Sarebbe allora più gloriosa per l'oratore sacro la vittoria. L’Abb. Parà ne sue Principia della sana filosofia conciliati con quelli della religione; ai dogmi ed alle prove. In questa applicazione la Filosofia vera, e confronta colla vera filosofia le prove e i dogmi della religione, giustifica e vendica la prima al tribunale dello spirito filosofico, giustifica e vendica la seconda al tribunale dello spirito religioso. Così il Signor Pey nella sua Legge di natura sviluppata e perfezionata dalla legge evangelica dimostra che il divino nostro Legislatore sviluppando tutti i doveri dell’uomo dà anche ad essi un grado di perfezione, a cui non poteva giungere tutta l'umana capacità. Abbiamo anche altri scrittori che hanno dignamente trattato lo stesso argomento. Per seguire questo piano nel perchè, per quanto il fine, l'oggetto, e le circostanze permettono, si richiede, come diciamo, un gran fondo di scienza nell'oratore sacro, ed un ingegno felice nella sostegno della trattazione. Riguardo poi al riso che far si debba dalla profana erudizione, è delle scienze umane nell'esercizio del ministero evangelico si è molto disputato da molti! Io però sono d' avviso, che possa usarsene col vantaggio della eloquenza, è col onore del pulpito se si fa con sobrietà e con giudizio. Sarebbe certamente di naso troppo sottile e bilanciato colui che al primo udire un fatto profano si sentisse d’ improvviso venire ambascia di cuore, e facesse le smorfie, mostrando di avere per tal causa in disprezzo l’ oratore, d’ altronde di molta valia e rispettabile. Dio stesso vuole che nella chiesa adulta, giusta l’economia ordinaria della sua provvidenza, s’ istruiscano gli ignoranti nel miglior modo che si possa. S. Basilio ha composto un trattato per provare quanto siano utili e legittimi la lettura e l’ impiego dei libri pagani. 