« Qu'est-il donc ce tout-puissant, pour que nous le servions? — Qu'est-ce que ce Dieu dont on parle toujours, et qu'on ne voit jamais? — S'il existe, qu'il se montre, qu'il parle lui-même. Qu'avons-nous besoin d'intermédiaires, entre lui et nous? — Importum fantôme! retire-toi! laisse-nous. — Faudra-t-il toujours trembler devant tes prêtres? — Faudra-t-il que notre raison s'humble toujours, devant cette orgueilleuse engence? — Faudra-t-il que la vérité soit toujours obscurcie par les vapeurs de l'encens? — Non, non, il est temps que la raison reprenne ses droits; si tu es, tu te feras connaître à nous et à nos enfants; tu nous diras ce que tu demandes de nous et ce que tu demandes d'eux. — Va, laisse-nous, nous ne parlerons plus de toi, ni de tes lois, ni de ta justice, ni de ta miséricorde. — Tout ce qui existe nous déplaît, parce que tout ce qui existe parle de toi; nous voulons tout détruire et tout refaire sans toi; — sors de nos conseils, sors de nos académies, sors de nos maisons, — nous saurons bien agir seuls, la raison nous suffit. » (I)
(2) Qui dicerunt Deo : recede a nobis, et scientiam viarum tuarum nolumus. 