und den mannigfachen Ersatz nicht besitzt, den eine höhere Bildung
an die Hand giebt, keinesfalls mit rohem Griffe rauben, ohne dass wir
es in Stand setzen von einem höheren Standpunkt aus das verlorene
wiederzugewinnen.
Wer möchte ihm frivol den Glauben entreiszen wollen,
dass der Groszvater noch mit den kleinen Zwergen freundnach-
barlichen Verkehr unterhalten, wer die schöne Vorstellung von
den erlösungsbedürftigen Jungfrauen? wer wollte spottend oder
rationalistisch anzweifelnd ihm ausreden, dass man nicht
frech nach dem Monde und den Sternen deuten dürfe, ohne den
lieben Engeln die Augen auszustechen? wer möchte es billigen,
dass die Polizei das Kind sammt dem Bade verschüttend mit Re-
seripten und starker Faust die gesundesten Volksbelustigungen,
Martinsfeuer, Kirchweihtänze und Sternsingen aus der Welt schafft.
Sie öffnete dadurch nur dem Kartenspiel und anderen noch un-
edieren Vergnügungen Tür und Tor. Der seichte Aufkläricht, wel-
chen der brausende Dampfwagen und die Walzen und Kämme der
Fabriken bis in die entlegensten Dörfer tragen, sorgt schon genug
dafür, dasz das Volk jeder poetischen Auffassung des Lebens sich
entwöhnt. Schon schämen sich an vieler. Orten die jüngeren Bauern
von den alten Geschichten ihrer Väter zu sprechen, obwohl sie meist
noch heimlich daran glauben. Sie legen sich dieselben nun rationa-
listisch zurecht, so dass die Erzählungen immer abgezogenere mo-
dernere Formen annehmen und aller Idee beraubt werden. Das
Landvolk ist also selbst in Gefalır einen reichen Schatz geistiger
Güter fahren zu lassen, die Achtung davor zu verlieren. Der I,ehrer
soll sie ilım wiedergeben, indem er ihm die Bedeutung derselben
erschlieszt, und über die Natur seiner Ueberlieferungen verständlichen
Aufschluss erteilt. Wo fände er dazu besser Gelegenheit, als wenn
er die Kinder ihre Sagen aufschreiben lässt und das heimlich ge-
haltene an das Licht des Tages und gemeinsamer Besprechung zieht.
