11 Pallavicino, si legge a pagine 8 e 9, aggiunse innumerevoli cose che né alla difesa del Concilio riguardano, né a confutare le empie dell'avversario o a redarguire le eresie, forse anzi per confermarle. Che pro di vero arrecano al Tridentino Concilio le prolisse narrazioni sul bel principio della Storia quanto agli atti del Conciliabolo Pisano?

Che le azioni dei Pontefici? Che quei tanti successi tra Principi tra loro combattenti? Che le censure alle vite dei Pontefici? Che gli atti dei Conclavi? Che la strage dei Carafa? E altre simili e dissimili cose, che né con lingua si possono comprendere enumerandole, né mente col pensiero mai immaginare: certamente se da quei due massimi volumi si avesse a scernere ciò che fa per il Concilio Tridentino, assai minime e molto minori cose si ritroverebbero a confronto di quelle che si rinvengono nel libercolo dell’Enrico: niente dunque vale quella vanità presso gl’ignoranti a riguardo della mole ed immensità di questi volumi. Pallavicino, Pallavicinus iminemse adjuvit, quae neque ad causam Concilii spectant, neque pro advertere stupitutibus autue hujus rebus expendendis faciunt, fortassis etiam pro confirmandis. Quid enim pro Tridentino Concilio faciunt prolixae narrationes, a sub Historiae initio de actis Pisani Conciliaboli? Quid Pontificum actiones? Quil illegitimi eventus inter Principes inter se belligerantes? Quid

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COSI a pagine 14 e 15, si nelle parole come nelle sentenze quasi mai mostrasi storico, il suo dire in massima parte è figurato e tropologico: e tanto abbonda di contrapposti, di metafore e di allegorie, che niente di più ed usa tale stile, che, non dirò a storico, ma neanche ad oratore, e spesso neppure a poeta ben si convenga. Nondimeno lo stesso Pallavichino adoperò tal genere di scrittura per far pompa della grandezza di suo talento, ma non si ricordò che con questi ornamenti e belletti, all’historia non si convenienti, non poteva rinvenire presso gli uomini onore e lode di sapienza, ma piuttosto eccitare lo stomaco ed il riso dei lettori. 