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j>cchaí que en Ronía 'sé tuvieron desdo t! principio ** actercm
de la conducta át la última , motivo por el cual Felipe. U
tomó con empeño la defensa de su honor y autoridad. ¿ Y
es posible que eso se acrimine á Un gran rey , cuando en
sostener su Inquisición , no hizo otra cosa que sostener el
lionor de su corona, el de su persona, el de su; oaeipn y «I
de su autoridad que ya se hallaba comprometida? iJUpoíc*
n6meno de la humana política por cierto I Finalmente, coro-
naremos tanta falsedad con una tan grande como la jgran Ca-
naria. lY cual es esa? la que se contiene eñ esu arrogan-
te interroga ;CÍon. „^y cual fue el resuludo 4e ófta tragédica
sacrilega? que su catecismo fue aprobado por una de laa
congregaciones del concfilio para eterna confusión del tribu,
nal, &c " (25). Todo el mundo sabe que el resultado de
esta gran tragedia fue la prohibición del ,tal catecismo por
Gregorio XIII, obligando á su autor á abjurar W proposU
eiones tomadas de Lutero y otros hereriarca». Con.- todo, eu
sentencia irreformable del gran Ruiz Padrón* solo fue la apro*
bacion solemne del referido catecismo, porque para él lo
mismo es una «entencia interlocutoria y al principio del pley*
to, que la defínitiva y ííltima: 6 de otro modo, lo mismo
es calumniar que justificar, hablar verdades que mentiras*
Este modo de discurrir es muy familiar al sr. 'Ruia Padrón;
apelo á las siguientes palabras hablando de los edictos de la
Inquisición. „Yo no haré aquí las reflexiones oportunas que
se ofrecen á cualquiera; empero obligar á que cada uno ae
delate para que su nombre y el de su familia queden para
^ siempre infamados en los registros de )a Inquisición, jes lias«
t^ .donde pudo llegar la mas refinada timnia. Desafio á todos
los ^ios a que me señaleí) igual exemplo ^n la mas despó*
tipa y barbara legislación. " £n «ellas se le levanta al tribu-
nal el ^)so ies.tii)í)pnio de que obligue i nadie á entregarse,'

porque bien sabe el que en el fuero externo nadie está obli«

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(25) Pí^g. 31.
