Datasets:

Misraj
/

Sadeed_Tashkeela

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (2)

train · 1.04M rows

filename stringclasses 200 values	cleaned_sentence stringlengths 4 6.45k ⌀
aljazeera.txt	وَوَقَفَ الْحُضُورُ دَقِيقَةَ صَمْتٍ حِدَادًا عَلَى ضَحَايَا الْهُجُومِ فِي السَّاعَةِ الثَّامِنَةِ وَالرُّبْعِ صَبَاحًا بِالتَّوْقِيتِ الْمَحَلِّيِّ، وَهِيَ اللَّحْظَةُ الَّتِي أُلْقِيَتْ فِيهَا الْقُنْبُلَةُ الْأَمِيرْكِيَّةُ عَلَى الْمَدِينَةِ. وَأَسْفَرَ الْهُجُومُ غَيْرُ الْمَسْبُوقِ عَنْ مَقْتَلِ عَشَرَاتِ الْآلَافِ مِنَ السُّكَّانِ فِي ثَوَانٍ، وَبِحُلُولِ نِهَايَةِ الْعَامِ كَانَ نَحْوُ 140 ألْفَ شَخْصٍ قَدْ تُوُفُّوا بِسَبَبِ الْقُنْبُلَةِ. مِنْ جَانِبِهِ،
aljazeera.txt	وَبِالتَّالِي يُسَاعِدُ عَلَى إِطْفَاءِ الْعَطَشِ وَعَلَى الشًّعُورِ بِالشِّبَعِ، كَمَا أَنَّهُ يَقِي مِنَ الْإِمْسَاكِ، وَكُلُّ ذَلِكَ بِمُحْتَوًى مُنْخَفِضٍ لِلْغَايَةِ مِنَ السُّعْرَاتِ الْحَرَارِيَّةِ. وَفِي عَالَمِنَا الْعَرَبِيِّ، يَتَبَوَّأُ الْخِيَارُ مَكَانَةً مَرْمُوقَةً عَلَى الْمَائِدَةِ، فَهُوَ يُؤْكَلُ طَازِجًا أَوْ مُقَطَّعًا، كَمَا يَدْخُلُ فِي تَحْضِيرِ السَّلَطَةِ الْخَضْرَاء.
aljazeera.txt	وَاسْتَخْدَمَهَا قُدَامَى الْيَمَنِيِّينَ فِي الْعِلَاجَاتِ الشَّعْبِيَّةِ. فَالْعَقِيقُ الْيَمَانِيُّ مَا زَالَ يُسْتَخْدَمُ لِعِلَاجِ دَاءِ الشَّقِيقَةِ وَآلَامِ الرَّأْسِ وَالتَّشَنُّجَاتِ الْعَصَبِيَّةِ. وَنَتَسَاءَلُ هُنَا هَلْ يُمْكِنُ وَضْعُ هَذَا النَّوْعِ مِنَ الْعِلَاجِ فِي خَانَةِ الطِّبِّ الْبَدِيلِ؟ يَرَى الْمُهْتَمُّونَ بِالطِّبِّ الْبَدِيلِ أَنَّ الْأَحْجَارَ الْكَرِيمَةَ تَخْتَلِفُ فِي تَأْثِيرِهَا بِاخْتِلَافِ أنْوَاعِهَا وَالْأَشْخَاصِ الَّذِينَ يَسْتَخْدِمُونَهَا.
aljazeera.txt	كَشَفَتْ دِرَاسَةٌ أَمِيرِكِيَّةٌ أَنَّ الْمَشَاعِرَ الْأَسَاسِيَّةَ السِّتّ (سَعِيدٌ وَحَزِينٌ وَخَائِفٌ وَغَضْبَانُ وَمُنْدَهِشٌ وَمُشْمَئِزٌّ) لَا تُغَطِّي كُلَّ التَّعَابِيرِ الَّتِي تَظْهَرُ عَلَى الْوَجْهِ كَمَا كَانَ يُعْتَقَدُ، وَأَنَّ هُنَاكَ مَجْمُوعَةً أُخْرَى مِنَ التَّعَابِيرِ. وَتَمَكَّنَ الْبَاحِثُونَ -بِاسْتِخْدَامِ بَرْنَامَجِ حَاسُوبٍ جَدِيدٍ- مِنْ رَسْمِ خَرِيطَةٍ لِمَا لَا يَقِلُّ عَنْ 21 حَالَةً عَاطِفِيَّةً تَرْتَسِمُ عَلَى الْوَجْهِ، بَعْضُهَا مُعَقَّدٌ مِثْلَ "مُشْمَئِزٌ بِسَعَادَةٍ" وَ"غَضْبَانُ بِحُزْنٍ".
aljazeera.txt	وَيَعْتَبِرُونَهُمُ انْفِصَالِيِّينَ يَسْعَوْنَ عَلَى الْمَدَى الْبَعِيدِ إِلَى إِنْشَاءِ دَوْلَةٍ خَاصَّةٍ بِهِمْ، عَلَى غِرَارِ مَا كَانَ عَلَيْهِ الْحَالُ فِي الْقُرُونِ الْوُسْطَى. لَكِنَّ الْأَزْمَةَ الْأُوكْرَانِيَّةَ كَشَفَتْ وَاقِعًا آخَرَ، دَفَعَ الْكَثِيرِينَ إِلَى تَغْيِيرِ مَوْقِفِهِمْ مِنَ التَّتَارِ الَّذِينَ تَمَسَّكُوا بِكَوْنِ الْقِرْمِ جُزْءًا مِنَ الْأرَاضِي الْأُوكْرَانِيَّةِ،
aljazeera.txt	وَمَلِكَةً اسْتِثْنَائِيَّةً عَاشَتْ هُنَا حِينًا مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ كَانَ لَهَا حُضُورٌ مُتَفَرِّدٌ فِي سِيرَةِ النَّبِيِّ سُلَيْمَانَ. كُلُّ مَا فِي الْمَعْبَدِ يَبْدُو مُهَابًا وَجَلِيلًا، السِّيَاجُ الْمُرَبَّعُ الَّذِي يُحِيطُ بِهِ، وَالْبِئْرُ الْمُقَدَّسَةُ الَّتِي تَتَوَسَّطُ بَاحَتَهُ، ثُمَّ السُّلَّمُ الْمَرْمَرِيُّ الْمُؤَدِّي إِلَى الْهَيْكَلِ. هُنَاكَ تَنْتَصِبُ سِتَّةُ أَعْمِدَةٍ يَصِلُ طُولُ الْوَاحِدِ مِنْهَا إِلَى أَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ مِتْرًا،
aljazeera.txt	وَخَلْفَ هَذِهِ الْأَعْمِدَةِ تُوجَدُ مِنَصَّةٌ وَاسِعَةٌ، يُعْتَقَدُ أَنَّهَا كَانَتْ مَوْضِعَ عَرْشِ الْمَلِكَةِ. يَقَعُ هَذَا الْمَعْبَدُ جَنُوبِيَ مَدِينَةِ مَأْرِبَ التَّارِيخِيَّة، وَيُعَدُّ الْمَوْقِعَ الْأَثَرِيَّ الْأَشْهَرَ فِي الْيَمَنِ، حَيْثُ يُمَثِّلُ أَضْخَمَ الْمَعَابِدِ الْيَمَنِيَّةِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ، بِاعْتِبَارِهِ الْمَعْبَدَ الْقَوْمِيَّ لِعِبَادَةِ الْقَمَرِ، الْإِلَهِ الرَّئِيسِيَّ لِلسَّبَئِيِّينَ. ************ الْمُنْشِدُونَ الْمُتَجَوِّلُونَ فِي الْيَمَنِ Itinerant singers in Yemen
aljazeera.txt	فِي حَيِّ "يَعْقُوبَ الْمَنْصُورِ" الشَّعْبِيِّ، وَسَطَ الْعَاصِمَةِ الرِّبَاطِ، فَهَذَا الْمَنْزِلُ الْمُتَوَاضِعُ أَصْبَحَ مَحَجًّا لِعَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ النِّسَاءِ الْمَرِيضَاتِ بِالسَّرَطَانِ، حَيْثُ يُقِمْنَ بِهِ أَيَّامًا طِوَالًا بِالْمَجَّانِ، أَثْنَاءَ تَلَقِّيهِنَّ حِصَصَ الْعِلَاجِ بِالْمُسْتَشْفَى الْمُتَخَصِّصِ بِالْمَدِينَةِ.
aljazeera.txt	وَفِعْلًا يَسْتَغْرِبُ الْمَرْءُ كَيْفَ تَمَكَّنَتْ هَذِهِ السَّيِّدَةُ، رَغْمَ أُمِّيَّتِهَا وَإِمْكَانِّيَّتِهَا الْمَادِّيَّةِ الْمَحْدُودَةِ، مِنْ تَحَدِّي مَرَارَةِ مُعَانَاةِ فِقْدَانِهَا لِزَوْجِهَا وَأُخْتِهَا جَرَّاءَ هَذَا الْمَرَضِ، لِتَقُومَ بِتَخْصِيصِ مَسْكَنِهَا مَأْوًى مَجَّانِيًّا لِلنِّسَاءِ الْمُصَابَاتِ بِالْمَرَضِ. وَلَمْ تُبْدِ الْقُرْطِي أَيَّ انْزِعَاجٍ مِنْ تَزَايُدِ الْإِقْبَالِ عَلَى مَسْكَنِهَا مِنْ قِبَلِ نِسَاءٍ مُصَابَاتٍ بِالسَّرَطَانِ، يَنْحَدِرْنَ مِنْ مَنَاطِقَ مُخْتَلِفَةٍ بِالْمَغْرِبِ،
aljazeera.txt	لِيَصِلَ عَدَدُهَا الْإِجْمَالِيُّ إِلَى نَحْوِ 1700 كَوْكَبٍ. وَأَوْضَحَتِ الْوَكَالَةُ أَنَّ الْكَوَاكِبَ الْمُكْتَشَفَةَ تَدُورُ حَوْلَ 305 نُجُومٍ، وَمِنْ بَيْنِهَا أَرْبَعَةٌ يَتَجَاوَزُ حَجْمُهَا كَوْكَبَ الْأَرْضِ بِضِعْفَيْنِ وَنِصْفٍ تَقْرِيبًا، وَتَدُورُ حَوْلَ نُجُومِهَا فِي مَدَارٍ يُعْرَفُ بَالْمَنْطِقَةِ الْقَابِلَةِ لِلْحَيَاةِ. كَمَا أَكَّدَتْ أَنَّ الِاكْتِشَافَاتِ الْجَدِيدَةَ هِيَ لِأَنْظِمَةٍ مُتَعَدِّدَةِ الْكَوَاكِبِ مِثْلَ نِظَامِنَا الشَّمْسِيِّ،
aljazeera.txt	لَكِنَّ الْمُثَقَّفِينَ الْعِرَاقِيِّينَ اخْتَلَفُوا فِي تَقْيِيمِ التَّظَاهُرَةِ وَالْإِضَافَةِ الَّتِي قَدَّمَتْهَا لِلْعِرَاقِ فِي ظُرُوفِهِ الْحَالِيَّةِ. فَفِي حِينِ يُؤَكِّدُ بَعْضُ الْمُثَقَّفِينَ وَالْفَنَّانِينَ أَنَّ التَّظَاهُرَةَ أَوْجَدَتْ حِرَاكًا ثَقَافِيًّا مُهِمًّا فِي بَعْضِ الْمَجَالَاتِ الثَّقَافِيَّةِ، وَتُصِرُّ الْجِهَاتُ الرَّسْمِيَّةُ عَلَى نَجَاحِهَا، يَرَى آخَرُونَ أّنَّ أَمْوَالًا طَائِلَةً قَدْ صُرِفَتْ عَلَيْهَا دُونَ أَنْ تُحَقِّقَ أَيَّ إِضَافَةٍ لِلثَّقَافَةِ الْعِرَاقِيَّةِ.
aljazeera.txt	سَيُحَوَّلُ مَنْزِلُ الشَّاعِرِ الْعِرَاقِيِّ الْكَبِيرِ بَدْرٍ شَاكِرٍ السَّيَّابِ -الَّذي يُعْتَبَرُ مِنْ مُؤَسِّسِي مَدْرَسَةِ الشِّعْرِ الْحُرِّ- إِلَى مُتْحَفٍ تَكْرِيمًا لَهُ. The house of the great Iraqi poet Badr Shakir al-Sayyab is to be transformed into a museum to honour this man who was one of the pioneers of the free verse. شَرَعَ مَجْلِسُ مُحَافَظَةِ الْبَصْرَةِ فِي تَحْوِيلِ مَنْزِلِ الشَّاعِرِ الْعِرَاقِيِّ بَدْرٍ شَاكِرٍ السَّيَّابِ فِي قَرْيَةِ جِيكُورَ إِلَى مُتْحَفٍ، حَيْثُ سَيَتَمَكَّنُ الْمُعْجَبُونَ بِهِ مِنَ الِاقْتِرَابِ أَكْثَرَ مِنْ إِبْدَاعَاتِهِ وَبَعْضِ تَفَاصِيلِ حَيَاتِهِ الْخَاصَّةِ.
aljazeera.txt	وَهِيَ خَطْوَةٌ أَثَارَتْ إِعْجَابَ الْكَثِيرِ مِنَ الْمُبْدِعِينَ الْعِرَاقِيِّينَ الَّذِينَ طَالَبُوا السُّلُطَاتِ بِالْمَزِيدِ مِنَ الِاهْتِمَامِ بِرُمُوزِ الْبَلَدِ. وَيُعْتَبَرُ السَّيَّابُ (1926 1964) أَحَدَ مُؤَسِّسِي مَدْرَسَةِ الشِّعْرِ الْحُرِّ الَّتِي أَدْخَلَتِ الْحَدَاثَةَ عَلَى الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ. وَقَدْ تَغَنَّى كَثِيرًا بِالْقَرْيَةِ الَّتِي عَاشَ فِيهَا فَقِيرًا مَحْرُومًا، مِمَّا انْعَكَسَ عَلَى شِعْرِهِ الَّذِي اتَّخَذَ طَابِعًا ثَوْرِيًّا. وَبِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ،
aljazeera.txt	وَيَسْعَى الشُّبَّانُ الَّذِينَ أَطْلَقُوا هَذِهِ الْحَمْلَةَ إِلَى أَنْ يَكُونَ الْمُجْتَمَعُ الْفِلَسْطِينِيُّ قَارِئًا وَقَادِرًا عَلَى تَثْقِيفِ نَفْسِهِ. وَبَعْدَ انْتِهَاءِ مَرْحَلَةِ تَجْمِيعِ الْكُتُبِ سَيَجْرِي فَرْزُهَا اسْتِعْدَادًا لِلْبَدْءِ فِي تَوْزِيعِهَا عَلَى الْمَرْكَبَاتِ خِلَالَ الْأَيَّامِ الْقَادِمَةِ. وَتَسْتَهْدِفُ الْحَمْلَةُ الْمَرْكَبَاتِ الصَّغِيرَةَ الْحَجْمِ وَسَتَشْمَلُ مَا يَزِيدُ عَلَى 300 مَرْكَبَةٍ فِي هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ، وَسَتَتَطَوَّرُ لِتَصِلَ إِلَى الْحَافِلَاتِ الْكَبِيرَةِ وَإِلَى مُدُنٍ ثَانِيَةٍ إِذَا أَثْبَتَتْ نَجَاعَتَهَا. ************
aljazeera.txt	إَضَافَةً إِلَى نَحْوِ 220 أَلْفَ سَائِحٍ أَجْنَبِيٍّ. ********* زَيْتُ الْأَرْغَانِ: ذَهَبُ الْمَغْرِبِ Argan oil: Moroccan gold لَا تَنْمُو شَجَرَةُ الْأَرْغَانِ إِلَّا فِي جَنُوبِ الْمَغْرِبِ، وَيُسْتَعْمَلُ زَيْتُهَا الْمُسْتَخْرَجُ بِطُرُقٍ تَقْلِيدِيَةٍ فِي مَجَالَاتِ التَّغْذِيَةِ وَالتَّجْمِيلِ وَالطِّبِّ. Argan is a tree that grows in south Morocco. Its traditionally extracted oil, is used for its nutritive, cosmetic and numerous medicinal properties. تَنْمُو شَجَرَةُ الْأَرْغَان فِي جَنُوبِ الْمَغْرِبِ فَقَطْ، وَلَا تُوجَدُ فِي أَيِّ مِنْطَقَةٍ أُخْرَى فِي الْعَالِمِ. وَيُسْتَعْمَلُ زَيْتُ الْأَرْغَانِ فِي أَغْرَاضِ التَّغْذِيَةِ وَالتَّجْمِيلِ وَبَعْضِ الْعِلَاجَاتِ الطِّبِّيَّةِ.
aljazeera.txt	أَطْلَقَ أَكَادِيمِيُّونَ فِلَسْطِينِيُّونَ الْمُؤْتَمَرَ الْعَالَمِيَّ الْأَوَّلَ لِلْأَكَادِيمِيِّينَ الْفِلَسْطِينِيِّينَ بِالْمَهْجَرِ وَالشَّتَاتِ، الَّذِي بَدَأَتْ أَعْمَالُهُ أَمْسِ الْأَرْبِعَاء بِمَدِينَةِ نَابُلُسَ وَيَسْتَمِرُّ يَوْمَيْنِ، وَتَمَيَّزَ بِكَوْنِهِ الْأَوَّلَ مِنْ نَوْعِهِ وَبِمُشَارَكَةٍ وَاسِعَةٍ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ أَكَادِيمِيٍّ وَبَاحِثٍ فِلَسْطِينِيٍّ بِالْخَارِجِ وَالدَّاخِلِ وَبَعْضِ الْمُشَارِكِينَ الْعَرَبِ. وَيَسْعَى الْمُجْتَمِعُونَ لِلنُّهُوضِ بِالْفِكْرِ الْفِلَسْطِينِيِّ وَقَضَايَاهُ الْمُخْتَلِفَةِ عِلْمِيًّا وَثَقَافِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا، وَتَسْلِيطِ الضَّوْءِ عَلَى قَضِيَّةِ فِلَسْطِينَ.
aljazeera.txt	وَتُصِرُّ عَلَى الْبَقَاءِ وَالْحُضُورِ اللَّافِتِ بِمَبَانِيهَا وَمَآذِنِهَا رَغْمَ مَا اعْتَرَى بَعْضَهَا مِنْ خَرَابٍ جَرَّاءَ الْحَرْبِ الْأَهْلِيَّةِ، لِتُضْفِيَ بِذَلِكَ رَوْنَقًا مِعْمَارِيًّا بَارِزًا لَكِنَّهُ يَشْكُو الْإِهْمَالَ. بُنِيَتْ خَمْسَةُ مَسَاجِدَ أثَرِيَّةٍ فِي عُهُودٍ تَارِيخِيَّةٍ مُتَفَاوِتَةٍ مِنْ حَيْثُ الْقِدَمُ، لَكِنَّهَا تَقَعُ جَمِيعًا ضِمْنَ إِطَارٍ جُغْرَافِيٍّ لَا يَتَعَدَّى كِيلُومِتْرًا مُرَبَّعًا وَسَطَ الْحَيِّ التِّجَارِيِّ فِي قَلْبِ بَيْرُوتَ. وَلِكُلِّ مُسْجِدٍ قِصَّةٌ وَحِكَايَةٌ وَقَسَمَاتٌ مُمَيِّزَةٌ،
aljazeera.txt	وَمَا زَالَتْ آثَارُهُ تُقَسِّمُ الْبَلْقَانَ. التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ - هُنَاكَ فِكْرَةٌ طُرِحَتْ بَادِئَ الْأَمْرِ بِعَقْدِ قِمَّةٍ أُورُوبِيَّةٍ فِي سَرَايِيفُو بِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ، لَكِنْ تَمَّ التَّخَلِّي عَنْهَا بِسَبَبِ الْخِلَافَاتِ الَّتِي أجَّجَتْهَا هَذِهِ الذِّكْرَى بَيْنَ مُخْتَلِفِ الْمَجْمُوعَاتِ فِي الْبُوسْنَةِ.
aljazeera.txt	مَا زَالَ هُجُومُ بَرَانْسِيبَ مَصْدَرَ انْقِسَامٍ فِي الْبَلْقَانِ الَّتِي لَمْ تُشْفَ بَعْدُ مِنَ النِّزَاعَاتِ الَّتِي تَلَتْ تَفَكُّكَ يُوغُسْلَافْيَا فِي تِسْعِينِيَّاتِ الْقَرْنِ الْمَاضِي. / خِدْمَةٌ هَاتِفِيَّةٌ... رُوحِيَّةٌ أَلْمَانِيَا تُخَصِّصُ خِدْمَةً هَاتِفِيَّةً دِينِيَّةً مَجَانِيَّةً لِلْمُسْلِمِينَ تُقَدِّمُ لَهُمْ إِرْشَادَاتٍ وَاسْتِشَارَاتٍ تُسَاعِدُهُمْ فِي حَيَاتِهِمْ. التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ - لِمُوَاجَهَةِ الْمَشَاكِلِ النَّفْسِيَّةِ وَالْأُسَرِيَّةِ وَضُغُوطِ الْعَمَلِ وَإِكْرَاهَاتِ التَّعَايُشِ،
aljazeera.txt	يُقَدِّمُ الْهَاتِفُ الرُّوحِيُّ بِأَلْمَانْيَا إِرْشَادَاتٍ وَخَدَمَاتٍ اسْتِشَارِيَّةً مَجَّانِيَّةً لِلْمُسْلِمِينَ. وَوَفْقَ مَسْؤُولِينَ وَقِيَادَاتٍ دِينِيَّةٍ، فَإِنَّ هَذَهِ الْخِدْمَةُ بَاتَتْ تَلْعَبُ دَوْرًا كَبِيرًا فِي تَوْجِيهِ الشَّبَابِ الْمُسْلِمِ وَدَمْجِهِمْ فِي الْمُجْتَمَعِ. اسْتَقْبَلَ هَاتِفُ الْمُسَاعَدَةِ الرُّوحِيَّةِ بِأَلْمَانْيَا نَحْوَ عِشْرِينَ ألْفِ اتِّصَالٍ خِلَالَ خَمْسِ سَنَوَاتٍ لِطَلَبِ الْمَشُورَةِ وَالنَّصَائِحِ الشَّخْصِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ ذَاتِ الطَّابَعِ الدِّينِيِّ.
aljazeera.txt	تَبْدَأُ حَرَكَةُ الْمُرُورِ عَلَى طَرِيقِ نُوَاكْشُوطَ أَكْجُوجَتَ الِازْدِحَامَ الَّذِي يَصِلُ حَدَّ الِاخْتِنَاقِ، وَيَجِدُ الْعَابِرُ صُعُوبَةً شَدِيدَةً فِي التَّقَدُّمِ بِسَبَبِ وُقُوفِ السَّيَّارَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الطَّرِيقِ وُقُوفًا فَوْضَويًّا، مِمَّا يَزِيدُ الْأَمْرَ تَعْقِيدًا، وَهَذَا هُوَ وَقْتُ عَوْدَةِ قُطْعَانِ الْإِبِلِ مِنْ مَرَاعِيهَا وَوَقْتُ شِرَاءِ حَلِيبِهَا الطَّازَجِ.
aljazeera.txt	لِتَوْعِيَةِ الْمُسْلِمِينَ بِأَهَمِّيَّةِ التَّبَرُّعِ بِالدَّمِ خِدْمَةً لِلْمُجْتَمَعِ الْبَرِيطَانِيِّ، وَتَحْسِينِ صُورَةِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُجْتَمَعِ. فَقَدْ نَظَّمَتْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الشَّبَابِ الْمُسْلِمِ حَمْلَةً فِي خَمْسَةِ مَسَاجِدَ رَئِيسِيَّةٍ فِي لَنْدُن لِلتَّبَرُّعِ بِالدَّمِ تَحْتَ شِعَارِ "أَنَا مُسْلِمٌ وَأَتَبَرَّعُ بِالدَّمِ"، وَذَلِكَ بِمُنَاسَبَةِ الْيَوْمِ الْعَالَمِيِّ لِلْمُتَبَرِّعِينَ بِالدَّمِ،
aljazeera.txt	يُرَاهِنُ الْمَغْرِبُ عَلَى جَعْلِ الْعَاصِمَةِ الرِّبَاطِ وِجْهَةً لِلثَّقَافَةِ الْمُتَوَسِّطِيَّةِ. التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ - قَالَ مَسْؤُولُونَ مَغَارِبَةٌ أمْسِ الْجُمْعَةَ إِنَّ الْمَغْرِبَ يُرَاهِنُ عَلَى جَعْلِ الْعَاصِمَةِ الرِّبَاطِ وِجْهَةً لِلثَّقَافَةِ الْمُتَوَسِّطِيَّةِ عَبْرَ مُوَاكَبَةِ الِاسْتِثْمَارِ فِي الثَّقَافَةِ بِتَعْزِيزِ الْبِنْيَةِ التَّحْتِيَّةِ السِّيَاحِيَّةِ الْمُنَاسِبَةِ لِدَعْمِ الْمَشْرُوعِ الثَّقَافِيِّ.
aljazeera.txt	حَيْثُ كَانَ أَعْظَمَ كَاتِدْرَائِيَّةٍ لِلْمَسِيحِيِّينَ عَلَى مَدَى تِسْعِمِائَةِ عَامٍ، ثُمَّ أَحَدَ أَعْظَمِ مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ طِيلَةَ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ. وَأَصْبَحَ هَذَا الصَّرْحُ مُتْحَفًا رَسْمِيًّا، وَهُوَ أَكْثَرُ بِنَاءَاتِ تُرْكِيَا جَذْبًا لِلزُّوَارِ بِحَالَتِهِ الَّتِي تَرْمِزُ لِلطَّابِعِ الْعِلْمَانِيِّ لِلدَّوْلَةِ التُّرْكِيَّةِ الْحَدِيثَةِ.
aljazeera.txt	وَالْمَوْسِمُ الْحَالِيُّ هُو مَوْسِمُ التَّخَرُّجِ فِي الْعَدِيدِ مِنَ الْبُلْدَانِ، حَيْثُ يُرَكِّزُ الْمُتَحَدِّثُونَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ عَلَى التَّحَدِّيَاتِ الْمُرْتَبِطَةِ بِالْحَيَاةِ الْمِهَنِيَّةِ الَّتِي تَنْتَظِرُ الشَّبَابَ. لَكِنَّ هُنَاكَ جَانِبًا آخَرَ بَالِغَ الْأَهَمِّيَّةِ لِتَحْقِيقِ النَّجَاحِ وَالسَّعَادَةِ، وَكَثِيرًا مَا يَكُونُ مَوْضِعَ تَجَاهُلٍ فِي هَذِهِ الِاحْتِفَالَاتِ بِالْإِنْجَازِ الْأَكَادِيمِيِّ: وَهُوَ جَانِبُ الْأُسْرَةِ. / الْهَاتِفُ الذّكِيّ وَنِهَايَةُ الْحَاسُوبِ الشَّخْصِيِّ
aljazeera.txt	تُوَاصِلُ الْحَوَاسِيبُ الشَّخْصِيَّةُ التَّرَاجُعَ أَمَامَ الْهَوَاتِفِ الذَّكِيَّةِ، الَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَ وَظَائِفِ الْهَاتِفِ وَوَظَائِفِ الْحَاسُوبِ. التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ - سَاهَمَت الْهَوَاتِفُ الذَّكِيَّةُ بِشَكْلٍ كَبِيرٍ فِي خَفْضِ شَعْبِيَّةِ الْحَوَاسِيبِ الشَّخْصِيَّةِ، وَدَفَعَتْ نَحْوَ تَطْوِيرِ الْحَوَاسِيبِ اللَّوْحِيَّةِ الَّتِي تُعْتَبَرُ حَلًّا وَسَطًا بَيْنَ الْهَاتِفِ الذَّكِيِّ وَالْحَاسُوبِ الشَّخْصِيِّ، فَمَا هِيَ الْهَوَاتِفُ الذَّكِيَّةُ؟
aljazeera.txt	يَخْتَلِفُ الْهَاتِفُ الذَّكِيُّ عَنِ الْهَاتِفِ التَّقْلِيدِيِّ فِي أَنَّهُ يُقَدِّمُ عَدَدًا مِنْ وَظَائِفِ الْحَوْسَبَةِ الْمُتَطَوِّرَةِ وَقُدُرَاتِ الِاتِّصَالِ الْمُتَقَدِّمَةِ إِلَى جَانِبِ وَظَائِفِ الْهَاتِفِ التَّقْلِيدِيَّةِ الْأُخْرَى. كَمَا يَتَمَيَّزُ الْهَاتِفُ الذَّكِيُّ بِشَاشَاتِ اللَّمْسِ الْمُقَاوِمَةِ لِلْخُدُوشِ، وَكَامِيرَاتِ التَّصْوِيرِ الْمُدْمَجَةِ ذَاتِ الدِّقَّةِ الْعَالِيَةِ، وَالْمُعَالِجَاتِ الثُّنَائِيَّةِ وَالرُّبَاعِيَّةِ النَّوَى، وَذَاكِرَةِ وُصُولٍ عَشْوَائِيٍّ كَافِيَةٍ. / الْبَابَا فِي زِيَارَةٍ حَسَّاسَةٍ لِلشَّرْقِ الْأَوْسَطِ
aljazeera.txt	جَعَلَتْ حُلُمَ شُعُوبِ تِلْكَ الدُّوَلِ يَتَوَارَى بَعْضَ الشَّيْءِ. / الْعُثُورُ عَلَى أَضْخَمِ دِينَاصُورٍ عَلَى الْإِطْلَاقِ اكْتَشَفَ عُلَمَاءُ حَفْرِيَاتٍ أَرْجَنْتِينِيُّونَ أُحْفُورِيَاتٍ يُعْتَقَدُ أَنَّهَا تَعُودُ لِأَضْخَمِ دِينَاصُورٍ عَاشَ عَلَى سَطْحِ الْأرْضِ إِطْلَاقًا. التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ - قَالَ عُلَمَاءُ حَفْرِيَاتٍ مِنَ الْأَرْجَنْتِينِ إِنَّهُمْ عَثَرُوا عَلَى أُحْفُورِيَاتٍ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهَا تَعُودُ لِأَضْخَمِ دِينَاصُورٍ عَاشَ عَلَى سَطْحِ الْأَرْضِ عَلَى الْإِطْلَاقِ. وَيَبْلُغُ وَزْنُ الدِّينَاصُورِ ثَمَانِينَ طِنًّا،
aljazeera.txt	عَبْرَ تِقْنِيَّةِ الْمُقَابَلَةِ الْمُبَاشِرَةِ، وَمُتَابَعَةِ الْحَيَاةِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ لَهُنَّ فِي بُيُوتِهِنَّ وَفِي أعْمَالِهِنَّ وَفِي الْمَسَاجِدِ. وَكَانَتِ النَّتَائِجُ الَّتِي خَلَصَتْ إِلَيْهَا مُذْهِلَةً، وَفْقَ تَعْبِيرِهَا. اسْتَغْرَقَ الْبَحْثُ عَامَيْنِ كَامِلَيْنِ وَسَطَ نِسَاءٍ اخْتَرْنَ الْوَرَعَ وَالتَّقْوَى فِي قَلْبِ وَاقِعٍ مُعَاصِرٍ يَرْفُضُ ذَلِكَ وَيُحَاصِرُهُ بِشِدَّةٍ وَيَعْصِفُ كُلَّ يَوْمٍ بِرِيحِ الْغِوَايَةِ وَالشَّهَوَاتِ، عَلَى حَدِّ قَوْلِ الْبَاحِثَةِ. /
aljazeera.txt	حَتَّى تَهَاوَتِ الْعَرَبِيَّةُ فِي مَرَجِ كَلَامِ الْمَقَاهِي وَالشَّارِعِ وَمُؤَسَّسَاتِ الْعَمَلِ. / أَسْبَابُ ظَاهِرَةِ التَّصَحُّرِ وَتَدَاعِيَاتُهَا تُسَبِّبُ ظَاهِرَةُ التَّصَحُّرِ -النَّاتِجَةُ عَنْ تَغَيُّرِ الْمُنَاخِ وَعَنِ النَّشَاطِ الْبَشَرِيِّ- أَضْرَارًا بِيئِيَّةً وَاقْتِصَادِيَّةً جَمَّةً عَلَى مُسْتَوَى الْعَالَمِ. التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ - يُعَرَّفُ التَّصَحُّرُ بِأَنَّهُ تَرَدِّي الْأَرَاضِي وَفِقْدَانُهَا لِلْقُدْرَةِ عَلَى الْإِنْتَاجِ الزِّرَاعِيِّ لأِسْبَابٍ طَبِيعِيَّةٍ أَوْ بَشَرِيَّةٍ، وَهُوَ ظَاهِرَةٌ عَالَمِيَّةٌ طَفَتْ عَلَى السَّطْحِ بِقُوَّةٍ مُنْذُ سِتِّينِيَّاتِ الْقَرْنِ الْمَاضِي،
aljazeera.txt	حِينَمَا ضَرَبَتْ مَوْجَاتٌ مِنَ الْجَفَافِ بِقَاعًا شَتَّى عَبْرَ الْعَالَمِ، مُسَبِّبَةً خَسَائِرَ بَشَرِيَّةً وَاقْتِصَادِيَّةً وَبِيئِيَّةً فَادِحَةً. وَيُعَانِي الْوَطَنُ الْعَرَبِيُّ بِشِدَّةٍ مِنْ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ بِسَبَبِ وُقُوعِهِ ضِمْنَ النِّطَاقِ الصَّحْرَاوِيِّ وَشِبْهِ الصَّحْرَاوِيِّ الْمُمْتَدِّ مِنْ شَمَالِ أَفْرِيقْيَا إِلَى آسْيَا. وَتُشَكِّلُ نِسْبَةُ الْمِسَاحَاتِ الْمُتَصَحِّرَةِ وَالْأَرَاضِي الْقَاحِلَةِ فِي الْمَنْطِقَةِ حوَالَيْ 88% مِنْ إِجْمَالِيِّ الْمِسَاحَةِ الْكُلِّيَّةِ،
أعمال-الرسل-16_6-40.htm.txt	وَإِذْ أَتَوْا بِهِمَا إِلَى الْوُلَاةِ، قَالُوا: "هذَانِ الرَّجُلَانِ يُبَلْبِلَانِ مَدِينَتَنَا، وَهُمَا يَهُودِيَّانِ، وَيُنَادِيَانِ بِعَوَائِدَ لَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَقْبَلَهَا وَلَا نَعْمَلَ بِهَا، إِذْ نَحْنُ رُومَانِيُّونَ". فَقَامَ الْجَمْعُ مَعًا عَلَيْهِمَا، وَمَزَّقَ الْوُلَاةُ ثِيَابَهُمَا وَأَمَرُوا أَنْ يُضْرَبَا بِالْعِصِيِّ. فَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا ضَرَبَاتٍ كَثِيرَةً وَأَلْقُوهُمَا فِي السِّجْنِ، وَأَوْصَوْا حَافِظَ السِّجْنِ أَنْ يَحْرُسَهُمَا بِضَبْطٍ.
مثل-الزارع.htm.txt	أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟ انْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لَا تَزْرَعُ وَلَا تَحْصُدُ وَلَا تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ، وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟ وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِاللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ الْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ.
مثل-الزارع.htm.txt	كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ.... اثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الْأَغْصَانُ.
من-كان-هو-باراباس.htm.txt	وَأَنْتُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا بِالذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا، الَّتِي سَلَكْتُمْ فِيهَا قَبْلًا حَسَبَ دَهْرِ هَذَا الْعَالَمِ، حَسَبَ رَئِيسِ سُلْطَانِ الْهَوَاءِ، الرُّوحِ الَّذِي يَعْمَلُ الْآنَ فِي أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ، الَّذِينَ نَحْنُ أَيْضًا جَمِيعًا تَصَرَّفْنَا قَبْلًا بَيْنَهُمْ فِي شَهَوَاتِ جَسَدِنَا، عَامِلِينَ مَشِيئَاتِ الْجَسَدِ وَالْأَفْكَارِ، وَكُنَّا بِالطَّبِيعَةِ أَبْنَاءَ الْغَضَبِ كَالْبَاقِينَ أَيْضًا، اللَّهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ،
يسوع-والصلاة.htm.txt	اسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلَا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ". فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلًا: "يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ إِلَا أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ". ثُمَّ جَاءَ فَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً. فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلًا ذلِكَ الْكَلَامَ بِعَيْنِهِ. "
حقلي-الدم.htm.txt	فَقَالَ: "أَيُّهَا الرِّجَالُ الْإِخْوَةُ، كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ هَذَا الْمَكْتُوبُ الَّذِي سَبَقَ الرُّوحُ الْقُدُسُ فَقَالَهُ بِفَمِ دَاوُدَ، عَنْ يَهُوذَا الَّذِي صَارَ دَلِيلًا لِلَّذِينَ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ، إِذْ كَانَ مَعْدُودًا بَيْنَنَا وَصَارَ لَهُ نَصِيبٌ فِي هَذِهِ الْخِدْمَةِ. فَإِنَّ هَذَا اقْتَنَى حَقْلًا مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا.
لاَ-تَخَافَا-أَنْتُمَا.htm.txt	جَمِيعُكُمْ أَبْنَاءُ نُورٍ وَأَبْنَاءُ نَهَارٍ. لَسْنَا مِنْ لَيْل وَلَا ظُلْمَةٍ. فَلَا نَنَمْ إِذًا كَالْبَاقِينَ، بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ. لِأَنَّ الَّذِينَ يَنَامُونَ فَبِاللَّيْلِ يَنَامُونَ، وَالَّذِينَ يَسْكَرُونَ فَبِاللَّيْلِ يَسْكَرُونَ. وَأَمَّا نَحْنُ الَّذِينَ مِنْ نَهَارٍ، فَلْنَصْحُ لَابِسِينَ دِرْعَ الْإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ، وَخُوذَةً هِيَ رَجَاءُ الْخَلَاصِ.
عقاب-الله.htm.txt	لَمْ تُقَاوِمُوا بَعْدُ حَتَّى الدَّمِ مُجَاهِدِينَ ضِدَّ الْخَطِيَّةِ، وَقَدْ نَسِيتُمُ الْوَعْظَ الَّذِي يُخَاطِبُكُمْ كَبَنِينَ: «يَا ابْنِي لَا تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ، وَلَا تَخُرْ إِذَا وَبَّخَكَ. لِأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَيَجْلِدُ كُلَّ ابْنٍ يَقْبَلُهُ» . إِنْ كُنْتُمْ تَحْتَمِلُونَ التَّأْدِيبَ يُعَامِلُكُمُ الْلهُ كَالْبَنِينَ. فَأَيُّ ابْنٍ لَا يُؤَدِّبُهُ أَبُوهُ؟
الغفران-غير-المحدود-ومثل-المدين-بعشرة-آلاف-وزنة.htm.txt	لِكَيْ تَقُومَ كُلُّ كَلِمَةٍ عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ فَقُلْ لِلْكَنِيسَةِ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْكَنِيسَةِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ كَالْوَثَنِيِّ وَالْعَشَّارِ. الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الْأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الْأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاءِ.
الغفران-غير-المحدود-ومثل-المدين-بعشرة-آلاف-وزنة.htm.txt	وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا: إِنِ اتَّفَقَ اثْنَانِ مِنْكُمْ عَلَى الْأَرْضِ فِي أَيِّ شَيْءٍ يَطْلُبَانِهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ لَهُمَا مِنْ قِبَلِ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسْطِهِمْ» . حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ بُطْرُسُ وَقَالَ: «يَارَبُّ، كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟ هَلْ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ؟»
الغفران-غير-المحدود-ومثل-المدين-بعشرة-آلاف-وزنة.htm.txt	فَأَمْسَكَهُ وَأَخَذَ بِعُنُقِهِ قَائِلًا: أَوْفِني مَا لِي عَلَيْكَ. فَخَرَّ الْعَبْدُ رَفِيقُهُ عَلَى قَدَمَيْهِ وَطَلَبَ إِلَيْهِ قَائِلًا: تَمَهَّلْ عَلَيَّ فَأُوفِيَكَ الْجَمِيعَ. فَلَمْ يُرِدْ بَلْ مَضَى وَأَلْقَاهُ فِي سِجْنٍ حَتَّى يُوفِيَ الدَّيْنَ. فَلَمَّا رَأَى الْعَبِيدُ رُفَقَاؤُهُ مَا كَانَ، حَزِنُوا جِدًّا. وَأَتَوْا وَقَصُّوا عَلَى سَيِّدِهِمْ كُلَّ مَا جَرَى. فَدَعَاهُ حِينَئِذٍ سَيِّدُهُ وَقَالَ لَهُ: أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ،
طريق-بلعام.htm.txt	أَمَّا هؤُلَاءِ فَكَحَيَوَانَاتٍ غَيْرِ نَاطِقَةٍ، طَبِيعِيَّةٍ، مَوْلُودَةٍ لِلصَّيْدِ وَالْهَلَاكِ، يَفْتَرُونَ عَلَى مَا يَجْهَلُونَ، فَسَيَهْلِكُونَ فِي فَسَادِهِمْ آخِذِينَ أُجْرَةَ الْإِثْمِ. الَّذِينَ يَحْسِبُونَ تَنَعُّمَ يَوْمٍ لَذَّةً. أَدْنَاسٌ وَعُيُوبٌ، يَتَنَعَّمُونَ فِي غُرُورِهِمْ صَانِعِينَ وَلَائِمَ مَعَكُمْ. لَهُمْ عُيُونٌ مَمْلُوَّةٌ فِسْقًا، لَا تَكُفُّ عَنِ الْخَطِيَّةِ، خَادِعُونَ النُّفُوسَ غَيْرَ الثَّابِتَةِ. لَهُمْ قَلْبٌ مُتَدَرِّبٌ فِي الطَّمَعِ. أَوْلَادُ اللَّعْنَةِ.
طريق-بلعام.htm.txt	فَأُرِيدُ أَنْ أُذَكِّرَكُمْ، وَلَوْ عَلِمْتُمْ هَذَا مَرَّةً، أَنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا خَلَّصَ الشَّعْبَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، أَهْلَكَ أَيْضًا الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا. وَالْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ لَمْ يَحْفَظُوا رِيَاسَتَهُمْ، بَلْ تَرَكُوا مَسْكَنَهُمْ حَفِظَهُمْ إِلَى دَيْنُونَةِ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ بِقُيُودٍ أَبَدِيَّةٍ تَحْتَ الظَّلَامِ. كَمَا أَنَّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا، إِذْ زَنَتْ عَلَى طَرِيق مِثْلِهِمَا، وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ، جُعِلَتْ عِبْرَةً مُكَابِدَةً عِقَابَ نَارٍ أَبَدِيَّةٍ.
في-كُورَةِ-الْجِرْجَسِيِّينَ.htm.txt	وَإِذَا هُمَا قَدْ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: «مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ الْلهِ؟ أَجِئْتَ إِلَى هُنَا قَبْلَ الْوَقْتِ لِتُعَذِّبَنَا؟» وَكَانَ بَعِيدًا مِنْهُمْ قَطِيعُ خَنَازِيرَ كَثِيرَةٍ تَرْعَى. فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا، فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ» . فَقَالَ لَهُمُ: «امْضُوا» .
في-كُورَةِ-الْجِرْجَسِيِّينَ.htm.txt	فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ، وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ. أَمَّا الرُّعَاةُ فَهَرَبُوا وَمَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَعَنْ أَمْرِ الْمَجْنُونَيْنِ. فَإِذَا كُلُّ الْمَدِينَةِ قَدْ خَرَجَتْ لِمُلَاقَاةِ يَسُوعَ. وَلَمَّا أَبْصَرُوهُ طَلَبُوا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ تُخُومِهِمْ. "
بولس-وفليمون.htm.txt	فَاقْبَلْهُ نَظِيرِي. ثُمَّ إِنْ كَانَ قَدْ ظَلَمَكَ بِشَيْءٍ، أَوْ لَكَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاحْسِبْ ذلِكَ عَلَيَّ. أَنَا بُولُسَ كَتَبْتُ بِيَدِي: أَنَا أُوفِي. حَتَّى لَا أَقُولُ لَكَ إِنَّكَ مَدْيُونٌ لِي بِنَفْسِكَ أَيْضًا. نَعَمْ أَيُّهَا الْأَخُ، لِيَكُنْ لِي فَرَحٌ بِكَ فِي الرَّبِّ. أَرِحْ أَحْشَائِي فِي الرَّبِّ. إِذْ أَنَا وَاثِقٌ بِإِطَاعَتِكَ، كَتَبْتُ إِلَيْكَ، عَالِمًا أَنَّكَ تَفْعَلُ أَيْضًا أَكْثَرَ مِمَّا أَقُولُ. وَمَعَ هَذَا،
جَرِّبُوا-أَنْفُسَكُمْ،-هَلْ-أَنْتُمْ-فِي-الإِيمَانِ.htm.txt	وَالَّذِينَ عَلَى الصَّخْرِ هُمُ الَّذِينَ مَتَى سَمِعُوا يَقْبَلُونَ الْكَلِمَةَ بِفَرَحٍ، وَهؤُلَاءِ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ، فَيُؤْمِنُونَ إِلَى حِينٍ، وَفِي وَقْتِ التَّجْرِبَةِ يَرْتَدُّونَ. وَالَّذِي سَقَطَ بَيْنَ الشَّوْكِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ، ثُمَّ يَذْهَبُونَ فَيَخْتَنِقُونَ مِنْ هُمُومِ الْحَيَاةِ وَغِنَاهَا وَلَذَّاتِهَا، وَلَا يُنْضِجُونَ ثَمَرًا. وَالَّذِي فِي الْأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، هُوَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا فِي قَلْبٍ جَيِّدٍ صَالِحٍ، وَيُثْمِرُونَ بِالصَّبْرِ. "
الصبر.htm.txt	وَالَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ، ثُمَّ يَأْتِي إِبْلِيسُ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ مِنْ قُلُوبِهِمْ لِئَلَا يُؤْمِنُوا فَيَخْلُصُوا. وَالَّذِينَ عَلَى الصَّخْرِ هُمُ الَّذِينَ مَتَى سَمِعُوا يَقْبَلُونَ الْكَلِمَةَ بِفَرَحٍ، وَهؤُلَاءِ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ، فَيُؤْمِنُونَ إِلَى حِينٍ، وَفِي وَقْتِ التَّجْرِبَةِ يَرْتَدُّونَ. وَالَّذِي سَقَطَ بَيْنَ الشَّوْكِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ، ثُمَّ يَذْهَبُونَ فَيَخْتَنِقُونَ مِنْ هُمُومِ الْحَيَاةِ وَغِنَاهَا وَلَذَّاتِهَا،
مُجَرَّبٌ-فِي-كُلِّ-شَيْءٍ-مِثْلُنَا.htm.txt	ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الْأَحْيَاءِ، أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟ وَجُعِلَ مَعَ الْأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ.
مُجَرَّبٌ-فِي-كُلِّ-شَيْءٍ-مِثْلُنَا.htm.txt	أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلًا تَطُولُ أَيَّامُهُ، وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ. مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ، وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ، وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا. لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الْأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ. " •
ماذا-يعني-أن-تحب-الله-من-كل-قلبك.htm.txt	يَا سَيِّدُ، مَاذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ مُزْمِعٌ أَنْ تُظْهِرَ ذَاتَكَ لَنَا وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظْ كَلَامِي، وَيُحِبُّهُ أَبِي، وَإِلَيْهِ نَأْتِي، وَعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَنْزِلًا. الَّذِي لَا يُحِبُّنِي لَا يَحْفَظُ كَلَامِي. "
دراسة-كتابية-في-سفر-أستير.htm.txt	فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ طَارَ نَوْمُ الْمَلِكِ، فَأَمَرَ بِأَنْ يُؤْتَى بِسِفْرِ تَذْكَارِ أَخْبَارِ الْأَيَّامِ فَقُرِئَتْ أَمَامَ الْمَلِكِ. فَوُجِدَ مَكْتُوبًا مَا أَخْبَرَ بِهِ مُرْدَخَايُ عَنْ بِغْثَانَا وَتَرَشَ خَصِيَّيِ الْمَلِكِ حَارِسَيِ الْبَابِ، اللَّذَيْنِ طَلَبَا أَنْ يَمُدَّا أَيْدِيَهُمَا إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَيَّةُ كَرَامَةٍ وَعَظَمَةٍ عُمِلَتْ لِمُرْدَخَايَ لأَجْلِ هَذَا؟» فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ الَّذِينَ يَخْدِمُونَهُ: «لَمْ يُعْمَلْ مَعَهُ شَيْءٌ» . "
دراسة-كتابية-في-سفر-أستير.htm.txt	مَنْ يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ أَكْثَرَ مِنِّي؟» فَقَالَ هَامَانُ لِلْمَلِكِ: «إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ يَأْتُونَ بِاللِّبَاسِ السُّلْطَانِيِّ الَّذِي يَلْبَسُهُ الْمَلِكُ، وَبِالْفَرَسِ الَّذِي يَرْكَبُهُ الْمَلِكُ، وَبِتَاجِ الْمُلْكِ الَّذِي يُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ، وَيُدْفَعُ اللِّبَاسُ وَالْفَرَسُ لِرَجُل مِنْ رُؤَسَاءِ الْمَلِكِ الْأَشْرَافِ، وَيُلْبِسُونَ الرَّجُلَ الَّذِي سُرَّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ وَيُرَكِّبُونَهُ عَلَى الْفَرَسِ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ،
سبحوا-الرب.htm.txt	النَّارُ وَالْبَرَدُ، الثَّلْجُ وَالضَّبَابُ، الرِّيحُ الْعَاصِفَةُ الصَّانِعَةُ كَلِمَتَهُ، الْجِبَالُ وَكُلُّ الْآكَامِ، الشَّجَرُ الْمُثْمِرُ وَكُلُّ الْأَرْزِ، الْوُحُوشُ وَكُلُّ الْبَهَائِمِ، الدَّبَّابَاتُ وَالطُّيُورُ ذَوَاتُ الْأَجْنِحَةِ، مُلُوكُ الْأَرْضِ وَكُلُّ الشُّعُوبِ، الرُّؤَسَاءُ وَكُلُّ قُضَاةِ الْأَرْضِ، الْأَحْدَاثُ وَالْعَذَارَى أَيْضًا، الشُّيُوخُ مَعَ الْفِتْيَانِ، لِيُسَبِّحُوا اسْمَ الرَّبِّ، لأَنَّهُ قَدْ تَعَالَى اسْمُهُ وَحْدَهُ. مَجْدُهُ فَوْقَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ. وَيَنْصِبُ قَرْنًا لِشَعْبِهِ، فَخْرًا لِجَمِيعِ أَتْقِيَائِهِ، لِبَنِي إِسْرَائِيلَ الشَّعْبِ الْقَرِيبِ إِلَيْهِ.
أنت-حر-الآن.htm.txt	لَا يُخَسِّرْكُمْ أَحَدٌ الْجِعَالَةَ، رَاغِبًا فِي التَّوَاضُعِ وَعِبَادَةِ الْمَلَائِكَةِ، مُتَدَاخِلًا فِي مَا لَمْ يَنْظُرْهُ، مُنْتَفِخًا بَاطِلًا مِنْ قِبَلِ ذِهْنِهِ الْجَسَدِيِّ، وَغَيْرَ مُتَمَسِّكٍ بِالرَّأْسِ الَّذِي مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ بِمَفَاصِلَ وَرُبُطٍ، مُتَوَازِرًا وَمُقْتَرِنًا يَنْمُو نُمُوًّا مِنَ الْلهِ. إِذًا إِنْ كُنْتُمْ قَدْ مُتُّمْ مَعَ الْمَسِيحِ عَنْ أَرْكَانِ الْعَالَمِ، فَلِمَاذَا كَأَنَّكُمْ عَائِشُونَ فِي الْعَالَمِ؟
هو-حي-الآن.htm.txt	وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَقَطَ عَلَى الْأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلًا لَهُ: «شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» فَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ» . فَقَالَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَارَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟»
هو-حي-الآن.htm.txt	فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ، وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلًا طَرْسُوسِيًّا اسْمُهُ شَاوُلُ. لأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي، وَقَدْ رَأَى فِي رُؤْيَا رَجُلًا اسْمُهُ حَنَانِيَّا دَاخِلًا وَوَاضِعًا يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ» . فَأَجَابَ حَنَانِيَّا: «يَارَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، كَمْ مِنَ الشُّرُورِ فَعَلَ بِقِدِّيسِيكَ فِي أُورُشَلِيمَ.
الآبَ-نَفْسَهُ-يُحِبُّكُمْ.htm.txt	اللَّهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ، مِنْ أَجْلِ مَحَبَّتِهِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا، وَنَحْنُ أَمْوَاتٌ بِالْخَطَايَا أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ بِالنِّعْمَةِ أَنْتُمْ مُخَلَّصُونَ وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، لِيُظْهِرَ فِي الدُّهُورِ الْآتِيَةِ غِنَى نِعْمَتِهِ الْفَائِقَ، بِاللُّطْفِ عَلَيْنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. "
الشهوات-التجارب-والخطية.htm.txt	وَاحِدٌ مِنْهُمَا غَنِيٌّ وَالْآخَرُ فَقِيرٌ. وَكَانَ لِلْغَنِيِّ غَنَمٌ وَبَقَرٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا. وَأَمَّا الْفَقِيرُ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ إِلَا نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ صَغِيرَةٌ قَدِ اقْتَنَاهَا وَرَبَّاهَا وَكَبِرَتْ مَعَهُ وَمَعَ بَنِيهِ جَمِيعًا. تَأْكُلُ مِنْ لُقْمَتِهِ وَتَشْرَبُ مِنْ كَأْسِهِ وَتَنَامُ فِي حِضْنِهِ، وَكَانَتْ لَهُ كَابْنَةٍ. فَجَاءَ ضَيْفٌ إِلَى الرَّجُلِ الْغَنِيِّ، فَعَفَا أَنْ يَأْخُذَ مِنْ غَنَمِهِ وَمِنْ بَقَرِهِ لِيُهَيِّئَ لِلضَّيْفِ الَّذِي جَاءَ إِلَيْهِ،
الشهوات-التجارب-والخطية.htm.txt	وَأَعْطَيْتُكَ بَيْتَ سَيِّدِكَ وَنِسَاءَ سَيِّدِكَ فِي حِضْنِكَ، وَأَعْطَيْتُكَ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا. وَإِنْ كَانَ ذلِكَ قَلِيلًا، كُنْتُ أَزِيدُ لَكَ كَذَا وَكَذَا. لِمَاذَا احْتَقَرْتَ كَلَامَ الرَّبِّ لِتَعْمَلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيْهِ؟ قَدْ قَتَلْتَ أُورِيَّا الْحِثِّيَّ بِالسَّيْفِ، وَأَخَذْتَ امْرَأَتَهُ لَكَ امْرَأَةً، وَإِيَّاهُ قَتَلْتَ بِسَيْفِ بَنِي عَمُّونَ. وَالْآنَ لَا يُفَارِقُ السَّيْفُ بَيْتَكَ إِلَى الْأَبَدِ،
يوحنا-المعمدان.htm.txt	يَا مُعَلِّمُ، هُوَذَا الَّذِي كَانَ مَعَكَ فِي عَبْرِ الْأُرْدُنِّ، الَّذِي أَنْتَ قَدْ شَهِدْتَ لَهُ، هُوَ يُعَمِّدُ، وَالْجَمِيعُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ» أجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «لَا يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ. أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ.
من-الذي-له-مفاتيح-الموت.htm.txt	وَأَمَّا رَأْسُهُ وَشَعْرُهُ فَأَبْيَضَانِ كَالصُّوفِ الْأَبْيَضِ كَالثَّلْجِ، وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ. وَرِجْلَاهُ شِبْهُ النُّحَاسِ النَّقِيِّ، كَأَنَّهُمَا مَحْمِيَّتَانِ فِي أَتُونٍ. وَصَوْتُهُ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ. وَمَعَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى سَبْعَةُ كَوَاكِبَ، وَسَيْفٌ مَاضٍ ذُو حَدَّيْنِ يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ، وَوَجْهُهُ كَالشَّمْسِ وَهِيَ تُضِيءُ فِي قُوَّتِهَا. فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلًا لِي: «
بعض-الأشياء-التي-تحدث-عندما-يسبح-الناس-الرب.htm.txt	وَكَانَ لَمَّا خَرَجَ الْكَهَنَةُ مِنَ الْقُدْسِ، لِأَنَّ جَمِيعَ الْكَهَنَةِ الْمَوْجُودِينَ تَقَدَّسُوا، لَمْ تُلَاحَظِ الْفِرَقُ. وَالْلاوِيُّونَ الْمُغَنُّونَ أَجْمَعُونَ: آسَافُ وَهَيْمَانُ وَيَدُوثُونُ وَبَنُوهُمْ وَإِخْوَتُهُمْ، لَابِسِينَ كَتَّانًا، بِالصُّنُوجِ وَالرَّبَابِ وَالْعِيدَانِ وَاقِفِينَ شَرْقِيَّ الْمَذْبَحِ، وَمَعَهُمْ مِنَ الْكَهَنَةِ مِئَةٌ وَعِشْرُونَ يَنْفُخُونَ فِي الْأَبْوَاقِ.
يَنْبَغِي-أَنْ-يُصَلَّى-كُلَّ-حِينٍ-وَلاَ-يُمَلَّ.htm.txt	الْبَابُ مُغْلَقٌ الْآنَ، وَأَوْلَادِي مَعِي فِي الْفِرَاشِ. لَا أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ وَأُعْطِيَكَ. أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لَا يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اسْأَلُوا تُعْطَوْا، اطْلُبُوا تَجِدُوا، اقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. "
أنت-معروف.htm.txt	الْمَسِيحُ هُوَ الَّذِي مَاتَ، بَلْ بِالْحَرِيِّ قَامَ أَيْضًا، الَّذِي هُوَ أَيْضًا عَنْ يَمِينِ الْلهِ، الَّذِي أَيْضًا يَشْفَعُ فِينَا. مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضَيْقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُمَاتُ كُلَّ النَّهَارِ. قَدْ حُسِبْنَا مِثْلَ غَنَمٍ لِلذَّبْحِ» .
طاعة-الله.htm.txt	وَنَادَى مَلَاكُ الرَّبِّ إِبْرَاهِيمَ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «بِذَاتِي أَقْسَمْتُ يَقُولُ الرَّبُّ، أَنِّي مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ فَعَلْتَ هَذَا الْأَمْرَ، وَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، أُبَارِكُكَ مُبَارَكَةً، وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيرًا كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ، وَيَرِثُ نَسْلُكَ بَابَ أَعْدَائِهِ، وَيَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ أُمَمِ الْأَرْضِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِي» . "
مثال-الزارع-والتي-زرعت-بين-الشوك.htm.txt	وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ فَإِنْ كُنْتُمْ لَا تَقْدِرُونَ وَلَا عَلَى الْأَصْغَرِ، فَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِالْبَوَاقِي؟ تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلَا سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.
وقف-الرب-معه.htm.txt	وَحَضَرَ جَمِيعُ الْمَشَايخِ. 19 فَبَعْدَ مَا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ طَفِقَ يُحَدِّثُهُمْ شَيْئًا فَشَيْئًا بِكُلِّ مَا فَعَلَهُ الْلهُ بَيْنَ الْأُمَمِ بِوَاسِطَةِ خِدْمَتِهِ. 20 فَلَمَّا سَمِعُوا كَانُوا يُمَجِّدُونَ الرَّبَّ. وَقَالُوا لَهُ: «أَنْتَ تَرَى أَيُّهَا الْأَخُ كَمْ يُوجَدُ رَبْوَةً مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا، وَهُمْ جَمِيعًا غَيُورُونَ لِلنَّامُوسِ. 21 وَقَدْ أُخْبِرُوا عَنْكَ أَنَّكَ تُعَلِّمُ جَمِيعَ الْيَهُودِ الَّذِينَ بَيْنَ الْأُمَمِ الِارْتِدَادَ عَنْ مُوسَى،
الْمَحَبَّةُ-لاَ-تَظُنُّ-السُّؤَ.htm.txt	وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الْأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الْآخَرَ أَيْضًا. وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلًا وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلَا تَرُدَّهُ. "
مخلصنا-قام.htm.txt	وَاذْهَبَا سَرِيعًا قُولَا لِتَلَامِيذِهِ: إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ الْأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا» . فَخَرَجَتَا سَرِيعًا مِنَ الْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ، رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلَامِيذَهُ. وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلَامِيذَهُ إِذَا يَسُوعُ لَاقَاهُمَا وَقَالَ: «سَلَامٌ لَكُمَا» . فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ وَسَجَدَتَا لَهُ. فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لَا تَخَافَا.
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	فَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا هَذَا الْحُلْمَ الَّذِي حَلُمْتُ: فَهَا نَحْنُ حَازِمُونَ حُزَمًا فِي الْحَقْلِ، وَإِذَا حُزْمَتِي قَامَتْ وَانْتَصَبَتْ، فَاحْتَاطَتْ حُزَمُكُمْ وَسَجَدَتْ لِحُزْمَتِي» . فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «أَلَعَلَّكَ تَمْلِكُ عَلَيْنَا مُلْكًا أَمْ تَتَسَلَّطُ عَلَيْنَا تَسَلُّطًا؟» وَازْدَادُوا أَيْضًا بُغْضًا لَهُ مِنْ أَجْلِ أَحْلَامِهِ وَمِنْ أَجْلِ كَلَامِهِ. ثُمَّ حَلُمَ أَيْضًا حُلْمًا آخَرَ وَقَصَّهُ عَلَى إِخْوَتِهِ، فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ حَلُمْتُ؟
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	فَوَجَدَ يُوسُفُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ، وَخَدَمَهُ، فَوَكَّلَهُ عَلَى بَيْتِهِ وَدَفَعَ إِلَى يَدِهِ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ. وَكَانَ مِنْ حِينِ وَكَّلَهُ عَلَى بَيْتِهِ، وَعَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ، أَنَّ الرَّبَّ بَارَكَ بَيْتَ الْمِصْرِيِّ بِسَبَبِ يُوسُفَ. وَكَانَتْ بَرَكَةُ الرَّبِّ عَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ فِي الْبَيْتِ وَفِي الْحَقْلِ، فَتَرَكَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ.
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	فَسَخَطَ فِرْعَوْنُ عَلَى خَصِيَّيْهِ: رَئِيسِ السُّقَاةِ وَرَئِيسِ الْخَبَّازِينَ، فَوَضَعَهُمَا فِي حَبْسِ بَيْتِ رَئِيسِ الشُّرَطِ، فِي بَيْتِ السِّجْنِ، الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ يُوسُفُ مَحْبُوسًا فِيهِ. فَأَقَامَ رَئِيسُ الشُّرَطِ يُوسُفَ عِنْدَهُمَا فَخَدَمَهُمَا. وَكَانَا أَيَّامًا فِي الْحَبْسِ. وَحَلُمَا كِلَاهُمَا حُلْمًا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، كُلُّ وَاحِدٍ حُلْمَهُ، كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ تَعْبِيرِ حُلْمِهِ، سَاقِي مَلِكِ مِصْرَ وَخَبَّازُهُ، الْمَحْبُوسَانِ فِي بَيْتِ السِّجْنِ.
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ أُخْرَى طَالِعَةٍ وَرَاءَهَا مِنَ النَّهْرِ قَبِيحَةِ الْمَنْظَرِ وَرَقِيقَةِ اللَّحْمِ، فَوَقَفَتْ بِجَانِبِ الْبَقَرَاتِ الْأُولَى عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ، فَأَكَلَتِ الْبَقَرَاتُ الْقَبِيحَةُ الْمَنْظَرِ وَالرَّقِيقَةُ اللَّحْمِ الْبَقَرَاتِ السَّبْعَ الْحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ وَالسَّمِينَةَ. وَاسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ. ثُمَّ نَامَ فَحَلُمَ ثَانِيَةً: وَهُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ طَالِعَةٍ فِي سَاق وَاحِدٍ سَمِينَةٍ وَحَسَنَةٍ. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ رَقِيقَةٍ وَمَلْفُوحَةٍ بِالرِّيحِ الشَّرْقِيَّةِ نَابِتَةٍ وَرَاءَهَا.
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	فَابْتَلَعَتِ السَّنَابِلُ الرَّقِيقَةُ السَّنَابِلَ السَّبْعَ السَّمِينَةَ الْمُمْتَلِئَةَ. وَاسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ، وَإِذَا هُوَ حُلْمٌ. وَكَانَ فِي الصَّبَاحِ أَنَّ نَفْسَهُ انْزَعَجَتْ، فَأَرْسَلَ وَدَعَا جَمِيعَ سَحَرَةِ مِصْرَ وَجَمِيعَ حُكَمَائِهَا. وَقَصَّ عَلَيْهِمْ فِرْعَوْنُ حُلْمَهُ، فَلَمْ يَكُنْ مَنْ يُعَبِّرُهُ لِفِرْعَوْنَ. ثُمَّ كَلَّمَ رَئِيسُ السُّقَاةِ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «أَنَا أَتَذَكَّرُ الْيَوْمَ خَطَايَايَ. فِرْعَوْنُ سَخَطَ عَلَى عَبْدَيْهِ، فَجَعَلَنِي فِي حَبْسِ بَيْتِ رَئِيسِ الشُّرَطِ أَنَا وَرَئِيسَ الْخَبَّازِينَ.
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	فَحَلُمْنَا حُلْمًا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَنَا وَهُوَ. حَلُمْنَا كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ تَعْبِيرِ حُلْمِهِ. وَكَانَ هُنَاكَ مَعَنَا غُلَامٌ عِبْرَانِيٌّ عَبْدٌ لِرَئِيسِ الشُّرَطِ، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ، فَعَبَّرَ لَنَا حُلْمَيْنَا. عَبَّرَ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ حُلْمِهِ. وَكَمَا عَبَّرَ لَنَا هكَذَا حَدَثَ. رَدَّنِي أَنَا إِلَى مَقَامِي، وَأَمَّا هُوَ فَعَلَّقَهُ» . فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَدَعَا يُوسُفَ، فَأَسْرَعُوا بِهِ مِنَ السِّجْنِ.
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «بَعْدَ مَا أَعْلَمَكَ الْلهُ كُلَّ هَذَا، لَيْسَ بَصِيرٌ وَحَكِيمٌ مِثْلَكَ. أَنْتَ تَكُونُ عَلَى بَيْتِي، وَعَلَى فَمِكَ يُقَبِّلُ جَمِيعُ شَعْبِي إِلَا إِنَّ الْكُرْسِيَّ أَكُونُ فِيهِ أَعْظَمَ مِنْكَ» . ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «انْظُرْ، قَدْ جَعَلْتُكَ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ» .
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	وَخَلَعَ فِرْعَوْنُ خَاتِمَهُ مِنْ يَدِهِ وَجَعَلَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ، وَأَلْبَسَهُ ثِيَابَ بُوصٍ، وَوَضَعَ طَوْقَ ذَهَبٍ فِي عُنُقِهِ، وَأَرْكَبَهُ فِي مَرْكَبَتِهِ الثَّانِيَةِ، وَنَادَوْا أَمَامَهُ «ارْكَعُوا» . وَجَعَلَهُ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. وَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «أَنَا فِرْعَوْنُ. فَبِدُونِكَ لَا يَرْفَعُ إِنْسَانٌ يَدَهُ وَلَا رِجْلَهُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ» . وَدَعَا فِرْعَوْنُ اسْمَ يُوسُفَ «صَفْنَاتَ فَعْنِيحَ» ، وَأَعْطَاهُ أَسْنَاتَ بِنْتَ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ زَوْجَةً.
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	فَلَمَّا رَأَى يَعْقُوبُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ، قَالَ يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ: «لِمَاذَا تَنْظُرُونَ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ؟» وَقَالَ «إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ. انْزِلُوا إِلَى هُنَاكَ وَاشْتَرُوا لَنَا مِنْ هُنَاكَ لِنَحْيَا وَلَا نَمُوتَ» . فَنَزَلَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ لِيَشْتَرُوا قَمْحًا مِنْ مِصْرَ...... وَكَانَ يُوسُفُ هُوَ الْمُسَلَّطَ عَلَى الْأَرْضِ، وَهُوَ الْبَائِعَ لِكُلِّ شَعْبِ الْأَرْضِ.
كُلَّ-الأَشْيَاءِ-تَعْمَلُ-مَعًا-لِلْخَيْرِ-لِلَّذِينَ-يُحِبُّونَ-اللهَ-مَثَل-يوسف.htm.txt	فَأَتَى إِخْوَةُ يُوسُفَ وَسَجَدُوا لَهُ بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الْأَرْضِ. وَلَمَّا نَظَرَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ عَرَفَهُمْ، فَتَنَكَّرَ لَهُمْ وَتَكَلَّمَ مَعَهُمْ بِجَفَاءٍ، وَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟» فَقَالُوا: «مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا» . وَعَرَفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَعْرِفُوهُ. فَتَذَكَّرَ يُوسُفُ الْأَحْلَامَ الَّتِي حَلُمَ عَنْهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «جَوَاسِيسُ أَنْتُمْ!
السبـاق-والجهـاد-والحـرب.htm.txt	فَاشْتَرِكْ أَنْتَ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ كَجُنْدِيٍّ صَالِحٍ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَجَنَّدُ يَرْتَبِكُ بِأَعْمَالِ الْحَيَاةِ لِكَيْ يُرْضِيَ مَنْ جَنَّدَهُ. وَأَيْضًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ، لَا يُكَلَّلُ إِنْ لَمْ يُجَاهِدْ قَانُونِيًّا. "
السبـاق-والجهـاد-والحـرب.htm.txt	مَعَ أَنَّ لِي أَنْ أَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ أَيْضًا. إِنْ ظَنَّ وَاحِدٌ آخَرُ أَنْ يَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ فَأَنَا بِالْأَوْلَى. مِنْ جِهَةِ الْخِتَانِ مَخْتُونٌ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ، مِنْ جِنْسِ إِسْرَائِيلَ، مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، عِبْرَانِيٌّ مِنَ الْعِبْرَانِيِّينَ. مِنْ جِهَةِ النَّامُوسِ فَرِّيسِيٌّ. مِنْ جِهَةِ الْغَيْرَةِ مُضْطَهِدُ الْكَنِيسَةِ.
السبـاق-والجهـاد-والحـرب.htm.txt	فَاثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ بِالْحَقِّ، وَلَابِسِينَ دِرْعَ الْبِرِّ، وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِاسْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ السَّلَامِ. حَامِلِينَ فَوْقَ الْكُلِّ تُرْسَ الْإِيمَانِ، الَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ الشِّرِّيرِ الْمُلْتَهِبَةِ. وَخُذُوا خُوذَةَ الْخَلَاصِ، وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ الْلهِ.
السبـاق-والجهـاد-والحـرب.htm.txt	لِأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ. فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الْإِيمَانِ، عَالِمِينَ أَنَّ نَفْسَ هَذِهِ الْآلَامِ تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ. وَإِلهُ كُلِّ نِعْمَةٍ الَّذِي دَعَانَا إِلَى مَجْدِهِ الْأَبَدِيِّ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، بَعْدَمَا تَأَلَّمْتُمْ يَسِيرًا، هُوَ يُكَمِّلُكُمْ، وَيُثَبِّتُكُمْ، وَيُقَوِّيكُمْ، وَيُمَكِّنُكُمْ. لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الْآبِدِينَ.
جدعون-دراسة-للكتاب-المقدس-قضاة-6-و-7.htm.txt	وَكُلُّ مَنْ أَقُولُ لَكَ عَنْهُ: هَذَا لَا يَذْهَبُ مَعَكَ فَهُوَ لَا يَذْهَبُ". فَنَزَلَ بِالشَّعْبِ إِلَى الْمَاءِ. وَقَالَ الرَّبُّ لِجِدْعُونَ: "كُلُّ مَنْ يَلَغُ بِلِسَانِهِ مِنَ الْمَاءِ كَمَا يَلَغُ الْكَلْبُ فَأَوْقِفْهُ وَحْدَهُ. وَكَذَا كُلُّ مَنْ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ لِلشُّرْبِ". وَكَانَ عَدَدُ الَّذِينَ وَلَغُوا بِيَدِهِمْ إِلَى فَمِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةِ رَجُل. وَأَمَّا بَاقِي الشَّعْبِ جَمِيعًا فَجَثَوْا عَلَى رُكَبِهِمْ لِشُرْبِ الْمَاءِ.
جدعون-دراسة-للكتاب-المقدس-قضاة-6-و-7.htm.txt	وَإِنْ كُنْتَ خَائِفًا مِنَ النُّزُولِ، فَانْزِلْ أَنْتَ وَفُورَةُ غُلَامُكَ إِلَى الْمَحَلَّةِ، وَتَسْمَعُ مَا يَتَكَلَّمُونَ بِهِ، وَبَعْدُ تَتَشَدَّدُ يَدَاكَ وَتَنْزِلُ إِلَى الْمَحَلَّةِ". فَنَزَلَ هُوَ وَفُورَةُ غُلَامُهُ إِلَى آخِرِ الْمُتَجَهِّزِينَ الَّذِينَ فِي الْمَحَلَّةِ. وَكَانَ الْمِدْيَانِيُّونَ وَالْعَمَالِقَةُ وَكُلُّ بَنِي الْمَشْرِقِ حَالِّينَ فِي الْوَادِي كَالْجَرَادِ فِي الْكَثْرَةِ، وَجِمَالُهُمْ لَا عَدَدَ لَهَا كَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ فِي الْكَثْرَةِ.
جدعون-دراسة-للكتاب-المقدس-قضاة-6-و-7.htm.txt	فَجَاءَ جِدْعُونُ وَالْمِئَةُ الرَّجُلِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى طَرَفِ الْمَحَلَّةِ فِي أَوَّلِ الْهَزِيعِ الْأَوْسَطِ، وَكَانُوا إِذْ ذَاكَ قَدْ أَقَامُوا الْحُرَّاسَ، فَضَرَبُوا بِالْأَبْوَاقِ وَكَسَّرُوا الْجِرَارَ الَّتِي بِأَيْدِيهِمْ. فَضَرَبَتِ الْفِرَقُ الثَّلَاثُ بِالْأَبْوَاقِ وَكَسَّرُوا الْجِرَارَ، وَأَمْسَكُوا الْمَصَابِيحَ بِأَيْدِيهِمِ الْيُسْرَى وَالْأَبْوَاقَ بِأَيْدِيهِمِ الْيُمْنَى لِيَضْرِبُوا بِهَا، وَصَرَخُوا: "سَيْفٌ لِلرَّبِّ وَلِجِدْعُونَ". وَوَقَفُوا كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَكَانِهِ حَوْلَ الْمَحَلَّةِ.
حزن-قلب-الله-لأجل-خطية-شعبه.htm.txt	مَضَى الْحَصَادُ، انْتَهَى الصَّيْفُ، وَنَحْنُ لَمْ نَخْلُصْ!» مِنْ أَجْلِ سَحْقِ بِنْتِ شَعْبِي انْسَحَقْتُ. حَزِنْتُ. أَخَذَتْنِي دَهْشَةٌ. أَلَيْسَ بَلَسَانٌ فِي جِلْعَادَ، أَمْ لَيْسَ هُنَاكَ طَبِيبٌ؟ فَلِمَاذَا لَمْ تُعْصَبْ بِنْتُ شَعْبِي؟ يَا لَيْتَ رَأْسِي مَاءٌ، وَعَيْنَيَّ يَنْبُوعُ دُمُوعٍ، فَأَبْكِيَ نَهَارًا وَلَيْلًا قَتْلَى بِنْتِ شَعْبِي. يَا لَيْتَ لِي فِي الْبَرِّيَّةِ مَبِيتَ مُسَافِرِينَ، فَأَتْرُكَ شَعْبِي وَأَنْطَلِقَ مِنْ عِنْدِهِمْ، لأَنَّهُمْ جَمِيعًا زُنَاةٌ، جَمَاعَةُ خَائِنِينَ. «
الثمار-هي-كل-ما-تدور-حوله-الحياة-المسيحية.htm.txt	وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟ انْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لَا تَزْرَعُ وَلَا تَحْصُدُ وَلَا تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ، وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟ وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟
الثمار-هي-كل-ما-تدور-حوله-الحياة-المسيحية.htm.txt	وَفِي التَّقْوَى مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً، وَفِي الْمَوَدَّةِ الْأَخَوِيَّةِ مَحَبَّةً. لِأَنَّ هَذِهِ إِذَا كَانَتْ فِيكُمْ وَكَثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لَا مُتَكَاسِلِينَ وَلَا غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. " يعقوب 3: 17- 18 " وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلًا طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً،
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُكَلِّمُوهُ بِسَلَامٍ. وَحَلُمَ يُوسُفُ حُلْمًا وَأَخْبَرَ إِخْوَتَهُ، فَازْدَادُوا أَيْضًا بُغْضًا لَهُ. فَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا هَذَا الْحُلْمَ الَّذِي حَلُمْتُ: فَهَا نَحْنُ حَازِمُونَ حُزَمًا فِي الْحَقْلِ، وَإِذَا حُزْمَتِي قَامَتْ وَانْتَصَبَتْ، فَاحْتَاطَتْ حُزَمُكُمْ وَسَجَدَتْ لِحُزْمَتِي» . فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «أَلَعَلَّكَ تَمْلِكُ عَلَيْنَا مُلْكًا أَمْ تَتَسَلَّطُ عَلَيْنَا تَسَلُّطًا؟»
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	وَازْدَادُوا أَيْضًا بُغْضًا لَهُ مِنْ أَجْلِ أَحْلَامِهِ وَمِنْ أَجْلِ كَلَامِهِ. ثُمَّ حَلُمَ أَيْضًا حُلْمًا آخَرَ وَقَصَّهُ عَلَى إِخْوَتِهِ، فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ حَلُمْتُ؟ حُلْمًا أَيْضًا، وَإِذَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَأَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا سَاجِدَةٌ لِي» . وَقَصَّهُ عَلَى أَبِيهِ وَعَلَى إِخْوَتِهِ، فَانْتَهَرَهُ أَبُوهُ وَقَالَ لَهُ: «مَا هَذَا الْحُلْمُ الَّذِي حَلُمْتَ؟ هَلْ نَأْتِي أَنَا وَأُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ لِنَسْجُدَ لَكَ إِلَى الْأَرْضِ؟» 11
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	قَبْلَمَا اقْتَرَبَ إِلَيْهِمِ، احْتَالُوا لَهُ لِيُمِيتُوهُ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هُوَذَا هَذَا صَاحِبُ الْأَحْلَامِ قَادِمٌ. فَالْآنَ هَلُمَّ نَقْتُلْهُ وَنَطْرَحْهُ فِي إِحْدَى الْآبَارِ وَنَقُولُ: وَحْشٌ رَدِيءٌ أَكَلَهُ. فَنَرَى مَاذَا تَكُونُ أَحْلَامُهُ» . فَسَمِعَ رَأُوبَيْنُ وَأَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَقَالَ: «
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	لَا نَقْتُلُهُ» . وَقَالَ لَهُمْ رَأُوبَيْنُ: «لَا تَسْفِكُوا دَمًا. اطْرَحُوهُ فِي هَذِهِ الْبِئْرِ الَّتِي فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَا تَمُدُّوا إِلَيْهِ يَدًا» . لِكَيْ يُنْقِذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ لِيَرُدَّهُ إِلَى أَبِيهِ. فَكَانَ لَمَّا جَاءَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ أَنَّهُمْ خَلَعُوا عَنْ يُوسُفَ قَمِيصَهُ، الْقَمِيصَ الْمُلَوَّنَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَأَخَذُوهُ وَطَرَحُوهُ فِي الْبِئْرِ. وَأَمَّا الْبِئْرُ فَكَانَتْ فَارِغَةً لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ.
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	وَرَأَى سَيِّدُهُ أَنَّ الرَّبَّ مَعَهُ، وَأَنَّ كُلَّ مَا يَصْنَعُ كَانَ الرَّبُّ يُنْجِحُهُ بِيَدِهِ. فَوَجَدَ يُوسُفُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ، وَخَدَمَهُ، فَوَكَّلَهُ عَلَى بَيْتِهِ وَدَفَعَ إِلَى يَدِهِ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ. وَكَانَ مِنْ حِينِ وَكَّلَهُ عَلَى بَيْتِهِ، وَعَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ، أَنَّ الرَّبَّ بَارَكَ بَيْتَ الْمِصْرِيِّ بِسَبَبِ يُوسُفَ.
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	فَتَرَكَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ. وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ يَعْرِفُ شَيْئًا إِلَا الْخُبْزَ الَّذِي يَأْكُلُ. وَكَانَ يُوسُفُ حَسَنَ الصُّورَةِ وَحَسَنَ الْمَنْظَرِ. وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الْأُمُورِ أَنَّ امْرَأَةَ سَيِّدِهِ رَفَعَتْ عَيْنَيْهَا إِلَى يُوسُفَ وَقَالَتِ: «اضْطَجعْ مَعِي» . فَأَبَى وَقَالَ لَامْرَأَةِ سَيِّدِهِ: «هُوَذَا سَيِّدِي لَا يَعْرِفُ مَعِي مَا فِي الْبَيْتِ،
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	فَصَرَخْتُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ. وَكَانَ لَمَّا سَمِعَ أَنِّي رَفَعْتُ صَوْتِي وَصَرَخْتُ، أَنَّهُ تَرَكَ ثَوْبَهُ بِجَانِبِي وَهَرَبَ وَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ» ....فَكَانَ لَمَّا سَمِعَ سَيِّدُهُ كَلَامَ امْرَأَتِهِ الَّذِي كَلَّمَتْهُ بِهِ قَائِلَةً: «بِحَسَبِ هَذَا الْكَلَامِ صَنَعَ بِي عَبْدُكَ» ، أَنَّ غَضَبَهُ حَمِيَ. فَأَخَذَ يُوسُفَ سَيِّدُهُ وَوَضَعَهُ فِي بَيْتِ السِّجْنِ، الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ أَسْرَى الْمَلِكِ مَحْبُوسِينَ فِيهِ. وَكَانَ هُنَاكَ فِي بَيْتِ السِّجْنِ. "
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	تكوين 40: 9- 15 "فَقَصَّ رَئِيسُ السُّقَاةِ حُلْمَهُ عَلَى يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «كُنْتُ فِي حُلْمِي وَإِذَا كَرْمَةٌ أَمَامِي. وَفِي الْكَرْمَةِ ثَلَاثَةُ قُضْبَانٍ، وَهِيَ إِذْ أَفْرَخَتْ طَلَعَ زَهْرُهَا، وَأَنْضَجَتْ عَنَاقِيدُهَا عِنَبًا. وَكَانَتْ كَأْسُ فِرْعَوْنَ فِي يَدِي، فَأَخَذْتُ الْعِنَبَ وَعَصَرْتُهُ فِي كَأْسِ فِرْعَوْنَ، وَأَعْطَيْتُ الْكَأْسَ فِي يَدِ فِرْعَوْنَ» . فَقَالَ لَهُ يُوسُفُ: «هَذَا تَعْبِيرُهُ: الثَّلَاثَةُ الْقُضْبَانِ هِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ.
رجل-الصبر-يوسف.htm.txt	فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا يَرْفَعُ فِرْعَوْنُ رَأْسَكَ وَيَرُدُّكَ إِلَى مَقَامِكَ، فَتُعْطِي كَأْسَ فِرْعَوْنَ فِي يَدِهِ كَالْعَادَةِ الْأُولَى حِينَ كُنْتَ سَاقِيَهُ. وَإِنَّمَا إِذَا ذَكَرْتَنِي عِنْدَكَ حِينَمَا يَصِيرُ لَكَ خَيْرٌ، تَصْنَعُ إِلَيَّ إِحْسَانًا وَتَذْكُرُنِي لِفِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُنِي مِنْ هَذَا الْبَيْتِ. 15 لأَنِّي قَدْ سُرِقْتُ مِنْ أَرْضِ الْعِبْرَانِيِّينَ، وَهُنَا أَيْضًا لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا حَتَّى وَضَعُونِي فِي السِّجْنِ» . "

Subsets and Splits

No saved queries yet

Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.