Sans doute, pour en fixer la juste mesure, a dit Léon XIII, il y a de nombreux points de vue à considérer ; mais d’une manière générale, que le riche et le patron se souviennent qu’exploiter la pauvreté et la misère et spéculer sur l’indigence sont choses que réprouvent également les lois divines et humaines. Celui qui "serait un crime de crier vengeance au ciel, serait de priver quelqu’un du prix de ses labeurs. "Voilà que le salaire que vous avez dérobé à vos ouvriers crie contre vous, et que leur clameur est montée jusqu’aux oreilles du Dieu des armées. " Il violerait encore la justice celui qui, d’une façon habituelle et dans des conditions normales, imposerait à ses subordonnés un travail au-dessus de leurs forces ou en désaccord avec leur âge ou leur sexe, celui qui, ne tenant aucun compte des intérêts spirituels de l’ouvrier et du bien de son âme, ne lui laisserait pas le loisir de remplir, en temps utile, ses devoirs religieux, celui, dit encore Léon XIII, qui se permettrait tout acte, toute fraude, toute manœuvre usurier ou pouvant porter atteinte à l’épargne du prolétaire, et cela d’autant plus que ce lui-ci est moins apte à se défendre et que son avoir, pour être de so little importance, revêt un caractère plus sacré. On pourrait facilement multiplier les exemples. La vertu de justice oblige également l’ouvrier à fournir intégralement et fidèlement tout le travail auquel il s’est engagé par contrat libre et conforme à l’équité ; à ne pas léser son patron ni dans ses biens ni dans sa personne, à ne point recourir à la violence et aux séditions pour faire aboutir des revendications même légitimes. Améliorer la condition matérielle des travailleurs, rendre leur sort moins dur, c’est le vœu le plus cher de l’Eglise ; mais, à l’encontre des hommes pervers qui font naître en eux des espérances trompeuses et leur font de grandes promesses qui ne sauraient aboutir qu’à de stériles regrets, à la révolution et à l’égality dans la misère, elle leur enseigne que les hommes sont naturellement dissemblables par les forces du corps et dans la possession des biens et que le droit de propriété, fondé sur la nature, doit être respecté et être maintenu intact. 