Cher et feal cousin, nous avons reçu vos lettres faisant mention de plusieurs choses dont nous advertissez, dont nous avons été bien contents. Et entre autres choses, vous faites mention du débat qui est entre les bourgeois et habitants de Langres, d’une part, et les chanoines et prêtres de l’Église de Langres, d’autre, à l’occasion du guet et garde que lesdites gens d’Église ne veulent faire audit lieu de Langres, durant l’éminent péril qui est à présent ; de laquelle matière nous ont aussi écrit ceux de ladite ville de Langres, et comment lesdites gens d’Église se sont opposés et ont appelé de l’exécution de nos lettres de provision que nous avons données sur ce ; et avec ce nous avons entendu que lesdites gens d’Église ont obtenu certaine provision à Paris. Et est vraisemblable à doubter que si bonne et prompte provision n’y est donnée, que inconvénient n’en advient, qui nous serait, comme savez assez, dommage irréparable; et ainsi que entendons, la difficulté principale de cette matière est parce que lesdites gens d’Église ne veulent être soumis à faire ledit guet par l’ordonnance de ceux de ladite ville ; et nous semble que tous deux ont tort, c’est à savoir lesdits de l’Église de ne vouloir faire l’escoucade durant le péril qui est notoire et éminent, et ceux de ladite ville, de ce qu’ils les veulent contraindre par leur autorité à le faire faire, attendu la seigneurie qu’ils ont en ladite ville. Et, pour ce, voulons et vous mandons que vous faites convoquer et assembler de ceux de ladite ville de Langres, tant de gens d’Église que autres, tel nombre que adviserez, et qu’ils avisent ensemblement et d’un commun accord quel nombre de gens desdits habitants de ladite ville il y a qui ont l'habitude de faire le guet et arriéré-guet ordinairement le temps passé, et aussi le nombre des gens d’Église demeurant en ladite ville, afin que lesdites gens d’Église soient contents d’envoyer chaque fois le nombre qui sera advisé d’entre ceux qui sont et seront ordonnés pour établir ledit arriéré-guet ; car notre plaisir est que ainsi se fasse, durant ces présentes divisions et éminent péril. Et a semblé que en ce faisant, on ne fait aucun préjudice auxdites gens d’Église, et quand ainsi ne le voudront faire, nous voulons qu’ils y soient contraints par vous par toutes voies et manières deues et en tel cas requises. 