Si aggiungeva, con molto vigore, che gli soldati, in pacei colli remoti dalle Terre Cristiane, avrebbero avuto una grande preoccupazione vivacchiando, di più la guerra dall'altra parte non li avrebbe potuto valere del campo, né per Terra, né per Mare, dove avrebbero dovuto riconoscere in petto, edizione dei vincitori. Gli barbari, quando ne riporta fiero la vittoria, s’impadronirebbero del tutto, e l'avversario, inferiore, vorrebbe proseguire. Tentare la resistenza, terza volta ancora della fortuna: quindi gli Cristiani, sforzati a nuovi pericoli, disperati, fatiche, e gravissime guerre. Mentre fra sé colsi dubitarne, lo stimolarono alla gloria, alcune certe nuove in quel punto, là gente, cioè che mentre due fratelli fra di loro litigavano del Regno, gli popoli divisero in fazioni, escluse dal maggior che Mulcastel chiamava, al quale per età il Padre aveva lasciato il governo, cara fidata pollo in porto il minore. Quando il maggiore scacciato aveva ricominciato, non considerava tanta difficoltà in deporre il minore, col liberare gli Cristiani dalle catene, Se il Mare dalle invasioni dei Corsari. Come, Se animato da quelle ragioni Cesare, spresese quella guerra, unico mezzo per distruggere gli Corsari, per nettare il mare, Si liberò gli povéri naviganti, e le spiagge dagli repentini atti latrocini. Si ricorda memoria, che nella sfortuna la cosa più giusta, e più valida, e più degna di un animo Regio consigliato di conseguire le cose proprie, Se di lontano combattere per alleanze; la debolezza non sarebbe stata pericolo, con ciò che non l'avrebbero concorso, né aumentato gli valori Regni col disperdere nell'offesa, nella difesa. Il valore è la gloria non è ancora sentito, ma aggiungendosi la fama di pietà, qual non deve esser prezata dagli più eminenti eroi del Mondo, poiché viene anche pregiata dagli stessi superi. 