Sexto  refertur  Ansbertus,  quod  in  ca-
pite vltimo  Apocalypf.  dicat:  Prreuenien-
te  gratia  faluamur  , iuftificamur  j ipfa
enim  pra:cedic  hominem  , vt  ei  quo  per-
gere debet , iter  oftendatur , ipfa  etiam
fubfequitur,vt  ad  id,  quod  oftendir,  etiam
impellat.  Totaque  vis  huius  teftimonij
ponitur  in  illo  verbo , impellat , quia  im-
portat ( ait)  manifeftam  efficaciam  au-
xilij  prreuenientis  ; fed  interrogo  , an
importet  talem  efficaciam  , cui  libe-
rum arbitrium  non  poffit  reffilere  ,
vel  talem  , vt  refiflere  poffit.  Prior
exaggeratio  , &:  eft  contra  vim , &:  pro-
prietatem verbi : non  enim  omnis , qui
impellere  dicitur  , eoipfo  dicitur  vincere,
& fuperare  omnem  reliftenciarii , fcu  po-
teftacem  refiftendi  5 & eft  contra  fanam
dodrinam,  ac  definitiones  Conciliorum,
&:  ideo  fine  caufa  imponeretur  talis  fen-
fus  illi  authori.  Si  autem  fenfus  eft  de  ef-
ficacia, qua  non  obftante  , liberum  ar-
bitrium , poteft  refiftere , etiam  ex  fuppo-
fitione  illius,  nemo  eft,  qui  hanc  efficien-
tiam neget  pr^uenienti  gratise  : tamen
eo  ipfo  talis  non  eft  , vt  phyfice  pnvdeter-
minet  voluntatem  ad  vnum , quia  li  talis
eftet , non  poftet  voluntas  ei  refiftere,  imo
fi  impLilfus  ille  grati:e  praeuenientis  talis
eftjVt  ei  poffit  voluntas  refiftere  ,profedo
quatenus  talis  eft  , id  eft  quatenus  antece-
derer impellit  nondu  phyfice  efficit adum
illum  ad  quem  impellit , fed  lolum  prae-
bet ipfum  formalem  impulfum  , qui  in
aliqua  infpiratione , afficdu  , aut  pio  deli-
derio,  vel  timore  coniiftit.
