Della forma del giudizio praticata dalla Chiesa nei primi secoli intorno ai delitti così pubblici come segreti, riguardanti la Religione o il concorso. S. O M M A N D O. I. Fraudolento insegnamento di Giannone. Differenza tra la correzione fraterna e la giudiziale, non dipinta da Giannone. II. Precetto della fraterna correzione lasciato da Cristo non riguarda i delitti pubblici, ma gli occulti. III. Peccato pubblico o notorio non cade fuori dal precetto della fraterna correzione. IV. Per tutti i peccati segreti cadono fuori dal comando della correzione fraterna. Eretici occulti debbono denunciarli alla Chiesa non premessa la segreta correzione. V. Si pone il passo di San Paolo opera sulla correzione dell’eresia. VI. Correzione dell’eretico pubblica, e appartenente al Vescovo. Fedeli privati non hanno l'obbligo di correggere, ma di fuggire, e di evitare gli eretici. VII. I primi Cristiani procuravano con ogni mezzo di denunciare, e far palesemente gli eretici. VIII. Errore di Giannone nel pensare, che nei primi tempi ammettevano i Preti e la Plebe fedele alla cognizione di eresia. Che cosa si intende per Chiesa, cui secondo il precetto di Cristo deve denunciare il fratello pertinace nel suo errore. IX. Sotto nome di Chiesa si intende il Vescovo, e il Pastore della medesima, che ha il potere di sciogliere, e legare. X. Per quale causa i Vescovi nei primi tempi nel condannare, e castigare colle censure i colpevoli l'avevano fatto il Presbiterio, e la Plebe fedele. Forma di giudizio prescritta dall'apostolo a Timoteo. 