Sic  ordina  fenicntiam  : Oblivioni  datus  fum  i corde  »
tanquam  mortuus , id  cfl , ita  penitus  ex  corde  eorum
deletus  furo  & oblivioni  traditus , atque  fi  jam  dudum
mortuus  efleou


A "t-  20.  Quam  magna  muttit  udo  dulcedinis  tui  Domi-

ne quam  abfeondijii  rimentibm  te.  Ferfecifii  eu  qui  /fe-
rant in  te  in  ctnfteQu  filiorum  bominum.  Quidam  tca
intclligunc  1 quali  Pfalraifta  his  verbis  diflinguerc  velic
inter  cos  qui  timent  Dominum  , & eos  qui  fperantia
Domino;  quod  videlicet  multitudo  dulcedinis  diving
abfeondatur  ab  i js  qui  timent  Dominum,  fed  perficit»
tur  6c  ofteodatur  ijs  quifperant  in  Domino.  Sed  fatis
maniieftum  cfl  Pfalmiflam  non  voluifTe  talediferimen
indicare.  Nam  tota  Scriptura  veteris  teflamenti  tum  io
Pfalmis , tum  alibi  eodem  loco  habet  a timere  Domi-
num, & fperare  in  Domino ; & utrumque  tribuit  ju-
flis,  & utrofque  vocat  beatos.  Beati  omnes  qui  timent
Dominum ; Beati  omnes  qui  ( ferant  in  Domino.  Proinde
intclligendumefl  utraque  parte  fcnrentiar  idem,  vel
jj  fimile  quid  fignificari  hoc  modo  ; Quam  abfeondijii 4
id  ell  , quam  refervas  apud  te  tanquam  thcfauruoi
quendara  abfcondirum , ut  des  aliquando  timentibur,
te.  £r  quam  ferfieijll,  id  eft,  prarparafti,  vel  operatus
es»  ut  vertit  Hicron.  ijs  qui  timent  & fperant  in  te.  De
hoc  vide  lanfcn.  in  Pfilm.16.  Quomodo  autem  hac
Scriptura  quidam  voluerint  abuti  ad  probandum  quod
per  n r damnatorum  non  effent  xtcrnz  , vide  apud  Aii#
gull.  lib.  1 1 . de  ci vitat,  cap.  1 8.
P S A L M.  XXXI.
t- ».
