L'auteur du Discours véritable que nous avons déjà cité est un médecin. Après avoir avoué que les dépositions de ses confrères, qu'il a examinées avec attention, ne le portent nullement à conclure au surnaturel touchant la possession des Ursulines, il déclare qu'il est certain que plusieurs des médecins appelés par M. de Laubardemont, étaient déjà prévenus et avaient fait tous leurs efforts pour persuader la possession à tout le monde plus d'un an avant que d'avoir été appelés à en juger; qu'ils étaient conséquemment engagés à soutenir leur première opinion. Revenant encore ailleurs sur le rapport des médecins, voici ce qu'il dit : « Que peut-on, je vous prie, désirer davantage pour établir la croyance d'une vérité parmi les hommes ? Si après tout cela il faut contester, je ne sais plus quelle sorte de vérité sera sans reproche; il faudra brusquer tous les livres qui contiennent les histoires des siècles passés, et dresser des écoles des Pyrrhoniens afin de révoquer en doute les plus claires vérités, et faire profession de ne croire que ce que nous avons vu de nos yeux au préjudice de la foi publique, ainsi qu'ont fait plusieurs, lesquels étant venus voir les merveilles de Loudun, si d'abord les diables ne leur ont donné des signes tels qu'ils ont demandé, ils s'en sont allez mécontents, et ont accru le nombre des incrédules, nonobstant les témoignages irréprochables que leur rendaient une infinité de notables personnes. Ils avaient raison sans doute de s'offenser du peu de civilité et de courtoisie de ces diables, qui n'avaient pas eu égard à leurs mérites et à la qualité de leurs personnes; mais si la plupart de ces gens-là eussent recherché leur conscience, peut-être eussent-ils trouvé que la cause de leur mécontentement venait de cette part, et qu'ils devaient plutôt s'irriter contre eux-mêmes par une bonne pénitence, et non pas apporter des yeux curieux dit : « Que personne ne s'étonne si ce rapport ne contient pas le jugement des susdits médecins de la cause efficiente desdites plaies et de l'instrument dont elles semblent avoir été faites; car monsieur de Laubardemont, pour des raisons qu'il a par-devant lui, leur fit entendre qu'il ne désirait pas savoir leurs sentiments de l'affaire au fond, ains seulement requérait d'eux une simple relation de ce qui s'était passé. Discours véritable de la. 