Pośrednio stawia też przed nami pytanie, na ile współczesny człowiek potrafi zerwać z okrucieństwem i kreować nowy świat wartości, w którym jest wrażliwość na ból, cierpienie, lęk i niepokój przed utratą życia i to nie tylko w stosunku do ludzi, ale i zwierząt.
Es wird indirekt die Frage aufgeworfen, ob die heutigen Menschen in der Lage ist - nicht nur in Bezug auf Menschen, sondern auch auf Tiere - Grausamkeiten abzuschaffen und neue Werte einzuführen, die den Schmerzen, Leiden, der Angst und der Todesangst Rechnung tragen.
It indirectly poses the question as to whether contemporary humanity is able to break with cruelty and create a new world of values, where there is sensitivity to pain, suffering, fear and anxiety about losing life, and not only in relation to people, but also to animals.
E indirectamente lanza la cuestión de si la humanidad contemporánea es capaz de romper con la crueldad y crear un nuevo mundo de valores, en el que haya sensibilidad ante el dolor, el sufrimiento, el miedo y la ansiedad de perder la vida, y no sólo en relación con las personas, sino también con los animales.
Indirectement, il pose la question de savoir si l ’ humanité est capable d ’ en finir avec la cruauté et de créer un nouveau monde de valeurs, sensible à la douleur, à la souffrance, à la peur et à l ’ anxiété de perdre la vie, celle des êtres humains et aussi celle des animaux.
Indirettamente ci fa riflettere sulla possibilità che l ’ uomo contemporaneo sia in grado di gettarsi alle spalle la crudeltà e creare un mondo nuovo di valori in cui esiste la sensibilità verso il dolore, la sofferenza, la paura e l ’ angoscia di perdere la vita, non solo degli esseri umani, ma anche degli animali.
Indirect werpt het de vraag op of de huidige mensheid in staat zal zijn te breken met wrede methoden en een nieuwe wereld van waarden kan creëren waarin mensen gevoeliger zijn voor pijn, lijden en angst vóór het sterven, niet alleen ten aanzien van mensen maar ook van dieren.
Pośrednio stawia też przed nami pytanie, na ile współczesny człowiek potrafi zerwać z okrucieństwem i kreować nowy świat wartości, w którym jest wrażliwość na ból, cierpienie, lęk i niepokój przed utratą życia i to nie tylko w stosunku do ludzi, ale i zwierząt.
Indirectamente, levanta a questão de saber se a humanidade contemporânea é capaz de pôr termo à crueldade e de criar uma nova ordem de valores que seja sensível à dor, ao sofrimento, ao medo e à ansiedade perante a morte, não só das pessoas, mas também dos animais.
În mod indirect, acesta ridică întrebarea de-a şti dacă în prezent omenirea se poate desprinde de cruzime şi poate crea o nouă lume de valori, unde există sensibilitate în faţa durerii, a suferinţei, a fricii şi a angoasei de a-ţi pierde viaţa, şi nu doar în privinţa oamenilor, ci şi a animalelor.