t. t^iirth eiüD üidebe {rälliJi> YethiutiLEJii^ mit der OatiiL, d. 1 l
durch lUv ^'li^bmlIlUl|^ mit itcr MuÄkrlU^Mtgkeit der flüttd« wekbi»
mil der waKItmdutt Setik ^crlitipi]^ Ist, enUieh* Ik^einraff its der

UärHrrk^iule. Ülii« diti iiN SAtr& uidit lumltiii^klldi

gefall rti> Sriivriiru u. &. n. «u-SAUiinru. Dumiuu!li \M ija di^'
der Mdffcrketüti dUw die JiLÜÜrlrtmdu lIr»icJK% ein«; «uldie Ver-
biltdtJJiK diT Kiuhd mit der ^Ot^ei-krtila dio pidiNnlidrlrftiulcL« üiid
Atir WiLk der 80 ¥iio lüa BtuakolihAtigkeit der Hand die Mit*
l^lllTBACllCL V,

Yjikw^ vi^»c]ibvJuii liavaii der lr|m«Hras lilEf Ut dh- Vti-Na-
dimjf der IddrKsHteiile rali Avr Hjud^ ^rrLtitrJcu in mii der

iniltcntleu Seele^ die nirlddi^eotn Urtuülia^ iha MdrEurltduk die
iiihanrcuilr» uihI und SttHwere dio Ulltklur^firbe,

trh vorhinrif tulhH tiichL, irle U, imil Vp^ mit ha^'^njo^ir
(durrii uku njkhe Yrrttlnl^Tig tli-f lbud)'i londrm fa.^ ulh den
Atjf^|iini4:;b df^ vurigeii SAtr«, und «ttjipiire’ iDiuhnkAjm » nidl dir
FrklUrfiniTini dm^Cilbim KU kitttfr ilkh Bftnl tmii Jütcli v^Ldtid^e Hrklä'
nmgeii nmch-An.
3. Wi^nti Id LT ii ui'h eliiPf Virhindong der Uand mit der n«rti
olw« mliiindri) J||brMirkT>iiS«^ SUlt Ibidetp sn lid ]fiiii> Verbindung
docJi tdclii Am wabro tJraüdMit tiicJundir itl iler fvibktf de« Abirwif*
die iiirlit^luJintriuLc ifrsa^lie. WeftiiJbf +*\Vdi lifi refbcliiodaH iit**,
d b. weil der Willen MihmbL V.
üntrif Srldii^ iai hier iUji JufÜllkEcr^ i’Od dem Wilka □JUiNMu-
giger Se!il*g ip «-mtrhiiTiu

4. ^tn düT fktf«^ng der Ifaud*^, mltäm tnit d«r Mdrwrkewk


4]4^ W J. is ^

B- Die Ik^wr^ow ln lU^ Eaud «rli^ licn^orKnlmarLt dnrttfa dun
Bclilun tind dawsb ilici V^nbiüdnfn? (der IZinid} uiH «tur .Msjr-
6ftrki:int&

6 Dro |[f’TTr'|rtm^ Ki:if|^t?t]iii|l^ f^ntnidit tUm^h ifir IVrhiö-
ilmu» mit di?r «ollrLiilüJi R^ti>> nüit Oi^fvb Alt VurbiEidtivj/
iIiT liatid (mit elttiau birvhj.^^ Dingt.)


njirb «bf^n IM ^dlu Vuibkidiiiin def 5>?di?% lüe T i.T’bliidiiiin

iji:r •Äriibniduu Seulö^ „utif Wul^* iiicld TI.
