Digitized by Google

[1302-1832] È uno dei motivi più comuni: perché? È perché questi giovani cuori sono sul lasciare l'un dietro l'altro la veste nuziale, sono sul abbandonare la scena della gioia e dei piaceri, sul separarsi da quanto amano maggiormente sulla terra, sono sul rinunciare di dare il loro amore a qualsiasi nuovo oggetto di una tenerezza puramente terrena; e si apparessero a passar per quelle porte che si aprono solo a quelli che entrano ed sono chiuse a chiunque volesse tornare indietro: ed essi fanno forse questo per violenza, perchè abbiano voluto la tazza dei piaceri del mondo, perchè non siano piaceri da contenere appieno, perchè abbiano cessato di amare i loro parenti, perchè siano sciagurati, superstiziosi, vittime dei preti, perchè non hanno persona al mondo che li favoreggi? No, non v’è nulla di tutto questo; altri motivi gli stringono. Se essi sono si a ciò determinati, il fecero con una volontà libera, da nulla preoccupata; si sono a ciò determinati dopo le molte settimane, i mesi, gli anni interi di riflessioni e di preghiere; e solo perché la vita religiosa ha per loro maggiori attrattive che ogni cosa al mondo, perchè amano una tale vita, perchè sperano in essa servire Dio più perfettamente e fare maggior bene ai loro simili, ritraendosi così dalle abitudini e costumanze degli uomini, dedicandosi al solo Gesù Cristo.

Nella terza parte, Dottrina cattolica, il Capes ricorda al lettore protestante che la chiesa cattolica si attribuisce la potestà di comunicare il dono spirituale e positivo della fede; per il quale dono un cattolico sincero, non solo si tiene moralmente certo della verità di tutte le dottrine cattoliche, ma vede altresì attualmente le verità spirituali che sono l'oggetto di queste dottrine, come realtà di fatto e non come semplici opinioni, come osservazioni dello spirito umano, come deduzioni logiche che non hanno esistenza propria fuori dei ragionamenti che ne stabiliscono la verità, gli dice a questo proposito: "Lo vedo i membri della comunione anglicana che insistevano maggiormente sull’importanza dello splendore e del cerimoniale nel servizio pubblico, e che erano distratti e tormentati nelle loro preghiere da ogni violazione accidentale della stretta convenienza esteriore; essi diventano cattolici e, da quel punto, dallo spirito di soggezione passano alla forza ed alla libertà dell'anima; essi dominano le circostanze esteriori invece di lasciarsi dominare da esse. 