"Impressions, landschaftlich, Zoroastrisch, sodann weiter westlich, wir zeigen dem schwarzen und Adriatischen Meer, bis zu den Ländern der Histerien und Tusker, wo besonderer, chaotisch-ägyptischer, phrygischer, orphischer, baktrischer, olenischer Gemischter Apollo-Wischnu und Dionysische (Mithras) Dienste die Kulte gewannen, in welchen sie die Römer in Empfang nahmen, und in ihren eroberten Provinzen ausbreiteten. Der Mithras von Persepolis, die Urform, erlitt nach freier Entwicklung viele Veränderungen, er behielt hinduistische Elemente im Stier als Erdenstier, im blauen Himmel, im plötzlichen Feuer, im Sinne der Weltteile, Mittler, Süßhinter und des Helden im Zweikampf; er behielt seine persischen Elemente in den sieben Feuern, in den Zodiacalsternten und ahrimanischen Zeremonien, im blauen Lebensbaum, im modifizierten Symbol des Urstiers, in den Greifen, in den Untiere, in den Hahnendolchen; er bemächtigte sich des phrygischen Elements in der Kappe, Ehlamys, der Traubenbluturne, Schildfrösche, Beil, die dionysische Schlange, er bemächtigte sich des römischen Elements in den agrarischen kalenderischen Beifügungen, in den Hermen, den Bildern der vier Jahreszeiten, der vier Menscheneralters, in den griechischen Umformungen der Sonnen- und Mondgötter, in Formenveränderung der Fahnenträger. — Die mithrastischen Mysterien waren, in Hinsicht der Handlungen, wirklich heilige Dramen, bei denen wir uns, obgleich geführt wie die christlichen in Spanien, die heiligen Legendenstücke, deren Lope de Vega, Calderon u.a. so viele auf die Bühne gebracht haben, betrachten müssen. Insofern diese Mysterien, durch ihren angenommenen fasisch-dionysischen Charakter, in ihren urprünglichen theosophischen, von Indien und Persien ererbten Dramen die bactischen Sonne, den Bromin, einen Mithrasten Begriff aufgenommen, und denselben Symbole im Mythenbildungen dramatisiert haben, nie die Würde der Heliaka und Bromia (Sainte-Croix bei Lenz C. 302) darthut: Insofern könnten wir uns an den griechischen Thespiosten erinnern, welchem man die Entstehung des griechischen Dramas zuschreibt. Die Identität von Helios und Dionysos ist langst erwiesen, und so erscheint Mithras Helios unter dieser Kategorie als Fruchts- und Traubenfeuer, und so ist wieder das Stierblut Traubenblut, und der Faden, der sich. 