(66) la fosse qu'il avait creusée ; ainsi Aman fut attaché à la potence qu'il avait élevée pour l'humble Mardochée : ainsi, vit-on autrefois un prince idolâtre, se repentant d'avoir lâché sa proie, rassembler toutes ses forces militaires, courir après elle pour la ressaisir. Les Hébreux fugitifs sont entre la mer Rouge et les phalanges de Pharaon : le Seigneur parle, la mer s'ouvre, le peuple fidèle traverse les abîmes à pieds secs. Pharaon, aveuglé par la vengeance, le suit ; les deux montagnes liquides se réjoignent pour ensevelir l'impie, ses guerriers, ses chars et ses cavaliers. Revenant ensuite sur la surface des eaux, pour attester la honte de leur défaite, ils présentent à leurs ennemis de riches dépouilles en indemnité des maux qu'ils leur ont fait souffrir en Égypte.

Par les succès différens avec lesquels les royalistes et les républicains ont subi leurs épreuves relatives, apprenons que les afflictions rattachent les cœurs à la Divinité, et que la prospérité les en éloigne. Les premiers furent exposés à la tentation, après une oppression de vingt-cinq ans ; leur délivrance ne fit que fortifier dans leur cœur des sentiments de reconnaissance : les derniers passent de la sécurité aux épreuves ; ils y font un triste naufrage.

QUATRIÈME OBJECTION.
Nos succès aggravent notre sort.
Quoiqu'il en soit, direz-vous, chaque prodige aggrave notre sort, de même que les plaies d'Égypte appesantissaient le joug des Hébreux. La France est tombée dans le comble de l'humiliation. 