Reeds geruimen tijd te voren worden de noodige toebereidselen gemaakt om onbezorgd en met den meesten luister de Goede Week en het Paaschfeest te kunnen vieren. Leden der mannelijke bevolking begeven zich naar de bergbewoners van het binnenland en ruilen daar tegen visch en andere zaken een aanzienlijken voorraad van was in. Kaarsea in menigte worden daarvan gemaakt om er de kerken en kleine kapellen, de toegangen daartoe en den weg dien de processie volgen zal, mede te versieren. De vrouwen houden zich vooral in de eerste dagen der Goede Week ijveriger dan ooit onledig met het rijststampen. In dea omtrek uwer woning hoort ge, hoe zij allerwege tot in het diepste van den nacht onvermoeid de houten stampers in de blokken doen vallen opdat er gedurende de feestdagen overvloed zij van ontbolsterde rijst Een deel dier rijst en ook mais wordt gemalen en alle geheimen der inlaudsche kook- en bakkimst worden uitgeput om daarvan verschillende soorten van geb:ik of kwee-kwee gelijk men het daar noemt, in allerlei soms zeer vernuftig uitgedachte vormen te vervaardigen. De beste krachten wijdt men gemeenlijk aan een kunstig saamgestelde en gebakken kroon, die, met veelsoortige eetbare voorwerpen behangen, eerst tot sieraad moet verstrekken voor een of ander klein heiligdom en daarna den kinderen wordt gegeven.
