Per far accettare da un'età tutta indipendenza, un'auto-identità che parla e deve essere creduta, che ordina e vuole essere osservata; per serbare la dignità del sacerdote che non la deve se non al suo carattere; che davanti a tutti si batte il petto confessando d'aver peccato assai, eppure giovane e povero vede il vecchio, il magistrato, il sapiente, piegarsi davanti a lui per accusarsi e chiedere d'essere riconciliato, il miglior mezzo, l'argomento più decisivo è il praticare le virtù del proprio stato. Così la dottrina si traduce in azione, come l'errore si confonde col vizio.

Il progresso d'oggi non è più solo quello della rivoluzione della quale affetta osservare i principi; è rivoluzione non più religiosa che sociale, e aspira alla totale emancipazione da ogni potere costituito, sia politico sia religioso; a sopprimere ogni senso di venerazione. 