IX. Peut-on dire que ce dernier système soit comparable au premier ? Met-il dans un aussi grand jour les perfections de Dieu? Est-il également digne de sa sagesse, de sa bonté & de sa justice ? Est-il aussi propre à réprimer le vice & à soutenir la vertu, dans les conjonctures délicates & dangereuses? Rend-il l'édifice de la société aussi solide, & donne-t-il aux lois naturelles une autorité telle que la demande la gloire du souverain législateur & le bien de l'humanité ? Si l'on avait à choisir entre deux sociétés dont l'une admettrait le premier système, tandis que l'autre ne connaîtrait que le second, où est l'homme sage qui ne préférerait hautement de vivre dans la première de ces sociétés ?

Il n'y a certainement aucune comparaison à faire entre ces deux systèmes, pour beauté & la convenance : le premier est l'ouvrage de la raison la plus parfaite; le second est défectueux & laisse subsister bien des désordres. Or cela seul indique assez de quel côté est la vérité ; puisqu'il s'agit ici de juger & de raisonner des desseins & des œuvres de Dieu, qui fait tout avec la plus haute sagesse. 