de cette loi d’amnistie, suivi immédiatement par l’accusation de faux portée par le commandant Cuignet et confirmée par le Conseil d’enquête contre le ministre des affaires étrangères de la République. Est-ce qu’il vaut la peine qu’on y réponde sans délai. LÉ PAPE ET LA REPUBLIQUE, M. Méline (République) — M. Waldeck-Rousseau, s’il sollicite pour son neveu la bénédiction du pape, n’admet pas qu’on, devant lui, prononce le nom de Dieu. Ses amis de la Petite République et de l'Action réformiste ne lui permettent pas. Il n’assiste pas, non plus, que le doyen du corps diplomatique exprime le vœu que « la France demeure fidèle aux nobles traditions et aux fécondes idées qui ont fait sa gloire ». C’est là assurément, aujourd'hui, un langage jugé subversif par la coalition Waldeck-Rousseau, Audiffred, Millerand. On n’a plus le droit, à l’heure actuelle, de rappeler les nobles traditions de la France. Le doyen du corps diplomatique, dans son discours, n'était permis de les invoquer. M. Waldeck-Rousseau n'a pas à rayer de ce discours la mention de cette invocation. M. Allant (Lanterne) : Il faut cependant remercier le très saint père de nous avoir déclaré très franchement que « les premiers religieux font partie intégrante de l'Église apostolique au même titre que le clergé séculier ». Ceci cloche le bec aux singuliers républicains qui tentaient de faire une différence entre les moines et les prêtres, entre le cléricalisme et la religion. L’Église est un bloc, un tout indivisible, et chacun de ses membres, qu’il soit régulier ou séculier, s’acharne à la même besogne d’insurrection et de réaction. 