l'autorité de la raison ou l'autorité de la force. Le Malin constate l’impuissance du Parlement et propose comme remède l’union sacrée avec un Comité de salut public. L’idée est séduisante et plaît à l’opinion publique. Ce n’est pas douteux. Mais comment la réaliser ? Notre confrère ne songe ni à un coup d’État, ni à un bouleversement des institutions. Il s’inspire de l’exemple de 1914 : « Faites devant l’ennemi nouveau la mobilisation de la France. » Au début de la guerre, le Parlement a pratiquement abdiqué devant le Gouvernement d’union sacrée. Les radicaux et les socialistes, alors comme aujourd’hui maîtres du pouvoir, consentirent à cette abdication, parce qu’ils étaient épouvantés de leurs responsabilités, parce qu’ils craignaient d’être emportés par la fureur populaire. Le Cartel, bien qu’inquiet et désemparé, n’en est pas encore à l’état d’esprit de 1914. Il tient le pouvoir et veut le garder. Non seulement il n’a nul désir de faire un loyal appel à la collaboration de la minorité, mais il cherche sournoisement à se débarrasser du contrôle de cette opposition. Si de nombreux radicaux comprennent la nécessité urgente du retour à l’union sacrée et à de nouvelles méthodes, la majorité des cartellistes ne comprend le salut — le sien — que dans un cabinet radical et socialiste, prêt à fouler aux pieds la légalité pour maintenir sa tyrannie. Cependant il existe des moyens légaux de réaliser le rêve du Matin, qui est aussi celui de la partie la plus saine, et je crois la plus nombreuse, de l’opinion publique. Le Président de la République peut, d’accord avec le Sénat, dissoudre la Chambre. Cette dissolution pourrait être demandée à la Haute Assemblée par le Comité de Salut public que l'on nous fait entrevoir. Pendant l’interrègne, ce gouvernement aurait pratiquement des pouvoirs souverains. Nul doute que la majorité nouvelle, issue des élections générales, ne confirmerait ces pouvoirs. si le Comité de Salut public se montrait vraiment à la hauteur des circonstances. En dehors de cette solution conforme aux règles constitutionnelles, il n’y a que le recours à la force. Pas de dictature collective ou personnelle, sans une opération énergique préalable. Il faut opter entre l’autorité de la force et l’autorité de la raison. 