Hugo  de  Au, liro  primo»

Inter  mundi  S C Dei  amorem  hate  dt
differcntia:quia  amor  mundi  a principio
dulcis  clTc  uidetur , fcd  finem  amarum
habet : amor  ucro  Dei  ab  amaritudine
incipit,red  ultima  cius  dulcedine  plena
funt.
Cyprianus  dt  m.  abuflonib  ut.
Mundi  amor  S^Dciparitcr  in  uno
corde  habitare  non  poffunt : quemad-
modum oculi  pariter  8 C coelum  ter-
ram nunquam  confpiciunt.
Dantes  Paradyfl,cap.  »4.
tegli  ama  iar.cr  f >en  ffrera  er  cude.
Idcl lh

Q5  ime  emit, bene  fperat  er  cudit.
I dem  cap.  ie.
Ctrl  6 en  in  quanto  brn  come  liniende
Cofl accende  amare  er  tanto  magio
Quanto  piu  di bonta in  fe  ccmprebendt.
Dunq;  aUtefpnZa  oue  tanto  uantagio
Dt  ciafcbun  brn  ebe  for  di  hi  fl  troua
Altro  non  e ebe  un  lume  dtfuo  ragio.
Id  ei:

tontanfleut  I cognofecnte  nofdtmr.
Sic  cradfc  amandum  aUicif.CT  tanto  tnafjt.
Qg anto  plui  bonitatk  in  fe  continet.
Sic  er  diuina  natura  ubi  tanlui  ei  exce/Jin
Cuiupji  bonitut  bonum  quod  extra  ipfurn  ei

Alud  non  fit, quam  lumen  ab  ito  procedent  ra*
dio.
Pythagorae  in  aureis  carminibitt,

CT  Stepbanut  Niger  in
expofittone.
\tctnrrtni!  pSli  ■tsfi-ia  ftovt  vipio  af  A*.
ee$irjeu,7tpx.  Id  efhPrimum  omnium  im-
mortales Deos, uti  fele  habent, legitime
cole.  Redeharc a diuinarum rerum  cul-
tu,id  eft,  religione  fumpfit  cxordia:No-
ucrat  enim  uir  maximo  ingenio,  lum-
macp  doctrina  prxditus,  beat*  landa:  qj
uitac  fundamentum  effe  Deorum  ucne-
rationem. Nam  fiSC  omnia, S£  nos  iplia
Deo  immortali  ortum  duximus  , nulli
profcdb  ell  dubium,  quin  8£  noftra
omnia,  &nofmctipfos  Deo  debeamus.
