Donc ces choses sont en moi, dans mon âme. Mais comment cette âme, douée d'intelligence ne s'est-elle pas aperçue de ce qui se passait dans l'intimité de son être ? Je l'ai dit plus haut et plusieurs fois fortement préoccupée du tableau elle n'a pas recherché s'il était peint sur la toile ou sur le bois.
Et comme l'intelligence n'est ni responsable de ce qu'elle n'a pas aperçu, ni tenue de voir ce qui n'est plus, c'est à la raison à ou, ce qui revient au même, un faux rapprochement de deux vérités dénué de tout ce qui constitue le vrai, elle est impossible, elle n'existe nulle part. En d'autres termes l'erreur est un raisonnement juste, mais unilatéral : c'est la chose envisagée sous un seul point de vue.
On peut comparer l'absurdité à des ténèbres que rien ne peut dissiper ; l'ignorance, à une nuit plus ou moins sombre ; l'erreur, au crépuscule du matin, et la vérité au jour dans tout son éclat.
De toutes les combinaisons fautives la plus funeste est celle qui confond les effets de la vérité avec ceux de l'erreur : la vérité qui, de quelque nature qu'elle soit, ne saurait produire aucun mal, avec l'erreur qui nécessairement en produit toujours un plus ou moins grand. La douceur n'est pas l'amertume, et vice versa. Quelle absurdité de vouloir se garantir de l'amer, en proscrivant le doux ; Tout ce que les opinions et les sentiments ont de bon, est toujours vrai ; tout ce qu'ils ont de mauvais, est toujours faux. Le zèle pour le maintien de l'ordre prononcer sur l'existence subjective des images en songe et c'est ce qu'elle vient de faire. 