قيد الله ألسن قوم ابتدعوا منهجا ظنوا أنه حق بعلم أو بغير علم، الباطن فيه على وجه الحق باطن غير ظاهر بإذن الله "ألا وهو الرقيب العتيد" لأن الحق من منهجهم ونهجهم ضائع ومتى كان النصح وإبداء الرأي وإثبات الدلالة لازمة ملازمة للجزئية المضمونية منه، كانت الدلالة النصية من القرآن الكريم هي القاطع عليه وهي الدابرة.