Secun.  argu.  procedit  de  facramentis,  j y,
de  quibus  non  ell  certum , quod  habeant
modum  inftrumentorum  naturaliu , fed
in  opinione  politum,  an  fclam  fincin-
ftrumenn  moralia. Nihilominus  aliquid
proprium  habent , ratione  cuius  poliunt
eleuari  a Deo , vt  fint  inftrumenta  fuper-
nacuralia , nam  ablutio  habet  contadum>
totiuscorporisdiredlum,  & indireCtum
animx,&  verba  funt  fonus  quidam  ligni-
ficantes  elfe&um  ad  quem  elcuantur,  qui
exfe  polfunt  per  fenfus  percipi,  & etiam
per  intellectum  ratione  figmficationis,  *
qux  licet  non  fit  aliquid  realeformati-
ter,  fatis  eft  ratione  materialis,  in  quo
fundatur  aliquid  proprium  habere,  quod
vt  minimum  eft  contaClus,  ratione  cuius
poteft  eifdem  vetbix  correfpondcre  ali-
qua ratio  communis  in  effeCtu..
Ad  argu.tcrcixopinionisdiftinguetu.
da  ell  maior , quod  inftruir.entum  debeat
prxfuppom  aptum , nam  fi  peraptitudi-
nem  intelligar,quod  debeat  elfe  eiufdem
ordinis,faliumcft,vtprobauimiis;  fi  ve-
r6 , quod  aliquid  proprium  habeat,  licet
ordinis  inferioris,  verum  eft,  & conce-
dendum , ad  hoc  tamen  non  requiritur
qualitas  fuperaddita , vt  ex  fc  eft  inanife-
ftum , quare  f<  uftra  ponitur  ab  illa  opi-
nione.
QVAEST.  IV.'

An  decidens pwfit  concurrere  ad produfli*.
nem  vtuus/ubjiantu, tangam  xn~
Itrumencum  alterius.
