En second lieu, en remplaçant les Chanoines réguliers par des chanoines séculiers (2). Si pour tous les cas cela peut paraitre un
(a) in scoriam — fet vinum mixtum est... sit aqua ;j unde r blasPhemare faciunt quotidie tnimicos...J
(b) tos — fa vicinis inimicisj
introduction, projetée dès 1604, ne se réalisa que le 7 mai 1607 (voir tome XII, note (i), p. 373) ; quant aux Pères Barnabites, l'Evêque ne les ayant connus qu'en 1613, lors de son voyage à Milan, il ne pouvait songer, en 1606, à les appeler dans son diocèse. Très probablement, ces pages datent de janvier ou février 1614, et sont une partie du document que, le 27 janvier, saint François de Sales annonçait en ces termes à M. Philippe de Quoex, alors à Rome : « Par le premier, Dieu aydant, je vous escriray pour la visitation des eglises des Apostres et vous envoyeray l'Estat de cette Eglise. » (Tome XVI, p. 149.)
(1) Les Chanoines réguliers désignés ici sont ceux du prieuré du Saint-Sépulcre. Le projet du Saint n'aboutit pas. (Voir tomes XII note (i), p. 243, et XVI, note (2), p. 85.)
(2) Ce qui précède est inédit, ainsi que les lignes 1, 2, p. 386, la page 387 et les
* Is.. 1, 22..
* Cf. Il Reg., xii. 14.
* PI. xi.i, 11.
