Il est également assez d'usage de s'abandonner aux conseils de celui qui a notre confiance; on s'y livre d'autant plus aisément que tout écarte en lui les soupçons de l'erreur. Les femmes, qui ne marchent que sur les pas de leur guide, sont donc bien excusables d'avoir une telle opinion.

Mais que de pointilleux ergoteurs viennent encore nous débiter de pareilles impertinences, c'est ce qu'on a de la peine à concevoir aujourd'hui.

Abordons la question, et voyons si elle est soutenable.

Qu'entend-on par héritier du trône? On entend sans doute que l'on hérite aussi du peuple, puisqu'un trône sans sujets ne serait qu'une chimère. On veut donc dire que nous ne sommes que de misérables enclaves destinés à servir d'aliment à l'orgueil de nos maîtres; que, criminels ou vertueux, il faut qu'on les révère.

On veut donc dire que ces êtres, d'une nature particulière, peuvent disposer de nos fortunes et de nos personnes : de nos fortunes, en les imposant à leur gré, et de nos personnes, en nous faisant servir d'instrument à leurs fureurs.

On veut donc dire que cet assassin couronné, qui de son Louvre tirait sur ses malheureux sujets, devait être respecté sur le trône tout aussi bien que ce père du peuple, dont le nom est encore si cher aux Français; tout aussi bien que ce roi, qui disait, en faisant passer des vivres à ceux qui ne voulaient pas le reconnaître :

"Et si trop de pitié me coûte mon empire, Que du moins sur ma tombe un jour on puisse lire : Henri, de ses sujets ennemi généreux, Aima mieux les sauver que de régner sur eux.

Henri. 