7. Théophane, A. C. 490.
8. Id.
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bâti par saint Euthyme, est détruit ; les moines se réfugent près du couvent de Martyrius et se construisent de nouvelles cellules. Une seconde incursion vient les disperser; les uns sont tués, les autres, emmenés en esclavage. Enfin Eugène, gouverneur de la Mésopotamie, arrête et défait Naaman près de Bithra, sur l’Euphrate, pendant que Piomain, gouverneur de la Palestine, détruit les deux bandes de Gamale et d’Arhétas et reprend l’île de Jotabe, sur la mer Rouge, dont les Arabes s’étaient rendus maîtres sous l'empereur Léon. Cette île faisait avec les Indes un grand commerce, et les impôts levés sur ses marchands, constituaient l’un des meilleurs revenus de l’Empire.

Les discordes des moines troublaient aussi la Palestine ; les uns se révoltaient contre leurs abbés, et, trouvant leur règle trop austère, prétendaient les déposer; d’autres, irrités de n’être pas admis aux Ordres ecclésiastiques, assiégaient les Évêques pour obtenir des abbés moins timorés ; enfin, des monastères entiers partageaient les doctrines et les passions des hérétiques Eutychiens d’Antioche et d’Alexandrie. L’archimandrite Anastase, abbé du monastère de Saint-Passarion à Jérusalem et Supérieur général de tous les religieux, songeait plus, nous dit Cyrille de Scythopolis, à augmenter les biens de son monastère qu’au maintien de la paix et de la
1. Vita sancti Euthymii, § 125,
2. Id.
3. Théophane, A. C. 490.
4. Id.
5. Id.
6. Malch, Excerpta de legalionibus Gentium ad Romanos (Migne, Patrol. gr., t.113, col. 782).
7. Théophane, A. C. 490.
8. Id.
9. Vie de saint Sabas, § 19.
10. Evagre, III, 33. — Liberat le Diacre, Breviarium causa Eutych., c, 18.
