Aussi bien, ne peut-il entrer dans l’esprit do personne de trancher la difficulté — comme je l’ai entendu faire — par un brutal : « Cela ne nous regarde pas ! »Suffit-il de cet argument dont, on s’est servi non sans éloquence, et qui consiste 1 rappeler nue lorsque les chemins de fer ont succédé aux diligences on ne s’est pas préoccupé du sort des postillons ? Ce serait trop facilement oubliés que la substitution d’un iodo do transport à l’autre s’est faite petit à petit, lentement, n’atteignant, que par groupes très réduits, des travailleurs qui retrouvaient sans trop do peine, (Luis d’autres industries, 11 louer leur intelligence et leurs bras, tandis que la suppression brusque du droit d’enseigner pour les congréganistes les vouerait impitoyablement, en masse et d’un seul I mp, à la misère.Et c’est lo parti républicain, qui s’est toujours honoré par sa générosité, c’est la libre pensée qui se feraient un jeu de mettre à leur bon renom cette taclez ! Non, il no sa peut pas que ceux dont lo cœur saigne de toutes les blessures humaines ; ceux dont la pitié s’émeut à toute infortune ; ceux qui, pour les noirs anthropophages du centre de l’Afrique, réclament lo respect du droit humain ; ceux qui 11e laisseraient pas souffrir sur les ni erres do la route, sans secours, un chien blessé, il ne se peut pas que tous ceux-là veuillent condamner les anciens congréganistes, des êtres humains, en somme, à mourir do faim, faute do pouvoir travailler de leur profession.Mais alors ? Ils pourront donc enseigner oniro ? Non, mais l’Etat aura le devoir (le veiller avec bonté sur tous ceux — s’il en est que la congrégation ne puisse soutenir — qui demeureraient sans ressources ou sans force pour d’autres travaux, de leur assurer une vie honorable, et do seconder les efforts do tous ceux qui seraient à même do se refaire dans la société lino existence nouvelle.11 y faudrait beaucoup do bonne volonté et un nou d'argent. La République trouverait l’un et l’autre. 