DOMENICO CAVALCÀ. Sono qui per qualificare provocati a bene possiate fuggire i vizi e seguire le virtù. Massimamente vi prego che, secondo la sentenza dell'apostolo, la vostra ira non duri insino a sera, avvenché sragliante ogni altro vizio dobbiate di vincere ed estirpare, che di giorno e di notte sempre la coscienza sia pura. Anche, secondo che ne ammonisce l'Apostolo, vi giudicate voi medesimi, e mettete ragione con voi stessi la mattina e la sera, ed esaminatevi diligentemente, e se trovate in voi alcun difetto, ammendatelo e punitelo; e, se vi sentite innocenti e virtuosi, studiate sempre di migliorare, e di guardare di non insuperbire, e dispregiare i difettosi, né confidarvi innanzi tempo, ma sempre temere, e con umiltà tutti avere in riverenza. Perciocché solo Iddio sa i nostri occulti e il nostro fine; che il giudizio umano molto è fallace; che spesso volte talcosa ci pare buona, eh' è cattiva, e tal uomo ci pare cattivo, eh' è buono. Riserbiamo dunque a Dio il nostro giudizio, perocché, come dice la Scrittura, gli uomini vedono la vista di fuori, ma Iddio vede gli occulti dentro; e, pogniamoci che pur fossimo certi dei difetti dei nostri prossimi, convieni, e dobbiamo, secondo quanto ci ammonisce san Paolo, supportargli con carità e compassione, pensando anche che noi simili potremmo cadere. Massimamente ammoniva, e induceva alla umiltà, di non mai negare né scusare i nostri difetti, e di rivelare sempre i pensieri e le tentazioni nostre ai nostri padri spirituali; e diceva che la vergogna è nella confessione, e il rivelare ed aprire il nostro cuore ai nostri padri e fratelli, toglieva la forza al nemico, ed era grande soddisfazione dei nostri peccati; e, per contrario, il negare, ed iscusare, e appiattare i peccati, raddoppiava la colpa, e dava maggiore forza al nemico contro di noi; e però, se ciò, che facessimo, credessimo per certo che fosse saputo da Dio e dagli uomini, non peccheremmo mai. Di questi sermoni consolava e incitava al studio di virtù i fratelli che venivano a lui, e gli infermi che venivano per essere guariti, di cui Iddio molti liberava per i loro meriti. 