Cosi, partendo da un punto comune, gli uni vanno a perdersi in un abisso di miserie, mentre gli altri procedono verso la prosperità e l'incivilimento. Membri del medesimo Stato, la condizione loro è drasticamente diversissima; se formano una sola e medesima nazione, sono però lontani dal formare un tale omogeneo. Se sotto alcuni rapporti, come il rapporto politico, le relazioni internazionali, voi potete parlare di codesto popolo come di una unità, lo potete voi ugualmente sotto il punto di vista morale, sotto il punto di vista economico? No certamente; nella stessa guisa che voi non lo potreste sotto il punto di vista della religione, se parlate della Francia e molto più dell'Inghilterra.
E per tornare alla questione della popolazione, che cosa succederà a questo proposito nel paese che abbiamo immaginato?
Gli uni, se persistono nelle loro imprudenti abitudini, diventeranno sempre più miserabili: corpi esterni, intelletti imbecilli, costumi grossolani o avvilenti, donne soccombenti sotto la fatica, deformate, avvizzite nell’età della freschezza e della forza, fanciulli morenti di miseria, fra i cenci del tugurio paterno. Oppure abbandonati sulla pubblica via all’intemperie dell’aria, al morso di un animale, alla pietà dei passanti; oppure anche nei paesi alti della loro inciviltà, orgogliosi della loro carità, figli legittimi o no, buttati in massa alle porte di un ospizio, alle braccia di una nutrice ufficiale, perchè muoiano dipanati qualche giorno dopo, venticinque, cinquanta, sessanta, sopra cento, e più ancora, secondo il luogo e l'epoca, senza che la morte loro costi né una lagrima alle loro madri, né ai loro padri un rimorso: tali saranno i fatti che la storia dovrà raccogliere, ed il quadro che essa ci farà, se è istruita e sincera, della condizione di quegli uomini. 