Quexando me uma occasião ao Muatiânvua, de que a sua gente era muito impertinente, pois todos os dias me cercava a barraca, e me tapava a porta, não me deixando trabalhar.

ETHNOGRAPHIA E HISTORIA 717

Tirando-me o ar e a luz, respondeu-me : — murundanámi, eié muana mueínhe malambúdi, chicumbo chia cutunguila muanjila ambanda cussota acúmi ao meu amigo é a visita do Mulambúdi (passarinho que canta muito) que faz a sua residência no ca-minho, porque quer dez mulheres.
Queria elle dizer que dependendo de mim a saida de fa-zenda e outros artigos de commercio para o mercado, todos me rodeavam.
Os artigos do commercio neste caso eram o canto do tal pasaro, e por conseguinte eu devia estar muito satisfeito, como e,  quando era cercado pelas fêmeas, a quem elle attrahia com os seus gorgeios.

Xacumba, potentado Quiôco, que muitas vezes me vinha procurar de dois días de distancia para conversar, e a quem devo a rectificação do meu vocabulário quiôco, para me provar a sua sympathia e amizade, dizia-me muitas vezes á retirada:—

Se eu fosse mulher nunca mais o deixava.

Um outro, Mona Congolo, vendo-me levantar para empurar um vendilhão que me importunava á porta da minha cubata, chegando mesmo a dizer insolências para um dos carregados que fizera com elle uma transaccção, segurou-me por um bráço e disse-me: — «Muene Puto, o Muatiânvua não bate em ninguém, manda castigar pelos seus servos. 