Per dar nuovo lume a quanto ho qui anticipato, terminerò con un passo dell'erudito Unno Padre Goffredo nel rispondere a Hofmaniano. Oppone a lui, che la festa dell'Assunta non fu subito ricevuta da tutti, merce l'Imperatore Maurizio (per quanto riferisca Niceforo) comandò, che si celebrasse il 15 d'Agosto; e che ancora appare dal primo libro delle Leggi Francesche al cap. 158, o vero 164 secondo l'edizione del Pitteo, non era quella Festa da per tutto celebrata, giacché Filippo Carlo Magno era lì quello punto, e si rimette ad espellergli con più equitabile diligenza. Confessa però, che Lodovico, figlio di Carlo, comandò all'osservanza nel Sinodo di Aquila l'anno 818, o 819.
Soggiunge il Goffredo a tale obiezione così: Respondeo, quid hic ad rem sit observatio hujus Feste ubi quidquam primum receptum; tamen in aliquibus Ecclesiis jam ab antiquo tempore, cujus origo necitur, semper Festa hoc religiosi fiat obitum est, ut docent praeceptorum in hoc Festa Homilia x, & jam a mille annis solennitas ista apud Cocos, & Latinos, apud Syros, & Orientales, seu Abassinos, usitata est, & per omnes Ecclesias diffusa. Pro suo ideo Mauritius Imperator Festa boar insituit, quia observationem ejus praecipit, & in ea loca, in quibus non colebatur, introdusit; quia aliud est Festa instituere, alii praedicare, ut observetur. Vedremo poi a suo luogo, come ancora Carlo Magno si accese allacciato dall'inganno, che nelle menti di molti infuse la lettera del falso Girolamo dubbiò sopra la Resurrezione della grande Vergine. 