Alessandro, all’infuori di Pirgotele, Lisippo, Policleto, Apelle, non volle che da altri la sua immagine fosse incisa, fusa, scolpita o dipinta; ed Augusto protestò l’incisore Dioscoride, lo scultore Apollonio, lo statuaro Pitodoro, il pittore Lutazio. E Pio scrisse a T. I. 8. 

I lavori dei più stimati artefici dell’aurora età di Grecia e Roma. Queste gemme, che hanno arricchito quel museo, non sono tutte provenienti dagli scavi di Ercolano, di Pompei e di altre città del regno di Napoli, ma dai Musei delle case Medicea e Farnese, passate, per eredità di diritti, nel reale museo di Napoli. 

Servio parlando dei Satiri e dei Silvani, ne' commenti alle Eneidi, scrive che dagli armenti e dei campi dessi erano custodi: Silvano fama est veteres sacrasse Pelasgo, Arvorum, pecorumque Deo, lucumque diemque. Gli antichi comunemente usavano di ornare i fonti di Satiri, di Sileni, del dio Pane e simili. In fatto queste tre statuette che descrivo formavano la decorazione di un fonte, nel cui centro era collocata la seconda in questa Tavola effigiata. L’acqua usciva dalla bocca dell’otre, siccome alle altre due da’ rispettivi loro arnesi. Gli accademici Ernstein e Wickelmann hanno trovato nella raccolta dei disegni del commendatore Del Pozzo una testa di Satiro, la quale era sovra una medaglia rotonda di bronzo, al cui rovescio leggevasi la iscrizione seguente: APOLLOTOCIANO, Noi amiamo le macchie e le grotte. Le fontane credevasi da’ mitologi figlie dell’Oceano e di Teti. 