de Mun admet très bien que la Révolution a fait disparaître certains abus de l’ancien régime, mais, si ces abus existaient dans l’ancien régime, c’est suivant lui que ce régime avait le tort de n’être pas suffisamment chrétien, de s’être laissé envahir par des éléments en désaccord avec l'absolue prépondérance qui doit appartenir à la seule église catholique et romaine. En un mot, M. de Mun se forge un plan social qui n’a jamais existé qu’à l’état idéal dans le rêve théocratique de Grégoire VII lui-même ; un plan social que Saint-Louis même a combattu parce qu’il a combattu les dangereux empiétements de la papauté. L’ex-député de Pontivy est-il donc un simple visionnaire, et devons-nous lui accorder la pitié indulgente qu’on peut accorder à un faiseur de songes creux? Non pas ; les chimères de M. de Mun ne sont pas de pures abstractions, elles ont déjà une existence dans le monde de la réalité, et ce ne sera pas la faute de cet habile homme si elles n’y croissent en force et en influence. Il est une chose que M. de Mun comprend parfaitement (et cela fait honneur à son intelligence), c’est que la restauration de l’ancien régime, du monde monarchique et féodal antérieur à 1789, est chose absolument impossible, que cette vieille société est morte pour ne plus ressusciter ; aussi, M. de Mun l’enterre sans trop de façon. Mais alors, que veut-il?... Ce qu’il veut, eh bien! il nous le dit lui-même : « Nous ne voulons ni l’ancien régime, ni la Révolution. Ce que nous voulons, c’est la Société chrétienne, qui est le règne de la liberté vraie, dont vous ne nous avez jamais donné que la caricature; le règne de la liberté fondée sur la foi religieuse établie sur la tradition et garantie par le dévouement des forts envers les faibles; la Société chrétienne, c’est l’alliance de l’Eglise et de l'Etat ; et la Révolution, ce que vous voulez, vous, c’est l’Eglise asservie par l'Etat ! » Compris bien toute la portée de ces paroles : Ce que veut M. 