ANCORA l'esplosione della carità per quel tanto che copre, e comprime la moltitudine dei peccati. Soggiuga ancora il Popolo Ebraico, e tutti gli altri della stirpe Cananitide a seruire in tributo, e in materia di sferrare la virtù al popolo mio. Tutto questo intendo spiritualmente in questo modo, che la carità debella, e con prima tutti gli nemici spirituali, e gli fa servire all'uomo in questo, che gli danno materia di essere vigilante, e di acquistare la umiltà, la pazienza, e le altre virtù, e meriti assai mentre, che a gli assalti, e letenze che lo combattono, e lo molesto, fa resistenza, e prevale. E tutto questo facendo sempre pre, e intendendo fare, resistere, e superare per carità, e per amore, e per rispetto mio. Certamente, che di maggior potenza è comprimere, e conculcare l'implacabile, che già è levato, e che assalta, che non è a reprimerlo, anzi, che sia potente, è forte, e perciò effetto della carità non è di reprimere le tentazioni, che non si fanno sentire, ma quando sono elevate, e che inquietano, di prostrarsi, e gettarle al terra; e profugarle, acciocché contro l'anima non prevalgano. Onde tu intendi, che la carità non solo è virtù potente, ma ancora si deve dire delle altre virtù potentia, perché da quella ricevono, che siano vere virtù. Questa è vita della fede, fortezza della speranza, e di tutte le altre intimo vigore, e questa, che ordina la vita infiamma gli effetti, forma gli atti, corregge gli eccessi, compone gli umori, e a tutte le cose vale, e ancora prevale, e in un certo modo rende ancora impotente la onnipotenza. La carità in Moise mio, ostando prevalente in fortezza alla divina potentia, e alla giustizia. E questo io lo dimostro quando gli dico. 