Appena ebbi concluso il mio presente impegno, ci si riduce in un cerchio adatto a render conto della mia fede a un inquilino della vostra qualità; mi credevo vedendomi obbligato a restituire alla Materia quel che le ho dato sparsi con poco giusto, la palma è non l'hai corto allo spirito, mi trovo infine.

Infine, si trova infinibilmente impegnato a giustificare con certezza, con Vero apparire non repugnante a quella Fede, i cui dogmi voi non prendete mai in considerazione, se non in quei casi, nei quali credete o sperate potergli fare apparire incompatibili con la ragione o con l'esperienza. Di fatto, voi non dovete mai aver pensato prima di adeguarsi, se la Chiesa Cattolica l'abbia definito, o no; se l'anima degli uomini siano materiali o immateriali; Perché se ci avete pensato, ve ne siete fatti informata prima, e non avreste ora fatto un supposto contrario al vero. Ma a voi è venuto da farvi giurare in favore, che ella abbia definito per la materialità, parandovi che dichiarate materiali quelle dell'Anima, in dichiarazione dovevole abbracciare subito per natura quelle degli Uomini, attesa alla simiglianza d'una gran parte delle operazioni dell'una e dell'altra; e voi francamente mi dite in fine il visibile, che la Chiesa proibisce il tenere le anime delle bestie per sostanze immateriali. Gra voi scenzite: La Chiesa non ha dichiarato nulla di positivo su questo articolo. Vi contenterete ben voi, giacché avete preso a far le parti della Chiesa, di menarci buono quello che mi convenisse difendere, secondo le massime della Chiesa, in occasione di rendervi conto, di che, dirò io? Della mia Dottrina e della mia posizione. Troppo: Orsù diciamo della traccia, dell'invenzione, della fantasia del mio poema.

dico dunque così. 