La vérité de meure et tôt ou tard guérit les plaies ouvertes, revient dans le corps indi viduel ou dans le corps social com me la santé raisonnable après une maladie pleine de délires. O p, i, l'homme — tout homme — est un animal métaphysicien. Il faut, par nature, môme s'il l'ignore, et même s'il prétend le contraire, qu'il passe au-delà de ce qu'il voit, touche ou entend, au delà du physique. Les fic tions qu'il se forge, pour remplacer la métaphysique, même si elles sont matérialistes, prouvent ce besoin primordial « des vérités essentielles et des principes nécessaires, non, seulement à la pensée spéculative, mais à l'activité pratique et à « l'organisation de toute vie, de tou te société humaine ». Qu'à la place de ces vérités on mette des erreurs, encore une fois, cela ne peut durer longtemps. Certes, nul Etat ne peut être stable, qui prétend se suffire àsoi-même, nier Dieu et se (aire ado rer. u Car il y a, dit toujours Blondel, car il y a, du point de vue même de la raison, une doctrine spirituelle qui justifie notre civilisation fondée sur des principes de droit et ae jus tice, sur des idées de vérité perma nente et de transcendante finalité. Supprimer ou adultérer ces idées et ces principes, c'est faire évanouir progressivement la conscience mora le, l'ordre politique et internatio nal ». Nous savons aussi quelles « no tions de dignité et de charité sont entrées, depuis le Christianisme, dans le patrimoine de l'humanité ». Si notre époque est trop souvent ir respirable, c'est que précisément trop de nos contemporains préten dent se passer de cette vie spiri tuelle dont le philosophe d'Aix dit avec raison qu'elle nous est aussi nécessaire que l'air. Aussi bien à la suite d'Ozanam, de Dechamps, d'Ollé-Laprunc, peut-il affirmer que « toute chute morale ou sociale peut et doit devenir une promotion salu taire ». Du matérialisme capitaliste comme du matérialisme marxiste, nous voyons aujourd'hui les effroya bles conséquences. Raison de plus pour promouvoir un ordre vraiment spirituel. M. Maurice Blondel évoque Salvien, prêtre de Marseille, qui, au V siècle, l'Empire romain s'effon drant, les vandales aux portes, an nonçait prophétiquement une civili sation pénétrée de plus de justice et d'humanité, fondée sur l'Evan gile. 