ApuJ g«nies oup- Deinde Optimi suo exemplo clientes docuere singulatim quisque haberet uxores, et illae contineniam colere, et pudicitiam. Unde clientes animo conjugali, et uxorum custodia matrimonium, quod naturale dicunt, celebrare coeperunt: ex quibus nuptiis uno Stobaco et patre Philippi, Genus, et mater dictae Optimi appellabantur Patres, quia natura tantum tale erant, ab ipsa natura Genitores, qua sola certi sunt, et a matribus, quae natura certo parium, Parentes vocati. Itaque matrimonium inter plebeios erat maris et mulieris individua litis consuetudo, nuptiae inter Optimos erant viri et feminae omnis dissolutae et humani juris communicatio, quae definitiones re ipsa aliae, pro eadem ab jurisconsultis Romanis habitae sunt nisi sint a Tribuniano confusae, quia jam plebi communicata erant omnia patrum jura. Patres docuere volentes: Denique ut Optimi ex Omnipotentis Numini persuasio, se submissis Deis et divino regimini, ita plebei ex lege Potentiae, quam a meliori natura dictatam diximus, se Fortiorum Imperio submitterent, et ita animaterritatem quam sub Theocratia habebant in socios protulere in clientes; eoque hactenus excipiebant inchoavere ad civilia imperia mox futura ferenda. Prima poenarum ea auctoritate prima poenarum, quae coras pori infligerentur, orta est coercitio, qua patres vinculis eos coercebant, qui sibi obsequium aut operas detrectassent: et primum vincutorum in ea ruditate nequissimus fuit, ex qua antiquitate Terentius dixit, "Auri conjungere pro carcere." In nervum porro, ibit, et L. I, D. de Riu Nuptiae. 