Il subit le ghetto, mais il ne le recherche pas. Dans l’antiquité ses frontières étaient ouvertes à l’étranger, même à l’esclave fugitif qu’il était défendu de livrer à son maître (5e liv. de Moïse, ch. 23, ver. 16). Il vit toujours en bonne intelligence avec le chrétien, si des fanatiques ou des intrigants ne viennent pas souffler la discorde. Loin de fuir les relations extérieures, il les recherche avidement. Les écoles spéciales Israélites ne sont pas contraires à cette passion ni à la vivacité des idées et des sentiments qui doivent dominer dans le pays. Elles empêchent seulement l’ignorance et l’indifférence en matière religieuse ; et jusqu’à preuve du contraire, je n’admettrai pas — et certainement non plus M. Ed. Kohn — que l’irréligion soit une bonne chose. Voyez, Monsieur, vous trouvez exorbitant, ridicule, de revendiquer pour la Bible d’avoir, la première, prêché l’amour du prochain et l’amour de l'étranger. Vous en faites honneur au christianisme. Une pareille erreur, chez un écrivain distingué comme vous, confirme mon dire, que le Judaïsme, dont on parle tant, est ignoré et méconnu, et elle donne la preuve de la nécessité, pour les Israélites, d’avoir des écoles à eux. Si toute la jeunesse Israélite n’avait fréquenté que des écoles mixtes, elle offrirait le spectacle attristant et honteux à la fois, d’une génération qui ignorerait ce qui fait honneur à sa race et son histoire, mais qui admettrait comme vérités historiques les fables les plus injurieuses pour elle. Lisez le chap. 19 du 3° livre de Moïse, et lisez avec attention ce beau chapitre — vous trouverez, aux versets 18 et 34, les commandements d’aimer le prochain et l'étranger. Hillel, qui vivait avant Jésus-Christ et la première autorité de la synagogue, interprète ainsi le verset 18 : « Ce que tu ne désires pas pour toi, ne le fais pas à ton semblable ». Dans les Proverbes de Salomon, ch. 24, v. 17, il est dit : « Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas », et ch. 25, v. 21 : « Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ». Il me faudrait bien des pages pour citer les autres passages de même valeur. Cette jeunesse des écoles mixtes croirait et dirait avec vous : « qu’il n’y a pas de peuple qui ait été plus exclusif, plus dur et plus cruel pour les autres nations... 