S III. Il est trois préceptes sur lesquels roule tout ce qui est écrit sur le droit ; vivre honnêtement, c'est-à-dire, secundum mores loci; ne point faire du mal à son semblable, c'est-à-dire, alteri non facias quod tibi fieri non vis; rendre à chacun ce qui lui appartient, ce qui lui est dû, jus suum cuique tribuendum est-à-dire, non seulement ne pas faire du mal, mais encore faire le bien, non sufficienter abstinere a malo, nisi fiat quod bonum est, ut in decret. 86, distinct. 100 non satis.
§ IV. Le droit se trouve confirmé par l'autorité publique, d'où il suit qu'il comprend généralement tout le monde, et qu'il n'appartient pas à un particulier d'y déroger, sans blesser l'utilité et l'avantage commun de la société; on le divise en droit public et en droit privé.
Le droit public est celui qui regarde l'état ou l'utilité publique, comme les choses sacrées, les prêtres, la magistrature, les lois, la guerre, la paix, etc. etc., uti et consuei. tot. tit. de jure fisci.
Le droit privé est celui qui intéresse personnellement chaque particulier, c'est ce qui fait le sujet des institutes; il tire son origine, en partie du droit naturel, en partie du droit des gens et en partie du droit civil. 