ra  a (atañas , y aunque  el  caftigo  jufto  y feuero  de  el
muy  Altóle  quitó  toda  la  pompa  y lozanía, por  donde
engrió  tanto, tratándole  como  merecía  fu  defcortefis
locura,como  en  los  mifrnos  Profetas  Jargamente
figue,  pero  no  por  elfo  afloxó  vn  punto  fu  peruei
cion,laqual  mueílra  por  todas  lasviasque  puede,
perro raüiófo  mordiéndola  mifmaefpada con  que
ren.  Porque  la  foberuia(como  eíláefcrkd)delos  q
borrecen  a Dios, porfía fíempre.  De^qui  procede  el  p?
petuo  y efír’año  cuydado,  querelle  enemigo  de  Dios
fíempre  tenido/de  hazerfe  adorar  délos  hombres, inuen
tando  tantos  generas  de  y doíatrias,con  qde  tantos  tiem-
pos tuaofujeta  la  mayor  pane  delmundo,que  a penas
uedó  a Diosvn  rincón  de  fu  puebla  I fr  a el  ..Y  con  la
t yra nía d eípues  q elfaerte  d el  Eu agelio  le  vedo, y de
farmójy^ntróporiafuer^a  de  la  Cruz  las  mas  importan
po  de  roFaspl  ajasdéiu  Rey  no , acometió  las  gente
mas  remotas  y barbaras,  procurado  coferuar  entre  ellas
latalfa  y mentida  ditiinidad/q  el  hijo  de  Diosle  aula  qui
tado  en  fu  Ygieiií^encerradoie  como  a fiera  en  jaula, pa-
ra qfueíTe  para  efcarnio  fuyo,y  regozijo  de  fus  fieruos,
cOniplo  fignifíca  por  lob.  Masenfín  ya  que  la  ydolatria,
fue  extirpa  da  déla  mejor  y mas  noble  partedel  mi
*etirofe  a lomas  apartado  , y rey  no  en  eftotra  parte
mundo, que:auoque  en  nobleza  muy  inferior, en  grand
za  yan  chucaro  loes  .Las  caufas  porque  el  demonio  tan-
to ha  esforzado  la  y dolama  en  toda  infidelidad, que  ap<
ñas  fe  hallan  gentes  quenofean  ydolatras,y  los  motiuos
efto  principalmente  fon  dos.  Vno  es,  el  que  eílá  to
o de  fu  increyblefoberuia,la  qual  quien  quifiere  bié
ponderarjconfídere  almifmohijo  de  Dios, y Dios  ver*;
dtdero  acometía , con  dezirle  tan  defuergonpdamen
q ue  fe  profíraíTe  ante  el , y le  adoraífe,  y eflo  le  dix<
nojhbiendqde  cierto  que  era  el  rnifmo  Dios,  pe


Libro  Qtíartd

. reteniendo  por  lo  menos  grandes  barruntos  de  que  fuef
fó  hijo  de  Dios.  A quien  no  alfombrará  tan  cftraño  aco-
metimiento? Vnatáexcefsiua y tan cruelfoberuia?  Que
mucho  q fé  haga  adorar  de  gentes  ygnorantes  por  Dios,
elcjüeái  mifmo  Dios  acometió  , con  hazerfele  Dios,
íiendb  vna  tan  fuZia  y abominable  criatura?  Otro  caufa
y motiub  dé  ydoiatHa yes  el  dio  mortal  y enemiflad, que
tiene  con  los  hombres.  Porque  como  dizeelSaluador.
