Noterò finalmente, siccome Sesto Emirico nelle sue "Pirrone. institut. Uh. i.c. 14." ove prende a faóre osservare l'opposizione, che v’ha tra istituzioni, le consuetudini, le leggi, le favolose persuasioni, le dogmatiche opinioni credenza, che ne portarono i primi uomini nella più remota antichità i quali, come dice, più vicini essendo alla prima origine, erano meglio informati della verità delle cose, e la loro credenza autenticarono nella religione dei Sepolcri, nel culto degli uomini grandi, passati alla vita futura, ed in altre cerimonie, che passarono negli misteri indecifrabili, di quali ha parlato sopra: che però nello stesso secondo libro delle Leggi soggiunge queste parole notabili: "Finiti riti famelici, Pirrone se ne va a vari, id est quonimine religione proxime arcedit ad Deos, a Deis quasi inuitudine Regione fieri."

NELLO STUDIO DELIBERA RELIGIONE

Biono, porrà per esempio di una favolosa persuasione il racconto solito a farsi di Saturno, che divora i suoi figliuoli; ed a questa favolosa persuasione oppone il costume pubblico non solo di allevare i figliuoli, ma ancora di venerare gli Dei, come buoni e non soggetti ad alcun male; controttero le loro ferite e le loro invidie presso i Poeti: così anche in esempio del costume, in quanto si oppone alle dogmatiche opinioni, apporta la consuetudine di chiedere il bene dagli Dei contro la dogmatica contraria opinione d'Epicuro. 