Caufam  huius  belli  non  aperit  feriptura,  licet  tamen
divinare caufam  eius  fuitte  injuriam, quam  populo  Iuda
intulerant  milites  decem  tribuum  ab  Amalia  'dimitti ,
quidiftuG  in  civitatibus  Iuda,  & i nterfedis  tribus  mil-
libus diripuerunt  prxdam  magnam.  Vindicare  enim
hanc  injuriam  in  luis  fubditis  debuerat  rex  Ifne!.  Quod
fi  facere  requiGtus  neglexit  aut  recufavit)  jufta  videtur
fuitte  ad verfus  eum  occaGo  belli.  Nec  tamen  vidoriam
dedit  Deus  Amafix  , quamvis  juftum  bellum  gerenti  t
uia, ut  dicit  Scriptura,  Domini  voluntas  erat , ut  tra-
ctetur in  manus  hoftium  propter  deos  Edom.
^.24.  Sic  non  (f  filios  obfidum  reduxit  in  SdmdrUmJ
4.Reg.  1 4.  dicitur  reduxitte  oblides.  Sed  idem  Ggnifi-
catur;  dicuntur  enim  phrafi  Hebraica, filij  obfidum, ipfi
obfides,  quafi  genus  cenum  hominum.  U nde  St  utro-
que loco  in  Hcbr.  legitur  eodem  modo  f filios  arrhabo-
num.) Videntur  autem  hi  obfides,  feu  arrhabones  dati
fuitte  regi  Ifrael  pridem  i rege  Iuda, ne  rex  Iuda  terna*
ti  bellum  moveret  regi  Ifrael.
CAPUT  XXVI.
3P.3.T7  r exquifivit  Dominum  in  diebm  Zaebarld
C intelligentu  & fidentis  Deum.  Qudam  opi-
nantur hunc  Zacbariam  fuitte  filium  loiad;  Sacerdotis.
C A-


In  Librum  IL  Paralipotf.  179


Sed  manifeftum  cft  eos  falli*  Nam  Zacharias  ille  multo
ante  occifus  erat  ( ut  patet  ex  cap.z<t.  ) quam  Ozias
regnare  capit.  Proinde  re&ius  ahj  intelligunt  illius
Zachariz  hlium  , itidem  Zachariam  vocatum  Patris
nomine,  fivcquod  pofthumus  naius  fit , fivealiade
caufa.  Quod  autem  additur : Intelligentu  & vi  dentit  *
fignificat  illum  peritum  fuiffe  in  videndis  St  dijudi-
candis vilionibus  divims.Hcbr.eft : Inielligtntiiin  ri-
fienibm  Dei.  Apud  70.  Intelligentu  in  timore  Demini.
