S. was ultramontaan, G. waagde zich niet aan strijd. G. zocht 't altaar, als S. stond voor de poort. Maar alleen Maria en niet Martha heeft 't beste deel gekozen. De contemplatie, de meditatie blijft de Kerk aan het hart liggen, zooals Johannes den Heer aan het Hart lag.
Wil men beide beoordeelen, naar hun geestelijke waarde, dan moet men zich afvragen wat: gëeft S., wat G. in de eenzaamheid?
Dit verschil is te zien in „De Paus" en „'t Ruischen » van het ranke riet". Als 't voorbeeld van S. lang versteend is tot een standbeeld, zal G. 's hart nog lang 't volk bezielen. Alles verdwijnt behalve „poëzy gaat nooit voorbij"; poezie is waarachtiger dan historie.
* Al gaven we hierover den vorigen keer reeds een en ander, met genoegen zal men nog ongetwijfeld deze meer uitgewerkte parallel, zoo vol frissche originaliteit, ezen. Red. J. P.
S. was een democraat met vveeldemanier, een principieel gothieker met barokdeelen.
