Il clero vive dipendentissimo dal duca, lo che toglie ogni possibilità al papa di contrariarlo : perciò i benefizi ecclesiastici sono quasi tutti conferiti liberamente dal duca, compreso i due arcivescovadi di Torino e Taranto e i nove vescovadi, godenti da due fino a cinquemila scudi d'entrata; il duca propone alla conferma del papa un nome solo; lascia lungamente vacanti i posti, valendosi degli intercalari a gratificare persone e famiglie sue devote, e non permette che ne godano forestieri, né che questi moderino le coscienze dei suoi sudditi: molti ne convertì in commende dei ss. Maurizio e Lazaro. Su queste materie giurisdizionali di là dai monti ha piena autorità anche su persone ecclesiastiche: in Piemonte sopravvive qualche privilegio a queste. Nei feudi procura escludere l'ingerenza clericale. Ha gelosia dei Cappuccini, che dipendendo dalla provincia di Genova, non hanno spiriti abbastanza principeschi, onde gli dà lo sfratto, principalmente dal convento che hanno sulla collina di Torino. Ciò per il Piemonte proprio: quanto ai paesi di quel regno già appartenuti a Genova, trovo a Ventimiglia nel 1573 essere dal vescovo ribenedetto un Antonio Planca di Tenda, il quale in Genova (o Ginevra?) aveva abbracciato la religione luterana. In Sospello poi si indicano ancora le case ove abitavano alcuni calvinisti, colasciò tollerati. 