i. Cwftiirá
cion.
*, Ctnfíiert
cían.
S. Thí. i.
i.j. 184.
*n¡. 5. t¡¿ fe
cundum,
jíirf/f. :8á,
arti. i-


aunque tan bien entiendo que no bailan rezias fofre
nadas para algunasanimas que conocen la graueza
de fus culpas y la rebeldía de la carne con fu petver-
fa inclinación.
Si todo lo que tengo dichole parece a V. R. muy
afpero y cuelta arriba para la flaqueza defu carne, a-
lientefe condosconfideraciones. La primera que, fo
las fus fi1er5as.no fon bailantes para fufrir tan pefada
carga : fino el mefmo Iefu.Chriilo que le llamo, á de
llenar fobre fus fuertes y diuinos hombros la mayor
parte deíle yugo : pues con ayuda de tan fuerte gigá
te el yugo fera fuauey la carga ligera : y nunca apar-
te de fu penfamiento que eíle Señores tan fiel, que
pues comenco tá fanóta obra la lleuara halla el cabo
dándole perfeuerancia.
La fegunda confideracion fe funda en lo que dizé
vulgarmente: nuca mucho coílo poco: la alteza del
eílado que V. R. á efeogido requiere todo effo pues
es de tanta perfecion. Tienen los Obifpos y los Re-
ligiofos frayles y Monjas en la Iglefia Chriftiana eíla
do de perfecion, pero con differécia : los Religiofos
le tienen como gente que camina a la perfecion pre-
tendiendo alcan5arla, y anfi para cumplir con la afte
za de fu eilado fon obligados de poner fiépre la mira
y la intención en obras de perfedla charidad para al-
canparla : mayormente en aquellas que fu Regla les
enfeña. De donde claramente fe colige quan lexos
eíla de fet buenaMonja la que no pretende fubir ala
perfecion, ni tiene intención d exercitarfe en obras
de charidad perfecta, como lo ordena fu Regla, an-
tes fe contenta de biuir como vna muger delfiglo.
