Prosam contra esta opinião não só o poema de Milton, como escriptos magestosos de outros litteratos e paetas. Não foi na velhice que Shakespeare compações suas melhores tragedias? Rousseau, Bossuet e Luiz de Sousa não deram suas superiores inspiráções, quando já curvados pela velhice? Porventura não imprime o tempo mais depressa rugas nos ros-tos que no espirito? Pode o corpo amesquinhar-se a peso dos annos e trabalhos da vida, e conserva-rem-se, no entanto, a intelligencia, o espirito, e a imaginação e experiência. Ha inspiráções poéticas e composições litterarias da velhice, que não dedem ánem-um vôo, á nem-um arroubo, á nem-uma louçania da mocidade.
Possuo a mocidade mais fogo, e menos razão, todavia; imagens mais alterosas e soberbas, excessivas paixões profusas, desordenadas; menos methodo sobreroto, menos naturalidade e profundeza, que é o que mais attinge aò sublime, ferindo a corda métodos.  La da harmonia e da graça. Torna-se indispensável conter a imaginação, robustece-la, e conserva-la para obra de grande e inspirado fólego, que ó a única que se transmitte á posteridade.
E' o assumpto do Paraiso Perdido magestosamente épico, posto que mystico e sobrenatural. Debuxa-se

O quadro da creação do mundo segundo as tradições das sainteas escripturas, com todos os elementos do maravilhoso christão, que é o seu exemplar mais bello e sublime. Nacionaes particularmente se manifiesta os outros poemas épicos, em quanto que o de Milton pertéce a toda a humanidade, pois que derrama interesse para as almas, e ao mundo invisivel corresponde á consciência do homem. 