la distinction imaginée depuis quelques années par Théodore, évêque de Pharan, et à laquelle s'étaient d'abord ralliés Sergius de Constantinople, Cyrus, alors évêque de Phasis, et Athanase, chef des Jacobites d'Asie. Cette doctrine ramenait, sous une autre forme, l'hérésie d'Eutychès, c'est-à-dire la confusion des natures divine et humaine de Jésus-Christ en une seule essence mixte et composite. L'empereur Héraclius, séduit par leurs arguments, avait élevé Cyrus au siège d'Alexandrie et Athanase à l'évêché d'Antioche; l'hérésie s'étendait sourdement et à demi-ignorée et gagnait peu à peu l'Orient, Sophronius la démasque. Soupçonnant un piège dans la prompte soumission des Théodosiens, il vient à Alexandrie où vivait encore son ancienne renommée; le Patriarche, se flattant de gagner ce célèbre auxiliaire, lui présente l'acte de réunion où d'habiles détours dérobaient le point constitutif de l'hérésie; Sophronius lit, se jette aux pieds du Patriarche, et le supplie d'effacer. 