3. Der Sammlung voraus geht eine prosaische von 56 ganz kurzen Sprüchen mit eigenem Vorwort (Cum animadverterem quam plumes graviter in via morum errare succurrendum opinioni eorum. Fore existimavi, maxime ut gloriose viverent. Nunc te, fili carissime, docebo etc.), von anderem Verfasser und wohl auch aus späterer Zeit, sogar wohl aus verschiedenen. Denn während Nr. 1—40 auf dem Standpunkt des Alterthums steht (z. B. 5: foro pare; 23: pugna pro patria), so tritt in den späteren (zugleich etwas wortreicheren) der christliche Ursprung stark hervor (53: minime iudica; 54: alienum noli concupiscere). In den früheren (meist aus zwei Worten bestehenden) ist ebenso deutlich die Sorge für die Schuldisziplin ausgeprägt (Nr. 11, 26, 27, 38); vgl. 36: trocho lude, aleam fuge, litteras disce. Die Fassung schwankt in den Handschriften vielfach.

4. Verzeichnis der Handschriften (von saec. IX an) bei Hauthal p. IV — XIV, der Ausgaben aus saec. XV ib. p. XV— XXI. Neuere Hauptausgabe von O. Ahrens (Utrecht 1735 u. 1754). Darin auch die Abhandlungen von Boxhorn und Cannegieter de Catone. Catonis philosophi Über .. ad fidem vetustissimorum librorum mss. atque impressorum reo. F. Hauthal, Berlin 1869, XXXVIU u. 81 pp. F. Zarncke, der deutsche Cato; Geschichte der deutschen Übersetzungen der im deutschen Mittelalter unter dem Namen Cato bekannten Distichen, Leipzig 1852. I. Feifalik, der altböhmische Cato, Sitzungsberichte der Wiener Akademie 1861, hist, philol. Cl. XXXVI. S. 211 ff. 