Lasciando però che i sociologi si sbizzarrino con le metafore, sembra a me che, per quanto versati in sociologia, si possa e si debba riconoscere come i fatti, l’esperienza, la storia, dimostrino abbastanza chiaramente, essere il delitto un fenomeno di tal natura che più assi si coordini alle circostanze dell’ambiente, fisico e morale, alle influenze esterne e sociali, di quello che non vada attribuito alle condizioni biologiche e psichiche dell’individuo, innate o acquisite, ed ereditariamente trasmesse.
Quando vedo, per esempio, che i supplizi del paganesimo e dell’inquisizione, e le stragi delle rivoluzioni e delle reazioni, del dispotismo e dei popolari furori, non valsero e non valgono a diradare le file degli apostoli del cristianesimo e della libertà di coscienza, della libertà e del progresso civile e politico; quando vedo, per opera degli stessi « positivisti », riscontrarsi negli fenomeni coevi dell’ambiente le cause determinanti il movimento di ogni fenomeno sociale, e quindi anche della delinquenza; quando vedo le vicende della criminalità spostarsi di epoca in epoca, da popolo a popolo, da terra a terra: io davvero non so come si possa ostinarsi ad assegnare una primaria importanza ai fattori individuali della criminalità.
CAPO IX.

Questo assunto mi può far apparire un paradosso, come si direbbe delle pietre dell'edificio si sono andate a collocare a posto e si mantengono per le loro insite forze di coesione e di gravità. Certo queste pietre non starebbero lì ferme o compatte se non fossero governate da tali forze; ma solo la mano dell'operario e la mente dell'architetto annuirono allinearle e disporle per modo che dal loro assempio bene studiato emerga la compagine e il disegno dell'edificio. 