Ma cosa che fate? e in che modo la cominciate? 

Figi. La prima cosa, mi fo fedelmente il segno della santa Croce, e poi dico, come ci infisse Cristo, il Padre nostro; dipoi mi rendo colpevole di tutti i miei peccati, e volendo cominciare l'orazione o vocale, o mentale, la prima cosa, supplico l'eterno Padre che perdoni a tutti i miei nemici, e che li converta e faccia santi. E dopo, mi pare che ogni fedele Cristiano lo debba fare, a guisa di Cristo in Croce, al quale tanto erano a cuore i Tuoi nemici, che volle col la prima parola che disse, raccogliere non la Madonna Santa e sua dilettissima Madre, a Giovanni, né se ne stesse a Dio Padre, ma al medesimo, i suoi nemici. E fatto quello, seguirò la mia orazione; e s'è farà vocale, quanto io posso, m'ingegnerò di accordare la parola col cuore; e s'è farà mentale, mi lascerò tirare dallo Spirito in quel modo che gli piace: e, quando altrimenti farà, mi pare che l'orazione non sia fatta con quell' efficacia e vigore di spirito, come quando siamo tirati, e ammaccati dallo Spirito Santo.

Padre, fate voi forse l'orazione senza inginocchiarsi?

Figi. Padre no, sempre in ginocchioni.

Perché, dovendo no, secondo l'insegnitane del nostro Maestro Gesù Cristo, servire: ora dire, e non mancare, certamente non ci farà obbligo alcuno di ciò eseguire in ginocchio, mentre, secondo il detto del S. Giobbe 6. 12, la nostra carne non è poi forza di pietre, e non è di bronzo la nostra carne: e tutti non siamo simili a S. Giacomo Apostolo, di cui si narra (Brevi Ritorni, t. Mai) che l'assiduità di pregare in tale postura gli aveva indurite le ginocchia al parere della dura pelle dei cammelli: o a S. Patrizio, che ben trecento volte al giorno così adorava il Signore. 