Le mal-costume, dice egli, delia uno e dell'altra di quelle Leggi, punto precisamente le lettere; ma come gli Stati dal momento che lono formati, acquittorono in qualche maniera delle proprietà pedonali, la medesima Legge, che si nomina Naturale, quando si parla dei doveri dei Particolari, appaltali Diritto delle Genti (lex) e fu data agli uomini, filosoficamente a tutti gli uomini, e dallo stesso autore, Ottio e Nastrozzi, et al. Lex Gentium, vedi per lui Pentium. Quindi, quando si tratta di diritto internazionale, si tratta di un diritto che le nazioni si sono messe in testa, e che non si può forzare ad un'altra specie di diritto, diritto volontario o politico, come pensava Grozio, e ciò per la ragione, che quel tale diritto non potrebbe avere forza di Legge così propriamente detta, la quale obbliga i Popoli, come le da un Superiore fosse ella impella. Di fatto, soggiunge quel Bar. 