Gli avanzamenti del difcolto corrisponderò alle diligenze e all’abilità del Maestro: concepì un grande attento alla Filosofia, e ne abbracciò tutte le parti, sapiente ma con quella differenza che conveniva, va al luogo posto. Aristotile si applicò a Tacito, regolargli il giudizio, dandogli certe regole sicure per distinguere un discorso giusto ed editto, da un altro che soltanto tale folo. Colto in apparenza, e avvezzandola a separare tutto ciò che può abbagliare in un discorso dal fondo solido e reale che ne forma tutto il pregio. Lo esercitò anche nelle conoscenze che appelle metafisiche, le quali esser possano molto utili ad un Principe, e vi applicò con moderazione, infondandogli cosa sia lo spirito umano, come sia distinto dalla materia, come egli veda le cose spirituali, come fenomeni l’impressione di quelle che circondano, e molte altre simili questioni. Si dee pensare che non lo abbia lasciato all’oscurità né delle matematiche, così acconce a dare all’intelletto esattezza e adgiustatezza, né delle meraviglie della natura, il studio delle quali, oltre molti altri vantaggi, mostra come tutte le ricerche degli uomini siano incapaci di arrivare fino ai principi segreti delle cose, di cui sono ogni giorno testimonij. Ma la maggiore applicazione di Alessandro fu nella Morale, ed è propriamente parlando la scienza de’ Re, perchè costituita in conoscer gli uomini e tutti i loro doveri. Egli ne fece uno studio solido e profondo, e la considerò fin d’allora come il fondamento della prudenza ed’ una saggezza politica. Quanto una tale educazione può contribuire a mettere un Principe in stato di ben condur se stesso e di ben regolare i suoi popoli. 