— Na wyjaśnienie Dmowskiego, że w
Polsce pogromów nie było i niema, od
powiedział, że „żydzi wolą pogromy od
bojkotu.
Domagano się następnie, by Komitet
Narodowy wezwał do zaprzestania boj
kotu. — Żydowska propaganda dopro
wadziła wkońcu do interwencji państw
przeciw rzekomym  pogromom w Pol
sce. — Ameryka zwracała uwagę, że
„ucierpią na tem symapatje narodu ame
rykańskiego dla polskich aspiracyj”. —
Dzięki mocnemu ujęciu tej sprawy przez
Komitet Narodowy udało się  stępić
ostrze ataku żydowskiego na Polskę,
nie ulega przecież wątpliwości, że za
kulisami kohferencji wersalskiej intry
ga żydowska: swoje zrobiła.
Pamiętamy wszyscy następnie z pier
wszego sejmu wykrzyk jednego z po
słów żydowskich, bodaj Griimbauma;
„Za. to stracicie Wilno“ — który ws ten
sposób podkreślał, że trzeba we wszy
stkiem ulegać żądaniom żydostwa.
Wpływy żydostwa na świecie zawsze
jednak były używane na niekorzyść
Polski.
Pamiętamy doskonale na jakie trud
ności napotykało w Ameryce uzyskanie
przez Polskę pożyczki, jako powód
półoficjalnie zwracano nam uwagę na
brak porozumienia z żydami. — To też
wśród wielu różnych zagadnień  odro
dzonej naszej państwowości stale była
na porządku dziennym kwestja „ugody
z żydami”,

Żydzi stale domagali się gwarancji
swych praw interpretując je w duchu
traktatu o mniejszościach i traktując
siebie jako mniejszość terytorjalną.
Zagadnienie żydowskie w Polaco, po
za niewątpliwie. jątrzącą jego stroną
polityczną, dość wskazać tu na związ
ki między akcją niemiecką i żydami, na
tajne nici żydowskie w sprawie ukra


| ińskiej, o czem wyraźnie mówił dr.
Izrael Waldman z Wiednia — ma tak
że : inne ciemne strony.
Przedewszystkiem zwrócić należy u
wagę na stronę gospodarczą kwestji ży
dowskiej.
Już powyżej Marjan Seyda wska
zywał, jako na źródło wrogich wystą
pień politycznych żydostwa, na ich
chęć gospodarczego opanowania Polski.
-— Żydostwo ilościowo liczące ledwie 11

proc, w nieproporcjonalnie wielkiej
ilości opanowało rzemiosło, przemysł,
handel i zawody wyzwolone.
