DES CROISADES. 607
L'auteur explique, comme Ibn-Alathir, de quelle manière le sultan fit passer ses troupes dans ce défilé. Il rend aussi compte de la reddition de Jibeléh, à-peu-près dans les mêmes termes et avec les mêmes circonstances; puis il raconte comment Lattaquié se rendit au sultan par la médiation du cadhi de Jibeléh. Il fait la description suivante de cette ville (c'est Omad qu'il laisse parler) : « Les salles des maisons, dit-il, y étaient grandes, tous les édifices y sont rangés par ordre et égaux entre eux; chaque maison est accompagnée d'un jardin, les toits sont élevés; les rues, tirées au cordeau, sont pavées en marbre; près des places publiques et sur les côtés de la ville, on voit des vignes et des vergers ; l'air y est pur; mais l'armée a gâté les édifices, et en a détruit la beauté. Plusieurs émiras en ont enlevé les marbres, et les ont envoyés chez eux en Syrie. Hors de la ville était une église, grande, belle et ancienne ; elle était ornée de marbres de différentes couleurs. L'or et les pierreries y brillaient, il y avait de beaux tableaux; elle était parfaitement carrée, et d'une étendue peu commune. Cette église avait été ainsi ornée pour les frères du diable, et à l'usage des adorateurs des idoles et des croix. Lorsque les nôtres y furent entrés, ils en enlevèrent les marbres, en détruisirent les ornements; et de riche qu'elle était, ils la rendirent pauvre. Les prêtres, qui étaient dans la ville, ayant obtenu un sauf-conduit, retournèrent à leur église ainsi dévastée. 