"Nel chiediamo al Davide, che fu il Cronostasi. Di quelle parole dette dal Padre al Figlio, quando ciò sarà, che venghi Cristo ravvisato, ed abitito per Signore, e Monarca dal Mondo intero, ecco, che egli è l'interprete di se stesso in un altro Salmo, Cagnus Domus judicans.

Ne voglio io per questo, chi tu ti penzi, che deve terminare la Monarchia di Cristo, terminato il finale Giudizio, quanto che la parola donata nella predica del Salmo dice fine, o tempo determinato di udienza precedente, conforme all'energia della voce, conforme alla volontà della crittura. Non aufcretur Sceptro de judica & Dux de famelis. Cingere eius domo veniat qui missendus est, è quel che la particola donec dice fine di regno. Non exices donec reddas satiam in atti, è quel che la particola dice fine di carcere. Nemine Matti asse dixeritis visionem, donec finis hominis a morte segregabit, è quel che la medesima particola dice fine di precedente, quid quid inueniam, è quel che la particola dice fine di cercare. Non voglio dico, che tu ti pensi, che il Giudizio finale sia il termine della Monarchia di Cristo, perché nel Salmo addotto la particola fines, benché inclusa il tempo, non esclude l'aprile, dice lucimnio: la particola iudicium non de-termina il termine." 