Ma! che accade. 4, 5.

Vita dei Cesari, Milano, che Elia venga innanzi?

In verità, disse Gesù a Elia: deve venire, e si potrà vedere a ogni costo.

In verità, disse Cesare, Elia deve venire. Gesù Cristo non dissentiva, anzi si disse di confermare l'opinione degli Scribi, che in effetti era fondata su quelle parole di Malachia: "Io vi manderò il Profeta Elia davanti al grande giorno del Signore, il giorno terribile". I Santi Padri, le glorie interpreti cattolici intendono comunemente quell'Elia in persona, e che egli deve precedere l'ultima venuta di Gesù Cristo al Giudizio finale, e non Giovanni Battista, come fanno alcuni Eretici. L'errore degli Scribi consisteva nell'applicare alla prima venuta del Messia ciò che non era predetto nel Testo proprio, che della seconda. Il Salvatore dunque conferma qui i suoi Apostoli nella credenza, nella quale erano con tutti i Giudei; che Elia verrebbe davanti al Giudizio finale. Ma nel tempo medesimo fece loro sentire, che quello, che era stato predetto di Elia, si era almeno in parte avverato nella sua venuta in persona di Giovanni Battista, il quale già era comparso con la forza dello Spirito di Elia, e che aveva preparato la strada davanti al Messia. 