Lus porte» ont dû être enfoncées. A la sortie, les prêtres et les fidèles sont allés' manifester devant la Préfecture. l ue ciavuluirc «lu — (Je «ju*o< «lit tld X ativuu «lu nouveau projet «lo loi. — l.v> mjenSioiis «le Pie X. Paris, 21 décembre. U Univers public ce soir uno analyse de la circulaire envoyée par te Saint-Siège aux puissances pour protester contre la viola tion de lancieune Nonciature cl la saisie des archives et des ch i fl res. Celle circulaiiv expliiiuc no outre aux puissances pourquoi le > tint-Siège n’avait, pas accepte le principe de la s«îparationâ dont le projet ne comporte pas la recon nais sauce absolue de ta hiérarchie catho lique. Voici la conclusion de ce document : •< Si le gouvernement, animé de sentiments plus équitables, faisait à l’Eglise une situation qui au moins ne léserait pus ses droits essen tiels, te Saint-Siège, sans admettre 1e prin cipe de la séparation, pourrait tolérer u«c telle situation pour éviter dos maux plus graves, ainsi qu’il tut lait dans d’autres pays. » Rome, 21 décembre. Ou ne doute pas au Vatican «lue In lof dont ou commence aujourd hui la uiscussiou ne soit votée. Dans les milieux ecclésiastiques autorisés, on fait deux critiques essentielles au nou veau projet de loi. La loi prévoit la désaffectation régulière des églises, dont elle accorde la jouissance. A quelle» conditions s'opérerait fa désu fl «lu tation régulière ? Serait-ce en vertu de l'ar ticle t:t 46 la loi d* W|t Alors, le conseil d’Etat pourrait décréter la fermeture des églises. D’autre part, on dit que le droit de jouissance n’est pas un droit, nais«|uo le projet porte le mot « pourra »» cl non « de vra >». Le culte étant subordonné à l’autori sation préfectorale ou municipale, si l’auto risation venait à manquer, qu’arriverait-il ? Lu seconde critique consiste dans te fait que la loi n'indiqas pat qui aura quaîiié pour désigner, dans la déclaration annuelle, le ministre du culte. Le silence sur ce point sera la pierre d achoppement du projet, se lon le Vatican. Il est à présent démontré que le pape ré pondra à celte loi. Sous quelle forme? Au rons-nous une nouvelle encyclique ou une coustilution, suivant le mode adopté pour repousser les circulaires «le M. Briand. 