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di sorprendente bellezza, alle quali non si
potrebbero comodamente adattare tutti quei
caratteri che Winckelmann ha enunciato quasi
unicamente propri e distintivi della fisonomia
dell’ Ottimo Massimo. Non credo adunque
che da un qualche esemplare dell'arte più
antica costantemente imitato siano queste forme derivate nell' universale, e quasi concorale dall'uso. Men più dal vero sarebbe
per avventura il congetturare che il Giove
Olimpico di Fidia, tanto decantato dall’ antichità, abbia trasportato appoco appoco nella
sua imitazione gli artefici posteriori, talché


(i) Winckelmann, Storia delle arti, ecc Iil>. V, cap. i,
5 a? a 33. Il Giove Eleuterio nelle monete siracusane
egregiamente lavorato ha si lunga barba, che varia
all'atto dalle sembianze ordinarie di questo Dio. Il Giove,
pur bellissimo, ne’ medaglioni dei Tolomei, ha capelli
cosi rabbuffati, che, secondo Winckelmann, dovrebbe
giudicarsi piuttosto un Plutone; ma l'aquila e il fulmine
del rovescio lo accertano del soggetto. Il Giove Ellenico
è affatto imberbe, e. Tanto è difficile il fissare certe
regole, alle quali gli antichi artefici, così distanti fra
loro e di tempi e di regioni e di scuole, e guidati da
superstiizioni e da tradizioni diverse, non han potuto
mai conformarsi. Fra i monumenti pur ora esistenti, il
Giove de’ candelabri di questo Museo (volo IV, tav. Il),
quello dell'ara Capitolina, e tanti altri, hanno la barba
lunga e quasi aguzza, e i capelli tutti colti e composti
in treccie. E nella dattiloteca Vaticana un superbo nic-
colo, in cui Giove comparisce in una fisonomia sommamente maestosa, ma pur con disposizione di barba e capelli differente dalle comuni.
Museo Pio-Clem. VOL VII 