Sie prüft die Einwendungen mit allem Ernst, sie glaubt aber an der Vorlage festhalten zu sollen; sie habe die Mehrheit des Landes nicht gegen sich. Die Gemeinden selbst seien erregt, sich schärfer gegen die Unterschrift der Petitionen überreden. Besserung der Geistlichen aus den Echtheitszuweisen liegt der Vorlage als Prinzip zu Grunde. Der Minister erklärt sich aber dem Abänderungsantrag von in ein. Das Unterrichtsgesetz wird durch die Vorlage nicht aufgehoben. Will er, Beruhigung ausdrücklich sagen, dass der Artikel 24 der Verfassung aufrechterhalten bleibt. So möge man die tun. Die Kirche sei stärker, als sie selbst sich zu rühmen, brauche Gesetz nicht zu scheuen, der Staat und seine Organe mit Einsicht auszusuchen. Katholische Lehrer dürften sich jedoch nicht ablehnend verhalten, sondern ihre Mandate annehmen. Die Befürchtung der Vorlage, dass die bisherigen Inspectoren verpflichtet seien, ihr Amt im Interesse des Staates fortzuführen, könne sie preisen. Der Minister weist den voraussichtlichen Charakter der Vorlage nach. Erlassung des Gesetzes sei unbedingt, handele es sich um einen Notfall, um nichts den Gebietsteilen, wo nicht deutsch sei, werde das Übel müsse mit der Zeit ausgerottet werden und zwar durchführen gemäß der Verfassung. Gegen die einzelnen Neuerungen sei das Gesetz nicht gerichtet; die meisten Geistlichen werden vielleicht ausnahmslos zeit im Besitz der Schulpflicht bleiben. Bismarck rügt die Übertreibung bei den tatsächlichen Seiten der Gegner der Vorlage. Absicht war von jeher zum Frieden, und in dieser Zeit der confessionellen Spannung wolle mit dem Centrum unterhandeln, und das Centrum habe sich mit Aufgaben beladen, welche confessionellen Charakter fremd wären. Reden Windthorst's, welche und beunruhigend wirkten. Windthorst welfisch, Interessen; unter solcher Führung das Centrum den Zwecken der Freunde zur Versöhnung nicht genügen. Bismarck wiederholt ähnliche, aufreizenden Artikel aus dem in der königlichen Bürgerschaft, scheinbar benachbarten Blatt „Der Katholik" und zu dem Zusammenhang der Klerikalen um polnischen Frage, insbesondere dem polnischen Adel über und fährt weiter fort: Der in den Gebietsteilen der gemischten Religion bekämpfe den Unterricht in deutscher Sprache. In Westpreußen verloren Ortschaften den Gebrauch derselben, nachweis für die Kraft dieser Aktion auf unsere Gutmütigkeit, aber es ist zu Ende, wenn wir dem Staat schuldig sind, werden Vorlagen machen, um den polnischen Wohlthat der deutschen Sprache zu erhalten und dabei das Verfahren Frankreichs Ersatz zum Muster nehmen. 