Itenitfecundum  hunc  fenfum,  illud  r dpud  temetipfum ,


tur,F<  cegnefcdnt  te  folum  Deum  OTtfw;fignificari  pu-  D eft  dererminitio  ejus  quod  (equitur, f/anure.
labant  filium  ejus  non  ciic  verum  Deum , fed  tantum
eft  & dici  Deum  propter  eximiam  quandam  divine
natur*  pr*  aliis  omnibus  creaturis  participationem.
Auguft.ut  Ariani*  hoc  telum  eripiat,  hunc  facit  ordmq
verborum  : ut  cognofcant  te , St  quem  mififti  Jefutn
Chriftum  , eft  folum  verum  Deum.  Poflumus  etiam
refpondere  St  mclius,didionero  folm, tantum  exclude-
re ea  qu*  extra  Patris  funt  naturam.  Quomodo  enim
exdudetur  filius  qui  in  Patre  eft,&  Pater  in  ipfo/fupr.
c.14.  Vide  noftrain  i.dift.n.A  S.Thom.i.q.j  i.lta
in  hymno  Angelico,  ad  filium  loq.iens  Ecdcfr,  ait  s
Tu  folm  fen8w,tufolm  Dominm,&e. quibus  fane  veibis
non  excludit  Patrem  neque  Spiritum  fandum  j fed
quidquid  natura  l filio  diverfum  eft.Secus  eft,fi  expref  1
se  vel  tacite  fiatpcrfonarum  inter  fe  comparatio.  Ad-
ditur autem, dr  qium  mififti  Ufum  Chriftum, ui  fignifi-
cetur  ad  falutem  ncceftria  prirter  fidem  unius  Dei,  fi-
des mediatoris.Ideoexprimit  nomen  fuum  lefum, ideft,
Salvatorem,  Ac  nequis  hinc  colJigat  hlium  non  efle  ve-
rum Deum  1 provifumeft  divinitus,  ut  idem  loanncs
Apoftolus,qui  haec  fcripfit.exprefsl  pr«  omnibus  aliis
feriberet  in  i.Epiftol.cap.u!timo,de  filio; F/r  eft  rerm
Dew.C^terikm  quod  dicitur, bee  eft  vitd  dternd  fic  ex-
ponitur i per  hoc  acquiritur  vira  «terna,  pervenitur  id
vitam  xternam;ut  cognofcant  te  folum  Deum  verum,
quae  fides  etiam  in  ftatu  innocenti  r necefTaria  erat , &
lege  natura  exigitur.  Et  quem  mififti  lefum  Chriftum ,
qux  elt  fides  mediatoris  ;eadcr*q}  nomufi  poft  lapfuin
Eft  f Aunetdt.  in  Serlpt.
