de sa vie, et il ne s'en écarta jamais. Il fit cette même année, 1621, les exercices spirituels à Soissson. Ce fut là que se pesant lui-même au poids du sanctuaire, il reconnut en lui un défaut qui pouvait être de quelque obstacle à la sanctification des peuples. Son air naturellement grave avait je ne sais quoi d'austère, surtout par rapport aux personnes de condition, et son penchant à la solitude rendait son commerce moins aisé. Les pauvres, avec lesquels il était dans son élément, ne s'en apercevaient pas; mais le grand monde qu'il était obligé de voir, et qui veut des manières jusque dans la vertu, s'en apercevait de temps en temps. Pendant sa retraite de Soissons, s'étant examiné sérieusement sur cet article, il en connut mieux l'importance qu'il n'avait fait jusqu'alors. « Je m'adressai à Notre-Seigneur (c'est lui qui parle), et je le priai instamment de me changer cette humeur sèche et rebutante, et de me donner un esprit doux et bénin. » Dieu ne lui manqua pas, mais il ne manqua pas à Dieu, et il veilla si exactement sur lui-même que sa douceur et son affabilité passèrent en proverbe, et qu'on a dit de lui ce qu'il disait lui-même de saint François de Sales, qu'il était difficile de trouver un homme dont la vertu s'annonçât sous des traits plus aimables, plus capables de gagner à Dieu tous les cœurs. 