يقول: ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وهذا قد يظهر جليا لا يحتاج إلى كثير من الفصاحة إذا كان الطرف الآخر من الأعاجم، تكون قضية بين أعجمي، وبين إنسان آخر من العرب، ويأتي إلى قاض، أو يقع له حادث مع هذا الإنسان الأعجمي، المسكين، الفقير، ثم يأتي إلى المرور، وهذا بفصاحته، وبكلامه، وبطلاقة عباراته يستطيع أن يتكلم، وأن يقنع السامع أن الخطأ على ذاك.