dolce guardandosi per Pavone più cautamente, A questo adunque sono ordinati e tendono i divini consenti miei affinché il precetto della carità, Diligite domine Deum vostro, perfettamente sia adempito, quanto in questa vita è possibile, talmente che l'uomo escusa da sé ogni inordinata passione e qualunque cos'altro sia, indifferentemente sia portato in me, con tutto il cuore, con tutta l'anima, con tutte la mente, e con tutte le sue forze a me sia volto, e non sia impedito, né ritardato da nessuna delle predette cose.

Il precetto di amarmi con tutto il cuore è, da diversi, diversamente adempito, e il primo modo è, che l'uomo talmente ami con tutto il cuore, l'anima, la mente, e le forze sue, che nessuna cosa voglia, né desideri contraria alla carità, né la ami metta né la operi, e tutte quelle cose che la carità cerca, le operi, e le faccia servando i precetti miei. E questo è necessario alla salute, e in questo consiste il primo grado della carità. L'altro modo, che integra il precetto mio, è, che talmente io sia amato dall'uomo con tutto il cuore, e l'anima e così, che non solo eviti, e fugga le cose che sono contrarie alla carità, come sono i peccati mortali, ma ancora quelle, che impediscono il progetto, e la frequenta sua, come sono la possesso delle cose temporalie, la presenza dei proprizi, e la libertà della propria volontà non resa. E non solo adempie i precetti miei, e della chiesa mia, ma ancora insiste udirilmente alle opere di supererogazione, e dello interno progetto di tutte le virtù santa, e alla esposizione regolare. E così questo secondo grado di servire il comandamento di amarmi è più perfetto, che il primo, e a' religiosi principalmente si appartiene. Ma nondimeno ancora ai secolari, e spirituali si congiunge, talemente da cuire, che cercando le cose terrene, e le ricchezze, i congiunti, e moglie, e figliuoli, non siano attirati, e non si occupino inordinatamente, ma servano la libertà del cuore verso di me, la purezza, la mondanità, e la sincerità, facendo secondo, che gli ammonisce il mio profeta santo quando dice Divitiae si affluant, nolite cor appropinquare, e l'Apostolo mio benedetto dice. 