Il est vrai, nos armes ne sont pas de fer et d'acier, et nous sommes étrangers, par état, au métier de la guerre : nostra militia non carnalia sunt. Mais à combien de titres notre milice spirituelle n'a-t-elle pas été la compagne et l'auxiliaire de la milice terrestre ! Avant et après l'action, dans les marches et les campements, dans la caserne et dans l'ambulance, au chevet des mourants et sur la terre de captivité, partout on a vu notre sacerdoce payer sa dette d'abnégation, de sollicitude, de charité, de courage. Sous la pluie des projectiles enflammés, le soldat a plus d'une fois appris du prêtre et du religieux à mépriser la vie et à braver la mort. Et si quelques-uns de nos élèves du sanctuaire qui n'avaient pas encore contracté les engagements sacrés, obéissant à l'ardeur du patriotisme, ont échangé momentanément l'habit ecclésiastique contre l'uniforme militaire, les ordres du jour sont là pour attester qu'on les a vu constamment parmi les plus disciplinés et les plus intrépides, jamais parmi les fuyards et les débandés. Enfin, au milieu des horreurs de la guerre civile, nous avons fourni plus que des héros, nous avons eu nos martyrs, martyrs de la religion en même temps que de la charité, qui ont marché joyeusement au supplice, et qui ont offert volontairement leur vie « pour le bon Dieu » et pour le salut de la France. Jésus-Christ n'a pas demandé à la vertu de l'homme de s'élever plus haut "majorem charitatem nemo habet". 