On a surtout appelé lumière ce qui est la négation et l'absence de cette seule vraie lumière qui émane de Dieu, qu'un Père appelle le soleil des intelligences, et ainsi s'est renouvelé chez nous et de nos jours ce que le prophète Isaïe reprochait de son temps à certains Juifs d'appeler les ténèbres lumière et la lumière ténèbres.
Mais un mot dont on a peut-être bien plus abusé encore, c'est celui de progrès.
Le progrès, c'est-à-dire l'action d'aller, de marcher devant soi dans l'ordre spirituel et moral est une loi, un devoir pour la société comme pour l'individu.
L'homme naît dans un état de faiblesse physique et d'imperfection intellectuelle et morale dont, avec le temps, il doit sortir peu à peu. La nature et la grâce l'aident à en sortir, mais il doit coopérer de sa volonté et de ses efforts à rompre, pour ainsi parler, sa coquille. Il doit, dans la mesure de ses moyens, tendre sous tous rapports, à la perfection relative dont il est susceptible et capable.
Dans l'ordre surnaturel, cette perfection n'a rien moins que Dieu pour modèle et pour archétype. « Soyez parfaits, dit Jésus-Christ à ses disciples, comme votre Père céleste est parfait. » Et toute sa vie et jusqu'à son dernier soupir l'homme doit travailler à acquérir cette perfection qui n'aura, du reste, son complément, son couronnement que dans ce monde où il n'y aura plus rien d'imparfait, où tout ce qui est alliage, tout ce qui est impur sera aboli et disparaîtra, comme dit l'apôtre. 