Che non gridasse subito: costui è un pazzo? Or bene, voler che Dante lasci lo Scaligero, quando può questi gli sia più che mai essergli giovevole, e segua Pagano, quando esso non può essere gli infesto; che fugga da un principe per non poterne più soffrire la vista, e torni poco dopo ad offrirgli i suoi doni; che abbandoni un amico dopo di averlo ingiuriato, e corra presso un suo nemico a farne l'elogio; che in casa del Signore di Verona dica al di lui ospite: tu non sei che un buffone, e in casa di Pagano non parli che della cortesia del grande Lombardo; che pianga ai piedi di un Patriarca i suoi errori, e agli eretici ricongiungasi subito che quegli alza la verga per percuoterli; che si faccia apostolo di dottrine le più perniciose e sovvertitrici, e non parti da Pontefici o da Monarchi, che per renderli altrui odiosi e spregevoli, e canon della rettitudine si appelli; che vada dove vuole, senza che incorra in alcun pericolo; che si appigli secondo le circostanze ora ad un partito ed ora a un altro, senza che alcuno di lui diffidi; che abbia contro tutti, senza che alcun badiga al suo malumore, o si risenta ai suoi morsi; non è questo un voler, o Veronesi, che il vostro eroe non sia che un fanciullo? Il vostro Patriarca, o Friulani, non sia che un imbecille, e il divino Alighieri, o letterati, non sia cattolico ad un tempo ed eretico, Guelfo e Ghibellino, savio e stolto? Se invece di comporre la vita di questo Patriarca coi brani che staccò dalle vite di più Pontefici, e se invece di attingere le notizie intorno al proprio paese dai libri degli stranieri, a meno che il soverchio desiderio di piacere a' suoi amici non gli avesse posta la benda agli occhi, aveva il Candido conosciuto un poco meglio quegli uomini, che ha nel suo racconto introdotto, calcolato più sanamente i tempi, osservato con maggior accuratezza i luoghi, e considerato con più di attenzione i loro caratteri, le loro opinioni, i loro interessi, e dirò ancora i loro pregiudizi; non sarebbe stato così incauto da asserire così francamente, che Dante con Pagano "Ultimi per annullare stimma favore commoratus est." Famosi ambedue per la parte che avevano sostenuta nei civili sconvolgimenti, e certi che fra loro non si sarebbero mai accordati, dotati di ferrea inflessibilità, campioni intrepidi di due nemiche fazioni, che alzando fra loro un’ insormontabile barriera, non lasciavano che si avvicinassero, senza che prima non si fossero trucidati, posti uno di fronte all’altro in tale situazione, che sarebbe stata per ambedue infamia il conoscersi, delitto il parlarsi, viltà il risparmiasole, puoi egli credere che vinta ogni repugnanza, posto. 