Alterni Leontii argumentum est, non hanc tantummodo Epistolam sed alias septem Julii fusses suppositas, quae tamen Apollonaris revera sument. En Eutychianorum actus, & doli. Quid igitur raabum, si producitur in medium ab Eutychianis Epistolis ad Dionisium datam, fraudem ibi quoque nullo negotio deprehensa fuit? Difficile nimis erat, tanto Pontifici, qui superiore dumtaxat seculo vivere desierat, tot Epistolas affingere, & divi criticis, et hominibus. Tunc argumentum, syllogismus, causa scribendi, homines, ad quos datae fingebantur eas Literas, quarum nunc nullum exstitit vestigium, & mille alia, in re, ut ita dicam, recenti sese curabant, quae ipsas falsitas redarguerent, & Apollonari vero ipsarum parenti resistuerent. Una proinde alterna acculabat; omnesque simulterrimo argumento erant, non Julius, sed Apollonaris, tribuenda esse siam quoque ad Dionysium conscriptam.
Tertio ratione Leontius animadvertit, in tota hac Epistola Chilii quidem Corpus memorati, sed Mentem Annumque eidem Corpori nusquam tribuens. Nemo profecto Apollonari detrahere perquam aperte potuit, quem hic affectatus loquendi modus. Confus, ex Apollonaris erroribus praecipuum illum siffe, quem S. Leo Magnus in Decretali XXIII. Catholicorum sententia opposit. "Nobis Deum tamquam Deum dicimus Christum" et "inira hominum, ut aliquid deesset quod ad humanam certum est pertranseuntem vivem Animam, sive Mentem rationalem." Hinc S. Augustinus in Libello.
 