Ora perchè amando naturalmente me stessa con impiego ogni studio per morire bene? Ah cocitura deplorabile! Oh stoltezza moscorsa, credere a cieli aperti per esperienza di averli a disposizione; credere e toccare con mano che tutte le cose del mondo sono vanità, che oggi fan nostra di se, domani non vi sono più; che sono vanità gli onori, vanità i comfort, vanità il corpo, e poi cercarle con tanta diligenza e servirle con tanta affezione, con tanto affanno custodirle? Oh mia estrema pazzia! Che occorreva fare tanto di repeto per lasciare il mondo, ed entrare in Religione per vivere poi qui dentro secondo i dettami del mondo, come purtroppo ho fatto. Il lino era spogliato di ogni cosa, intendendomi nel progetto di penitenza, per poter un giorno morire in pace, e morire da santa; ma però corro pericolo di avere a morire fra l'opprobrio della mia rea coscienza, che mi fa temere l'inferno. Quante recite del divino senza attenzione? Quante comunione senza frutto? Quante confessioni senza emendazione? Quante grazie rendute inutili? Quante belle opere perdute per difetto di retta intenzione? Ma non è ella cosi anche col sapere di avere a morire, e morire una sola volta, e sapere che da questo punto di questa morte irreparabilmente dipende la nostra sorte o trista o beata, e tuttavia condurre una vita tepida, senza spirito della presenza di Dio, senza amore a lui, senza abituale dolore di averlo offeso, e senza ravvivare ogni giorno il desiderio di servirlo con maggior perfezione? Ah che sono oscurati gli occhi della mente mia, e forte le orecchie del mio cuore! Per questo mi si rappresentano qui le cose sotto altro aspetto da quello che sono in realtà. Umiliatevi, Signore, illuminatemi, acciocché prima di morire io le conosca, anzi le conosca ora in questi stati di desolazione, acciocché non abbia al punto della morte a dover dire; perduto l'anima per vanità, per non curanza ho perso l'anima, il Paradiso, Dio, e tutto. 