di ciò stesso ne rende testimonio la interna voce
della coscienza, quella voce misteriosa e trombante,
che tanta autorità non avrebbe detto da noi, se

E LA IMMORTALITÀ.
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Ogni sía giurisdizione a' brevi giorni di questa vita mortale ritenuta fosse. Perché se il fine dell’ uomo è pari a quello del giumento, ovè è che
il lupo divora la preda e s'addormenta, l'uomo si
fa micidiale e veglia ? E veglia angosciato così dalla
inquietudine, come un re che si appresta alla battaglia? Perché è, che fuggendo anzi da sé medesimo,
cerca luoghi deserti, e la solitudine lo spaventa ?
Che vede nel bujo più fitto alzarsi vampate minacciose
che sente rumore, dove altro silenzio; che ode
voci proromper dal sangue, e parole scoppiare dalla
pittura ? Eh ! no, non giova mostrare lo intrepido
e darsi del fiero. La coscienza non pertanto segue
suo stile; e quando meno te lo pensi, la trovi assisa
in quel tribunale tenibile, che Dio medesimo ha
posto nel cuore dell'uomo, per intimarvi là entro i
sovrani decreti della sua inevitabile giustizia. Per-
di è a concludere: o l’uomo sopravvive alla tomba,
o sono vane le generose virtù, mendaci le alte
dottrine, l'altra la naturale voce degli interni rimorsi,
disperata l'innocenza, trionfante e gloriosa l'iniquità.

Ma perché, voi direte, perché mai questa vita futura,
di che tanto ci predica la Religione, perché mai è coperta di tale un velame, che non può fare sui nostri sensi una impressione conforme alla
sua grandezza ed importanza? Al che rispondendo.
