P.ii.  Omnes  enim  Sacerdotes, qui  ibi  potuerunt  10«
V eniti, [an&ifuau  (nnt.nec  adhuc  10  iUo  tempore  vices  &
mimfteritrum  ordo  inter  eos  divifm  erat.  Hinc  contra*
rium  videtur, quod  lib.pisced.c.  14.  Icripcura  dt.Da-
videm  diftribuifle  Sacerdotum  minifteria  per  14.  or-
dines, feu  vices.  Ad  hoc  fere  rcfpondent  fuifle  quidem
divifionem  factam  a Davide, quantum  ad  eius  ordina-
tionem, feu  difpofitionem  ,fcd  non  quantum  ad  exe-
cutionem, quodque  vices  illae  primum  obfervari  coepe-
runt aedificato  templo, & arca  illuc  allata.  Sed  rurfum
objici  poteft.  Multitudo  Sacerdotum  minus  erat  necet
fana  ad  miniftrandum  coram  arca  fola,  qoim  poftea  ,
quando  tem^uro  crtrudum  erat  r Igitur  vices  ftatim
poft  Davidis  ordinat iooem  fer vandz  eranr.  Proinde
pQtips  dicendum  videtur  , hoc  loco  non  fignificari  ,

2uod  nondum  ccepiflent  fervari  vices  minifteriorum  ,
d quod  in  dedicatione  templi  propter  multitudinem
vidimarum, vices  ili;  non  fuerint  fervat ?,(cd  quotquot


tur  xqualiter.  Rationes  autem  huius  prorogati  vx  tem-
plorum funi.  Vna%  quia  templum  prxeibus  Ecdefiai
coofecratum  eft,  ad  hoc,  ut  in  co  Deus  oretur,  & ora-
tus exaudiat.  Undecaoit  Ecclefia  in  inniverfario  de-
dicationis, Da, ut  quifquis  hoc  templum  beneficia  peti-
turus ingreditur,  cuoda  feimpetrafle  Ixtctur.  Alis
ratio , quia  ibi  multorum  conjunguntur  orationes, tan-
quam  io  loco  communi,  ad  quem  omnes  conveniunt:
Orationes  autem  multorum  conjundx  ,funt  cfficacie-
resad  impecrandum.quaro  exdem  Gngulx,*  fejun&c;
(icut  & in  naturalibus  , vinus  unita  major  eft  ipfa  diU
perfa.  Et  hx  rationes,  quoad  caufam  efficientem. Cau-
f*  finales  multe  proferri  polfent , ut  ad  excitandam
C humilitatem  & diligentia  a Sed  prxeipua  eft  ad  confer-
vandam  charitatcro  * unitatem  fidelium  inter  fe.Nam
templum  eft  figura  viv*  Ecclefip.id  eft, coetus  fideliu:
Unde  etiam  Ecdelia  vocatur  * Ideo  ergo  ad  templum
oraturi  conveniunt  Chriftiani,ut  hocfa&otefteniQr,fe
unius  Ecclef.  efle  membra  duritatis  vinculo  colligata;
qui  affc&us  Qhriftiani  hominis  non  parum  etiam  addic
ad  efficacum  orationis.  Ac  denique  petitionem  hanc
Salomonis  confirmavit  Deus  c.feq.  igne  miflode  coelo.
