part. alla difetta, 39. fe?, 2. protetto d'esser incerto, quale dei due Veli rapportato squarciato. L'altro finalmente ben comprendendo un Velo dall'altro, scrivono e quell'opinione è la più comune, che quel quarto il Velo del Santo dei Santi, e così il Velo interiore. Veggano Cornelio a Lapide opera il cap. 27. di S. Matteo al mer. 51. Matteo Alessandro al S. 2°. il Calvino al wrj^ 51. il quale ridette, che scrivendo S. Paolo nella Lettera agli Ebrei al cap. 10. che Gesù Grido in qualità di grande Sacerdote ci ha aperto il cammino del Santuario a traverso del Velone, cioè a dire per lo mezzo della sua Passione, viene a corroborare l'ultima predetta opinione: modo grande la rottura del Velone del Santuario, che il cammino del Cielo ci è stato reso aperto per la morte di Grido, che le ombre della Legge sono sfolate, e che il vero gran Sacerdote era entrato nell'interno del Tempio per liberare tutti gli uomini dal peccato.

Il terzo prodigio è quello, di cui pure parla S. Matteo al cap. 27. Terra pestata, terreno aperto, fatta di queto Terremoto abbiamo trattato nel libro 4° delle Canonizzazioni. Sulla parte. 1. cap. 2^, num 31. ove abbiamo dimostrato, che fu un prodigio celestiale. Cerchiamo, se questo Terremoto, e questa rottura delle pietre, e l'apertura dei sepolcri seguirà solo nella Giudea, o pure ancora in altri luoghi. Origene nel trattato 35. sopra. 