Inventaire du musée, n° 8259 ; Archaeol. Anzeiger du Jahrbuch 1893 p. 100.

Nicée que je publie ici, elle mérite qu'on s'y arrête. Elle débute par une forme accusative qui ne doit point nous surprendre, car elle est fréquente sur d'autres monnaies de la même ville de Nicée. Cette forme suppose un verbe sous-entendu, tel que OCVÉ0Y)X£.
Je crois donc que la légende rétablie et complétée de la monnaie d'Antonin le Pieux est la suivante : IΠΠON BPOTOΠOΔA NEIK(AIEΩN) XPYCEA ΠOΛIC (ANEΘHKE).
(ANEΘHKE). a, par conséquent, une légende analogue à celle d'une pièce de Domitien, frappée aussi à Nicée, et portant PHMHN MHTPOTTOAIN NEIK. De plus, il paraît impossible de supposer que notre pièce d'Antonin le Pieux soit sortie d'un autre atelier que de celui de Nicée, car un autre bronze de cette ville et du même empereur est identique pour le buste et la légende qui l'accompagne.
Reste à expliquer l'épithète de Chrysopolis donnée à Nicée et dont aucun auteur ancien ne nous a conservé le souvenir. Il y avait bien une Xpua'ÔTioAiç tout près de Chalcedon, mais cette localité est trop éloignée de Nicée pour qu'on puisse songer à chercher un lien entre ces deux villes de Bithynie.
On pourrait peut-être trouver bien des hypothèses pour expliquer le surnom de Nicée. Je me contenterai de citer celui que propose M. de Wit. "La raison pour laquelle Nicée portait le surnom de Chrysopolis, serait-elle la richesse des temples qu'elle comportait, tels que ceux de Diane et d'Esculape ?" 
Cabinet de France ; RÉPONDOIR NIKAÏEIC, quadrige d'éléphants. Les deux droits sont probablement du même coin. 