Preguntan  los  Dodores ,  fi  la  Facultad  fenfíti^
va ,  y  motiva ,  es  toda  vna ,  ó  íi  fon  dos  las  FacuU
tades  ?  A  lo  que  refponden ,  que  toda  es  vnay
porque  la  alteración  que  baxa  dcl  celebro ,  no  es
mas  de  vna  5  y  entrando  en  los  nervios  hazefen-i
tir ,  y  en  los  mufcLilos  el  movimiento;  pues  pbc
razón  de  los  inftrumentos  por  dónde  pafla,  haze
óiferentes  efedos ,  afsi  dan  por  exemplo  ,  que  el
bp  ,  aunque  yn  Agente Tolo  al  lodo  endureze,  y

ala  cera  derrite  ,  y  que  fegun  halla  diípojíicipn  ett


la  materia,  Introduce  la  fof  ma;  pues  cafo  efte  argu¬
mento,  y  pregunta  phylofofica ,  con  qae  la  Me-  '
dicina  toda  es  vna ,  y  que  no  tienen  mas  de  vn
origen ,  como  adelante  dire  ,  en  vnos  individuos
fe  dize  Aibeyteria  ,  y  en  otros  Medicina.  Demos
el  cafo  mas  claro  :  Eftos  dos  Organos,  en  donde
fe  introduce  efta  alteración  ,  fon  Médicos ,  y  Al-
beytares  ;  Médicos  ,  por  mufculos  ,  y  Albeytares
por  nervios.  Entrando  en  los  mufculos  ,  haze  que
fe  muevan  con  tanta  inquietud  ^  que  paila  del  or-*
den  natural ,  como  vemos  oy :  digaio  por  mi  ei
Nobilifsimo  Arte  de  Imprefíbres.  Entra  en  los
nervios  efta  Facultad ,  y  haze  que  tientan  con  tan-  ‘
ío  fen^miento  losdefordenados  movimientos  de  <
los  mufculos  ,  que  el  mucho  fentir  no  Ies  dexa
mover  :  t^os  los  Dodtos  defentrahen  eft.o  ,  que  •
yo  no  lo  ^anzo.  Aora  pregunto  al  feílor  Suarez:

Si  aquello  de  Albeytares  lo  dixo  de  todo  corazón,
ó  fue  íolo  por  querer  dezír ,  como  otras  muchas
cofas?  Pero  ociofa  pregunta !  Como  podía  de-
zirlo  de  veras ,  íi  fomos  todos  de  vna  Facultad?

¡Vaya  de  quento ,  como  dize  el  mifmo :  Llamó  vn
Medico  ávn  Albeytar,  para  que  le  ciiraíTe  vna  ^
muía  5  y  á  la  fegunda  viíita  que  hizo ,  qiüfo  pa¬
garle.  Dixóle  el  Albeytar  :  No  ,  feíiór  Dodor,
no  lo  acoftumbramos  con  los  de  vna'  Facultad,


S.
