476


n;ttae    cum  velut  postremum  allocuturae  perituros
viros  a  custodibus  aditum  impetrassent,  carcerem
inTessae,  commutataque  cum  maritis  veste,  per
Simolationera  doloris   velatis   capilibus   eos   abire
passae  sunt,  sua  corpora  pro  illorum  salute,  sup-
plicio  et  praesenti  periculo  ofFerentes,  digne  qui-
dem,  quae  in  eam  familiam  Principum  nuberent,
quae  \etustate,    nobilitate   et    virtutis    faraa  olim
clarissima   fuit.      Nec    niinus   periculoso,    ac  non
psulo  generosiore  consilio  suos  maritos  Guelfi  et
Germanorum  coniuges  liberarnnt.    Hae  enira  non
uocturno  dolo  fallentes,  sed  aperta  et  plane  Ger-
rnanica  virtute,     media    luce   palam,    inspectante
toto  exerciiu,  tantum  facinus  tantoque  cum  peri-
culo  ausae  sunt.       Varias   occasiones  declarandae
virtutis  ac  pietatis  saepe  casus  et  fortuna  ,   saepius
huius  miserae  vitae  multiplex  vicissitudo  ac  neces-
sitas  offert.    Quaedam  suos  parentes,  ne  fame  per-
irent     cum  alia  vitae  subsidia  deessent,  suis  ube-
rilms  lactasse  dicuntur.      Quemadmodum  de  Ci-
mone  qnodam  mcmoiant,  qui  \ir  iam  inagnus  na-
tu     cum  capitis  dauinatus,  atque  in  custodiam  ut
ibifame  necaretur,  traditus  esset,   filia,   impetrato
a  custodibus  aditu,  quotidie  patrem  invisere  sole-
bat,  sed  nonnisi  prius  excussa,  ne  quid  ei  quod
esui  esset,   atTerret.      At  illi  tandcm  admirati   se-
nem  tam  diu  absque  cibo  vitam  sustentare,  cum
mulierculam  cnriosius  observarent ,   animadverte-
runt  eam  exerta  mamilla  patrem  lacte  suo  alere,
perculsique  tam  mirabilis  spectaculi  novitate,  rem
iudicibus   ac  Maglstratibus  indicant,    qui   lantae
pietati  eu:n  bonoreni   babuerunt,  ut  patrem  fili.ie
condonarent.     Quem  non  commoveat  ista  omnem
laudein   ac  praedicationem    exupcraiis  (hunt/.ao-
-toi^-     At  nostrae,  qoae  maritos  et  liberos  per
media  hostium  arma  extuleruut,  si  quod  tale  tem-
pus  incidisset,  baud  dubie  nullum,  quod  ab  hu-
mana  mente  eogitari   poluit,   ainoris  aut   pietatis
of&i  ium  pro  redimenda  suorum  salute  recusassrnt.
