Dès la première séance, elle avait formellement déclaré qu'elle aimerait mieux avoir le cou coupé que de le révéler, et, de fait, dans les séances suivantes, malgré des instances réitérées, on n'avait pu lui arracher un mot sur ce sujet. Ce jour-là, pour donner une apparence de satisfaction à la curiosité des interrogateurs, sans d'ailleurs rien révéler de son secret, peut-être aussi dans l'espérance qu'ils cesseraient de la tourmenter à propos de ce signe, elle imagina de leur raconter une fiction, dans laquelle elle-même joue le rôle d'un ange, venant, de la part de Dieu, apporter au roi une riche couronne. L'archevêque Gélus ne l'avait-il pas appelée « l'ange du Dieu des armées »? Elle ne mentait pas, en disant : « Un ange, de par Dieu et non pas de par un autre, bailla le signe à mon roi. Ce signe était beau, honorable et bien croyable. Les clercs de par delà, quand ils surent le dit signe, cessèrent de m'arguer. » — Elle ne devait pas tarder à s'apercevoir que l'évêque de Beauvais et les clercs à sa dévotion étaient plus exigeants. 