Los cristianos mismos, cuya celeste doctrina enseña a los hombres que no son dueños de sus días, los primeros personajes del cristianismo admiraron el temple del alma de Catón, su austera moral en el discurso de su vida, y su heroico y difícilmente imitable patriotismo. Mis supongo que no se le haya dado a un hombre justo esta resolución tan violenta, como nuestra moral religiosa nos lo enseña; cesan por ventura enteramente los deberes para con la patria, desaparece esta con efecto, cuando por una desgracia, demasiado frecuente en las sociedades humanas, se atropella la libertad y independencia del estado y de los individuos; cuando a la justa y imparcial regla de la salud pública sucede el imperio de la fuerza, la momentánea voluntad y los caprichos del hombre; cuando enemigos domésticos o extranjeros... La que existe sea a pesar de la razón y de la esperanza un interés común, y este es un blanco que la moral ofrece constantemente a la dirección del ciudadano. Conservar o establecer la libertad legal y independencia de todos con la propiedad de cada uno, o si esto no se cree todavía posible, disminuir los males públicos y particulares; aliviar y consolar a todos los que de cualquier modo padecen; no servir jamás de instrumento para que prevalezca la arbitrariedad y la injusticia; oponerse a estas cosas tanto se pueda, arrostrando si es menester, cualquiera peligro; tal es la virtud de un patriotismo. Fue dicho de otro tomar la firme resolución de decidir incluso cuestiones que sobre esta materia frecuentemente pueden, y cuya ignorancia precipita en errores tan frecuentes, como razones de estado a los intereses de la patria. Tal es el papel de ese hombre virtuoso, que dirige toda su conducta a medir y sopesar en el bien, o a disminuir los sufrimientos de sus concibernas, cualquiera que sea la situación en que trabaje para estos fines, y más aun, cualquiera que sean las barreras que se opongan a sus empeñaderías. 