Respecto á la época en que este estraño sistema de castas se estable-
ció, hay mucha variedad de opiniones, 'siendo la más autorizada la de
Max Muller, el cual afirma que del Código de Manu, formado antes
de la conquista de la India por los Aryas, 2200 y más años antes de
J. C., los hindus se hallaban desde entónces sometidos á ciertas re-
gulaciones de castas, en que sin embargo no se observa el esclusi-
vismo de estos últimos siglos.
Entónces un Brahman podía legalmente casarse con mujer Sudra,
permitiéndose los matrimonios entre las altas y las bajas castas.
Así las distinciones de castas que se prescriben en los Vedas, con
excepcion del Atharva-Veda, el más reciente, son las que en todos.
los países existen entre nobles y plebeyos. Más con el transcurso del
tiempo, la division por castas indicada se acentuó, como se vé por las
escrituras Brahmanas, Aranyakas y Upanishadas, todas las cuales
muestran como poco á poco los Brahmanes habían logrado hacerse la
cabeza espíritual y vicarios divinizados de las comunidades hindus y
de su culto y dioses. Pero esto no lo obtuvieron sin lucha, pues los
militares ó Kshatriyas no querían quedar inferiores á ellos, y sostu-
vieron prolongadas luchas con los Brahmanes apoyados en las otras
dos castas bajas, los Vaisya y los Sudras, como se vé por los épicos
del Ramayana y del Mahabharata. La tiranía brahmánica triunfó al
fin, hasta la época en que Sakya Mouny estableció el Budhismo,


FISIOORAFÍA Y METEOROLOGÍA DE LOS MARES DEL GLOBO 91


que es una protesta última contra esas odiosas distinciones de castas.
