Tutta dunque la Musica (dicono, e dicono vero) è componenza, e ordine di proporzioni: e le proporzioni sono di quel genere d'enti, che i Filosofi chiamano Idea, ragione: non però che siano altrimenti che nella mente, ma perché è potentissima a conoscerle doneché sono; qui inizia il godere dell'intendere che vi sono. Il che ha provato e dimostrato negli animali, forniti di buone orecchie, e di attivo udito. Ma che pro al dilettare la musica, della quale indarno sentono le voci, mentre non comprendono quel che in essa è l'essenziale dell'armonia, cioè, non il suono da sé, ma le diverse frasi e le loro proporzioni, e la ben commisurata corrispondenza, e il semplice riconoscimento del grave e dell'acuto in gradi che si loro si congiungono. Il che si estende a comprendere anche dalla voce, considerata da sé, rimane eclissato dalla potenza di comprendere la musica. Il dire poi che la facena poco prima, esercitata alla musica prima, armonia che i Greci, cioè prima le consonanze, che al loro speculare infuse dalla Natura; a Pitagora: è un manco abbaglio. Concludono che altro non hanno conosciuto le proporzioni, altro il non conoscere fino a poco di rimettersi. Quanto alle condizioni (di cantare, e piacere, non piacere non è questione di proporzioni: adunque dalla proporzione viene tutto il potere di dilettare: e il dilettare della mente non nasce altrove, che dal conoscere quel che già è stato. 