On comprend combien cela sert à affaiblir leurs préjugés, à les rapprocher de la vraie foi, et à préparer leur retour au catholicisme. L’ignorance est donc le vice commun du peuple grec comme du peuple turc. Chez les premiers, elle s’allie à la superstition ; chez les seconds, au fanatisme. Que les écoles chrétiennes se multiplient dans l'orient, que les Grecs aient la facilité de s’y rendre, que les Turcs ne se voient plus menacés des peines légales qui frappent une apostase, l'islamisme et le schisme commenceront à disparaître. La cause de l’abaissement des rayas grecs est dans leur ivrognerie, habitude générale et invétérée chez eux, et c'est là ce qui dégrade cette nation plus encore que l'esclavage. À toutes les difficultés inhérentes à la question de l’indépendance et de l’intégrité de l'empire ottoman, se joindront les difficultés qui naîtront des demandes et des prétentions des Grecs. Déjà de grands soulèvements dans certaines provinces, une grande fermentation dans les autres parties de l’empire, présagent une lutte intestine à la Turquie, et les puissances occidentales auront peut-être à intervenir à l’intérieur entre les Grecs et les Turcs, comme à l’extérieur entre les Turcs et les Russes. Et là ne sera pas assurément le travaille plus facile des puissances protectrices, qui, au milieu des passions surexcitées, chercheront sans doute à concilier la loyauté des secours assurés aux Turcs avec les égards dus aux populations chrétientnes. C'est ainsi que, malgré les efforts des hommes de bonne volonté, l'empire ottoman se trouve de plus en plus divisé, agité et tiraillé en tout sens, cet empire qui vivra par l'effet même des intérêts politiques opposés, jusqu'à ce que l’Evangile y établisse et que la véritable Église puisse y rallier les esprits. Alors sonnera sa dernière heure de l'empire ottoman, par la seule force des choses. 