Non è possibile correggere ciò da un abito cattivo, quando si vuole davvero prenderne pena; ciò appare, dice Barbeyrac, non solo dai rimproveri che a sé medesimo fa chi pecca, dal lentamente interiore che ha chiunque della libertà, col la quale si si determina, ma ancora dalla fretta esperienza. Di solito accade, che nel momento istesso, in cui si teme peciare, la virtù di una persona ragguardevole, odi alcun altro il quale deve o perdonare o punire l’azione, ha per impedirne la esecuzione; e ce ne sono ancora di quelli, i quali nel maggior bollore della passione si rattenegono. Alle volte ancora una piccola colpa è capace di far resistere alla tentazione. Supponiamo, per esempio, che un abitato nella ubriachezza, ma robusto, ed allegro, entri con le mani in una Officina, dove trova i suoi compagni col bicchiere in mano; ecco, costui aveva fatto una commessa di non bere, chi mai ne dubita che egli non fu capace di resistere, e che d’ordinario anche vi resiste, nonostante gli allettamenti della sua passione, della sua festa, e con tutte le sollecitazioni dei suoi compagni! Se dunque la speranza di un piccolo guadagno, o di una vano gloria, è valevole a farlo che cos’è di suo maggiore piacere, perciò mai non potrebbe, a poco a poco, per motivi più nobili, e per un principio di virtù interamente emendarsi? Non v’è dubbio, che un principe si avvilisse di pubblicare editti contro l'ubriachezza, e che a tutto rigore esequisse le stesse, egli in poco tempo ne arresterebbe il corso di un tale eccetto. 