Aus unserer Untersuchung ergibt sich also erstens die Existenz der postposition -sa im etruskischen, als einer jüngeren Form oder als einer dialektischen Nebenform der umbrischen postposition -ya, welche letztere selbst in dieser Form in den uns erhaltenen etruskischen Denkmälern noch erscheint; zweitens der ablativ der einzahl auf i von einem nominativ auf -ah verstümmelt aus -alis. Schließlich wir noch einige Inschriften an, in denen Namen mit dem Suffix -alisa erscheinen:

30 arn&: velsi: cetHu: vesialisa (C. 21),
Aruns Velsius Cincius Vesia nati filius.
31 larteausslini" auless: vetnalisa (L. 34),
Lartia Caulinia Auli filia Vettia nati filii.
32 aelei . . ca . . . eiss larisalisa (L. 39) =
Aelia Cafatiae Lartis filiae filia.
33 arnt. vete. arn9alisa caiass (L. 81)

Aruns Vettius [Aruntis f.] Aruntis nepos Caiae f.
Lanzi hat ttllvlMVflD causslim, eine durchaus unmögliche Form:
es ist zu lesen lfl (m) IM (»Q.
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Cuno: etruskische Inschriften. 693

34 aide: marcni. arn& : alisa (L. 130),

A. Marcanius [Aruntiae f.] Aruntiae nepos;
der doppelpunkt hinter arnb ist der Rest eines i.
35 velherinalar&alisa (L. 410),

Velia Herinia [Lartis f.] Lartis neptis.
in kerinal ist derselbe Name enthalten wie in ferim der 29n Inschrift j
vgl. das zu 21 bemerkte.
36' veliacelnaaesUilisa (L. 411),

Velia Cilnia [Aesiae f.] Aesiae neptis.
Aesia ist die einfachste Ableitung von aes 'deus' (vgl. oben s. 654). 