La responsabilità si riferisce all'effetto (di cui è da render conto), mentre l'imputabilità si riferisce alla causa (per mettere in conto l'effetto). Perciò domandasi: — perché taluno sia responsabile di un reato (ossia di un effetto criminoso) basta che ne sia « causa fisica » (imputabilità fisica), o ne deve anche essere « causa psichica » (imputabilità morale)?

Allora, lasciando sempre in disparte la questione del libero arbitrio, non occorre che riprendere in mano la casistica, un po’ dozzinale, se vogliamo, dei « Nuovi orizzonti »; e, sulla loro stessa falsariga, fare il seguente ragionamento: — « Chi per sbadataggine, senza intenzione offensiva, urta un altro uomo, incontra una reazione di questo (s'intende) a parole o fatti; e s'egli protesterà di non aver avuto cattive intenzioni, la reazione sarà mitigata ma non annullata; resterà sempre l'opinione poco favorevole a suo riguardo; tanto che, se egli è sbadato per abitudine, codesta opinione si diffonde e gli crea dintorno un'atmosfera isolante o gli procura continue umiliazioni, pur tralasciando le conseguenze economiche, a cui può essere sottoposto ». = Ecco infatti un primo caso nel quale la reazione, sebbene non ancora giuridica, ma soltanto di pertinenza privata e potestativa, si impernia sull'elemento morale del fatto — intenzione, abitudine, sbadataggine — che ne segna il progressivo valore, tanto che se, invece, non si trattasse neppure di « sbadataggine » ma di semplice caso fortuito, niuna reazione morale farebbe seguire all'urto dei due uomini. — « Il commerciante, che, non per malizia, ma anzi per buona fede in altri, sottostà a rovesci di fortuna e fallisce; l'industriale che per sola iniziativa del bene, tenta una nuova fonte di ricchezze, non riesce, cade nella miseria e nell'abbandono. » = Fallimento e rovescio onesto, senza dolo né colpa, non produce, è naturale, che un disastro patrimoniale: mettetevi un po' di negligenza o di malizia, ed eccoci subito nel campo della sanzione penale. — « Colui che, pur sempre in buona fede, occupa indebitamente l'altrui sfera di azione, pubblica o privata, è obbligato alla rimozione dello stato antigiuridico; come per es. 