Datasets:

---

Irina-Na

/

AutenticHadithes

like 2

[ "1c4a17bd-13ca-4ff4-85e3-3d525af72405" ]

[ "The sincerity of intention and doing what is possible is a reason for achieving the intended reward and recompense, even if the required action is not carried out.\r", "The Hadīth encourages Jihad and the pursuit of martyrdom in the cause of Allah Almighty.\r", "Allah Almighty has honored this Ummah, as He rewards their little deeds with the highest degrees in Paradise." ]

[ "صدق النية مع فعل المستطاع سبب لبلوغ المقصود من الأجر والثواب، وإن لم يُبَاشر العمل المطلوب.", "الترغيب في الجهاد وطلب الشهادة في سبيل الله عز وجل.", "إكرام الله تعالى لهذه الأمة، فهو يعطيها بقليل من العمل أعلى الدرجات في الجنة." ]

[ "314", "556" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku", "sw", "pt", "si", "am", "as", "gu", "vi", "nl", "ps", "ne", "th", "sv", "ml", "ky", "ro", "te", "mg", "kn", "sr", "ka", "mos", "rw", "hu", "mk", "cs", "uk" ]

[]

[]

[ "8b5648a0-86f7-494f-8158-63339cf97fab" ]

[]

[ "الحديث دليل على مشروعية القنوت في النوازل.", "الدعاء للمستضعفين من المسلمين، والدعاء على رؤوس الكفر الذين وقع منهم الظلم، ومن ذلك دعاؤه -عليه السلام- على قبائل رِعْل، وَعُصَيَّة، وَذَكْوَان، وبنو لِحْيَان، وعلى غيرهم من صناديد قريش الذين آذوا المستضعفين.", "أجمع العلماء على أنَّ فعله أو تركه لا يبطل الصلاة، وإنَّما الخلاف في استحباب تركه، أو التفصيل في ذلك.", "ينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك النازلة، وإذا سَمَّى من يدعو لهم من المؤمنين ومن يدعو عليهم من الكافرين المحاربين كان ذلك حسناً.", "أن القنوت يكون بعد الرفع من الركوع، وعلى هذا أكثر الأحاديث، ويجوز القنوت قبل الركوع، لدلالة أحاديث أخرى على ذلك." ]

[ "464", "310" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "قنت", "meaning": " القنوت في اللغة يطلق على عدة معانٍ منها: دوام الطاعة، وطول القيام، والسكوت، والدعاء، وهو أشهرها.وعند الفقهاء: القنوت: الدعاء في الصلاة قائماً، وهذا معنى (قنت) هنا." }, { "word": "على", "meaning": " (قنت على) تكون للضرر، فيقال: دعا عليه." }, { "word": "أحياء", "meaning": " جمع \"حيٍّ\"، وهو القبيلة من العرب، والمراد بهم هنا: رِعْل، وَعُصَيَّة، وَذَكْوَان، وبنو لِحْيَان." } ]

[ { "word": "قنت", "meaning": " القنوت في اللغة يطلق على عدة معانٍ منها: دوام الطاعة، وطول القيام، والسكوت، والدعاء، وهو أشهرها.وعند الفقهاء: القنوت: الدعاء في الصلاة قائماً، وهذا معنى (قنت) هنا." }, { "word": "على", "meaning": " (قنت على) تكون للضرر، فيقال: دعا عليه." }, { "word": "أحياء", "meaning": " جمع \"حيٍّ\"، وهو القبيلة من العرب، والمراد بهم هنا: رِعْل، وَعُصَيَّة، وَذَكْوَان، وبنو لِحْيَان." } ]

[ "2b986b49-e46d-4ffa-bf9a-6f2923f50789" ]

[ "Combining knowledge and action guarantees safety from the path of those who incurred Allah's wrath as well as those who went astray.\r", "Warning against the path adopted by the Jews and Christians and calling to adhere to the straight path, which is Islam.\r", "Both the Jews and the Christians have gone astray and have incurred Allah's wrath; however, incurring Allah's wrath is the Jews' most distinct characteristic, whereas the Christians' most distinct characteristic is their misguidance." ]

[ "الجَمْعُ بين العلم والعمل نجاةٌ من سبيل المغضوب عليهم والضالين.", "التحذير من سبيل اليهود والنصارى، ولزوم الصراط المستقيم الذي هو الإسلام.", "كل من اليهود والنصارى ضال مغضوب عليه، لكن أَخَصُّ أوصافِ اليهود الغضبُ، وأَخَصُّ أوصاف النصارى الضلال." ]

[ "88", "738" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "ur", "id", "ug", "si", "hi", "ha", "sw", "th", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "tr", "vi", "ne", "mg", "rw", "te", "bs", "lt", "om", "ro", "ml", "nl", "so", "sr", "ku", "uk", "de", "kn", "wo", "mos", "sq", "pt", "ka", "az", "zh", "hu", "fa", "mk", "ta" ]

[]

[]

[ "bb75f64c-5e9c-40b5-b2ad-4f859baf37dd" ]

[]

[ "الحديث يدل على مشروعية قراءة \"البسملة\" في الصلاة، عند إرادة قراءة الفاتحة، وذكر العلة في ذلك بأنَّها إحدى آيات الفاتحة، فهي منها.", "الجهر بالبسملة معارض بأحاديث صحيحة، وذكر بعض العلماء أن ترك الجهر بالبسملة في الصلاة تواتر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وخلفائه." ]

[ "738" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ku" ]

[ { "word": "السبع المثاني", "meaning": " سورة الفاتحة، وسميت الفاتحة السبع المثاني؛ لأنها تثُنى في كل صلاة أي تُقرأ وتعاد." } ]

[ { "word": "السبع المثاني", "meaning": " سورة الفاتحة، وسميت الفاتحة السبع المثاني؛ لأنها تثُنى في كل صلاة أي تُقرأ وتعاد." } ]

[ "b6d74d6b-6ebb-448b-aea8-9e0c66cca281" ]

[]

[ "قال الله -تعالى-: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} [الأنفال: 60] في هذه الآية الكريمة يأمر -تعالى- عباده المؤمنين أن يقوموا بالجهاد في سبيل الله تعالى، وأن يستعدوا له بكل ما يقدرون عليه من أسباب القوة في وجه أعداء الإسلام، والقوة تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، فكانت الآية مطلقة التفسير في كل زمان بما يناسبها.", "كل ما يقدر عليه المسلمون من القوة العقلية والبدنية والعلمية داخل في ذلك كله، فيدخل في هذه القوة أنواع الأسلحة من المدافع والرشاشات والطائرات المقاتلة والمدرعات والدبابات وجميع آلات القتال المناسبة.", "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يفسر القرآن، ومن ذلك تفسيره لهذه الآية في سورة الأنفال.", "يستفاد من الحديث طلب تعلم الرمي، لأنه داخل في الأمر بإعداد العدة." ]

[ "738", "558" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "ru", "hi", "zh", "id", "ur", "ku", "pt" ]

[ { "word": "أعدوا", "meaning": " أمر من: الإعداد، وهو تهيئة الشيء للمستقبل." }, { "word": "ما استطعتم", "meaning": " لفظ عام يشمل جميع إمكانات الإنسان حسب الظروف والأوضاع." }, { "word": "رباط الخيل", "meaning": " بكسر الراء، هو في الأصل: حبسها، واقتناؤها، ثم سمي الإقامة في ثغور البلاد، وحدودها: رباطا." }, { "word": "ألا إن القوة الرمي", "meaning": " يعني: أن الآية الكريمة تشير إلى أن القوة هي في الرمي؛ لأنه أنكى، وأبعد عن خطر العدو، وكان الرمي وقت نزول الآية الكريمة بالسهام، ولكن الآية بإعجازها أطلقت القوة؛ لتكون قوة كل زمان ومكان، وكذلك الحديث الشريف جاء إعجازه العلمي بإطلاق الرمي، الذي يشتمل الرمي بأنواعه، وأن يفسر بكل رمي يتجدد وبأي سلاح يحدث." } ]

[ { "word": "أعدوا", "meaning": " أمر من: الإعداد، وهو تهيئة الشيء للمستقبل." }, { "word": "ما استطعتم", "meaning": " لفظ عام يشمل جميع إمكانات الإنسان حسب الظروف والأوضاع." }, { "word": "رباط الخيل", "meaning": " بكسر الراء، هو في الأصل: حبسها، واقتناؤها، ثم سمي الإقامة في ثغور البلاد، وحدودها: رباطا." }, { "word": "ألا إن القوة الرمي", "meaning": " يعني: أن الآية الكريمة تشير إلى أن القوة هي في الرمي؛ لأنه أنكى، وأبعد عن خطر العدو، وكان الرمي وقت نزول الآية الكريمة بالسهام، ولكن الآية بإعجازها أطلقت القوة؛ لتكون قوة كل زمان ومكان، وكذلك الحديث الشريف جاء إعجازه العلمي بإطلاق الرمي، الذي يشتمل الرمي بأنواعه، وأن يفسر بكل رمي يتجدد وبأي سلاح يحدث." } ]

[ "b841075a-e9a5-40f3-b686-035491e33ea7" ]

[ "Rewards are given according to the deeds, in terms of their amount and the manner of performing them.\r", "The Hadīth urges us to recite the Qur’an and master, memorize, ponder, and act upon it.\r", "Paradise contains numerous ranks and degrees, of which the reciters of the Qur’an attain the highest." ]

[ "الجزاء على وفق الأعمال كميَّةً وكيفيَّة.", "الحث على تلاوة القرآن وإتقانه وحفظه وتدبره والعمل به.", "الجنة منازل ودرجات كثيرة، ينال أصحاب القرآن فيها أعلى الدرجات." ]

[ "39", "272" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "tr", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "th", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "wo", "mos", "so", "fr", "om", "tl", "uk", "az", "ta", "de", "bm", "ka", "pt", "mk", "hu", "ru", "zh", "fa", "km" ]

[]

[]

[ "0951e7c0-5af6-423d-a9a7-e90dd3a25863" ]

[ "The Hadīth highlights the merit of the Companions (may Allah be pleased with them) and their keenness on learning the Qur’an.\r", "The proper learning of the Qur’an is done by gaining the knowledge contained therein and acting upon it, not by merely memorizing it.\r", "Knowledge precedes speech and application." ]

[ "فضل الصحابة رضي الله عنهم وحرصهم على تعلم القرآن.", "تعلم القرآن يكون بالعلم والعمل بما فيه، وليس بقراءته وحفظه فقط.", "العلم يكون قبل القول والعمل." ]

[ "20", "31", "270" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "tr", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "th", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "mos", "so", "fr", "wo", "om", "tl", "uk", "az", "ta", "de", "bm", "ka", "pt", "mk", "hu", "ru", "zh", "fa", "km" ]

[]

[]

[ "04c669a0-699a-4df2-9a4d-46dd82e96ee5" ]

[ "We are recommended to recite Surat al-Ikhlās and the two refuge-seeking surahs of al-Falaq and an-Nās before going to bed and to blow with them into our palms and then wipe over as many parts of our bodies as we can." ]

[ "استحباب قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم والنفث بهنَّ، ومسح ما استطاع من جسده." ]

[ "40", "293" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "tr", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "th", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "mos", "so", "fr", "wo", "om", "tl", "uk", "az", "ta", "bm", "de", "ka", "pt", "mk", "hu", "ru", "zh", "fa", "km" ]

[]

[]

[ "3ce26ea7-ee2e-44da-b1a8-ae3d3a3ab2f3" ]

[ "The Hadīth stresses the duty of showing gratitude to Allah Almighty for His blessings.\r", "Worldly pleasures are among the things a person will be asked about on the Day of Judgment, whether little or great." ]

[ "التَّأكيد على شكر الله تعالى على النِّعم.", "النّعيم ممّا سيُسأل عنه العبد يوم القيامة قليلًا كان أو كثيرًا." ]

[ "85", "316", "317", "738" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "id", "ug", "bn", "tr", "si", "hi", "vi", "ha", "te", "sw", "th", "ps", "as", "prs", "ky", "lt", "rw", "ne", "ml", "bs", "it", "kn", "ku", "om", "ro", "sq", "so", "sr", "uk", "wo", "tl", "mos", "mg", "ta", "az", "fa", "ka", "zh", "hu", "pt", "de" ]

[]

[]

[ "192c3668-6acc-40fc-9560-13721071096c" ]

[]

[ "بيان فضل سورة الملك، والحض على حفظها وتلاوتها.", "كتاب الله يشفع لمن يقرأه، ويعمل به.", "إثبات عذاب القبر." ]

[ "40" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ku" ]

[ { "word": "شفعت", "meaning": " من الشفاعة، وهي السؤال في التجاوز عن الذنوب والجرائم، وتكون فيما يتعلق بأمور الدنيا والآخرة." } ]

[ { "word": "شفعت", "meaning": " من الشفاعة، وهي السؤال في التجاوز عن الذنوب والجرائم، وتكون فيما يتعلق بأمور الدنيا والآخرة." } ]

[ "ab87ce3e-ccc0-45f8-9a77-112955c3c79e" ]

[]

[ "تكامل نزول الوحي قبل وفاته -صلى الله عليه وسلم-.", "تتابع الوحي في آخر الرسالة بخلاف أولها حين انقطع فترة." ]

[ "8", "78" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha" ]

[ { "word": "تابع الوحي", "meaning": " أي: أكثر إنزال ما يوحى إلى النبي -صلى عليه وسلم- من قرآن وشرائع قُرب وفاته." }, { "word": "حتى توفي أكثر ما كان الوحي", "meaning": " أي: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- وقت نزول الوحي بكثرة." } ]

[ { "word": "تابع الوحي", "meaning": " أي: أكثر إنزال ما يوحى إلى النبي -صلى عليه وسلم- من قرآن وشرائع قُرب وفاته." }, { "word": "حتى توفي أكثر ما كان الوحي", "meaning": " أي: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- وقت نزول الوحي بكثرة." } ]

[ "390656a3-30d2-42ca-9af3-adf0f7e033d7" ]

[]

[ "حرص السلف في البحث في العلم.", "استحباب الصلاة في النعلين، حيث كان من فعل النبي -صلى الله عليه وسلم-.", "جواز دخول المسجد بهما، بعد تنظيفهما من الأقذار والأنجاس.", "أن غلبة الظن في نجاستهما لا تخرجهما عن أصل الطهارة فيهما." ]

[ "463" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "pt", "ku", "sw", "si" ]

[ { "word": "نَعْلَيْه", "meaning": " تثنية نعل، وهو ما يلبس في الرجل لتُّتُقى به الأرض." }, { "word": "نعم", "meaning": " حرف جواب؛ لإثبات المسؤول عنه." } ]

[ { "word": "نَعْلَيْه", "meaning": " تثنية نعل، وهو ما يلبس في الرجل لتُّتُقى به الأرض." }, { "word": "نعم", "meaning": " حرف جواب؛ لإثبات المسؤول عنه." } ]

[ "9a8991f6-3ae1-49b0-bec1-071eb052a54c" ]

[ "This hadith encourages us to convey the Shariah of Allah and indicates that a person should pass on what he learns and understands, even if it is something little.\r", "It is obligatory to seek knowledge of the Shariah, so that we can worship Allah and convey His religion in a correct way.\r", "We are obligated to ascertain the authenticity of any Hadīth before we convey and spread it, lest we fall under this stern warning.\r", "We are urged to be truthful and cautious in our speech, lest we fall into telling lies, particularly when it comes to the Shariah of Allah Almighty." ]

[ "الترغيب في تبليغ شريعة الله، وأن المرء عليه أنْ يؤديَ ما حفِظَ وفَهِمَ ولو كان يسيرًا.", "وجوب طلب العلم الشرعي؛ ليتمكَّن من عبادة الله وتبليغ شريعته بصورة صحيحة.", "وجوب التأكد من صحة أي حديث قبل تبليغه أو نشره حذرًا من الدخول في هذا الوعيد الشديد.", "الحث على الصدق في الكلام والحيطة في الحديث، حتى لا يقع في الكذب، وخاصة في شرع الله عز وجل." ]

[ "56", "329" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "si", "ug", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "my", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "sw", "ta", "th", "prs", "bg", "ff", "hu", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "or", "ro", "rw", "tg", "uz", "ak", "ne", "mos", "az", "wo", "om", "so", "uk", "bm", "km", "rn", "ka", "mk", "sr", "el" ]

[ { "word": "لا حرج", "meaning": " لا إثم ولا ذنب." }, { "word": "بنو إسرائيل", "meaning": " هم بنو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، فإسرائيل لقب ليعقوب. والمراد أتباع دينهم من اليهود والنصارى." } ]

[ { "word": "لا حرج", "meaning": " لا إثم ولا ذنب." }, { "word": "بنو إسرائيل", "meaning": " هم بنو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، فإسرائيل لقب ليعقوب. والمراد أتباع دينهم من اليهود والنصارى." } ]

[ "bd55a957-6fab-47b8-98b2-9af7fcf12084" ]

[ "It encourages due verification and authentication of the Hadīths reported from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) before narrating them.\r", "Lying applies to anyone who invents a lie as well as those who transmit and spread it among the people.\r", "It is forbidden to narrate a fabricated Hadīth if one knows it is fabricated or deems it is likely to be fabricated, except if the purpose is to warn against it." ]

[ "التثبُّت من الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتأكد من صحتها قبل روايتها.", "صفة الكذب تُطلق على كل من اختَرَعَ الكذب وعلى مَن قام بنقلِه ونشره بين الناس.", "يحرم رواية الحديث الموضوع على مَن عَرَف كونَه موضوعًا، أو غلب على ظنه وضعُه إلا إذا كان للتحذير منه." ]

[ "56", "283" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku", "pt", "si", "as", "sw", "vi", "am", "gu", "nl", "ps", "ne", "th", "ml", "ky", "ro", "mg", "sv", "sr", "te", "ka", "mos", "hu", "mk", "cs" ]

[]

[]

[ "21d387d7-046c-4f6d-9972-4722753e7d94" ]

[ "Telling lies about the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) deliberately and intentionally is a means of entering Hellfire.\r", "Telling a lie about the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) is not like telling a lie about all other people because the former leads to serious evils in terms of religious and worldly affairs.\r", "Warning against spreading Hadīths before verifying them and making sure of their authentic attribution to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him)." ]

[ "الكَذب على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالقصد والعَمْد سببٌ لدخول النار.", "الكذب على النبي عليه الصلاة والسلام ليس كالكذب على سائر الناس، لِمَا يَترتَّب على ذلك من مفاسد عظيمة في الدين والدنيا.", "التحذير من نشر الأحاديث قبل التثبُّت والتأكد من صحة نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم." ]

[ "56", "283" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "ur", "id", "ug", "si", "hi", "ha", "sw", "th", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "tr", "vi", "ne", "mg", "rw", "te", "bs", "lt", "om", "ro", "ml", "nl", "so", "sr", "ku", "uk", "de", "kn", "wo", "mos", "sq", "pt", "ka", "az", "zh", "hu", "fa", "mk", "ta" ]

[]

[]

[ "2f260f7e-05f9-4685-85b6-aff17b0d5d46" ]

[ "Exceeding the limits set by the Shariah with regard to the graves of the prophets and the righteous people turns them into idols worshiped apart from Allah. So, we should beware of the means leading to Shirk (polytheism).\r", "It is not permissible to visit the graves to show reverence to them and perform worship there, regardless of the closeness of those buried to Allah.\r", "It is prohibited to build mosques over the graves.\r", "It is prohibited to perform prayer at the graves, even if no mosque is built there, except for prayer for a dead person upon whom the funeral prayer has not been offered." ]

[ "مجاوزة الحد الشرعي في قبور الأنبياء والصالحين يجعلُها تُعبد من دون الله، فيَجِبُ الحَذرُ من وسائل الشرك.", "لا يجوز قَصْدُ القبور لتعظيمِها والعبادةِ عندها مهما كان قُرْبُ صاحبِها من الله تعالى.", "تحريم بناء المساجد على القبور.", "تحريم الصلاة عند القبور ولو لم يُبْنَ مسجدٌ إلا صلاة الجنازة التي لم يُصلّ عليها." ]

[ "97", "725" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "my", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ug", "si", "th", "prs", "ak", "az", "bg", "ff", "hu", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "ne", "or", "ro", "rw", "tg", "uz", "mos", "wo", "om", "so", "bm", "uk", "rn", "km", "sr", "ka", "mk", "el" ]

[ { "word": "وثنًا", "meaning": " والوثن كل ما عُبد من دون الله كالقبور والأشجار والحيطان والأحجار ونحوِها." } ]

[ { "word": "وثنًا", "meaning": " والوثن كل ما عُبد من دون الله كالقبور والأشجار والحيطان والأحجار ونحوِها." } ]

[ "5ea4355c-1aa4-43e2-ae2b-01867068f9cd" ]

[ "Being wary of Allah's wrath and punishment when His prohibitions are committed." ]

[ "الحذر من غضب الله وعقوبته إذا انتُهِكت مَحارِمُه." ]

[ "74" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "my", "de", "ja", "ps", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "ug", "si", "ta", "th", "prs", "ky", "or", "rw", "ne", "ro", "lt", "mg", "kn", "om", "nl", "so", "sr", "uk", "wo", "mos", "ka", "az", "hu", "mk" ]

[]

[]

[ "f6fe33ed-458f-4a83-b736-cb5e7d7e3573" ]

[ "Prohibition of building mosques over the graves, for it is a means that leads to Shirk (polytheism).\r", "Prohibition of performing prayer at the graves, even if there is no building because \"Masjid\" (mosque) is a term that refers to the place where Sujūd (prostration) is made, even if there is no building.\r", "Whoever takes the graves of the righteous as places of worship is counted among the most wicked people, even if he claims that his intention is to draw closer to Allah Almighty." ]

[ "تحريم بناء المساجد على القبور؛ لأنه وسيلةٌ إلى الشرك.", "تحريم الصلاة عند القبور ولو بدون بناء؛ لأن المسجد اسم لما يسجد فيه ولو لم يكن فيه بناء.", "مَن اتخذ قبورَ الصالحين مساجدَ للصلاة فيها فهو من شرار الخلق، وإنْ زعم أنَّ قصدَه التقرُّبُ إلى الله تعالى." ]

[ "84" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "ur", "zh", "hi", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "si", "my", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "ug", "tr", "th", "prs", "ky", "or", "rw", "ne", "ro", "lt", "mg", "kn", "om", "nl", "so", "sr", "uk", "wo", "mos", "ka", "az", "hu", "mk" ]

[]

[]

[ "e677af44-e01e-4752-af40-aca30a1cced3" ]

[ "It warns against exceeding the Shariah-prescribed limit in extolling and praising, for this leads to polytheism.\r", "What the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) warned about did take place within this Ummah, as a group of people went to extremes regarding the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him), and another group did the same regarding the members of his household and another group did it for the pious figures. So, they fell into polytheism.\r", "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) described himself as a slave of Allah, thus pointing out that he is merely His slave, and it is not permissible to devote to him anything of the Lord's characteristics.\r", "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) described himself as the Messenger of Allah, thus pointing out that he is a messenger sent by Allah, and so we are obligated to believe and follow him." ]

[ "التحذير من مُجاوزةِ الحد الشرعي في التعظيم والمدح؛ لأن ذلك يُفضي إلى الشرك.", "ما حذَّر منه النبي صلى الله عليه وسلم قد وقع في هذه الأمة، فغَلَتْ طائفة بالرسول الله صلى الله عليه وسلم، وطائفة في أهل البيت، وطائفة في الأولياء، فوقعوا في الشرك.", "وَصَفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نفسَه بأنه عبدُ الله؛ ليبيِّن أنه عبدٌ مَربوبٌ لله لا يجوز أن يُصرفَ له شيءٌ من خصائص الرب.", "وَصَفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نفسه بأنه رسولُ الله؛ ليبين أنه رسولٌ مُرسلٌ من عند الله فيجبُ تصديقُه ومتابعتُه." ]

[ "73" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ku", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "si", "my", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ug", "ha", "th", "prs", "bg", "ff", "hu", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "or", "ro", "rw", "tg", "uz", "ak", "ne", "mos", "az", "wo", "om", "so", "uk", "bm", "km", "rn", "ka", "mk", "sr", "el" ]

[]

[]

[ "d09d897d-90e9-4580-a2cc-2615357ccd46" ]

[ "This points out the merit of monotheist belief and that it is the means of salvation from an eternal stay in Hellfire.\r", "Paradise and Hellfire are close to people, and only death separates them.\r", "It warns against polytheism, little or much, for salvation from Hellfire is attained by avoiding it.\r", "What matters in one's deeds is how they end up." ]

[ "فضل التوحيد، وأنه سبب للنجاة من الخلود في النار.", "قُرْب الجنة والنار من العبد، وأنه ليس بينه وبينهما إلا الموت.", "التحذير من الشرك قليله وكثيرة؛ لأن النجاة من النار بتَجَنُّبِه.", "العِبرة في الأعمال بخواتِيمِها." ]

[ "97", "324" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tr", "ur", "zh", "hi", "tl", "ug", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "my", "ru", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "si", "th", "prs", "bg", "ff", "hu", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "or", "ro", "rw", "tg", "uz", "ak", "ne", "mos", "az", "wo", "om", "so", "uk", "bm", "km", "rn", "ka", "mk", "sr", "el" ]

[]

[]

[ "1b018a41-33b5-409d-9a1d-1d8cc9d44f71" ]

[ "Acts of worship are based on what is prescribed in the Qur’an and Sunnah. We worship Allah Almighty only in accordance with what He has prescribed and not in accordance with religious innovations and heresies.\r", "Religion is not based on reason or juristic discretion; rather, it is based on following the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him).\r", "This Hadīth is proof of the perfection of the religion.\r", "\"Bid‘ah\" (religious innovation): It is every belief, saying, or act that is newly introduced in the religion, which neither existed during the time of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) nor during the time of his Companions.\r", "This Hadīth represents one of the fundamentals of Islam. It acts as a criterion for deeds. Every deed that is not exclusively devoted to Allah Almighty, its doer will not be rewarded for it and the same rule applies to every deed that does not conform with the Prophet's Sunnah will be rejected upon its doer.\r", "The prohibited innovations are those related to religion and not those related to worldly affairs." ]

[ "العبادات مبناها على ما جاء في الكتاب والسنة، فلا نعبد الله تعالى إلا بما شَرَعَ لا بالبدع والمُحْدَثات.", "الدين ليس بالرأي والاستحسان، وإنما بالاتباع للرسول صلى الله عليه وسلم.", "هذا الحديث دليلٌ على كمال الدين.", "البدعة هي كل ما أُحْدِثَ في الدين ولم يَكنْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من عقيدةٍ أو قولٍ أو عملٍ.", "هذا الحديث أصلٌ من أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال، فكما أنَّ كلَّ عَمَلٍ لا يُراد به وجه الله تعالى، فليس لعامله فيه ثواب، فكذلك كلُّ عمل لا يكون وِفْقَ ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مردود على عامله.", "المُحْدَثات المنهي عنها ما كان من أمور الدين وليس الدنيا." ]

[ "100" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "fa", "my", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "si", "ta", "th", "prs", "ky", "or", "rw", "ne", "ro", "mg", "lt", "om", "nl", "so", "sr", "uk", "kn", "wo", "mos", "ka", "az", "hu", "mk" ]

[]

[]

[ "750881ba-42ea-4f20-bd0d-29f8b7db5239", "7a2575fb-b247-43df-bd15-ae04aac3cbc5", "a923bfbc-dfcc-42d5-b99e-07818f4e6a24", "2eca9ae0-2451-42b0-80dd-99fc08e43baa", "0a351200-05fe-4b31-b650-c23ecb93fe22", "a3f57976-fac8-4d48-9275-14dec4548375" ]

[ "The Hadīth shows the Prophet’s good manners and that he would sit with his Companions, and they would attend to him.\r", "A questioner should be treated in a gentle and friendly manner so that he can pose the question without reservation or fear.\r", "A teacher should be treated in a polite manner, as Jibrīl (peace be upon him) sat down before the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) in a polite way to learn from him.\r", "The pillars of Islam are five and the fundamentals of faith are six.\r", "When Islam and faith are mentioned together, Islam is taken to refer to the outward aspects, whereas faith is taken to refer to the inward ones.\r", "Religion has varying levels. The first level is Islam, the second is Imān (faith), and the third is ihsān, which is the highest one.\r", "A questioner typically lacks knowledge, and it is his ignorance that drives him to ask. Therefore, the Companions wondered that he posed the question and affirmed the soundness of the answer.\r", "First things first. He began with the two testimonies of faith when defining Islam and began with belief in Allah when defining faith.\r", "A scholar may be asked about something the questioner already knows so that others can learn it.\r", "Knowledge about the Hour is part of the knowledge Allah kept to Himself alone." ]

[ "حُسْن خُلُقِ النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه يجلس مع أصحابه ويجلسون إليه.", "مشروعية الرفق بالسائل وتقريبه، ليتمكن من السؤال غير مُنْقَبِضٍ ولا خائف.", "الأدب مع المعلِّم كما فعل جبريل عليه السلام، حيث جلس أمام النبي صلى الله عليه وسلم جِلْسَة المتأدِّب ليأخذ منه.", "أركان الإسلام خمسة، وأصولَ الإيمان ستة.", "عند اجتماع الإسلام والإيمان يُفسَّر الإسلام بالأمور الظاهرة، والإيمان بالأمور الباطنة.", "بيان أن الدين درجات متفاوتة، فالدرجة الأولى :الإسلام، والثانية :الإيمان، والثالثة: الإحسان، وهو أعلاها.", "الأصل في السائل عدم العلم، والجهل هو الباعث على السؤال، لذلك عَجِب الصحابةُ من سؤالِه وتصديقِه.", "البدء بالأهمِّ فالأهمِّ؛ لأنَّه بُدىء بالشهادَتين في تفسير الإسلام، وبُدىء بالإيمان بالله في تفسير الإيمان.", "سؤال أهل العلم ما لا يجهله السائل، ليعلم غيره.", "علم الساعة مِمَّا استأثر الله بعلمه." ]

[ "3" ]

[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "bn", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "si", "my", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ug", "th", "prs", "ff", "hu", "it", "kn", "ky", "lt", "or", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "mos", "ne", "mg", "om", "wo", "so", "bg", "uk", "az", "tl", "bm", "ka", "mk", "el", "km" ]

[]

[]

[ "b39608a7-0c3e-4340-8135-16880cf16943" ]

[ "Obeying the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) is part of obedience to Allah, and disobeying him is disobedience to Allah.\r", "Obedience to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) leads one to Paradise, and disobeying him leads one to Hellfire.\r", "The Hadīth gives good news to the righteous people in this Ummah that they all will enter Paradise except those who disobey Allah and His Messenger.\r", "It shows the Prophet's compassion towards his Ummah and keenness to guide them." ]

[ "أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله، ومعصيته من معصية الله.", "طاعة النبي صلى الله عليه وسلم توجب الجنة، ومعصيته توجب النار.", "بشارة للطائعين من هذه الأمة، وأنهم كلَّهم يدخلون الجنة إلا من عصى الله ورسوله.", "شفقته صلى الله عليه وسلم على أُمته، وحرصه على هدايتهم." ]

[ "81" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "my", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ug", "si", "th", "prs", "ff", "hu", "it", "kn", "ky", "lt", "or", "ro", "rw", "sr", "uz", "mos", "ne", "mg", "tg", "om", "wo", "so", "bg", "uk", "az", "ka", "bm", "mk", "el", "km" ]

[]

[]

[ "07b3a57b-3e5c-4fe6-9d38-ffefaafde069" ]

[ "One of the etiquettes of eating and drinking is to begin with mentioning the name of Allah.\r", "Teaching children the proper etiquettes, especially those under one’s care.\r", "It shows the Prophet's leniency and patience in teaching and educating children.\r", "One of the etiquettes of eating is that one eats from the nearest side, except if there are various items of food, in which case a person can eat from that place.\r", "The Companions (may Allah be pleased with them) would comply with the Prophet's teachings, as indicated by 'Umar's statement: Since then, I have been eating that way." ]

[ "من آداب الأكل والشرب التسميةُ في أوله.", "تعليم الصبيان الآداب، لاسيَّما من كان تحت كفالة الإنسان.", "رفق النبي صلى الله عليه وسلم، وسعة صدره في تعليم الصغار وتأديبهم.", "من آداب الطعام الأكل مما يلي الإنسان، إلا إذا كان أصنافًا متعددة فله أن يأخذ منها.", "التزام الصحابة بما أدَّبهم به النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك مستفاد من قول عمر: فما زالت تلك طعمتي بعد." ]

[ "290" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "hi", "zh", "bn", "ug", "es", "ku", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "si", "my", "th", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ha", "prs", "ky", "lt", "rw", "ne", "mg", "it", "or", "kn", "om", "ro", "so", "sr", "wo", "uk", "mos", "tl", "az", "ka", "hu", "de", "mk" ]

[]

[]

[ "25dc59db-576b-41a2-b3e3-6607db92b4c0" ]

[ "A Muslim should be keen on performing obligations and avoiding prohibited things, and his goal should be entering Paradise.\r", "The Hadīth highlights the significance of doing what is lawful and regarding it as lawful and avoiding what is unlawful and regarding it as unlawful.\r", "Fulfilling obligations and avoiding the prohibitions is a means leading to Paradise." ]

[ "حرص المسلم على فعل الفرائض وترك المحرمات، وأن تكون غايته دخول الجنة.", "أهمية فعل الحلال واعتقاد حِلَّه، وتحريم الحرام واعتقاد حرمته.", "فعل الواجبات وترك المحرمات سبب لدخول الجنة." ]

[ "65", "94", "457" ]

[ "ar", "ku", "en", "sw", "es", "ur", "pt", "bn", "id", "fa", "ta", "hi", "si", "vi", "ml", "ru", "my", "th", "ps", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ug", "tr", "bs", "ha", "te", "prs", "el", "az", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "or", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "mos", "om", "wo", "tl", "so", "fr", "uk", "bm", "de", "ka", "mk", "hu", "zh", "rn", "km" ]

[]

[]

[ "b38cb3c0-96e1-48a5-bd7a-396a7b84bf65" ]

[ "The Hadīth shows the merit of Tawhīd and the ease of adhering to it.\r", "It demonstrates the dangers and consequences of associating partners with Allah.\r", "Allah took the covenant from the children of Adam when they were in the backbone of their father, Adam, not to associate partners with Him.\r", "It warns of Shirk and demonstrates that the entire world will not benefit the disbeliever anything on the Day of Judgment." ]

[ "فضل التوحيد ويُسْر العمل به.", "خطر الشرك بالله تعالى وعاقبته.", "أخذ الله الميثاق على بني آدم وهم في ظَهْر أبيهم آدم بعدم الشرك.", "التحذير من الشرك وأنّ الدنيا كلَّها لا تغني عن الكافر يوم القيامة شيئًا." ]

[ "73" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku", "pt", "si", "as", "sw", "am", "gu", "nl", "ps", "ne", "th", "ml", "ky", "ro", "mg", "sv", "te", "sr", "ka", "mos", "hu", "mk", "cs" ]

[]

[]

[ "e816d56e-0927-4dc8-becb-01159f17b559" ]

[ "It is prohibited to offer prayer in the graveyards, between them, or towards them, with the exception of the funeral prayer, as established by the Sunnah.\r", "Praying towards the graves is prohibited to block the means to polytheism.\r", "Islam prohibited immoderate reverence for the graves or disrespect towards them - neither extremism nor neglect.\r", "The inviolability of a Muslim continues after his death, as indicated by the Prophet's statement: \"Breaking the bone of a dead person is like breaking it while he was alive.\"" ]

[ "النهي عن الصلاة في المقابر أو بينها أو إليها إلا صلاة الجنازة كما ثبت بالسنة.", "النهي عن الصلاة إلى القبور سَدًّا لذريعة الشرك.", "نهى الإسلام عن الغُلوِّ في القبور وعن امْتِهانها، فلا إفْرَاط ولا تَفْريط.", "حُرمة المُسلم باقية بعد موته، لقوله صلى الله عليه وسلم: (كَسْرُ عَظْمِ المَيّت كَكَسْرِه حيًّا)." ]

[ "73", "460" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "my", "th", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ug", "si", "prs", "hu", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "ro", "rw", "ne", "sr", "so", "de", "mos", "uk", "bg", "wo", "az", "ka", "tg", "bm", "mk" ]

[]

[]

[ "987fae77-3e44-4905-b9dd-96e0af642ab4" ]

[ "The Companions (may Allah be pleased with them) were concerned and fearful about the deeds they committed during jāhiliyyah.\r", "We are urged to hold fast to Islam.\r", "The Hadīth points out the merit of entering Islam and that it expiates the previous sins.\r", "Apostates and hypocrites will be punished for all the deeds they committed during jāhiliyyah and for all the sins they perpetrated after entering Islam." ]

[ "اهتمام الصحابة رضوان الله عليهم وخوفهم مما كان منهم من الأعمال في الجاهلية.", "الحث على الثبات على الإسلام.", "فضل الدخول في الإسلام وأنه يكفر الأعمال السابقة.", "المرتد والمنافق يُحاسَبُ بكلِّ عملٍ له سَبَقَ في الجاهلية، وبكل ذنب فَعله في الإسلام." ]

[ "88", "92" ]

[ "ar", "ku", "en", "sw", "es", "ur", "pt", "bn", "id", "fa", "ta", "hi", "si", "vi", "ml", "ru", "my", "th", "ps", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ug", "tr", "bs", "ha", "te", "prs", "el", "az", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "or", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "mos", "om", "wo", "tl", "so", "fr", "uk", "bm", "de", "ka", "mk", "hu", "zh", "rn", "km" ]

[]

[]

[ "a0967e33-1c7a-4a19-9670-93c9986b7ac9" ]

[ "The Hadīth shows the great status of the prayers and that they are the distinguishing feature between the believer and the disbeliever.\r", "The rulings of Islam are established based on the outward circumstances of people, regardless of their inward circumstances." ]

[ "عِظَم شأن الصلاة، وأنّها الفارق بين المؤمن والكافر.", "ثبوت أحكام الإسلام بالظاهر من حال الرجل دون باطنه." ]

[ "89", "96", "456" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "id", "ug", "bn", "tr", "si", "hi", "vi", "ha", "te", "sw", "th", "ps", "as", "prs", "ky", "lt", "rw", "ne", "ml", "bs", "it", "kn", "ku", "om", "ro", "sq", "so", "sr", "wo", "uk", "tl", "ta", "mos", "mg", "az", "fa", "ka", "zh", "hu", "pt", "de", "mk" ]

[]

[]

[ "85a7dde9-cc7b-4af6-9ce0-d69fcc01dd4e" ]

[ "The significance of the cases of blood, for what is most important always comes first.\r", "The gravity of sins depends on the amount of harm they cause, and killing an innocent soul is one of the gravest kinds of harm and nothing is graver than this except disbelief in Allah Almighty and associating partners with Him." ]

[ "عِظَمُ أمر الدِّماء، فإنَّ البَدَاءةَ تكونُ بالأهم.", "الذنوب تَعْظُمُ بحسب عِظَمِ المَفسدة الواقعة بها، وإزهاق الأنفس البريئة من أعظم المفاسد ولا أعظم منها إلا الكفر والشرك بالله تعالى." ]

[ "85", "219" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "pt", "ku", "ml", "sw", "si", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "vi", "th", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "ne", "mg", "ro", "rw", "te", "lt", "om", "nl", "so", "sq", "sr", "de", "uk", "kn", "wo", "mos", "ka", "az", "hu", "ta", "mk", "my" ]

[]

[]

[ "c952649d-5b16-4c45-8fe0-9355a5d9c33f" ]

[ "The prohibition of swearing by other than Allah, especially by the forefathers was a habit practiced in the pre-Islamic era of ignorance.\r", "Swearing means taking an oath by Allah, His Names, or His Attributes regarding some matter as a form of affirmation.\r", "The superiority of ‘Umar (may Allah be pleased with him), given his quick compliance, good understanding, and prudence." ]

[ "تحْريمُ الحلِف بغيرِ الله، وخصَّ الحلِف بِالآباء لأنَّه من عاداتِ الجَاهِلِيةِ.", "الحَلِف: هو القَسَم بالله أو بأسماء الله أو بصفات الله على أمر من الأمور لتأكيده.", "فَضِيلةُ عُمَر رضي الله عنه بِسُرْعَةِ امْتِثَالِه وَحُسْنِ فَهْمِهِ وتَوَرُّعِه." ]

[ "73" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "pt", "ku", "ml", "sw", "si", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "ug", "vi", "th", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "ne", "mg", "ro", "rw", "te", "lt", "om", "nl", "so", "sq", "sr", "de", "uk", "kn", "wo", "mos", "ka", "az", "hu", "ta", "mk", "my" ]

[ { "word": "ذاكِرًا", "meaning": " عامِدًا." }, { "word": "آثِرًا", "meaning": " حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها." } ]

[ { "word": "ذاكِرًا", "meaning": " عامِدًا." }, { "word": "آثِرًا", "meaning": " حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها." } ]

[ "457e8870-5405-40df-b81f-1f9550b92a72" ]

[ "The Hadīth enjoins us to befriend good people and choose them carefully and prohibits us from taking wicked people as friends.\r", "He specifically mentioned the friend and not the relative because a person chooses his friends, but has no choice concerning his brothers and relatives.\r", "A person should think well before taking anyone as a friend.\r", "A person’s religious commitment is strengthened by accompanying the believers and is weakened by accompanying sinners." ]

[ "الأمر بصحبة الأخيار وانتقائهم والنهي عن صحبة الأشرار.", "خص الصديق دون القريب؛ لأن الصاحب أنت مَن يختاره، أما الأخ والقريب فليس لك فيه اختيار.", "اتِّخاذ الصحبة لا بد أن يصدر عن تفكُّر.", "المرء يُقوِّي دينه بِصُحبة المؤمنين ويُضعفه بِصُحبَة الفاسقين." ]

[ "109" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku", "sw", "pt", "si", "am", "as", "gu", "vi", "nl", "so", "ne", "ps", "sv", "th", "ml", "ky", "ro", "om", "te", "mg", "kn", "sr", "ka", "mos", "rw", "hu", "mk", "cs", "lt", "uk" ]

[]

[]

[ "480405ac-98f9-41a4-991c-3da9b9cc92c5" ]

[]

[ "تحريم الحلف بغير الله.", "أن الشرك الأصغر أعظم من كبائر الذنوب كالكذب، ونحوه من الكبائر.", "جواز ارتكاب أقل الشرين ضرراً إذا كان لا بد من أحدهما.", "دقة فقه ابن مسعود -رضي الله عنه-.", "اليمين بغير الله أشد إثما من اليمين الغموس." ]

[ "73" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "ku", "sw", "pt", "si" ]

[]

[]

[ "b39e8d68-109a-4c75-bf40-f44734fbbc06" ]

[]

[ "أن الكرسي أكبر من السماوات، وأن العرش أكبر من الكرسي.", "عظمة الله وكمال قدرته.", "أن العرش غيرُ الكرسي.", "الرد على من فسّر الكرسي بالمُلك أو العلم.", "إثبات الكرسي والعرش لله -عز وجل-، وأن كلا منهما جسم مخلوق.", "ضرب الأمثال في التعليم من أساليب الشريعة الإسلامية." ]

[ "72" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku", "sw", "pt", "si" ]

[ { "word": "فلاة", "meaning": " صحراء واسعة." }, { "word": "الكرسي", "meaning": " موضع القدمين." } ]

[ { "word": "فلاة", "meaning": " صحراء واسعة." }, { "word": "الكرسي", "meaning": " موضع القدمين." } ]

[ "3d44b7c2-7983-4330-b262-e97662cbba1d" ]

[]

[ "السحر حق وله حقيقة خلافا لأهل البدع.", "الساحر يملك حل السحر بمعاونة الشياطين.", "حرمة حل السحر بالسحر." ]

[ "89" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku", "sw", "pt", "si" ]

[ { "word": "لا يَحُل السحر إلا ساحر", "meaning": " أي: لا يقدر على حلِّه إلا من يعرف السحر." }, { "word": "السحر", "meaning": " عزائم ورُقى وعقد يؤثر في القلوب والأبدان، فيمرض ويقتل، ويفرق بين المرء وزوجه." } ]

[ { "word": "لا يَحُل السحر إلا ساحر", "meaning": " أي: لا يقدر على حلِّه إلا من يعرف السحر." }, { "word": "السحر", "meaning": " عزائم ورُقى وعقد يؤثر في القلوب والأبدان، فيمرض ويقتل، ويفرق بين المرء وزوجه." } ]

[ "88e3aca8-a4d5-4584-bbce-11f4989f80d2" ]

[ "Prohibition of wearing silk and brocade for males and a strict warning for whoever wears them.\r", "Women are permitted to wear silk and brocade.\r", "Both males and females are forbidden from eating and drinking in vessels and platters made of gold and silver.\r", "Hudhayfah (may Allah be pleased with him) was strict in his rebuke, justifying this by the fact that he had forbidden him more than once from using gold and silver vessels; however, he did not stop using them." ]

[ "تحريم لبس الحرير والديباج على الذكور، والوعيد الشديد على مَن لَبِسه.", "يباح للنساء لبسُ الحرير والديباج.", "تحريم الأكل والشرب في صحاف الذهب والفضة وآنيتهما على الذكور والإناث.", "تغليظ حذيفة رضي الله عنه في الإنكار، وعلل ذلك بأنَّه نهاه أكثَرَ مِن مَرَّةٍ عن استعمالِ آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، لكنَّه لَمَّا لم يَنْتَهِ." ]

[ "298" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "pt", "ku", "ml", "sw", "si", "prs", "sv", "am", "as", "th", "vi", "yo", "ky", "gu", "mg", "ne", "ro", "nl", "so", "om", "ps", "te", "rw", "kn", "sr", "mos", "lt", "ka", "uk", "cs", "hu", "mk", "az", "wo" ]

[]

[]

[ "4872dd68-005c-4865-a949-8670de89ff24" ]

[ "The Muslims' rights should be venerated and cooperation and mutual kindness between them should be encouraged.\r", "There should be mutual love and support between the believers." ]

[ "ينبغي تعظيمُ حقوق المسلمين والحضُّ على تعاونهم وملاطفة بعضهم بعضًا.", "ينبغي أن يكونَ بين أهلِ الإيمان المحبة والنصرة." ]

[ "88" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku", "pt", "si", "sv", "gu", "am", "yo", "ug", "vi", "sw", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "tr", "mg", "ne", "cs", "om", "ro", "nl", "so", "te", "ml", "th", "sr", "rw", "kn", "lt", "wo", "uk", "ka", "mos", "hu", "sq", "mk", "az" ]

[]

[]

[ "e450dd1a-a42f-4bdb-9f54-fdb048c3c485" ]

[]

[ "استحباب جمع الناس وإخبارهم بما يهمهم.", "من واجب الحكام والعلماء تنبيه الأمة وتحذيرها من الأخطار.", "معجزة النبي - صلى الله عليه وسلم - بإخباره عن حدوث فتن متتالية يجر بعضها بعضاً، وكل فتنة أفظع من سابقتها.", "آخر هذه الأمة سينحرف عن منهج السلف الذي فيه العافية من الفتن، والعصمة من الضلال، والهداية من الغي.", "المؤمن يحافظ على دينه ويبقى على أصالته؛ فلا يخوض في الفتن، ولا يجرفه تيار الفساد والإفساد.", "الحث على التزام الإيمان، وسلوك سبل الهداية، والمعاملة الحسنة والخلق الطيب، وأنَّ ذلك يقيه شر الفتن والوقوع في جهنم.", "يجب على الإنسان ألا يفعل مع الناس إلا ما يحب أن يفعلوه معه.", "وجوب السمع والطاعة، والحذر من الخروج على ولاة الأمر.", "وجوب قتال الفئة الباغية التي تخرج على الإمام وتشق عصا الطاعة وتفرق جماعة المسلمين، وذلك للحفاظ على وحدة صف الجماعة المسلمة وعدم تفريق كلمتها." ]

[ "63", "282", "353" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku", "pt", "si" ]

[ { "word": "منزلاً", "meaning": " موضعاً نستريح فيه." }, { "word": "خباءه", "meaning": " البيت من وبر أو شعر أو صوف يكون على عمودين أو ثلاثة." }, { "word": "الصلاة جامعة", "meaning": " احضروا لتصلوا مجتمعين." }, { "word": "فقال", "meaning": " أي بعد ما صلينا." }, { "word": "إنه لم يكن", "meaning": " أي لم يوجد." }, { "word": "حقًّا عليه", "meaning": " أي واجبًا." }, { "word": "أن ينذرهم", "meaning": " من الإنذار أي : يحذرهم." }, { "word": "أمتكم هذه", "meaning": " يعني الأمة المحمدية." }, { "word": "عافيتها", "meaning": " العافية : أن تسْلم من الأسقام والبلايا." }, { "word": "في أولها", "meaning": " عصر الصحابة والتابعين وتابعي التابعين." }, { "word": "آخرها", "meaning": " ما بعد القرون الثلاثة السابقة." }, { "word": "بلاء", "meaning": " محنة وابتلاء." }, { "word": "أمور تنكرونها", "meaning": " أي مستحدثة ومبتدعة ومخالفة للشرع." }, { "word": "وتجيء الفتنة", "meaning": " أي العظيمة في الدين." }, { "word": "مهلكتي", "meaning": " فيها هلاكي." }, { "word": "ثم تنكشف", "meaning": " أي تذهب." }, { "word": "هذه هذه", "meaning": " أي هذه الفتنة هي أعظم الفتن." }, { "word": "يُزَحْزح", "meaning": " يُبعد ويُنحى." }, { "word": "فلتأته منيته", "meaning": " فليحرص أن يأتيه الموت وهو على الحال الموصوف." }, { "word": "وليأت", "meaning": " أي ليجيء." }, { "word": "صَفْقَةَ يده", "meaning": " عهده وميثاقه؛ لأن المتعاهدين يضع أحدهما يده في يد الآخر." }, { "word": "ثمرة قلبه", "meaning": " عقده وعزمه." }, { "word": "فإن جاء آخر ينازعه", "meaning": " أي خرج عن طاعته ونازعه في الملك." }, { "word": "فاضربوا عنق", "meaning": " فاقتلوا." } ]

[ { "word": "منزلاً", "meaning": " موضعاً نستريح فيه." }, { "word": "خباءه", "meaning": " البيت من وبر أو شعر أو صوف يكون على عمودين أو ثلاثة." }, { "word": "الصلاة جامعة", "meaning": " احضروا لتصلوا مجتمعين." }, { "word": "فقال", "meaning": " أي بعد ما صلينا." }, { "word": "إنه لم يكن", "meaning": " أي لم يوجد." }, { "word": "حقًّا عليه", "meaning": " أي واجبًا." }, { "word": "أن ينذرهم", "meaning": " من الإنذار أي : يحذرهم." }, { "word": "أمتكم هذه", "meaning": " يعني الأمة المحمدية." }, { "word": "عافيتها", "meaning": " العافية : أن تسْلم من الأسقام والبلايا." }, { "word": "في أولها", "meaning": " عصر الصحابة والتابعين وتابعي التابعين." }, { "word": "آخرها", "meaning": " ما بعد القرون الثلاثة السابقة." }, { "word": "بلاء", "meaning": " محنة وابتلاء." }, { "word": "أمور تنكرونها", "meaning": " أي مستحدثة ومبتدعة ومخالفة للشرع." }, { "word": "وتجيء الفتنة", "meaning": " أي العظيمة في الدين." }, { "word": "مهلكتي", "meaning": " فيها هلاكي." }, { "word": "ثم تنكشف", "meaning": " أي تذهب." }, { "word": "هذه هذه", "meaning": " أي هذه الفتنة هي أعظم الفتن." }, { "word": "يُزَحْزح", "meaning": " يُبعد ويُنحى." }, { "word": "فلتأته منيته", "meaning": " فليحرص أن يأتيه الموت وهو على الحال الموصوف." }, { "word": "وليأت", "meaning": " أي ليجيء." }, { "word": "صَفْقَةَ يده", "meaning": " عهده وميثاقه؛ لأن المتعاهدين يضع أحدهما يده في يد الآخر." }, { "word": "ثمرة قلبه", "meaning": " عقده وعزمه." }, { "word": "فإن جاء آخر ينازعه", "meaning": " أي خرج عن طاعته ونازعه في الملك." }, { "word": "فاضربوا عنق", "meaning": " فاقتلوا." } ]

[ "748d4f34-2204-44fb-a9ae-3689f8f3ac7e" ]

[]

[ "أن قيمة الإنسان بعمله لا بشكله وجسمه يوم القيامة.", "العبرة بالمقاييس الشرعية لا بالتصورات البشرية .", "أنَّ ذا القَدْر والجَاه في الدنيا إذا لم يكن ذا تقوى، فليس له قَدْر عند الله -تعالى-." ]

[ "85" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tr", "ur", "zh", "hi", "tl", "ha", "ku", "sw", "pt", "si", "ru" ]

[ { "word": "لا يزن عند الله", "meaning": " لا قيمة له عند الله ولا منزلة." } ]

[ { "word": "لا يزن عند الله", "meaning": " لا قيمة له عند الله ولا منزلة." } ]

[ "5fd0df4a-3061-4a55-b55d-8e1f133d462d" ]

[]

[ "رفع الإثم عن المخطىء والناسي والمستكره.", "سعة رحمة الله -عزّ وجل- ولطفه بعباده حيث رفع عنهم الإثم إذا صدرت منهم المعصية على هذه الوجوه الثلاثة، ولو شاء الله لعاقب من خالف أمره على كل حال.", "فضل الله على أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-.", "من صفات الله التجاوز، وهو العفو وترك المؤاخذة." ]

[ "59" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "ku", "sw", "pt", "si" ]

[ { "word": "تجاوز", "meaning": " رفع." }, { "word": "عن أمتي", "meaning": " أمة الإجابة، الذين آمنوا بالله وبنبيه -صلى الله عليه وسلم-." }, { "word": "الخطأ", "meaning": " أن يقصد بفعله شيئا فيصادف غير ما قصد." }, { "word": "والنسيان", "meaning": " ضد الذكر." }, { "word": "استكرهوا عليه", "meaning": " حملوا عليه قهرا." } ]

[ { "word": "تجاوز", "meaning": " رفع." }, { "word": "عن أمتي", "meaning": " أمة الإجابة، الذين آمنوا بالله وبنبيه -صلى الله عليه وسلم-." }, { "word": "الخطأ", "meaning": " أن يقصد بفعله شيئا فيصادف غير ما قصد." }, { "word": "والنسيان", "meaning": " ضد الذكر." }, { "word": "استكرهوا عليه", "meaning": " حملوا عليه قهرا." } ]

[ "bb2b5e16-a32c-4c2a-98c2-6a7d1c729843" ]

[]

[ "العزة والكبرياء من صفات الله -سبحانه وتعالى-.", "من عرف عظمة الله -تعالى- استأصل الكبر من نفسه.", "من نازع الله في صفة من صفاته ألقاه في النار." ]

[ "74" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ku", "pt", "si" ]

[ { "word": "العز", "meaning": " العز: فهو تبارك وتعالى العزيز، وللعز معان، منها: القهر والغلبة والقوة، والعظمة في أسمائه ونعوته وصفاته -تبارك وتعالى-." }, { "word": "إزاري", "meaning": " الإزار ما يستر أسفل الجسم." }, { "word": "الكبرياء", "meaning": " أي العلو والعظمة والتعالي والرفعة، فهي كلها من معاني الكبرياء." }, { "word": "ردائي", "meaning": " معنى الرداء: ما يستر أعلى الجسم، وهذا من الأحاديث التي تمر كما جاءت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا يتعرض لمعناها بتحريف أو تكييف، وإنما يُقال هكذا قال الله -تعالى- فيما رواه النبي -صلى الله عليه وسلم- عنه، فمن نازع الله في عزته وأراد أن يتخذ سلطاناً كسلطان الله، أو نازع الله في كبريائه وتكبر على عباد الله، فإن الله يعذبه على ما صنع ونازع الله -تعالى- فيما يختص به." } ]

[ { "word": "العز", "meaning": " العز: فهو تبارك وتعالى العزيز، وللعز معان، منها: القهر والغلبة والقوة، والعظمة في أسمائه ونعوته وصفاته -تبارك وتعالى-." }, { "word": "إزاري", "meaning": " الإزار ما يستر أسفل الجسم." }, { "word": "الكبرياء", "meaning": " أي العلو والعظمة والتعالي والرفعة، فهي كلها من معاني الكبرياء." }, { "word": "ردائي", "meaning": " معنى الرداء: ما يستر أعلى الجسم، وهذا من الأحاديث التي تمر كما جاءت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا يتعرض لمعناها بتحريف أو تكييف، وإنما يُقال هكذا قال الله -تعالى- فيما رواه النبي -صلى الله عليه وسلم- عنه، فمن نازع الله في عزته وأراد أن يتخذ سلطاناً كسلطان الله، أو نازع الله في كبريائه وتكبر على عباد الله، فإن الله يعذبه على ما صنع ونازع الله -تعالى- فيما يختص به." } ]

[ "e4c64ba1-d2d2-4f67-ab0d-20834f23e07f", "dd1379e3-439f-4198-ad95-bcb560b3b830", "31a8960f-3cc6-462d-967b-f07e304d3666", "a17f7fd4-229d-4974-8a07-77d6ee6f2554", "1f8f1d72-8db5-4b55-beca-e67d37bdad9a", "a09aad6f-4b86-431e-a16e-f52898a6a3d5", "54658080-7cee-43a7-a31b-b0eb4c737d38" ]

[ "The Companions' keenness on acquiring knowledge; hence, they used to ask the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) frequently about it.\r", "The Companions' good understanding of the religion, as they knew that deeds are a means of entering Paradise.\r", "The question posed by Mu‘ādh (may Allah be pleased with him) is of great significance because it is in reality the secret of life and existence. The goal of every existent being in this world from mankind or the jinn is either Paradise or Hellfire, and this is the reason why such a question has great significance.\r", "Admittance to Paradise is contingent on fulfilling the five pillars of Islam, which are: the two testimonies of faith, prayer, Zakah, fasting, and Hajj.\r", "The head of the religion, the most precious mission, and the most important duty is belief in the oneness of Allah by worshiping Him alone with no partner.\r", "As a token of Allah's mercy towards His slaves, He opened for them the gates of goodness to take provision from the causes leading to rewards and forgiveness of sins.\r", "The merit of drawing closer to Allah by performing voluntary acts of worship after performing the obligatory ones.\r", "Prayer, in relation to Islam, is like the pillar upon which a tent is set up, and without prayer, there is no Islam just as a tent collapses with the collapse of its pillar.\r", "It is obligatory to restrain the tongue from whatever negatively affects man's religion.\r", "Restraining, controlling, and curbing the tongue is the basis of all goodness." ]

[ "حرص الصحابة رضي الله عنهم على العِلْم، ولهذا يَكثُرُ منهم سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عنه.", "فقه الصحابة رضي الله عنهم لعلمهم أنَّ الأعمال سبب لدخول الجنة.", "السؤال الذي صَدَر من معاذ رضي الله عنه سؤال عظيم؛ لأنه في الحقيقة هو سِرُّ الحياة والوجود، فكل موجود في هذه الدنيا من بني آدم أو من الجنّ غايته إما الجنة وإما النار، فلذلك كان هذا السؤال عظيمًا.", "ترتُّب دخوله الجنة على الإتيان بأركان الإسلام الخمسة، وهي: الشهادتان والصلاة والزكاة والصيام والحج.", "رأس الدين وأغلى المُهمّات وأعلى الواجبات توحيد الله، بعبادته وحده لا شريك له.", "رحمة الله بعباده أنْ فتح لهم أبواب الخير ليتزوَّدوا من أسباب الأجر ومغفرة الذنوب.", "فضل التقرب بالنوافل بعد أداء الفرائض.", "الصلاة من الإسلام بمنزلة العمود الذي تقوم عليه الخَيْمَة، يَذهب الإسلام بذهابها، كما تسقط الخيمة بسقوط عمودها.", "وجوب حفظ اللسان عما يضر الإنسان في دينه.", "كَفُّ اللسان وضبطُه وحَبسُه هو أصل الخير كله." ]

[ "88" ]

[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku", "pt", "si", "nl", "as", "om", "vi", "sw", "am", "gu", "ps", "th", "ro", "ml", "ne", "mg", "de", "ky", "te", "ka", "mos", "hu", "sv" ]

[]

[]

[ "83f21ad4-82af-4202-9a6e-83684c5776b1" ]

[]

[ "فيه دليل على علو الله -عز وجل- على خلقه، وأنه فوق عرشه بائن من خلقه.", "إثبات صفتي الرحمة والغضب لله -عز وجل-، ولا يجوز تأويلهما بإرادة الثواب والعقاب.", "سعة رحمة الله بعباده كافة، وأن رحمته سبقت غضبه." ]

[ "74" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "fr", "ha", "ku", "pt", "si", "ru" ]

[ { "word": "العرش", "meaning": " سرير الملك، وعرش الرحمن: سرير الله أعلم به." }, { "word": "غضبي", "meaning": " الغضب من الله صفة واضحة نؤمن بها، وهو إنكاره على من عصاه، وسخطه عليه، وإعراضه عنه، ومعاقبته له." } ]

[ { "word": "العرش", "meaning": " سرير الملك، وعرش الرحمن: سرير الله أعلم به." }, { "word": "غضبي", "meaning": " الغضب من الله صفة واضحة نؤمن بها، وهو إنكاره على من عصاه، وسخطه عليه، وإعراضه عنه، ومعاقبته له." } ]

[ "ba0bffc2-caab-4765-9fa4-7241fd9c64fb" ]

[]

[ "الوعيد الشديد على من لم يؤمن بالقدر.", "سؤال العلماء عما أشكل من أمور الاعتقاد وغيره.", "أن من وظيفة العلماء كشف الشبهات ونشر العلم بين الناس.", "سَعَة فقه الصحابة وعلمهم -رضي الله عنهم-.", "كفر منكري القدر.", "الأعمال بخواتيمها." ]

[ "87" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ku", "pt", "si" ]

[ { "word": "في نفسي شيء من القدر", "meaning": " أي: شَكٌّ واضطرابٌ قد يُؤَدِّي إلى جَحْدٍ." }, { "word": "لو أنفقت مثل أُحُد ذَهَبًا", "meaning": " هذا من باب التمثيل لا التحديد." }, { "word": "ولو مت على غير هذا", "meaning": " أي: على غير الإيمان بالقدر." }, { "word": "لكنت من أهل النار", "meaning": " أي: لأنك جَحَدْتَ رُكْنًا من أركان الإيمان، ومن جَحَد واحدًا منها فقد جَحَد جميعها." } ]

[ { "word": "في نفسي شيء من القدر", "meaning": " أي: شَكٌّ واضطرابٌ قد يُؤَدِّي إلى جَحْدٍ." }, { "word": "لو أنفقت مثل أُحُد ذَهَبًا", "meaning": " هذا من باب التمثيل لا التحديد." }, { "word": "ولو مت على غير هذا", "meaning": " أي: على غير الإيمان بالقدر." }, { "word": "لكنت من أهل النار", "meaning": " أي: لأنك جَحَدْتَ رُكْنًا من أركان الإيمان، ومن جَحَد واحدًا منها فقد جَحَد جميعها." } ]

[ "83c7e4cb-6c60-466a-a03e-fb44db5e0eec", "5c6ff44d-33b5-424c-ae84-53b47a448147", "d897204b-280e-4b2c-9d54-bb831239aceb", "0c93fd35-79c4-47fc-b8c9-94966ebca153", "6baf370e-367c-422e-a4c0-53baf31f9ed2", "c9110184-2f51-45fc-b16b-175baecdd589", "ac7c9db1-b05e-4fcd-9c6f-70a6da220e6e", "6ac430f9-ed65-408a-98d5-2e19390a3e41" ]

[ "Paying Zakah is obligatory and withholding it entails a stern warning.\r", "One who withholds Zakah out of indolence is not a disbeliever but he is in great danger.\r", "Man gets rewarded for the details that occur while performing an act of obedience, even if he did not have such details in mind, as long as he has intended the act of obedience itself.\r", "There are due rights in one's wealth other than Zakah.\r", "Among the rights due in camels is to milk them for the needy who are present in the place where the camels are watered because it is easier for the needy than going to homes and kinder to the cattle. Ibn Battāl said: There are two due rights in one's wealth: an individual obligation and another, and milking is among the rights pertaining to noble morals.\r", "Among the due rights in camels, cows, and sheep is lending their males for breeding in case of being requested.\r", "The ruling on donkeys and everything else that is not mentioned by name in religious texts is: They are included in the statement of Allah Almighty: {So whoever does an atom’s weight of good will see it, and whoever does an atom’s weight of evil will see it.}\r", "The verse encourages doing good deeds, even if little, and warns against doing evil deeds, even if trivial." ]

[ "وجوب إيتاء الزكاة، والوعيد الشديد على منعِها.", "عدم كفر مانع الزكاة تكاسلًا، لكنه على خطر شديد.", "الإنسان يُؤجَر على التفاصيل التي تقع في فعل الطاعة، إذا قصد أصلَها، وإن لم يقصد تلك التفاصيل.", "في المال حقٌّ سِوى الزكاة.", "من الحق في الإبل حَلْبُها لمن يحضرها من المساكين عند موضع شربها الماء؛ ليكون أسهل على المحتاج من قصد المنازل، وأرفق بالماشية، قال ابن بطال: في المال حَقَّان: فرض عين وغيره، فالحَلْب من الحقوق التي هي من مكارم الأخلاق.", "من الحق الواجب في الإبل والبقر والغنم إطراق فحلها إذا طلبت عاريته.", "حكم الحُمُر وكل ما لم يرد به نص: أنه داخل في قوله تعالى: (فمن يعمل مِثقال ذرة خيرًا يَره، ومن يعمل مِثقال ذرة شرًا يره).", "في الآية الترغيب في فعل الخير ولو قليلًا، والترهيب من فعل الشر ولو حقيرًا." ]

[ "85", "500", "164" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ug", "ku", "pt", "si", "ru", "nl", "as", "sw", "gu", "am", "ps", "th", "ha", "ro", "ml", "de", "om", "ka", "ne", "hu", "mos", "te", "sv", "ky" ]

[]

[]

[ "a51a0dad-ece2-434d-b8f7-ca6e4b7ef4dd" ]

[]

[ "القنوت هنا: هو الدعاء بعد الركوع من الركعة الأخيرة في الصلوات الخمس، والوتر.", "مشروعية القنوت في النوازل.", "المقصود بالنوازل التي يشرع فيها الدعاء في الصلوات هو ما كان متعلقا بعموم المسلمين، كاعتداء الكفار على المسلمين، والدعاء للأسرى وحال المجاعات، وانتشار الأوبئة وغيرها.", "أجمع العلماء على أنَّ فعل قنوت النوازل أو تركه لا يبطل الصلاة، وإنَّما الخلاف في استحباب تركه، أو التفصيل في ذلك والصواب استحبابه." ]

[ "464" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "القنوت", "meaning": " في اللغة يطلق على عدة معانٍ منها: دوام الطاعة، وطول القيام، والسكوت، والدعاء، وهو أشهرها، وعند الفقهاء: القنوت: الدعاء في الصلاة قائماً، بعد الرفع من الركوع في الركعة الأخيرة، وهذا معنى (قنت) هنا." } ]

[ { "word": "القنوت", "meaning": " في اللغة يطلق على عدة معانٍ منها: دوام الطاعة، وطول القيام، والسكوت، والدعاء، وهو أشهرها، وعند الفقهاء: القنوت: الدعاء في الصلاة قائماً، بعد الرفع من الركوع في الركعة الأخيرة، وهذا معنى (قنت) هنا." } ]

[ "03fb90b9-47db-445c-b421-e8c48ac83fc5" ]

[]

[ "تحريم إفساد الزوجات أو الخدم أو إيقاع الشقاق بينهم وبين أزواجهن وأسيادهم.", "شأن المؤمن قائم على التعاون والتناصر.", "فيه أن تَخبيب الزوجة على زوجها من كبائر الذنوب، كما نص على ذلك صاحب كتاب الزواجر." ]

[ "99", "283" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "ku", "pt", "si" ]

[ { "word": "خَبَّبَ", "meaning": " خَدَع وأفْسَد." } ]

[ { "word": "خَبَّبَ", "meaning": " خَدَع وأفْسَد." } ]

[ "63746c02-f170-4973-906a-bbc9968ed965", "36a3036b-75f8-4149-a90d-e53ae6d96c40", "f50037d1-f15f-4529-b0a9-7a798c889a5c", "5a09cb69-e20b-4689-91e1-edc7980c942c", "0b68bdd9-4761-4515-a3c6-cbf358c496b0", "26f5b8d3-bd0e-49d0-b0a5-ecdc331996d8" ]

[]

[ "أفعال الله تعالى تتعلق بمشيئته، فمتى أراد أن يفعل شيئا فعله.", "هذه الأفعال المسنَدة إلى الرحم، من القيام، والقول، ظاهر الحديث أنها على ظاهرها حقيقة.", "إثبات الحقو لله تعالى من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.", "إثبات الكلام لله تعالى من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.", "الإخبار بعظيم ما جعل الله تعالى للرحم من الحق، وأن وصلها من أكبر أفعال البر، وأن قطعها من أكبر المعاصي.", "مخاطبة الله تعالى للرحم خطاب كريم يجب أن يؤمَن به على ظاهره.", "كلام الله تعالى غير محصور في كتبه المنزَّلة على رسله، وكلامه تعالى غير مخلوقاته." ]

[ "74" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ku", "pt", "si" ]

[ { "word": "الرَّحِم", "meaning": " القرابة." }, { "word": "الحَقْو", "meaning": " الأصل في الحقو معقد الإزار، ثم سُمِّي به الإزار للمجاورة." }, { "word": "مَهْ", "meaning": " كلمة ردع وزجر أو استفهام." }, { "word": "العائذ", "meaning": " المعتصم بالشيء المستجير به." } ]

[ { "word": "الرَّحِم", "meaning": " القرابة." }, { "word": "الحَقْو", "meaning": " الأصل في الحقو معقد الإزار، ثم سُمِّي به الإزار للمجاورة." }, { "word": "مَهْ", "meaning": " كلمة ردع وزجر أو استفهام." }, { "word": "العائذ", "meaning": " المعتصم بالشيء المستجير به." } ]

[ "bdcdf286-92b4-4621-89bc-20e23c48372f" ]

[ "It is prohibited to accuse people of disbelief or defiant disobedience without a Shariah-approved justification.\r", "Verification is obligatory before making judgments about people.\r", "Ibn Daqīq al-‘Īd said: This is a grave threat to whoever falsely accuses a Muslim of being a disbeliever, which is a great dilemma.\r", "Ibn Hajar al-‘Asqalāni said: The fact that he does not consequently become a defiant sinner or a disbeliever does not entail that he is not deemed sinful when he said to him: You are a defiant sinner; rather, this situation needs to be tackled in detail. If he meant to advise him or others by clarifying his condition, then this is permissible. However, if he meant to insult, expose, and abuse him, then this is impermissible because he is commanded to conceal his faults and teach him and advise him in a friendly manner. So, whenever he can fulfill this in a lenient manner, then he is not allowed to do it violently because he could be a cause for tempting him and making him insist on such an act, given the fact that many people are too disdainful to accept the command, especially when the one who gives the command is inferior to the one commanded." ]

[ "تحريم رمي الناس بالكفر أو الفسق، بغير مُسَوِّغ شرعي.", "وجوب التثبُّت في إصدار الأحكام على الناس.", "قال ابن دقيق العيد: وهذا وعيد عظيم لمن أكفر أحدًا من المسلمين وليس كذلك، وهي ورطة عظيمة.", "قال ابن حجر العسقلاني: ولكن لا يلزم من كونه لا يصير بذلك فاسقًا ولا كافرًا أن لا يكون آثمًا في صورة قوله له: أنت فاسق، بل في هذه الصورة تفصيل: إن قَصَدَ نُصْحَه أو نُصْحَ غيرِه بِبَيان حاله جاز، وإن قَصَدَ تَعْيِيْرَه وشُهرَتَه بذلك ومَحْضَ أذاه لم يجز؛ لأنه مأمور بالستر عليه وتعليمه وعِظَتِه بالحسنى، فمهما أمكنه ذلك بالرفق لا يجوز له أن يفعله بالعُنْف؛ لأنه قد يكون سببًا لإغرائه وإصراره على ذلك الفعل كما في طَبْعِ كثير من الناس من الأَنَفَة، ولا سيّما إن كان الآمِرُ دونَ المأمورِ في المنزلة." ]

[ "96", "99" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku", "pt", "si", "nl", "vi", "as", "gu", "sw", "am", "ps", "th", "ml", "ne", "hu", "ka", "te" ]

[]

[]

[ "c27edbf8-3968-4edb-888e-e27c8230a5e2", "93fbb421-bded-4f77-9ba7-d33726bb9e2c", "1901b0fb-5fb2-4f06-89ef-065070f009a0", "1980df90-1373-41b7-9017-97ab172a758d", "84bfadf4-149f-49df-90da-3c2ef113e6d0", "ad340f29-fa6a-4d60-ba56-bdaf8a56ea6f", "10fbfa51-1363-4568-97da-0f0c6d517d3e" ]

[]

[ "إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة.", "إثبات الكلام لله -عز وجل-، وعقيدة أهل السنة والجماعة أن الله يتكلم بكلام حقيقي متى شاء, كيف شاء، بما شاء, بحرف وصوت، لا يماثل أصوات المخلوقين, وأنه يكلم عباده يوم القيامة.", "إثبات صفة النسيان لله -تعالى-، بمعنى الترك على وجه المقابلة لمن نسوه، ونسيان الله معناه ترك الرحمة والهداية والتوفيق عن علم منه -سبحانه- وعمد، وتركه -سبحانه- للشيء صفة من صفاته الفعلية الواقعة بمشيئته التابعة لحكمته, والنصوص في ثبوت الترك وغيره من أفعاله المتعلقة بمشيئته كثيرة معلومة، وهي دالة على كمال قدرته وسلطانه, وقيام هذه الأفعال به -سبحانه- لا يماثل قيامها بالمخلوقين، وإن شاركه في أصل المعنى، كما هو مذهب أهل السنة.", "أن اللهُ يُنطق أعضاء الإنسان يوم القيامة لتشهد عليه, وهو -سبحانه- على كل شيء قدير." ]

[ "74", "324" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "es", "ha", "ku", "pt", "si" ]

[ { "word": "تُضارُّون", "meaning": " يحصل لكم تزاحم وتنازع يتضرر به بعضكم من بعض." }, { "word": "الظَّهيرة", "meaning": " نصف النهار." }, { "word": "فُل", "meaning": " فلان." }, { "word": "أُسَوِّدْك", "meaning": " أجعلك سيدًا." }, { "word": "أُسَخِّر", "meaning": " أُذَلِّل." }, { "word": "أذرك", "meaning": " أتركك." }, { "word": "ترأس", "meaning": " تصير رئيسًا." }, { "word": "تَرْبَع", "meaning": " تأخذ رباعهم وهو ربع الغنيمة، وكان ملوك الجاهلية يأخذونه لأنفسهم." }, { "word": "يُثني", "meaning": " يمدح." }, { "word": "فيه", "meaning": " فمه." }, { "word": "يسخط", "meaning": " يغضب." } ]

[ { "word": "تُضارُّون", "meaning": " يحصل لكم تزاحم وتنازع يتضرر به بعضكم من بعض." }, { "word": "الظَّهيرة", "meaning": " نصف النهار." }, { "word": "فُل", "meaning": " فلان." }, { "word": "أُسَوِّدْك", "meaning": " أجعلك سيدًا." }, { "word": "أُسَخِّر", "meaning": " أُذَلِّل." }, { "word": "أذرك", "meaning": " أتركك." }, { "word": "ترأس", "meaning": " تصير رئيسًا." }, { "word": "تَرْبَع", "meaning": " تأخذ رباعهم وهو ربع الغنيمة، وكان ملوك الجاهلية يأخذونه لأنفسهم." }, { "word": "يُثني", "meaning": " يمدح." }, { "word": "فيه", "meaning": " فمه." }, { "word": "يسخط", "meaning": " يغضب." } ]

[ "f0cb5bac-4019-4aac-8123-b0101088d6af" ]

[]

[ "عدم التَّطير، والحث على الاقتداء به -صلى الله عليه وسلم- في عدم التَّطير من أي شيء، والتفاؤل في كلِّ شيء." ]

[ "73" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "ku", "pt", "si", "ru" ]

[ { "word": "لا يَتَطَيَّر", "meaning": " لا يَتَشَاءَم." } ]

[ { "word": "لا يَتَطَيَّر", "meaning": " لا يَتَشَاءَم." } ]

[ "5cd0ec12-fb9e-4c79-9204-954d764d5df6" ]

[]

[ "إثبات إرادة الله -عز وجل-.", "الله -عز وجل- يهدي من يشاء إلى الأعمال الصالحة ويوفقه إليها.", "سعة رحمة الله -تعالى- بعباده.", "من علامات حسن الخاتمة أن يموت العبد وهو مشتغل بعمل صالح.", "أن العبرة بالخواتيم." ]

[ "87" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "tl", "ha", "ku", "pt" ]

[ { "word": "يقبضه", "meaning": " قبض فلان، أي مات، فهو مقبوض." } ]

[ { "word": "يقبضه", "meaning": " قبض فلان، أي مات، فهو مقبوض." } ]

[ "0f5f8cc6-cf53-4e78-92e8-16ce639edbc0" ]

[]

[ "إثبات صفة الكلام لله -تعالى-، كلام يَليق بعظمته وكبريائه.", "إثبات رؤية المؤمنين لرَّبِهم -عز وجل- يوم القيامة.", "أن لأدْنَى أهل الجَنَّة عَشرة أضْعَاف ما في الدَّنيا من النَّعِيم.", "بيان عظيم كَرَم الله -تعالى-، وأن خَزَاِئنه مَلأَى لا تَنفذ.", "فيه تَفَاوت مَنَازل أهل الجَنَّة.", "من عَادة ابن آدم النَّكْث في الوَعد، ولذلك يَندهش هذا الرَّجُل من وعْد ربِّ العالمين، ويَظنه يَسخر منه أو يَنْكُث وعْدَه وحاشَاه؛ فإنه -سبحانه- لا يُخلف المِيعاد.", "إثبات الضحك لله -تعالى-، ومثل هذه الأفعال الصَّادرة من الله -تعالى- يجب أن تثبت له -تعالى- على ما يليق بعظمته وفق ما جاء النص بها.", "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بَشر يضحك ويَفرح ويحزن، كسائر البَشَر، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: \"إنما أنا بَشَر مثلكم، أنْسَى كما تَنْسَون، فإذا نَسيت فذكِّروني\". متفق عليه.", "جَواز الضَّحك، وأنه ليس بمكروه في بعض المَوَاطِن، ولا بِمُسقط للمُروءة، إذا لم يُجاوز به الحَّد المُعتاد من أمثاله في مثل تلك الحال التي ذكَرَها النبي -صلى الله عليه وسلم-." ]

[ "85", "324" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ku", "pt", "si" ]

[ { "word": "حَبْوا", "meaning": " يمشي على يَديه ورُكْبَتَيه أو اسْتِه." }, { "word": "نَوَاجِذُه", "meaning": " أنْيَابه أو آخر الأضْرَاس." }, { "word": "أتَسْخَرُ", "meaning": " أتَسْتَهزئ." }, { "word": "ما أدنى", "meaning": " ما أنزل وأقل؟" }, { "word": "أخذوا أخذاتهم", "meaning": " نالوا من النعيم ما أعد الله لهم." }, { "word": "ختمت عليها", "meaning": " لئلا يراها غيرهم، زيادة في التكريم." } ]

[ { "word": "حَبْوا", "meaning": " يمشي على يَديه ورُكْبَتَيه أو اسْتِه." }, { "word": "نَوَاجِذُه", "meaning": " أنْيَابه أو آخر الأضْرَاس." }, { "word": "أتَسْخَرُ", "meaning": " أتَسْتَهزئ." }, { "word": "ما أدنى", "meaning": " ما أنزل وأقل؟" }, { "word": "أخذوا أخذاتهم", "meaning": " نالوا من النعيم ما أعد الله لهم." }, { "word": "ختمت عليها", "meaning": " لئلا يراها غيرهم، زيادة في التكريم." } ]

[ "a56db34c-62f7-4391-aec4-12075f15b46f" ]

[]

[ "فضيلة المدينة وفضيلة سكناها وحمايتها من الطاعون والدجال.", "أن الله -تعالى- يوكل ملائكته بحفظ بنى آدم من الآفات والفتن والعدو إذا أراد حفظهم." ]

[ "84", "125" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "fr", "es", "ha", "ku", "pt" ]

[ { "word": "أنقاب المدينة", "meaning": " مداخل المدينة وأبوابها وطرقها التي يُدخل إليها منها." }, { "word": "الطاعون", "meaning": " وباء معد سريع الانتشار يصحبه الموت الذريع الفاشي." } ]

[ { "word": "أنقاب المدينة", "meaning": " مداخل المدينة وأبوابها وطرقها التي يُدخل إليها منها." }, { "word": "الطاعون", "meaning": " وباء معد سريع الانتشار يصحبه الموت الذريع الفاشي." } ]

[ "f20e6fff-6881-41e3-acaf-53d11811cd0f" ]

[]

[ "أن محبة الحسن والحسين فرض لا يتم الإيمان بدونها.", "فيه منقبة عظيمة للحسن والحسين أبناء علي بن أبي طالب -رضي الله عنهم-." ]

[ "108" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "tl", "ug", "ha", "ku", "pt" ]

[ { "word": "أبغض", "meaning": " كره." } ]

[ { "word": "أبغض", "meaning": " كره." } ]

[ "cac749ed-86b9-4a47-913a-0f3e87a378a0" ]

[]

[ "فيه إشارة إلى الحروب الجارية بينهم، كقتل عثمان -رضي الله عنه- ويوم الحرة.", "وفيه معجزة ظاهرة للنبي -صلى الله عليه وسلم- إذ أخبر بشيء فوقع كما أخبر.", "هذا الحديث مما أنذر النبي -صلى الله عليه وسلم- به أمته، وعرفهم قرب الساعة لكي يتوبوا قبل أن يأتي عليهم وقت غلق باب التوبة.", "وفيه إثبات أشراط الساعة وعلاماتها." ]

[ "79" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "hi", "zh", "ug", "ku", "pt" ]

[ { "word": "أشرفَ", "meaning": " نظر من مكان عال." }, { "word": "أُطُم من آطام المدينة", "meaning": " حصن لأهل المدينة." }, { "word": "خِلال", "meaning": " وسط." }, { "word": "القَطْر", "meaning": " المطر." } ]

[ { "word": "أشرفَ", "meaning": " نظر من مكان عال." }, { "word": "أُطُم من آطام المدينة", "meaning": " حصن لأهل المدينة." }, { "word": "خِلال", "meaning": " وسط." }, { "word": "القَطْر", "meaning": " المطر." } ]

[ "1dacde72-00e1-40f4-b38b-990c16b823f7" ]

[]

[ "اليمين بالله -تعالى- منعقدة بأسماء الله الحسنى، كالرحمن والرحيم والحي، وغيرها باتفاق.", "الحديث ليس فيه حصرٌ لأسمائه -تعالى- بالاتفاق، وإنَّما المقصود منه أنَّ هذه التسعة والتسعين اسمًا مَنْ أَحْصاها دخل الجنَّة.", "فيه عظمة الله -تعالى- لأن تعدد الأسماء يدل على عظمة المسمى.", "فيه التشجيع على الاجتهاد في طلب الأسماء الحسنى؛ لأنها أبهمت.", "من إحصاء الأسماء الحسنى الدعاء بها." ]

[ "74" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "ru", "hi", "zh", "id", "ur", "ku", "pt" ]

[ { "word": "من أحصاها", "meaning": " المراد بإحصائها هو حفظها، والإيمان بها، وبمقتضاها، والعمل بمدلولاتها فيما لا يختص به -سبحانه-." }, { "word": "الجنة", "meaning": " هي الدار التي أعد الله فيها مِن النَّعيم ما لا يخطر على بال لمن أطاعه." } ]

[ { "word": "من أحصاها", "meaning": " المراد بإحصائها هو حفظها، والإيمان بها، وبمقتضاها، والعمل بمدلولاتها فيما لا يختص به -سبحانه-." }, { "word": "الجنة", "meaning": " هي الدار التي أعد الله فيها مِن النَّعيم ما لا يخطر على بال لمن أطاعه." } ]

[ "fd8eb684-66aa-44ff-b478-bbcb964d25ff" ]

[ "The good deeds of a disbeliever will not be rewarded in the Hereafter if he dies as a disbeliever." ]

[ "أن حسنات الكافر في الدنيا لا يثاب عليها في الآخرة إذا مات على كفره." ]

[ "88" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "tr", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "th", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "or", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "mos", "ku", "om", "wo", "so", "fr", "tl", "az", "uk", "bm", "ta", "de", "ka", "pt", "mk", "hu", "fa", "ru", "zh", "km" ]

[ { "word": "أتحنث", "meaning": " أتعبد." } ]

[ { "word": "أتحنث", "meaning": " أتعبد." } ]

[ "5d404451-d12d-42a8-97a2-d3c91e83630e" ]

[]

[ "استحباب تقديم الجار الأقرب فالأقرب إذا لم يقدر على الإحسان إلى الجميع.", "ينبغي مراعاة شعور الجار الأقرب؛ لأنه يرى ما يدخل بيت جاره من هدية وغيرها بخلاف الأبعد، وكذلك هو الأسرع إجابة لما يقع لجاره.", "القرب المعتبر هو قرب الأبواب.", "يؤخذ من الحديث تقديم العلم على العمل، ولذلك سألت عائشة -رضي الله عنها- عن حكم المسألة قبل المباشرة في الفعل." ]

[ "165" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "ku", "pt", "si" ]

[ { "word": "أقربهما منك باباً", "meaning": " أي: الجار القريب." } ]

[ { "word": "أقربهما منك باباً", "meaning": " أي: الجار القريب." } ]

[ "5849a2d7-ac9a-4d23-8573-baf3ac026fa8" ]

[ "The Prophet's Cistern is a huge body of water to which the believers from his Ummah will come on the Day of Judgment.\r", "Whoever drinks from the Cistern will be in bliss, and so he will never go thirsty." ]

[ "حوض النبي صلى الله عليه وسلم مجمع ماء عظيم يرده المؤمنون من أمته يوم القيامة.", "حصول النعيم لمن يشرب من الحوض فلا يظمأ أبدا." ]

[ "63" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "tr", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "th", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "or", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "mos", "ku", "om", "wo", "so", "fr", "az", "tl", "uk", "bm", "ta", "de", "ka", "pt", "mk", "hu", "fa", "ru", "zh", "km" ]

[]

[]

[ "c2423086-2a68-4771-83b0-3e76ba13609c" ]

[]

[ "رؤيا الأنبياء حق؛ لأنها وحي معصوم؛ ولذلك ما يحدث فيها يدخل في التشريع.", "استحباب استخدام السواك؛ لأنه سنة نبوية مؤكدة، وهو مطهرة للفم، مرضاة للرب، وبخاصة عند الوضوء والصلاة وقراءة القرآن.", "أنَّ استعمال سواك الغير بإذنه غير مكروه، ويستحب غسله ثم استعماله.", "فيه تقديم ذي السن في السواك، ويلتحق به الطعام والشراب والمشي والكلام.", "يجوز اجتهاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لكن لا يقر على خطأ بل يصوَّب مباشرة." ]

[ "79", "667" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "أَرَانِي", "meaning": " من الرؤيا، أي: أرى نفسي في النوم." }, { "word": "المَنَامِ", "meaning": " النوم." }, { "word": "فَقِيل لِي", "meaning": " كَبِّرْ : أي: قدِّم الكبير في السن." } ]

[ { "word": "أَرَانِي", "meaning": " من الرؤيا، أي: أرى نفسي في النوم." }, { "word": "المَنَامِ", "meaning": " النوم." }, { "word": "فَقِيل لِي", "meaning": " كَبِّرْ : أي: قدِّم الكبير في السن." } ]

[ "14adc085-7f7f-421c-b7f6-a5398e328531" ]

[ "The Hadīth warns of Hellfire so that people may keep away from the deeds leading to it.\r", "It shows the magnitude of Hellfire and its punishment and severe heat." ]

[ "التحذير من النار ليبعد الناس عن الأعمال الموصلة إليها.", "عِظم نار جهنم وعذابها، وشدة حرارتها." ]

[ "63", "324" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "tr", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "th", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "mos", "or", "ku", "om", "so", "fr", "wo", "az", "tl", "uk", "ta", "bm", "de", "ka", "pt", "mk", "hu", "fa", "ru", "zh", "km" ]

[]

[]

[ "bbffee98-4429-4028-8b97-68d3ea16be83" ]

[ "The disbelievers will be in humiliation on the Day of Judgment and will walk upon their faces." ]

[ "هوان الكافر يوم القيامة وأنه يمشي على وجهه." ]

[ "63", "72", "74" ]

[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "tr", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "th", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "it", "kn", "ky", "lt", "mg", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "wo", "mos", "so", "fr", "om", "uk", "tl", "az", "ta", "de", "bm", "ka", "pt", "mk", "hu", "ru", "zh", "fa", "km" ]

[]

[]

[ "7fbece2b-e542-40e1-9077-8d981b5277b2" ]

[]

[ "أن المحُدِّث أو المُخبِر يُخبر بما يؤيد ضبطه للخبَر والحديث \"كأني أنظر..\".", "التأسي بأخلاق النبي -صلى الله عليه وسلم- في تحمل الأذى؛ فقد شج وجهه وسال دمه يوم أحد، ولم يزد على أن قال: \"اللهم اغفر لقومي؛ فإنهم لا يعلمون\".", "صبر الأنبياء، وتحملهم الأذى في سبيل تبليغ دعوتهم للناس.", "من أخلاق الأنبياء: مقابلة الجهل بالغفران والمسامحة.", "فضل الصبر على الأذى.", "عدم معاملة الجاهلين بمثل أعمالهم، ولا بالدعاء عليهم، بل بطلب الهداية لهم والحرص عليهم." ]

[ "80" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "si", "ha", "ku", "ta" ]

[ { "word": "يحكي نبيًّا", "meaning": " يصف نبيًّا." }, { "word": "أدموه", "meaning": " ضربوه؛ حتى خرج منه الدم." }, { "word": "اغفر لقومي", "meaning": " المغفرة: هي التجاوز عن الذنب والستر." } ]

[ { "word": "يحكي نبيًّا", "meaning": " يصف نبيًّا." }, { "word": "أدموه", "meaning": " ضربوه؛ حتى خرج منه الدم." }, { "word": "اغفر لقومي", "meaning": " المغفرة: هي التجاوز عن الذنب والستر." } ]

[ "4889a7a4-4a46-4e2d-b31e-468e38878d5c" ]

[]

[ "يشرف الإنسان بشرف آبائه وعشيرته إذا كانوا أتقياء، وكان هو على شاكلتهم وطريقتهم.", "أصحاب المروءات ومكارم الأخلاق في الجاهلية هم أصحابها في الإسلام إذا علموا أحكام الشرع.", "النَّسب له أثر في الفضل بالشرط السابق، ولهذا كان بنو هاشم أطيب الناس وأشرفهم نسبا، ومن ثم كان رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- الذي هو أشرف الخلق من سُلالتِهم، فلولا أنَّ هذا البطن من بني آدم أشرف البطون، ما كان فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلا يبعث الرسول إِلاَّ في أشرف البطون وأعلى الأنساب.", "بيَّن الحديث أقسام الناس وشرف انتسابهم وأنسابهم، وأن من الأنساب شريف ومنها دون ذلك.", "شرف النسب يعتبر إذا انضم إليه التقوى والخوف من الله، وإلا فلا.", "الإنسان يكرم ويشرف بتقوى الله -عز وجل-، وأنَّ من كان تقيًّا كان له الخير في الدنيا رفيع الدرجة في الآخرة.", "بيان فضيلة نبي الله يوسف -عليه الصلاة والسلام-، فقد جمع مكارم الأخلاق مع شرف النبوة مع شرف النسب، وانضم إليه شرف العلم بتعبير الرؤيا وتَمَكُّنِه من سياسة التدبير.", "بيان فضل العلم وأنّه أفضل من النسب والحسب والجاه والمال." ]

[ "80" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "أكرم", "meaning": " اسم تفضيل من الكرم: أصله كثرة الخير، وهو ضد اللؤم، وقيل: إن الكريم هو المتقي." }, { "word": "ابن نبي", "meaning": " يعقوب -عليه السلام-." }, { "word": "بن نبي", "meaning": " إسحاق -عليه السلام-." }, { "word": "ابن خليل الله", "meaning": " إبراهيم عليه السلام، والخليل هو من كان في أعلى المحبة، فالخُلَّة أعلى أنواع المحبة، وليس فوق الخُلَّة شيء من أنواع المحبة أبداً." }, { "word": "مَعَادِن العَرَب", "meaning": " أصولها التي يُنسَبُون إليها ويتفاخرون بها." }, { "word": "معادن", "meaning": " جمع مَعدِن: وهو منبت الجواهر من ذهب ونحوه، والمراد به هاهنا قبائل العرب." }, { "word": "الجاهلية", "meaning": " الفترة التي عاشها الناس قبل الإسلام، وسُمِيَّت بذلك لكثرة جهالات الناس في تلك الفترة من الزمن." }, { "word": "خِيَارُهُم في الجاهِليَّة خِيَارُهُم في الإِسلام", "meaning": " أصحاب المروءات ومكارم الأخلاق في الجاهلية، هم كذلك في الإسلام إذا آمنوا واتقوا؛ لأن الإسلام جاء ليتمم مكارم الأخلاق، والعبد يسلم على ما أسلف من خير، وإذا انضم شرف التقوى إلى شرف النسب كان خيرا على خير، وفضلا على فضل." }, { "word": "فَقُهُوا", "meaning": " علموا أحكام الشرع." } ]

[ { "word": "أكرم", "meaning": " اسم تفضيل من الكرم: أصله كثرة الخير، وهو ضد اللؤم، وقيل: إن الكريم هو المتقي." }, { "word": "ابن نبي", "meaning": " يعقوب -عليه السلام-." }, { "word": "بن نبي", "meaning": " إسحاق -عليه السلام-." }, { "word": "ابن خليل الله", "meaning": " إبراهيم عليه السلام، والخليل هو من كان في أعلى المحبة، فالخُلَّة أعلى أنواع المحبة، وليس فوق الخُلَّة شيء من أنواع المحبة أبداً." }, { "word": "مَعَادِن العَرَب", "meaning": " أصولها التي يُنسَبُون إليها ويتفاخرون بها." }, { "word": "معادن", "meaning": " جمع مَعدِن: وهو منبت الجواهر من ذهب ونحوه، والمراد به هاهنا قبائل العرب." }, { "word": "الجاهلية", "meaning": " الفترة التي عاشها الناس قبل الإسلام، وسُمِيَّت بذلك لكثرة جهالات الناس في تلك الفترة من الزمن." }, { "word": "خِيَارُهُم في الجاهِليَّة خِيَارُهُم في الإِسلام", "meaning": " أصحاب المروءات ومكارم الأخلاق في الجاهلية، هم كذلك في الإسلام إذا آمنوا واتقوا؛ لأن الإسلام جاء ليتمم مكارم الأخلاق، والعبد يسلم على ما أسلف من خير، وإذا انضم شرف التقوى إلى شرف النسب كان خيرا على خير، وفضلا على فضل." }, { "word": "فَقُهُوا", "meaning": " علموا أحكام الشرع." } ]

[ "5f7db4f7-80cf-4878-9dcd-6ab1c7916c62" ]

[]

[ "فيه التنبيه إلى قرب الساعة وأن الناس غافلون عما فيها من أهوال.", "التنافس على حطام الدنيا وزينتها يفضي إلى البغي والاقتتال.", "أن الذهب يسلب العقول، فكل إنسان يقاتل غيره ويقول لعلي أنا الذي أنجو ويقاتل من أجل أن يحصل على الذهب.", "أن الناس جبلوا على الطمع والجشع بسبب حبهم للدنيا فلو كان لأحدهم وادي من ذهب لابتغى واحدا آخر.", "حرمة الأخذ من ذلك الذهب لقوله -صلى الله عليه وسلم-: \"فمن حضره لا يأخذ منه شيئا\"." ]

[ "63", "84" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "يوشك", "meaning": " يقرب" }, { "word": "يحسر", "meaning": " يكشف" }, { "word": "الفرات", "meaning": " هو النهر المعروف في شرقي العراق" } ]

[ { "word": "يوشك", "meaning": " يقرب" }, { "word": "يحسر", "meaning": " يكشف" }, { "word": "الفرات", "meaning": " هو النهر المعروف في شرقي العراق" } ]

[ "61d1c48a-1f8b-4b23-8bb2-defb481a8281" ]

[]

[ "الحث على كظم الغيظ؛ لأنه من صفات المؤمنين الكُمَّل؛ لقوله تعالى: (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين).", "العفو عند القدرة على الانتصار، وما فيه من الثواب.", "علو مكانة الكاظمين الغيظ يوم القيامة." ]

[ "85", "282" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "كظم غيظًا", "meaning": " تحمل القهر وكتم سببه وصبر عليه، والكظم الحبس والمنع من الظهور." }, { "word": "الحُور العِيْن", "meaning": " الحور جمع حوراء، وهي شديدة البياض في العين وشديدة السواد.والعِيْن: جمع عيناء، وهي واسعة العين، والمراد هنا الحسان من النساء في الجنة." } ]

[ { "word": "كظم غيظًا", "meaning": " تحمل القهر وكتم سببه وصبر عليه، والكظم الحبس والمنع من الظهور." }, { "word": "الحُور العِيْن", "meaning": " الحور جمع حوراء، وهي شديدة البياض في العين وشديدة السواد.والعِيْن: جمع عيناء، وهي واسعة العين، والمراد هنا الحسان من النساء في الجنة." } ]

[ "211c09d5-d109-4073-8849-43a7ea1f4bbd" ]

[]

[ "أن موت الصالحين وأهل العلم والفضل من أشراط الساعة.", "الندب إلى الاقتداء بأهل الخير، والتحذير من مخالفتهم.", "لا يبقى في آخر الزمان إلا أهل الجهل ممن لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا." ]

[ "63", "84" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "حثالة", "meaning": " بالثاء وبالفاء، روايتان، وهو الرديء والمراد هنا سَقَط الناس." }, { "word": "لا يباليهم الله بالة", "meaning": " ليس لهم قدر، فلا يعبأ الله بهم، ولا يقيم لهم وزنًا." } ]

[ { "word": "حثالة", "meaning": " بالثاء وبالفاء، روايتان، وهو الرديء والمراد هنا سَقَط الناس." }, { "word": "لا يباليهم الله بالة", "meaning": " ليس لهم قدر، فلا يعبأ الله بهم، ولا يقيم لهم وزنًا." } ]

[ "d1f53245-73f9-4895-9c94-5e266cdf4204" ]

[]

[ "أن الدعاء بظهر الغيب يدل دلالة واضحة على صدق الإيمان.", "فضل الدعاء للإخوة بظهر الغيب.", "تقييد الدعوة بالغيب؛ لأن ذلك أبلغ في الإخلاص وحضور القلب.", "من أسباب الإجابة أن يدعو المسلم لأخيه في الغيب.", "استحباب أن يدعو المسلم لنفسه وأخيه بخيري الدنيا والآخرة.", "بيان بعض أعمال الملائكة، وأن منهم من وكله الله لهذا العمل." ]

[ "60", "279" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "si", "ha", "ku", "ta", "hu", "ka" ]

[ { "word": "لأخيه", "meaning": " الذي آخاه في الإسلام." }, { "word": "بظهر الغيب", "meaning": " في غيبة المدعو له." }, { "word": "ملك موكل", "meaning": " ملك من الملائكة مأمور بهذا العمل خاصة." }, { "word": "آمين", "meaning": " استجب." }, { "word": "ولك بمثل", "meaning": " أي لك مثل ما دعوت له." } ]

[ { "word": "لأخيه", "meaning": " الذي آخاه في الإسلام." }, { "word": "بظهر الغيب", "meaning": " في غيبة المدعو له." }, { "word": "ملك موكل", "meaning": " ملك من الملائكة مأمور بهذا العمل خاصة." }, { "word": "آمين", "meaning": " استجب." }, { "word": "ولك بمثل", "meaning": " أي لك مثل ما دعوت له." } ]

[ "bb271ae4-db89-4483-8e0d-160252bdf8ad" ]

[]

[ "الحديث مؤكد لقاعدة الشريعة: في استحباب البداءة باليمين فيما طريقه التكريم، وتقديم اليسار فيما طريقه الأذى والقذر.", "استحباب البدء باليمين في الوضوء ولبس الثياب." ]

[ "298", "443" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "fr", "ha", "ku", "sw", "pt", "si", "ru" ]

[ { "word": "فَابْدَأُوا بَأَيَامِنِكُم", "meaning": " أي البداءة بالميامن، أي اليمين عند لبس الثياب والوضوء." }, { "word": "تَوَضَّأتُم", "meaning": " أي شرعتم فيه، والوُضُوء في اللُّغة: مشتَقٌ من الوَضَاءةِ، وهي النَّظَافَةُ والحُسْنُ، وشرعاً: التعبُّدُ لله عزّ وجل بغسل الأعضاء الأربعة على صفة مخصوصة." } ]

[ { "word": "فَابْدَأُوا بَأَيَامِنِكُم", "meaning": " أي البداءة بالميامن، أي اليمين عند لبس الثياب والوضوء." }, { "word": "تَوَضَّأتُم", "meaning": " أي شرعتم فيه، والوُضُوء في اللُّغة: مشتَقٌ من الوَضَاءةِ، وهي النَّظَافَةُ والحُسْنُ، وشرعاً: التعبُّدُ لله عزّ وجل بغسل الأعضاء الأربعة على صفة مخصوصة." } ]

[ "071abdc4-864f-46f3-8d09-01ee6f6962f7" ]

[ "The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) repeating the same answer to Al-‘Abbās when he asked him for the second time indicates that safety is the best thing a servant can ask of his Lord.\r", "The Hadīth points out the significance of safety and that it combines all goodness in this world and the Hereafter.\r", "It demonstrates the Companions' keenness to obtain more knowledge and goodness." ]

[ "تَكرار النبيِّ صلى الله عليه وسلم نفسَ الإجابةِ للعباس حين سألَه للمرة الثانية يدلُّ على أن العافية هي خير ما يَسأل العبدُ ربَّه.", "بيان فضل العافية وأن فيها جماع الخير في الدنيا والآخرة.", "حرص الصحابة رضوان الله عليهم على الاستزادة من العلم والخير." ]

[ "313" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ml", "ku", "as", "sw", "am", "vi", "gu", "nl", "si", "ps", "th", "ne", "ky", "mg", "sv", "ro", "te", "ka", "mos", "sr", "hu", "pt", "mk", "cs" ]

[]

[]

[ "24424dbd-621e-4f32-90a1-725a693fc275" ]

[]

[ "بيان حدّ الساحر، وأنه يُقْتَلُ ولا تُطْلَبُ منه التوبة.", "وجود تعاطي السِّحْر في المسلمين على عهد الصحابة فكيف بمن بعدهم؟", "تحريم تعلُّم السِّحْر وتعليمه.", "عِظَم جريمة السِّحْر، وأنه من الكبائر.", "بيان موقف الصحابة المذكورين: عمر بن الخطاب، حفصة بنت عمر، جُنْدُب الأزْدي في الساحر: وهو أنه يُقْتَلُ حدًّا." ]

[ "89" ]

[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "ru", "ur", "zh", "hi", "ug", "id", "ku" ]

[ { "word": "السحر", "meaning": " السِّحْر المراد هنا: هو استخدام الشياطين، والاستعانة بهم؛ لحصول أمر، بواسطة التَقَرُّب لذلك الشيطان بشيء من أنواع العبادة." }, { "word": "الجارية", "meaning": " هي المرأة الـمَمْلُوكة، أو هي الأَمَة صغيرة كانت أم كبيرة، والمراد هنا الأول." }, { "word": "أبان رأسه", "meaning": " قطعه وفصله." } ]

[ { "word": "السحر", "meaning": " السِّحْر المراد هنا: هو استخدام الشياطين، والاستعانة بهم؛ لحصول أمر، بواسطة التَقَرُّب لذلك الشيطان بشيء من أنواع العبادة." }, { "word": "الجارية", "meaning": " هي المرأة الـمَمْلُوكة، أو هي الأَمَة صغيرة كانت أم كبيرة، والمراد هنا الأول." }, { "word": "أبان رأسه", "meaning": " قطعه وفصله." } ]

[ "a2b6efab-2aa6-42c8-a024-816c3e5e4356" ]

[]

[ "عظيم فضل أهل بدر، وعدتهم ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلًا.", "فضل الملائكة الذين شهدوا بدرا وأنهم قاتلوا بها.", "بيان ما لغزوة بدر من الأهمية ونصرة الله نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين وكسر شوكة المشركين في هذه الغزوة.", "أن الملائكة تقاتل مع المؤمنين وتثبت أقدامهم في قتالهم ضد أعداء الله -تعالى-." ]

[ "75", "276" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "si", "ku", "ru" ]

[ { "word": "بدر", "meaning": " اسم مكان بين مكة والمدينة كان فيه وقعة بين المسلمين والمشركين." } ]

[ { "word": "بدر", "meaning": " اسم مكان بين مكة والمدينة كان فيه وقعة بين المسلمين والمشركين." } ]

[ "add993aa-5395-4ea3-8fd6-9c464c852c91" ]

[]

[ "عدل الله -تعالى- وأنه يقاص عباده يوم القيامة، والتقاص يكون بأخذ حسنات الظالم وطرح سيئات المظلوم.", "يحشر الله -تعالى- الحيوانات ليقتص منها إقامة للعدل.", "الحث على المبادرة لأداء الحقوق إلى أصحابها." ]

[ "5", "85" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "يقاد", "meaning": " يُقْتَص." }, { "word": "الجلحاء", "meaning": " التي لا قرن لها." }, { "word": "القرناء", "meaning": " التي لها قرن." }, { "word": "أهلها", "meaning": " أي: أصحابها." } ]

[ { "word": "يقاد", "meaning": " يُقْتَص." }, { "word": "الجلحاء", "meaning": " التي لا قرن لها." }, { "word": "القرناء", "meaning": " التي لها قرن." }, { "word": "أهلها", "meaning": " أي: أصحابها." } ]

[ "b6d349aa-96be-4389-8607-759004326ca3", "114f7774-d72f-4230-a000-34af96decc7b", "fac0c83f-bc2a-43e8-93ce-74458f326767", "a122fbd4-8df4-427f-b0db-0a0243486c61", "a08d386f-660d-4698-9947-66c746b6f514", "032c3287-74bd-4397-a23c-c2e475ca6a69", "909e44be-eb7b-4e01-8f05-aac748f12cfd", "c0c8b865-8291-49e4-9e2b-7302b6df37f5" ]

[]

[ "الرحلة في طلب العلم وسماع الحديث.", "شدة حرص الصحابة على سماع الأحاديث.", "أن بعض أهل الموقف أقرب إلى الله -تعالى- من بعض.", "إثبات النداء والصوت لله تعالى من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.", "الملك والديان من الأسماء الحسنى.", "القصاص يوم القيامة يكون بالحسنات والسيئات." ]

[ "74", "85" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tr", "ur", "zh", "hi", "tl", "vi", "ha", "ku", "ru" ]

[ { "word": "بعير", "meaning": " الجمل أو الناقة." }, { "word": "رحلي", "meaning": " الرحل: سرج يوضع على ظهر الدواب للحمل أو الركوب." }, { "word": "يطأ", "meaning": " يدوس." }, { "word": "اعتنق", "meaning": " أدنى عنقه من عنقه وضمه إلى صدره حبًّا فيه." }, { "word": "خشيت", "meaning": " الخشية هي الخوف المقرون بالعلم." }, { "word": "يُحشر", "meaning": " الحشر: الإخراج والجمع." }, { "word": "غُرلا", "meaning": " غير مختونين." }, { "word": "بُهمًا", "meaning": " ليس معهم شيء من أعراض الدنيا." }, { "word": "الديَّان", "meaning": " مِن دان الناس: أي قهرهم على الطاعة، أو من الدين: أي حاسبهم وجازاهم بالعدل." }, { "word": "أقص", "meaning": " أُمكِّنه من أخذ حقه." }, { "word": "اللطمة", "meaning": " الضرب على الوجه بباطن الكف." } ]

[ { "word": "بعير", "meaning": " الجمل أو الناقة." }, { "word": "رحلي", "meaning": " الرحل: سرج يوضع على ظهر الدواب للحمل أو الركوب." }, { "word": "يطأ", "meaning": " يدوس." }, { "word": "اعتنق", "meaning": " أدنى عنقه من عنقه وضمه إلى صدره حبًّا فيه." }, { "word": "خشيت", "meaning": " الخشية هي الخوف المقرون بالعلم." }, { "word": "يُحشر", "meaning": " الحشر: الإخراج والجمع." }, { "word": "غُرلا", "meaning": " غير مختونين." }, { "word": "بُهمًا", "meaning": " ليس معهم شيء من أعراض الدنيا." }, { "word": "الديَّان", "meaning": " مِن دان الناس: أي قهرهم على الطاعة، أو من الدين: أي حاسبهم وجازاهم بالعدل." }, { "word": "أقص", "meaning": " أُمكِّنه من أخذ حقه." }, { "word": "اللطمة", "meaning": " الضرب على الوجه بباطن الكف." } ]

[ "27ebf7d4-9a11-4d8e-b4e9-f76f5b197a9b" ]

[]

[ "القرب والإتيان صفتان ثابتتان لله -عز وجل- نؤمن بهما من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تأويل." ]

[ "74" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "ku", "ru" ]

[ { "word": "ذراع", "meaning": " جزء ممتد من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسط." }, { "word": "باع", "meaning": " مسافة ما بين اليدين إذا امتدت الذراعان يمينا وشمالا." } ]

[ { "word": "ذراع", "meaning": " جزء ممتد من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسط." }, { "word": "باع", "meaning": " مسافة ما بين اليدين إذا امتدت الذراعان يمينا وشمالا." } ]

[ "fc043db7-36d9-4be4-9c50-a7d5b58eb130", "c92085a6-19f4-430e-922f-5ffabe52c9a1", "85d0281b-97cf-4d28-a1e9-2bcef32ccd72", "dac27d9e-6cbc-479e-a4ff-867488b2c584", "b2ce5a5e-d148-4384-8ab0-735aa037cb22" ]

[]

[ "من عمل الخطايا ولم تأته المغفرة، فإن العلماء مجمعون أنه لا يجوز له أن يحتج بمثل حجة آدم.", "الأمة مجمعة على جواز حمد المحسن على إحسانه، ولوم المسئ على إساءته وتعديد ذنوبه عليه.", "الجنة موجودة من قبل آدم، وهذا مذهب أهل الحق.", "إثبات الكلام لله تعالى، وأنه كلَّم موسى.", "إثبات اليد لله تعالى.", "كتب الله تعالى التوراة لموسى بيده.", "هذا الحديث أصل في إثبات القدر، وأن الله قضى أعمال العباد، فكل أحد يصير لما قُدِّر له بما سبق في علم الله تعالى، وليس فيه حجة للجبرية." ]

[ "86" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ug", "ha", "ku" ]

[ { "word": "احتج", "meaning": " ذكر حجَّته." }, { "word": "اصطفاك", "meaning": " اختارك وفضَّلك." }, { "word": "خطَّ", "meaning": " كتب." }, { "word": "حَجَّ", "meaning": " غلبه بالحجة." } ]

[ { "word": "احتج", "meaning": " ذكر حجَّته." }, { "word": "اصطفاك", "meaning": " اختارك وفضَّلك." }, { "word": "خطَّ", "meaning": " كتب." }, { "word": "حَجَّ", "meaning": " غلبه بالحجة." } ]

[ "6b6787c6-c5bb-4c41-9050-c1866187ef80" ]

[]

[ "خاتم النبوة كان ظاهرًا بين كتفي النبي -صلى الله عليه وسلم-.", "جواز إطلاق «الطبيب» عليه -تعالى-." ]

[ "74" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ug", "ha", "ku" ]

[ { "word": "رفيق", "meaning": " ترفق بالمريض." } ]

[ { "word": "رفيق", "meaning": " ترفق بالمريض." } ]

[ "d5edcb99-4870-4c53-8e59-c10c0c026f14" ]

[]

[ "الحث على قتل الأوزاغ وعدم تركها مع القدرة على قتلها.", "بيان العلة التي دعت إلى الأمر بقتل الأوزاغ، وأنها كانت تنفخ النار على أبي الأنبياء إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام- عندما ألقي فيها.", "ينبغي قتل كل ضار للمسلمين." ]

[ "80", "213" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "fr", "vi", "si", "ha", "ku", "ta", "ru" ]

[ { "word": "الأوزاغ", "meaning": " جمع وزغ وهو حشرة مؤذية تتسلق الجدران." }, { "word": "ينفخ على إبراهيم", "meaning": " أي النار." } ]

[ { "word": "الأوزاغ", "meaning": " جمع وزغ وهو حشرة مؤذية تتسلق الجدران." }, { "word": "ينفخ على إبراهيم", "meaning": " أي النار." } ]

[ "5c8097ce-ea87-4629-9ce4-6031319f5586" ]

[]

[ "الترغيب والحثّ على الاستكثار من السلام على النبي -صلى الله عليه وسلم-.", "أن سلام المسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصل إليه، بتبليغ الملائكة له, قَرُب المسلم أم بَعُد.", "مشروعية السلام على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأنه لا كراهة في إفراده من الصلاة.", "بيان فضل من يسلم عليه -صلى الله عليه وسلم- من أمته، حيث إن سلامه يبلغ إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأنه يردّ عليه بنفسه, كما ورد في الأحاديث الأخرى.", "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حي في قبره حياة برزخية كاملة.", "بيان تعظيم الله -سبحانه وتعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم- وإجلال منزلته الرفيعة، حيث سخّر ملائكته الكرام لتبليغ سلام من يسلّم عليه من أمته إليه، قال الله -عزّ وجلّ-: {وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} [النساء: 113].", "أن الملائكة أقسام، منهم من خصّ بنوع من الأعمال، كهؤلاء الذين يكثرون السياحة في الأرض، ويبلغون النبي -صلى الله عليه وسلم- سلام من سلّم عليه من أمته." ]

[ "75" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku" ]

[ { "word": "سَيَّاحين", "meaning": " سيارين بكثرة في ساحة الأرض." } ]

[ { "word": "سَيَّاحين", "meaning": " سيارين بكثرة في ساحة الأرض." } ]

[ "10a73b5d-ef6c-467a-abc1-0501fc169e4b" ]

[]

[ "مشروعية إنكار المنكر وتعليم الجاهل.", "المنع من السفر لزيارة قبر الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؛ حمايةً للتوحيد.", "أن الغرض الشرعي من زيارة قبر النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هو السلام عليه فقط؛ وذلك يبلغه من القريب والبعيد.", "تحريم قصد قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- لأجل الدعاء وكذا كل قبر.", "تحريم تعطيل البيوت من عبادة الله وذكره.", "تحريم الصلاة في المقابر.", "انتفاع الأموات بدعاء الأحياء." ]

[ "725", "271" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku", "sw", "pt", "si" ]

[ { "word": "فرجة", "meaning": " أي: فتحة في الجدار." }, { "word": "لا تتخذوا قبري عيدا", "meaning": " لا تزوروا قبري على وجه مخصوص واجتماع معهود في زمن مخصوص، عيدا: العيد هو ما يعتاد مجيئه وقصده من زمان أو مكان." } ]

[ { "word": "فرجة", "meaning": " أي: فتحة في الجدار." }, { "word": "لا تتخذوا قبري عيدا", "meaning": " لا تزوروا قبري على وجه مخصوص واجتماع معهود في زمن مخصوص، عيدا: العيد هو ما يعتاد مجيئه وقصده من زمان أو مكان." } ]

[ "c05209e9-880e-44c6-99fc-6e9111d84fbb" ]

[]

[ "دل هذا الحديث على فضل أبي عبيدة، وتفوقه على غيره بقدر زائد من الأمانة.", "جواز الثناء على أهل الفضل." ]

[ "103", "276" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku" ]

[]

[]

[ "b345eb40-c019-4fd5-96e4-a0b6acf006c4" ]

[]

[ "في الحديث بيان لسبب تسمية الخضر بهذا الاسم, كما فيه كرامة ظاهرة له." ]

[ "80" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "ru", "zh", "hi", "id", "ur", "ha", "ku" ]

[ { "word": "فَرْوة", "meaning": " الأرض اليابسة." } ]

[ { "word": "فَرْوة", "meaning": " الأرض اليابسة." } ]

[ "20ec38ba-aa69-4e8d-ad65-d97bce2946ef" ]

[]

[ "فيه استحباب إرسال السلام.", "وفيه إرسال الأجنبي السلام إلى الأجنبية الصالحة إذا لم تخف مفسدة.", "وفيه أنه لو بلغه سلام أحد في ورقة من غائب أمكنه الرد عليه باللفظ إذا قرأه.", "فيه فضيلة ظاهرة لعائشة -رضي الله عنها-." ]

[ "106", "392" ]

[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "ru", "zh", "hi", "id", "ur", "ha", "ku" ]

[]

[]

[ "dc926e8c-7d0f-4394-a7af-d6cdac32bb33" ]

[]

[ "حسن بيان النبي -صلى الله عليه وسلم- وحرصه على تعليم أصحابه.", "من طرائق التعليم الإجمال ثم التفصيل، حيث بدأ النبي -صلى الله عليه وسلم- ببيان عددها ثم فصّل القول فيها.", "هذا الحديث من علامات النبوة؛ لوقوع ما وقع منها من العلامات." ]

[ "84" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "hi", "zh", "ku" ]

[ { "word": "قُبَّة من أَدَم", "meaning": " بناء مدور من الجلد المدبوغ." }, { "word": "مُوْتان", "meaning": " الموت الكثير الوقوع." }, { "word": "قُعَاص الغنم", "meaning": " هو مرض يصيب الغنم؛ فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة." }, { "word": "استفاضة", "meaning": " كثرة." }, { "word": "ساخطًا", "meaning": " غضبان." }, { "word": "هُدْنة", "meaning": " صلح." }, { "word": "بنو الأصفر", "meaning": " الروم." }, { "word": "غاية", "meaning": " راية." } ]

[ { "word": "قُبَّة من أَدَم", "meaning": " بناء مدور من الجلد المدبوغ." }, { "word": "مُوْتان", "meaning": " الموت الكثير الوقوع." }, { "word": "قُعَاص الغنم", "meaning": " هو مرض يصيب الغنم؛ فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة." }, { "word": "استفاضة", "meaning": " كثرة." }, { "word": "ساخطًا", "meaning": " غضبان." }, { "word": "هُدْنة", "meaning": " صلح." }, { "word": "بنو الأصفر", "meaning": " الروم." }, { "word": "غاية", "meaning": " راية." } ]

[ "4f7663c5-1c4e-48fa-b7c3-2aa7acc0e8dc", "56ab5092-ab00-42ad-a0d2-204fd1af6513", "abf52b30-0a86-433f-9931-1a15f39ba092", "2f5fdb39-35e9-4a8c-9588-dd9d411023cb", "583d389a-4663-4c15-a98c-813a0b1dc195", "ffb8a652-1f00-47dc-ad8d-809014246891", "307568c4-ff8e-42bb-b595-9e0eedd75afa" ]

[]

[ "فضل هؤلاء الجماعة من الصحابة، وبيان صبرهم وشجاعتهم.", "كرامة خُبيب وعاصم رضي الله عنهما، وبيان مدى صبرهم على أذى المشركين، وحماية الله لعاصم بعد موته واستجابة دعاء خبيب.", "يحسن بالإمام أن يرسل جنوده لمعرفة أسرار العدو وكشف تحركاته.", "صلاة ركعتين عند الاستشهاد سنة، فعلها خُبيب وأقرها النبي صلى الله عليه وسلم.", "يجوز للأسير أن لا يقبل الاستسلام وأن يرضى بالقتل.", "أن المشركين أهل غدر وخيانة.", "الوفاء بالعهد للمشركين، وتجنب قتل أولادهم.", "جواز الدعاء على المشركين بالتعميم.", "جواز إنشاد الشعر عند القتل.", "إثبات صفة الذات لله تعالى، كما ورد في شعر خُبيب.", "أن الله تعالى يبتلي عبده المسلم بما يشاء ليثيبه عليه." ]

[ "82", "403", "556" ]

[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi" ]

[ { "word": "رهط", "meaning": " الرهط من الرجال ما كان أقل من العشرة." }, { "word": "سرية", "meaning": " مجموعة من الجيش يصل عدد أفرادها إلى 400 مقاتل تُبعث إلى العدو." }, { "word": "عسفان", "meaning": " موضع قرب مكة." }, { "word": "الهدأة", "meaning": " مكان بين عسفان ومكة." }, { "word": "نفروا لهم", "meaning": " خرجوا لقتالهم." }, { "word": "فاقتصوا", "meaning": " تبعوا آثارهم." }, { "word": "آثارهم", "meaning": " جمع أثر، وهو العلامة في الأرض من أثر المشي." }, { "word": "فأعطوا بأيديكم", "meaning": " يعني الدخول في الطاعة." }, { "word": "الذمة", "meaning": " العهد والضمان والأمان." }, { "word": "أوتار قسيهم", "meaning": " جمع وتر، مكان تعليق القوس." }, { "word": "عالجوه", "meaning": " صارعوه." }, { "word": "بدر", "meaning": " يعني غزوة بدر." }, { "word": "يستحد", "meaning": " يعني حلق الشعر المحيط بالفرج." }, { "word": "فدرج بني لها", "meaning": " مشى ابن لها." }, { "word": "قطفا", "meaning": " عنقودًا." }, { "word": "لموثق بالحديد", "meaning": " مربوط مشدود بالحديد." }, { "word": "جزع", "meaning": " خاف وحزن." }, { "word": "بددا", "meaning": " يعني النصيب، ومعناه: اقتلهم حصصا منقسمة، لكل واحد منهم نصيبه." }, { "word": "مصرعي", "meaning": " موتي." }, { "word": "أوصال", "meaning": " أعضاء." }, { "word": "شلو", "meaning": " القطعة من اللحم." }, { "word": "ممزع", "meaning": " مقطع." }, { "word": "الظلة", "meaning": " السحاب." }, { "word": "الدبر", "meaning": " النحل." }, { "word": "قتل صبرا", "meaning": " معناه: حبسوه حتى قتلوه." }, { "word": "استمكنوا منهم", "meaning": " قدروا عليهم." }, { "word": "في الحل", "meaning": " أي خرجوا خارج أرض الحرم." }, { "word": "عينًا", "meaning": " أي عينًا على العدو ليأتوا بأخباره وأسراره." } ]

[ { "word": "رهط", "meaning": " الرهط من الرجال ما كان أقل من العشرة." }, { "word": "سرية", "meaning": " مجموعة من الجيش يصل عدد أفرادها إلى 400 مقاتل تُبعث إلى العدو." }, { "word": "عسفان", "meaning": " موضع قرب مكة." }, { "word": "الهدأة", "meaning": " مكان بين عسفان ومكة." }, { "word": "نفروا لهم", "meaning": " خرجوا لقتالهم." }, { "word": "فاقتصوا", "meaning": " تبعوا آثارهم." }, { "word": "آثارهم", "meaning": " جمع أثر، وهو العلامة في الأرض من أثر المشي." }, { "word": "فأعطوا بأيديكم", "meaning": " يعني الدخول في الطاعة." }, { "word": "الذمة", "meaning": " العهد والضمان والأمان." }, { "word": "أوتار قسيهم", "meaning": " جمع وتر، مكان تعليق القوس." }, { "word": "عالجوه", "meaning": " صارعوه." }, { "word": "بدر", "meaning": " يعني غزوة بدر." }, { "word": "يستحد", "meaning": " يعني حلق الشعر المحيط بالفرج." }, { "word": "فدرج بني لها", "meaning": " مشى ابن لها." }, { "word": "قطفا", "meaning": " عنقودًا." }, { "word": "لموثق بالحديد", "meaning": " مربوط مشدود بالحديد." }, { "word": "جزع", "meaning": " خاف وحزن." }, { "word": "بددا", "meaning": " يعني النصيب، ومعناه: اقتلهم حصصا منقسمة، لكل واحد منهم نصيبه." }, { "word": "مصرعي", "meaning": " موتي." }, { "word": "أوصال", "meaning": " أعضاء." }, { "word": "شلو", "meaning": " القطعة من اللحم." }, { "word": "ممزع", "meaning": " مقطع." }, { "word": "الظلة", "meaning": " السحاب." }, { "word": "الدبر", "meaning": " النحل." }, { "word": "قتل صبرا", "meaning": " معناه: حبسوه حتى قتلوه." }, { "word": "استمكنوا منهم", "meaning": " قدروا عليهم." }, { "word": "في الحل", "meaning": " أي خرجوا خارج أرض الحرم." }, { "word": "عينًا", "meaning": " أي عينًا على العدو ليأتوا بأخباره وأسراره." } ]

[ "26ee370b-fde5-4d21-b6ff-7391f3f7d10d" ]

[]

[ "جواز الحرص والاستكثار من الحلال في حق من وثق من نفسه بالشكر.", "جواز الاغتسال عرياناً إذا كان وحده في خلوة، وإن تستر فالستر أولى، وهو مذهب الجمهور.", "الحث على التماس ما يزداد الإنسان به بركةً وفضلًا." ]

[ "80" ]

[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "tl", "ug", "ha" ]

[ { "word": "فخرَّ", "meaning": " سقط." }, { "word": "جراد من ذهب", "meaning": " قطع ذهب تشبه الجراد، من حيث الشكل والكثرة." }, { "word": "يحثي", "meaning": " يأخذ ذلك ويرميه في ثوبه." }, { "word": "وعزتك", "meaning": " العزة: المنعة والغلبة." } ]

[ { "word": "فخرَّ", "meaning": " سقط." }, { "word": "جراد من ذهب", "meaning": " قطع ذهب تشبه الجراد، من حيث الشكل والكثرة." }, { "word": "يحثي", "meaning": " يأخذ ذلك ويرميه في ثوبه." }, { "word": "وعزتك", "meaning": " العزة: المنعة والغلبة." } ]

[ "7349b3f1-bc22-4d5c-b968-53c8cc37fd70", "cccf299c-ddb7-40a2-9c96-355a2e9d0d13", "7ff63182-0245-4d5f-82dd-f98ea8e0ef51", "c69512d9-aa59-42f3-89da-1e1e3a32ea70", "6e6ca0c6-70a2-4892-94df-4bd462e2a70a", "83db97c7-ca30-4c60-9146-f0dc64954689", "ce1d93eb-4563-4b49-96b2-d689eb672940", "88e6219d-bcbf-49cd-a480-0ae000edc8e6", "de128b75-147f-4ac1-a7e9-1576b9ac682c", "c8871085-fc87-484a-b2ab-ecef092e5a61", "12228e7c-1225-4f8a-8df8-09c5428a663c", "13111e35-2613-45ff-8b60-cd73e94d7ce3", "4446f7fe-69ac-4aef-b869-2a19d76f16d1" ]

[]

[ "للعالم أن يكذب ويخطئ من يذكر شيئا بغير علم.", "صحة الاحتجاج بخبر الواحد.", "استحباب الحرص على الازدياد من العلم والرحلة فيه ولقاء المشايخ وتحمُّل المشاق في ذلك.", "الخضر فيه قولان: الأول أنه نبي مرسل، وهو الراجح، والثاني أنه ولي.", "ينبغي اعتقاد كون الخضر نبيا لئلا يتذرع بذلك أهل الباطل في دعواهم أن الولي أفضل من النبي، مع أنه لو كان وليا لما كان فيه دلالة على التفضيل المطلق.", "أن الأنبياء ومن دونهم لا يعلمون من الغيب إلا ما علمهم الله -تعالى-، إذ لو كان الخضر يعلم كل غيب لعرف موسى قبل أن يسأله، قال -تعالى-: (عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحدا، إلا من ارتضى من رسول).", "الله يفعل في ملكه ما يريد ويحكم في خلقه بما يشاء مما ينفع أو يضر فلا مدخل للعقل في أفعاله ولا معارضة لأحكامه بل يجب على الخلق الرضا والتسليم.", "لا حجة في هذه القصة على أن الخضر أفضل من موسى، بل موسى أفضل من الخضر.", "أحكام الله تعالى لا تُعلم إلا بواسطة رسله السفراء بينه وبين خلقه.", "في هذه القصة حجة على صحة الاعتراض بالشرع على ما لا يسوغ فيه، ولو كان مستقيمًا في باطن الأمر.", "جواز دفع أغلظ الضررين بأخفهما.", "الإغضاء على بعض المنكرات مخافة أن يتولد منه ما هو أشد.", "إفساد بعض المال لإصلاح معظمه.", "جواز طلب القوت وطلب الضيافة.", "قيام العذر بالمرة الواحدة وقيام الحجة بالثانية." ]

[ "80" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tr", "ur", "zh", "hi", "tl", "vi", "ha" ]

[ { "word": "عتب", "meaning": " لام برفق." }, { "word": "مَجْمَع البحرين", "meaning": " ملتقى البحرين." }, { "word": "مِكْتَل", "meaning": " وعاء يُعمل من الخوص يُحمل فيه التمر وغيره." }, { "word": "فتاه", "meaning": " خادمه." }, { "word": "ثَمَّ", "meaning": " هناك." }, { "word": "انسلَّ", "meaning": " خرج." }, { "word": "سبيله", "meaning": " طريقه." }, { "word": "سَرَبًا", "meaning": " مسلكًا." }, { "word": "نَصَبًا", "meaning": " تعبًا." }, { "word": "أوينا", "meaning": " نزلنا." }, { "word": "نبغي", "meaning": " نطلب." }, { "word": "ارتدَّا", "meaning": " رجعا." }, { "word": "قصصًا", "meaning": " رجعا في الطريق الذي جاءا فيه." }, { "word": "مُسَجًّى", "meaning": " مغطى." }, { "word": "رُشْدًا", "meaning": " الرشد: الاستقامة على طريق الحق." }, { "word": "نَوْل", "meaning": " أجرة." }, { "word": "نقر", "meaning": " وضع منقاره ورفعه، يقال: نقر الطائر الحبة، أي: التقطها." }, { "word": "عمد", "meaning": " قصد." }, { "word": "نزعه", "meaning": " قلعه." }, { "word": "خرق", "meaning": " ثقب." }, { "word": "تُرْهِقْني", "meaning": " تحملني ما لا أطيقه." }, { "word": "اقتلع", "meaning": " انتزع." }, { "word": "زكية", "meaning": " طاهرة من الذنوب." }, { "word": "استَطْعما", "meaning": " طلبا منهم طعاما." }, { "word": "أبوا", "meaning": " امتنعوا." }, { "word": "يَنْقَضَّ", "meaning": " يسقط." }, { "word": "وَدِدْنا", "meaning": " أحببنا." }, { "word": "يقص", "meaning": " يحكي." } ]

[ { "word": "عتب", "meaning": " لام برفق." }, { "word": "مَجْمَع البحرين", "meaning": " ملتقى البحرين." }, { "word": "مِكْتَل", "meaning": " وعاء يُعمل من الخوص يُحمل فيه التمر وغيره." }, { "word": "فتاه", "meaning": " خادمه." }, { "word": "ثَمَّ", "meaning": " هناك." }, { "word": "انسلَّ", "meaning": " خرج." }, { "word": "سبيله", "meaning": " طريقه." }, { "word": "سَرَبًا", "meaning": " مسلكًا." }, { "word": "نَصَبًا", "meaning": " تعبًا." }, { "word": "أوينا", "meaning": " نزلنا." }, { "word": "نبغي", "meaning": " نطلب." }, { "word": "ارتدَّا", "meaning": " رجعا." }, { "word": "قصصًا", "meaning": " رجعا في الطريق الذي جاءا فيه." }, { "word": "مُسَجًّى", "meaning": " مغطى." }, { "word": "رُشْدًا", "meaning": " الرشد: الاستقامة على طريق الحق." }, { "word": "نَوْل", "meaning": " أجرة." }, { "word": "نقر", "meaning": " وضع منقاره ورفعه، يقال: نقر الطائر الحبة، أي: التقطها." }, { "word": "عمد", "meaning": " قصد." }, { "word": "نزعه", "meaning": " قلعه." }, { "word": "خرق", "meaning": " ثقب." }, { "word": "تُرْهِقْني", "meaning": " تحملني ما لا أطيقه." }, { "word": "اقتلع", "meaning": " انتزع." }, { "word": "زكية", "meaning": " طاهرة من الذنوب." }, { "word": "استَطْعما", "meaning": " طلبا منهم طعاما." }, { "word": "أبوا", "meaning": " امتنعوا." }, { "word": "يَنْقَضَّ", "meaning": " يسقط." }, { "word": "وَدِدْنا", "meaning": " أحببنا." }, { "word": "يقص", "meaning": " يحكي." } ]

[ "b2cda7d6-0184-4080-8c5b-44072e00d83e", "b0a1e471-783e-4b9f-a76a-dea39f2b32cf", "63680cb7-4419-4589-9fab-d72c7e13cbc2", "bd176089-dcc8-4748-8aef-d8bdccd9d6ff", "a84e98f7-acc7-455b-a17b-73cb6933c7f8", "e4155e29-2cc6-4f31-bee4-de861ac3895c", "4b8f358e-faa0-4f70-b2e6-70c0842172d4", "ba818837-ac18-4ba4-b255-e5c539184741", "19b32d48-c771-4967-b5cd-268abeacd821", "99aadee1-b925-44cf-b3a4-27a64e747c22", "216e34c3-3064-42c8-a39f-cea993bce074", "9504b3d9-933a-48ca-834d-ca8dbae2787f", "de6c5f4c-12d7-4d02-97cf-28b7ce2a9f47", "b6ab89f1-736f-48b5-aa7c-e623db3cc25b", "f7dbfc61-b305-4095-a63a-b3249c09ccca", "921b2101-314f-45c2-a49a-0a9b56d61ddc" ]

[]

[ "استحباب استقبال القبلة حال الدعاء؛ فقد استقبل إبراهيم -عليه السلام- البيت ودعا.", "في قوله (ربنا ليقيموا الصلاة) تحريض للمقيم بمكة على عبادة المولى، والإِعراض عن أعراض الدنيا فإنها حينئذ تنقاد له.", "الحث على التوكل على الله والتضرع إليه، ومن توكل على الله كفاه، ومن فوض إليه أمره وقاه.", "مبادرة الأنبياء لطاعة ربهم، والتضحية من أجل مرضاته بأولادهم وأزواجهم.", "أن ماء زمزم طعام طعم؛ حيث كان طعام أم إسماعيل وابنها.", "فيه بيان للحكمة من السعي في مناسك الحج.", "شدة فراسة العرب؛ حيث استدلوا على وجود الماء بتعاقب الطير على مكانه.", "في قوله (تعلم العربية) دليل قوي على قدم اللغة العربية.", "فيه استحباب مفارقة من لا صبر لها عند تعاور الشدائد.", "فيه بر الوالد وتنفيذ أمره والمسارعة إليه.", "وقوع الطلاق بالكناية يعني باللفظ غير الصريح لقول إبراهيم يغير عتبة بابه، وفسرها إسماعيل بالطلاق.", "كراهية التضجر من حال العيش، واستحباب شكر المنعم على كل حال.", "مسئولية الوالد عن أولاده وتفقده لهم.", "من أساليب الدعوة الكناية." ]

[ "80", "407" ]

[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "ru", "zh", "hi" ]

[ { "word": "بأم إسماعيل", "meaning": " اسمها هاجَر، وهي قبطية وهبها لسارة ملك مصر الذي أراد سارة فحفظها الله -تعالى- منه." }, { "word": "الدوحة", "meaning": " الشجرة الكبيرة." }, { "word": "البيت", "meaning": " الكعبة." }, { "word": "جرابًا", "meaning": " وعاء من الجلد." }, { "word": "السِقَاءُ", "meaning": " إناء يكون للماء واللبن." }, { "word": "قَفَّى", "meaning": " وَلَّى وذهب." }, { "word": "الثَّنِيَّة", "meaning": " الطريق في الجبل وكانت عند الحجون." }, { "word": "يَتَلَبَّط", "meaning": " يتمرغ ويضرب بنفسه الأرض." }, { "word": "أكَمَة", "meaning": " تل، وقيل: شرفة كالرابية وهو: ما اجتمع من الحجارة في مكان مرتفع واحد." }, { "word": "الشِّنَّة", "meaning": " هي الجلدة البالية، والمراد هنا السقاء." }, { "word": "يغيِّر عَتَبَة بابه", "meaning": " كناية عن طلاق امرأته، وكنى عن المرأة بعتبة الباب لما فيها من حفظ الباب وصون ما في داخله وكونها محل الوطء." }, { "word": "يَنْشَغُ", "meaning": " يَشْهَق." }, { "word": "زمزم", "meaning": " هي البئر المباركة المشهورة، تقع جنوب شرق الكعبة." }, { "word": "أشرفت", "meaning": " علت." }, { "word": "يدرّ لبنها", "meaning": " يكثر." }, { "word": "كَدَاء", "meaning": " العقبة الصغرى بأعلى مكة." }, { "word": "فبحث بعقبه", "meaning": " حفر بمؤخرة قدمه." }, { "word": "تَحْفِن", "meaning": " تملأ كفها." }, { "word": "درعها", "meaning": " قميصها." }, { "word": "الْجَرِيّ", "meaning": " الرّسول." }, { "word": "جَهْد", "meaning": " مشقة." }, { "word": "المجهود", "meaning": " الذي أصابه الجَهْد أي المشقة." }, { "word": "صه", "meaning": " اسكتي." }, { "word": "تُحَوِّضُهُ", "meaning": " تجعله مثل الحوض." }, { "word": "يَبْرِي نَبْلًا", "meaning": " يُصلِح سهمًا قبل أن يركِّب فيه نصله وريشه." }, { "word": "عَيْنًا مَعِينًا", "meaning": " ظاهرًا جاريًا على وجه الأرض." }, { "word": "الضَّيْعَةَ", "meaning": " الهلاك." }, { "word": "جُرْهُمٍ", "meaning": " قبيلة قحطانية، هاجرت من اليمن إلى الحجاز، وسكنت مكة." }, { "word": "طائرًا عائِفاً", "meaning": " الذي يحوم على الماء ويتردد ولا يمضي عنه." }, { "word": "أنْفَسَهُمْ", "meaning": " من النفاسة والجودة، أي: كثرت رغبتهم فيه." }, { "word": "ألْفَى", "meaning": " وجد." }, { "word": "شَبَّ", "meaning": " كبر ونشأ." }, { "word": "أدرك", "meaning": " بلغ الحلم." }, { "word": "يطالع تركته", "meaning": " يتفقد حال ما تركه." }, { "word": "آنس", "meaning": " أحسّ." } ]

[ { "word": "بأم إسماعيل", "meaning": " اسمها هاجَر، وهي قبطية وهبها لسارة ملك مصر الذي أراد سارة فحفظها الله -تعالى- منه." }, { "word": "الدوحة", "meaning": " الشجرة الكبيرة." }, { "word": "البيت", "meaning": " الكعبة." }, { "word": "جرابًا", "meaning": " وعاء من الجلد." }, { "word": "السِقَاءُ", "meaning": " إناء يكون للماء واللبن." }, { "word": "قَفَّى", "meaning": " وَلَّى وذهب." }, { "word": "الثَّنِيَّة", "meaning": " الطريق في الجبل وكانت عند الحجون." }, { "word": "يَتَلَبَّط", "meaning": " يتمرغ ويضرب بنفسه الأرض." }, { "word": "أكَمَة", "meaning": " تل، وقيل: شرفة كالرابية وهو: ما اجتمع من الحجارة في مكان مرتفع واحد." }, { "word": "الشِّنَّة", "meaning": " هي الجلدة البالية، والمراد هنا السقاء." }, { "word": "يغيِّر عَتَبَة بابه", "meaning": " كناية عن طلاق امرأته، وكنى عن المرأة بعتبة الباب لما فيها من حفظ الباب وصون ما في داخله وكونها محل الوطء." }, { "word": "يَنْشَغُ", "meaning": " يَشْهَق." }, { "word": "زمزم", "meaning": " هي البئر المباركة المشهورة، تقع جنوب شرق الكعبة." }, { "word": "أشرفت", "meaning": " علت." }, { "word": "يدرّ لبنها", "meaning": " يكثر." }, { "word": "كَدَاء", "meaning": " العقبة الصغرى بأعلى مكة." }, { "word": "فبحث بعقبه", "meaning": " حفر بمؤخرة قدمه." }, { "word": "تَحْفِن", "meaning": " تملأ كفها." }, { "word": "درعها", "meaning": " قميصها." }, { "word": "الْجَرِيّ", "meaning": " الرّسول." }, { "word": "جَهْد", "meaning": " مشقة." }, { "word": "المجهود", "meaning": " الذي أصابه الجَهْد أي المشقة." }, { "word": "صه", "meaning": " اسكتي." }, { "word": "تُحَوِّضُهُ", "meaning": " تجعله مثل الحوض." }, { "word": "يَبْرِي نَبْلًا", "meaning": " يُصلِح سهمًا قبل أن يركِّب فيه نصله وريشه." }, { "word": "عَيْنًا مَعِينًا", "meaning": " ظاهرًا جاريًا على وجه الأرض." }, { "word": "الضَّيْعَةَ", "meaning": " الهلاك." }, { "word": "جُرْهُمٍ", "meaning": " قبيلة قحطانية، هاجرت من اليمن إلى الحجاز، وسكنت مكة." }, { "word": "طائرًا عائِفاً", "meaning": " الذي يحوم على الماء ويتردد ولا يمضي عنه." }, { "word": "أنْفَسَهُمْ", "meaning": " من النفاسة والجودة، أي: كثرت رغبتهم فيه." }, { "word": "ألْفَى", "meaning": " وجد." }, { "word": "شَبَّ", "meaning": " كبر ونشأ." }, { "word": "أدرك", "meaning": " بلغ الحلم." }, { "word": "يطالع تركته", "meaning": " يتفقد حال ما تركه." }, { "word": "آنس", "meaning": " أحسّ." } ]

[ "16cf7a54-0e3e-4cdc-812f-1b1c69bfb273" ]

[]

[ "فضل وشجاعة خالد بن الوليد -رضي الله عنه- وقوة بأسه، وثباته في الحروب.", "كثرة القتلى من الروم في معركة مؤتة وإلا لما انقطع في خالد تسعة أسياف.", "فضل الجهاد في سبيل الله -تعالى-." ]

[ "101" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "si", "ha", "ta" ]

[ { "word": "مؤتة", "meaning": " موضع بقرب الشام كانت فيها غزوة مؤتة." }, { "word": "صفيحة", "meaning": " سيف يماني." } ]

[ { "word": "مؤتة", "meaning": " موضع بقرب الشام كانت فيها غزوة مؤتة." }, { "word": "صفيحة", "meaning": " سيف يماني." } ]

[ "b46cd096-6f9e-4d35-9260-0f1686738eda" ]

[ "Ghusl (ritual bath) has two types: valid and perfect. In the valid Ghusl, one intends Tahārah (ritual purification), then washes his whole body with water along with making Madmadah (rinsing the mouth) and Istinshāq (sniffing water into the nose and blowing it out). As for the perfect Ghusl, one takes a bath in the same manner the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) did in this Hadīth.\r", "Janābh is used to refer to whoever ejaculated or had sexual intercourse without ejaculating.\r", "It is permissible for the spouses to look at each other's ‘Awrah (private parts) and to take a bath together from the same vessel." ]

[ "الغسل نوعان: مُجْزِئٌ وكامِلٌ، أمَّا الغسلُ المُجزئ فيَنْوي الإنسانُ الطهارةَ، ثم يُعَمِّمُ جسدَه بالماءِ مع المضمضةِ والاستنشاق، وأمَّا الغسل الكامل فيَغتَسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث.", "تطلق الجنابة على كل مَن أَنْزَل المَنِيَّ، أو جامَعَ ولو لم ينزل.", "جواز نظر أحد الزوجين لعورة الآخر، وغسلهما من إناء واحد." ]

[ "438" ]

[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "pt", "ku", "sw", "si", "sv", "cs", "gu", "am", "yo", "ug", "vi", "ha", "th", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "ne", "mg", "rw", "te", "lt", "om", "ro", "ml", "nl", "so", "sr", "uk", "de", "kn", "wo", "mos", "sq", "ka", "az", "hu", "bn", "ta", "mk", "my" ]

[ { "word": "ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدَيْهِ شَعْرَهُ", "meaning": " التخليل هنا إدخال الأصابع المبتلة بين أجزاء الشعر." }, { "word": "أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ", "meaning": " أوصل الماء إلى أصول الشعر، والبشرة المرادة هنا: ظاهر الجلد المستور بالشعر." } ]

[ { "word": "ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدَيْهِ شَعْرَهُ", "meaning": " التخليل هنا إدخال الأصابع المبتلة بين أجزاء الشعر." }, { "word": "أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ", "meaning": " أوصل الماء إلى أصول الشعر، والبشرة المرادة هنا: ظاهر الجلد المستور بالشعر." } ]

[ "1035901c-b137-4a99-bd69-7ee3f2a0790e" ]

[]

[ "إثبات إرادة الله -تعالى- على الوجه اللائق به -سبحانه-.", "في هذا الحديث تنبيه للعبد على التيقظ للموت، والاستعداد له بالطاعة، والخروج من المظالم، وقضاء الدين والوصية بما له وعليه في الحضر، فضلا عن الخروج إلى سفره؛ فإنه لا يدري أين سيكون موته من الأماكن." ]

[ "87" ]

[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha" ]