VI. Dalle cose discorse in questo capo deriverebbe che la società napoletana fosse nel 1805 rozza, e che le si convenissero costituzioni di governo, piuttosto che libere, assolute. Ma per la opposta parte rammentando i prodigi di libertà del 1799, gli uomini chiari di quel tempo, l'abbandonato papato, la già scossa feudalità, si creverebbe il popolo già maturo a migliori destini. Le quali opposte sentenze, ambo vere, ambo fallaci, trovano spiegazione dal riflettere che il buon regno di Carlo, il regno migliore di Ferdinando sino al 1790, il genio riformatore del passato secolo avevano portato civiltà nei ministri della monarchia e nei sapienti, ma civiltà di dottrine che non giunge alla coscienza del popolo. Dopo il 1790 il re per il spavento della rivoluzione di Francia, insospettito delle riforme di stato, mutò pensiero e peggiorò il governo; ma il popolo progrediva, e sebbene il re adoperasse asprezze e gravi contro i migliori, ne morissero per guerre e condanne, pur la civiltà si diffondeva, cresceva il bisogno di leggi migliori. 