Re sto dicendo certo, effettivamente più lately avvenuto, chiudendoli fuori della porta di casa, anche in tempo di notte, gli lasciano col dir loro: Vattene a ingegnare spiegazioni a tutte e tre quelle fogge di abbandonarli: La prima, quella di portarli all’ospedale dei illegittimi; se ciò facciano per una cura evidente e manifesta necessità di salvare loro la vita, la quale certo moralmente perderebbero tra le angustie, peccando mortalmente con peccato di empietà verso le proprie creature; e potendo, sono tenuti in coscienza di reintegrare tutte le spese, alle quali corrisponde l’ospedale, il quale non è istituito per agevolare i piaceri sensuali, ma per sovvenire alle necessità di quei poveri fanciullini, acciò non siano sgraditi alla morte. Se poi lo facciano per vera necessità, o per salvare la fama della partoriente, che in altro modo resterebbe infamata, sono tenuti a quelli però rimane il detto obbligo di compensazione. La seconda maniera di portarli o in alcuna pubblica strada, o alle porte della Chiesa, o di alcun Monellero, o talvolta alla porta del Sacerdote, non può regolarmente essere col immune da peccato mortale; prima per il pericolo cui gli espongono di rimanere uccisi e divorati da qualunque cane, o altra bestia, che di là patisce; onde opportunamente contro loro si avventa l’equino Lattanzio: Quelli, sicuri che al fine di esporre non possono quelli infelici esempli, qui vivono azzuffati fra di loro, quanti in loro ci sono, chiude in tanta tenerezza, quanto in essi è di pietà umana. Secondo per la insania che hanno contro quelle persone, alle cui porte li pongono; generando confusione che la inverosimile madre io rimanda al Tuo genitore. Terzo, per l’incomodo grave e grande travaglio, in cui pongono quelle persone, alle quali è dalla parte di provvedere a quell’intercessore creaturina: e però, Caio che non possa nutrire i genitori alimentarsi, vi sono altri mezzi di provvedere a loro, senza fisicamente e umanamente esporre, col maneggio de’ Panochi, i quali in tal caso sono strettamente tenuti, acciò sia quell’innocente in alcun modo sostenuto e provvido nei più Luoghi, che in ogni cristiana Provincia sono eretti. 