S. Agollino da un altro documento, per esercitare quella carità generale con tutti; e lo ricava dalle parole di S. Paolo, nelle quali dice: portate i pesi uno dell'altro, cioè compatitevi reciprocamente; e così adempirete la legge di Cristo, nel precetto di amarvi: oltresia onera portate, sarà adempiuta la legge di Cristo. Le quali parole parafralezza il Santo Dottore: L'ufficio di quello amante egli è, di sostenere l'un l'altro amichevolmente: siate d'altruisti, cari figli, portate i pesi l'un per l'altro. Ciò si pratica, secondo Agollino, a seconda diversi tempi, ed a diversi generi d'infermità; a volte per causa di esempio, talvolta per opportunità dell'ira del nostro prossimo, non degnandoci contro di esso; acciò anch'egli si supporti a noi, qualora sarà lui a prevalere dall’ira; egli sopporterà la nostra loquacità; e noi la sua ostinazione; fino a che entrambi il vizio, e il dolore rimangano rassolati. Perbienti grano a fratello tuo nudo, ma non lo rascerai; così come non ti saresti rasciato a un tempo freddo, se tu in te l'ira ti avesse occupato, essa in te si sarà sostenuta; così anche tu, a volte nella passione, il tuo insistere, la tua pertinacia e la tua ostinazione devono essere portate fino a che tutto intero, giudicherà nel tuo vizio, afferma. Viene un'altra riflessione, legge Agollino, ed è questa: che anche noi uomini, possiamo o potremmo avere quei mali dell'animo o del corpo, cui soggiace quegli, il quale dobbiamo compatire; e perciò dobbiamo usare quel compatimento, e quei usi di carità, i quali brameremmo per noi, se avessimo o avessimo anche noi quel male, ed egli non l'avesse. E così considerando, dobbiamo considerare, che mentre a volte il male del corpo, o dell'animo si trova in alto nelle cose umane, anche noi lo potremmo avere, o forse lo abbiamo; e perciò dobbiamo essere pronti a sostenere malattie, portare voti, e ciò perché noi in esse soffriamo non lo facciamo. 