Cosi le Religioni più famose di quell'età noi ritroviamo ricchissime. Gli atti dei Certosini in sì fatta maniera si spiegano agevolmente. De' Certosini, quello elogio celebre l'Anonimo, Autore della Storia dello stabilimento dei Monaci Mendicanti cap. 9 pag. 22. L'Origine dei Certosini per un singolo esempio si estende fino ai giorni nostri nel suo primiero tenore, e in lui l'importanza delle ricchezze, e delle effenzioni non ha per ancora causato assai sentiti rancori, per aver i membri stessi saputo convivere nel ritiro, e quivi vivere in mezza all'abrazione del senso ed il lavoro. Questi sono i certi fatti dei Monaci antichi; dappoi che i Cluniacensi ed i Cisterciensi, e gli altri nuovi istitutori di Ordini Monastici di quella età, non sempre fondavano nuovi Monasteri, ma assai sovente con assai maggior cura, riformavano e riducevano alla loro osservanza i Monasteri antichi, che di rilevatezza venivano notati, ai quali avendo i loro beni, ed essendo assai spesso ricchissimi, venivano con ciò ad opera re, che tali beni agli Ordini Cluniacensi, e Cisterciensi passassero, ed a quegli altri Ordini nuovi, che allora con fama di santità egualmente sorgevano. 