Lactancio.  —  Pues  mirad,  señor:  ha  permiti-
do agora  Dios  ,  que  roben  sus  Iglesias,  por
mostrarnos  que  no  tiene  en  nada  ,  todo  lo
que  se  puede  robar,  ni  todo  lo  que  se
puede  corromper  ;  para  que  ,  de  aquí  ade-
lante ,  le  hagamos  templos  vivos  ,  primero
que  muertos;  i  le  ofrezcamos  corazones  i
voluntades,  primero  que  oro  i  plata;  i  le
sirvamos  con  loque  Él  nos  manda,  prime-
ro que  con  cosas  semejantes.
Arcediano. —  Vos  me  dezis  cosa,  que  yo
nunca  oí.  Pues,  que  así  es,  dezidme:


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¿cómo,  i  con  qué,  le  habernos  de  servir?

Lactancio.  —  Esa  es  otra  materia  aparte,  de
que  hablaremos  otro  tiempo  mas  de  nues-
tro espazio.  Agora,  proseguid  adelante.
Arcediano.  —  Como  mandáredes.  ¿Qué  me
diréis;  que  los  templos  donde  suele  Dios
ser  servido  i  alabado ,  se  tornasen  establos
de  caballos?  ¡Qué  cosa  era  de  ver,  aque-
1h  Iglesia  de  Sanct  Pedro ,  de  la  una  parle  XXX.
i  de  la  otra  ,  toda  llena  de  caballos!  Aun,
en  pensarlo,  se  me  rompe  el  corazón.
Lactancio.  —  Por  cierto,  que  eso,  á  ningún
bueno  parezerá  bien.  Pero  muchas  vezes
vemos  ,  c|ue  la  nezesidad  haze  cosas  ,  que
por  la  lei  son  prohibidas;  i ,  que  en  tiem-
po de  guerra ,  esas  i  otras  mui  peores
cosas,  se  suelen  hazer,  de  las  cuales  ter-
san culpa  los  que  son  causa  de  la  guerra.
Arcediano.  —  Jentil  disculpa  es  esa !

LiCTANCio.  —  ¿Por  qué  no?  1,  también  ,  vea-
mos :  ¿el  qué  trae  otra  suziedad ,  mayor
que  aquella ,  en  lugar  mas  santo  que
aquel;  no  haze  mayor  abominazion?

Arcediano. — Claro  está.
