Voorzichtig dus, Lezer! Anders geldt het ook voor u:
	Door kaart- en dobbelspel
	Raakt menig in de hel
	Of jammerlijk ten gronde;
	Maar zeg het dan vaarwel,
	Zoo blijft ge uit schade en zonde.
DE
	DE APOSTEL DES GEBEDS.
l|«fpoo er een lijn is in de beeltenis van den H. Alphonsus ons door de geschiedenis geschetst, die meer Ë&ragJj dan alle andere op den voorgrond, treedt, dan is het voorzeker zijn voor niets terugdeinzende ijver, waarmede hij het rijk der genade in de zielen overal heeft willen vestigen. Al zijn werken en al zijn streven èn als missionaris èn als ordestichter èn als bisschop dankt zijn oorsprong aan de liefde, welke hem bezielde voor het heil der zielen. En wilt gij hem als schrijver van godgeleerde als van godvruchtige werken kennen? Doorblader de lange reeks van boeken, welke hij in zijn levensruimte van 91 jaren deed verschijnen; bijna op iedere bladzijde zult gij dien dorst naar de heiliging der zielen vinden uitgedrukt.
En toch geloof ik der waarheid geen afbreuk te doen, maar getrouw het beeld zijner levensbeschrijvers u voor oogen te stellen, wanneer ik zijn liefde voor het gebed de sterkste en meest sprekende uiting noem van dien alles verteerenden zielenijver. Inderdaad bij geen enkelen godgeleerde, bij i geen enkel heilig Kerkvader vindt gij zulk een voortdurend en krachtdadig terugkomen op het gebed dan bijjden H. Kerkleeraar Alphonsus. «Wie bidt wordt zalig, wie niet bidt gaat verloren,” was hij gewoon te zeggen, en om die troostvolle gedachte steeds meer ingang bij het volk te doen vinden, schreef hij een even geleerd als zalvend werkje over de kracht en de noodzakelijkheid van het gebed.
