SUITE DU SUPPLEMENT. Du 30 Mars 1744. À Châtellerault, le 5 Février 1744. UN Dominicain qui enseigne depuis trois ou cinq ans la Théologie à Poitiers, parlant dans ses Écrits du Prédéterminisme, avance à ce sujet quelques proportions tout à fait dignes d'un franc & loyal Janséniste. On m’a envoyé le texte du Problème, sans le nommer. « L’hérésie Prédéterminienne, dit-il, a été une pure filiation des Semi-Pélagiens ; & ces Hérétiques imams binaires, qu'on appelle Prédéterminiens, & que certaines gens placent dans le sixième siècle, étaient les vrais disciples de Saint Augustin, que les Demi-Pélagiens traduisaient coloriamentalement sous le nom de Prédéterminiens. Il n'est pas étonnant que les Prédéterminatians soient mis en parallèle avec les Semi-Pélagiens ; restent les idées hérétiques des Prédéterminatians volantes, & qu'on assigne au cinquième siècle à certains, flamboyants, arrosant les infimes disciples d'Augustin, sous le nom de Semi-Pélagiens, étaient traduits. Nous apprenons néanmoins, par d'anciens monuments très-certains, que dans le cinquième siècle un Prêtre nommé Lucide répandit le Prédéterminatiansime dans les Gaules, en y débitant les erreurs suivantes : « Les uns sont prédestinés à la vie, & les autres à la mort : en sorte que Dieu veut tellement la perte de ceux-ci, que la présence les nécessite à périr. Jésus-Christ n’est pas mort pour le salut de tous les hommes. Depuis la chute d'Adam, l'homme n’a plus le libre-arbitre ; il ne coöpère point à la grâce. Ceux qui vivent après avoir été dûment baptisés, périssent à sauf du néant d’Adam. Aucun des Gentils vivant sous la loi de nature, n’a été sauvé par la foi en Jésus-Christ promis. Celui qui périt n’a pu être sauvé. Lucide fut dénoncé à Léonce, Archevêque d'Arles, & aux autres Évêques de la Province vers 476. Fauste, Évêque de Riez, avait déjà fait quelques tentatives pour tirer ce Prêtre de ces égarements. Après avoir essayé en vain de le ramener de vive voix, il lui écrivit une lettre pleine de charité, où il l’exhorte à suivre le grand chemin entre le Prédéterminisme & le Pélagianisme, sans s’écarter ni à droit ni à gauche. 