Ninno si può giustamente lamentare del Tuo bene, mentre sa, che sta a noi il bene il patire, qual cosa come colà, e che ce l’ importuna quello, che ci vuole tanto bene. Bene, a noi sta l’ umiltà, bene il patire, qual cosa in quella vita, per sodisfare col poco il molto, che doviamo patire nell’Inferno, e per avere materia di merito, e d’esercizio di virtù. Conformiamo il nostro modo a quello, che fa Iddio, e contendiamo il nostro guadagno: e quantunque il senso ferito il travaglio, rallegra la ragione del guadagno. Non miriamo le cose, come se successero a caso; ma come ordinate da Dio, con alta provvidenza. Non temiamo in quelle il successo, ma in questa Divina disposizione riveriamo. Di che raro esempio ci diede Davide, quando le maledizioni, impreveri, che le diede Salomone, non le ricevette come dette da un fuorista valga; ma come mandatole da un fuorista Signore: e però non volle, che a colui i Soldati ne dicessero, né facessero fiero male, dicendo loro: "Perché l'ha lasciato morire il Signore, così ha ordinato e maltrattato Davide": cioè l’ha permesso, con particolare provvidenza. Ora se le cose, che Iddio non vuole, né fa; ma strettamente permette, se hanno da sopportar con tale umiltà, di quelle, che egli fa, per il nostro bene, perché non ne abbiamo da baciar la sua potenza mano, e gradire la sua misericordia. 