armée de Gitaère, de Sparte, et de Corinthe. Attaquée par Vulcain à Athènes, Minerve ne court pas de moindres dangers auprès du lac Triton, de la part de son père Pallas, et des côtés de y combattre la figure de cette Minerve à pieds ailés avait de l'ana(ogie avec celle de Mercure. Enfin l'identité reconnaissable de Proserpine et de Vénus Libitina, rapprochée du sens malfaisant que la tradition athénienne attribuait à la Vénus Uranie, cette identité complète nos idées sur le porteur de ce collier de rubis : de reconnaître dans la tête cornue de taureau, un Bacchus Ébion, dieu des mystères de la Campanie, époux de Dia, Hébé, la même que Dées, mère de la première Vénus : de nommer l'autre tête à oreilles de bouc, Pan Axiokersos, le dieu de Samothrace, époux de Vénus Axiokersa, le même sans doute que l'Hermès pélase, époux de la Vénus pélasgique. Le sens religieux de la décoration du collier nous semble donc évident et facile à expliquer. En est-il de même de l'anecdote, et faut-il chercher une allusion dans la manière dont cette colombe, emblème de la Vénus infernale de Sicyone, 