Voluto dalla evidenza e dalla certezza. Come potete affermare, secondo i vostri principi, che ci corre un'analoga? Che l'analogia sia reale e non apparente, obiettiva e non soggettiva? Se un venditore di stampe mi offrisse un ritratto di persona sconosciuta, dicendomi che è somigliantissimo, io gli risponderei: amico, come potete assicurarmi che il vostro ritratto rappresenti un originale che ne voi ne altri ha veduto? Ora secondo voi, lo spirito umano non può apprendere immediatamente il vero Ente ideale, cioè Iddio stesso; non ne vede che un’immagine, una copia; come dunque potrà accertarsi che questa copia sia fedele, anzi sia una copia, e rappresenti qualcosa fuori di sé medesima? Non vedete, che tutti gli argomenti contro l’idea imagine dei Lockisti e degli idealisti militano del pari contro di voi? Ricorrerete forse per trarvi d’impaccio alla veracità divina? Oh se foste anche Carlesio, non osereste più fare questo bel circolo dopo ciò che se ne è scritto, e le baie che se ne sono date all'autore. Ma io mi farei coscienza di paragonarvi, come filosofo, al più disgraziato ragionatore che sia vissuto sotto le stelle; poiché anche un ragazzo di quindici anni e obbligato per onore suo a raziocinare un po’ meglio del fondatore della filosofia francese. Ovvero direte che l’evidenza assoluta, da cui è accompagnata l’idea dell’ Ente presente allo spirito, la luce copiosa che n’esce, e guizzando irraggia ogni cosa col suo proprio splendore, vi è buon testimonio della sua sincerità, e non potete confonderla colle ombre, o col barlume ingannevole di una luce rifratta? Ma non vedete, che ricorrendo a questo ripiego, vi date della scure sul piedi, e disgregate il vostro proprio sistema? Imperocché quale è la causa per cui non potete chiudere gli occhi all'evidenza dell' Ente ideale, se non perchè è assoluto, infinito, e infine efficace, cioè Dio stesso? Se non perchè, non è già una derivazione dalla intelligibilità divina, ma essa proprio nella sua sussistenza? Come mai una luce creata potrebbe illustrare sé stessa, tutte le cose, e lo stesso Creatore? Giacché egli è in virtù di quel vivo e poderoso fulgore, che voi confessate di potervi innalzare alla notizia di Dio stesso. 