I cóż warta taka cywilizacya? Qo warte takie
stany zawodowe? Czego po nich może się spodziewać
spółeczeństwo i my mieszczanierękodzielnicy? Czyż
taki „profesor“ może wejść w nasze szeregi, by nam
swego światła użyczył? Czyż taki przedstawiciel pra
wa i sprawiedliwości może zechcieć dać nam je po
znać po za kratką sądową? Gzy życie towarzyskie
z nami ma dla nich jaki urok? Niechaj odpowie >
rzeczywistość? Od wielkiego święta widujemy śród sie
bie syny mieszczańskie ze stanów zawodowych nowo


jczesnej cywilizacyi. Ale w najważniejszych chwilach


życia codziennego ich nie ma: Gdy przyjdą jakie wy
bory ciągną nas magnaci, szlachcice i żydzi na wsze
strony; rozrywają nas formalnie, a nasi synowie i bra
cia z „intelligencyi* opuszczają nas i nie chcą nie
wiedzieć o walce naszej konstytucyjnej!

A rezultatem tego nasz upadek materyalny i mo
ralny, nasza degeneracya społeczna. Na zwyrodzeniu
się stanów zawodowych straciło całe spółeczeństwo
wiele, a my mieszczanie straciliśmy w pierwszym rzę
dzie. Nasz stan rodowy i stan rodowy chłopski pod
upadł; zyskał natomiast stan rodowy magnatów i szla
chty. Dziś całe masy pierwszych są nieraz narzędziem
w rękach ostatnich, i to ma się nazywać „ładem spô
lecznym*.
Mieszczanie-rękodzielnicy ! Patrzcie więc jaki grunt
mamy, w jakich warunkach żyjemy! A że żyć tak da
lej niepodobna, czyż potrzebujemy was o tem prze
konywać?...
Pan Czecz przemówi!


Mieszczanin podał w ostatnim numerze, w arty
kule: „Aresztowania w Wieliczce, streszczenie
sprawozdania, jakie p. Czecz pomieścił w przybocznym
swoim organie Czasie, o obecnym stanie interesów Kasy
wielickiej.
