Fino a fingersi il callo, simularsi devoto, sarti limare per gioco, predicarsi per umile, riverire chi non merita, no opporsi a chi si ghigna con piacere, e talora fingerti ignorante, in fine vi metterà, come su un Padre il quale ha mille nefandie arti, e quelli che rendono facili indumenti suoi il patetissimo Giobbe. Nora' è per ciò CPC per ni perizione, per colpe ne agli generi dei vizi, l'ambizione non è il luogo secondo, racchiudendo in sé la scorsa diletta delizia della carne insatiale gola, l'auidia del regnare (dice Bernardo) con fogna ungerete di una occulta pelle, una partoritrice del duolo, una genitrice dell'inganno, una Madre della prodigione, una maestra della menzola, un torbido fonte delle colpe, una origine delle sconvenienti, una signora della fantasia, ed una occena del cuore, che da loro fa uscire medicine ne caccia al inferni la morte, e qua il ragno velenoso, da fiori il veleno. Moire dell'Anima chiamola Bernardo. Anima mors Ambizione, ciecatrice della scorsa, obesca del duolo, febbre sterile, che nelle midolla dell'anima entrando in parte spietatamente all'eterna morte la conducente (l'occulta di cui non si conosce, arte del duolo, causa dei vizi, svolgimento delle colpe, genitrice dell'insopportabile, e delle virtù rodente tignola dell'altrui valore empia nemica, veleno degli animi ben comportati, e spietatamina strega dell'insopportabile morte. Giovettina, e bella da folli antichi dipinta sia, sollo per la speranza, che delle cose grandi promettevi verde goccia vestita, con l'ala agli umori, per esserti per mai semplice ambizione di quelle cose, che agli altri non si conoscono, quindi a ragione l'Angelico, libro 121. articolo 2. ordina appetito, chiamolla, svolgendo con l'ala forza degli altri estollersi, coll'habito succinto, e piedi ignudi per la vergogna, per l'onta, e ornati, ed a fronte che l'ambizione sfogre a fine di confezionare il bramato intrènto. 