governi in quali, per chi si chiamano schiavi, non però sono meno uomini, che non ne fa egli? Quando il lavoratore è libero, si dice, è qualche volta più infelice dello schiavo. È possibile; ma quando il lavoratore è libero, quelli che lo fanno lavorare non hanno sborsato un capitale per averlo; possono bensì temere di perdere qualche cosa licenziandolo in sulle due piedi, possono bensì rendere difficile la posizione di questo lavoratore (voi lo sapete, non siamo noi quelli che abbiano dissimulato gli inconvenienti ed i patimenti inseparabili da qualunque repentino mutamento nella distribuzione del lavoro; ma anche il lavoratore può trasportarsi altrove, può applicare le sue forze ad altra cosa, ingegnarsi per trovare lavoro in un altro paese, in un altro ramo d’industria. Ma il proprietario di schiavi dice: l'ho comperato questo uomo, questo uomo mi costa 100 franchi (prendo un numero a caso); se se ne va, il mio capitale è perduto. So dunque le circostanze del mercato rendono la produzione pericolosa, quale è il rimedio? Gli è di mettere a profitto quella latitudine che vi è per l’uomo fra il patimento e la morte. Non bisogna farlo morire, poiché è un capitale che si perderebbe; ma quando il lavoro non è più così produttivo come era, bisogna fare rispetto allo schiavo ciò che si fa rispetto ad un'altra macchina quando si è nell’incertezza di sapere se la si farà lavorare o no, se il suo lavoro coprirà o non coprirà le spese: bisogna ridurre le spese di mantenimento al minimo. 