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Signor Nostro. 321
Se si tratta di scarpette, né busta, né pane, per quale motivo l'operatore merita il Tuo nutrimento. In quale volontà città, o villaggio, che voi entrate; informatevi se un uomo da bene vi sarà, e se siete fortunati.

Non si tratta di scarpette. Come in S. Matteo viene proibito agli Apolidi di portare scarpette, neanche calzari; Così in S. Marco preferisce loro il camminare con sandali. Molti interpreti credono, che i sandali in S. Marco lignifichino semplici fuggelli, che si attaccavano ai piedi con corregge, e con corde, come vediamo, che le portano molti religiosi; e che la parola, della quale si serve S. Matteo, lignifichi scarpette, che coprono tutto il piede. Ma quella distinzione pare agli uomini dotti un po' troppo ricercata; effendendo certo, che se le due parole greche fodero diverse, e diversamente significavero; S. Marco non avrebbe potuto dire, calceatus sandali. Dal che si conclude, che S. Matteo non pretende che sia stato proibito agli Apolidi di camminare con le scarpette, ma solo di averne molte paga per cambiarle; nel modo istesso, che era loro stato proibito di aver più di un abito: neque duas tunicas, aeque calceamenta.

Fermatevi. L'espressione di S. Luca è differente da gli altri, perché negativa: non ne estite; inde ne exeatis. La negazione però non si trova nel testo greco; vi è sostituita, ed inde exeatis; ma quello fa lo stesso senso, e ritorna all'espressione degli altri Vangeli, ibi manete donec exeatis. 