3  ordinem  ipsum  v  6  sotios  P  9  penitentiam  R  14  tam  om.  v
15  expectanda]  manifestanda  v  16  tocies  R  19  distributionibus  deus]

e

distributioni  P  21  et  ante  ad  add.  P  22  aplm  P  hebreos  PR

D

23  contestate  P  26  carismatum  PR


5

io

15

20

25


154


II.  De  spiritu  sancto


dei  loquens  dicit  anathema  Iesu.  et  nemo  potest  di¬
cere  dominus  Iesus  nisi  in  spiritu  sancto,  aduerte,  quo¬
modo  hic  spiritum  dei  spiritum  sanctum  esse  absolutissime
designauit.  de  spiritu  sancto,  quem  superiori  sententia  spiritum
5  dei  loqui  proposuit,  perspice,  quae  sequuntur,  quam  manifeste
illum  deum  et  dominum  esse  testantur:  diuisiones,  inquit,
gratiarum  sunt,  idem  autem  spiritus,  et  diuisiones
ministrationum  sunt,  idem  autem  dominus,  et  diui¬
siones  operationum  sunt,  idem  autem  deus,  tamquam
10  si  beatus  apostolus  de  spiritus  sancti  diuinitate  fuisset  con¬
sultus,  euidenter,  de  quo  dixerat:  idem  spiritus,  de  eo  ad¬
dit:  idem  deus,  qui  operatur  omnia  in  omnibus,  operari
omnia  non  posset,  si  esset  unus  ex  omnibus,  hic  spiritum
sanctum  tam  in  suo  nomine  quam  in  domino  et  deo  aut  certe
15  euidenter  expressum  aut  certe  trinitati  agnosce  sociatum,  sed
hic  in  donorum  diuisionibus  magis  sermo  diuinus  spiritum
sanctum  intellegitur  designasse,  quia  superius  accipimus  di¬
stributionum  gratiam  spiritui  sancto  speciali  dispensatione  com¬
petere.  quod  uero  dixit:  idem  dominus,  idem  autem  deus,  in
20  sequenti  capitulo  ad  spiritum  sanctum  ostendit  esse  referendum
dicens:  alii  quidem  per  spiritum  datur  sermo  sapientiae,
alii  sermo  scientiae  secundum  eundem  spiritum,  alteri
fides  in  eodem  spiritu,  alteri  gratia  sanitatum  in  uno
spiritu,  alii  operatio  uirtutum,  alii  prophetia,  alii
25  discretio  spirituum,  alii  genera  linguarum,  alii  inter¬
pretatio  sermonum,  haec  autem  omnia  operatur  unus
atque  idem  spiritus  diuidens  singulis  prout  uult.  nulli
subditus,  sed  caelestis  est  dominus,  qui  dona  caelestia  propria
uoluntate  et  de  potentiae  suae  iure  largitur.
