R r iunta-





ltinum  «s  verbis  exprclla  non  repentur  3 led  in  libro
.de  catcchiaandis  rudibus  cap.  i 6.  hxc  leguntur  : “ De
» Sacramento  (ane  quod  accepit,  cum  ei  bene  com-
» metidatum  fuerit,  lignacula  quidem  rerum  divinarum
*>  efle  vilibilia,  fed  res  lpfas  invifibilcs  in  cis  honorari.
» In Epiltola  autem  1 66,  nare  : Si  aurem  malus  eft , ope-
» ratur  per  illum  Deus  vilibilcm  Sacramenti  formam ,
» ipfe  autem  donat  invilibilcm  gratiam.  " ll.ee  Augufti-
nus.  Ex  quibus  locis  ( inquiunt  Correflorcs  Romam  )
videtur  colligi  potuilTc  vulgata  illa  Sacramenti  defini-
tio.
Hodie  a Theologis  fequutis  Catechifmuin  Romanum
traditur  communiter  hxc  Sacramtati  definitio  : Invtji-
tilii  gratia  vifiiUt  figaam  ad  atjlram  lajhjieaciantm
mfiiiatam.
Definitionis  illius  expolitionem  late  poft  citatum  Ca-
techifmum  pcofequuntut  partim  Theologi  Scholallici ,
prxlerxim  qui  ex  proferto  de  Sacramentis  fcripferunr.
III.  Fidei  proliciito  a Pio  IV.  przfcripta.  St  hodie
ubique  per  Ecclefiam  Catholicam  recepta,  de  Sacramen-
torum inftitutione  St  numero  habet : " Profiteor  quo-
u que  feptem  cire  vere  St  proprie  Sacramenta  novx
» legis , a Jefu  Chrirto  Domino  noflro  inllituta , atque
a ad  fa lutem  humani  generis,  liccr  non  omnia  lingulis,
» necellaria,  fcilicet  Baptifmuni,  Confirmationem,  Eu-
ii charirtiam  , Poenitentiam  , Extremam  Un&ionem  ,
» Ordinem  & Matrimonium  : iUaque  gratiam  con-
» ferre.
