concepts, le surhomme nietzschéen qui plane par-delà le bien et par-delà le mal, Griton dont le regard « plonge où la vue des esclaves ne peut pénétrer », il devient poète sentimental pour chanter son catholicisme, pour célébrer sa « romanité tutélaire ». Il s’enthousiasme pour le Syllabus et ne permet pas qu’on l’édulcore comme l’ont tenté les libéraux. Les juifs, les protestants, les hérétiques n’ont pas de pourfendeur plus décidé que ce chevalier de la nouvelle croisade. « Ges sectes, dit-il, ne » 1. Trois idées politiques, p. 68. 2. Le Chemin de Paradis, p. 283. 3. Le Dilemme de Marc Sangnier (p. XXIV). 4. Il est bien vrai que jadis il nous a fait savoir qu’il entendait ne jamais être de ceux qui se laissent prendre au jeu des choses et des sentiments, s’étant attaché à une doctrine qui consiste à « concilier dans nos cœurs le démon religieux et le voluptueux..en un mot à créer d’intérieures harmonies », selon les trois modèles qui se trouvent à la fin du livre Le Chemin de Paradis, où il a mis « les traits d’une simple et pieuse philosophie » qui « tous, dit-il, apparaîtront à la longue si ma phrase avait longue vie» (Préface passim, p.V-VII-XVI). Et une note termine le volume pour dire que cette « simple et pieuse philosophie » est sœur de celle de Nietzsche. M. Maurras l'exprime à travers des contes que les amateurs peuvent apprécier littérairement comme bon leur semble, mais qui moralement sont répugnants. C’est tout simplement de la littérature sale : de l’érotisme et du rime et du sadisme, de la volupté et du sang. Tout cela sous prétexte d’en tirer des leçons ; mais quelles leçons ! Dans le conte de La Bonne Mort, un adolescent est mis en scène qui va faire sa première communion et en qui sévit une fureur diabolique de « pécher ». Pour se garantir contre la colère de Dieu, dans le cas où il serait surpris par la mort, il se munit d’un scapulaire et exerce son industrie à l’attacher si solidément qu'il n’aura plus à craindre qu’aucun accident le lui enlève, de manière à pouvoir, en toute sécurité, s’en donner a cœur joie. 