أنا وأخي على ابن عمي الأعجمي !---------------------------------قلتم : " لم ينجح وخرج بالمركز الثالث بعد تبادل كبير للأصوات بين د.أحمد الربعي ( رحمه الله ) ود. إسماعيل الشطي , ولعلها من النوادر أن يتفق الليبرالي مع الإسلامي لسبب ما"وقلتم أيضا : " بالمقابل خفت حدة الإختلافات بينه وبين بعض التيارات الأخرى , بسبب أزمة التأبين التي جمعت ووحدت الطائفة وخفت الخصومة بسبب تعرضهم من قبل البعض"أقول : لسبب ما – من قبل البعض ، شالسالفة ؟ تقدر تخبرني بصراحة ما هو السبب الذي جمع الشامي على المغربي ب 92 ؟ وين د. اسماعيل الشطي ووين د. أحمد الربعي –الله يرحمه- ؟ عقود وإحنا ما عندنا بالكويت غير خلاف الإخوان مع القوميين (اليوم صاروا ليبراليين) على الحجاب وغيره ، شمعنى في تلك الفترة وبمنطقة مثل مشرف صار هذا التلاحم ؟أما قصة التأبين فبخلّيها للآخر :)فرعية طائفية------------قلتم : "رشح بدائرة (الدعية والشعب ) وأجريت ضده إنتخابات فرعية طائفية"أقول : الإنتخابات الفرعيةالطائفية جرت لأول مرة في الدعية عام 85 وشارك بها نائب رئيس المجلس الحالي عبد الرومي وفاز على أثرها بالإنتخابات ، سمعت عنها من قبل ؟ تدري شنو كان الوضع حينها ؟ يكفي أن أقول لك بأن عبد الله أحمد حسين كان لا يصف جماعتك الا بالطابور الخامس وكأنه يتكلم عن طريقة تحضير سلطة سيزر ، ولا سمعنا وقتها أحد تكلم عن اللحمة الوطنية ولا الوحدة الوطنية ! تقدر تتكلم عن هذه الحقبة السوداء بصراحة ؟ :)وأما سالفة أن السيد القلاف غيّر وجهته الى الرميثية هربا من الفرعية الطائفية ، فاللي سمعته غير هيك ، وهم ما ني قايل لك الإشاعة كاملة (أسمّيها إشاعة لأني سمعتها في ذاك الزمان بس مو متأكد من دقّتها الى يومك هذا) لأن ما في مصلحة في ذلك ، وكل اللي أقدر أقوله لك أن خلاصة الإشاعة أن السيد القلاف عبّد طريق الدعية للآخرين وأزاح عن طريقهم بعض تبعات الفرعية الطائفية (85) ثم ترك الدعية الى الرميثيةسبب أم نتيجة ؟--------------قولك : " إندفاع سيد حسين بقوة تجاه بعض الشخصيات السلفية والظهور بمظهر المدافع القوي والجريء , فالكثير من القضايا تصدى لها سيد حسين بكل جرأة وشجاعة وقوة"هنا أسألك وكالعادة أريد إجابة صريحة : هل هذه القضايا التي تتحدث عنها من صنع التيار السلفي وقبله الإخواني في الكويت ثم تصدى لها السيد فحاز على تلك النسبة العالية من الأصوات ؟ أو أن الأمور كانت مية المية ولا فراخ الجمعية ثم أوجد السيد تلك القضايا وبالتالي حاز على تلك الأصوات ؟ أي منهما ؟ لاحظ هنا لا أتكلم عن نوايا السيد هل تصدى قربة الى الله أو لكسب الأصوات أو لتوريط الشيعة ، إنما أسأل عن أصل القضيةوعلى فكرة أسئلتي ما فيها اختيارات :) يعني أبي إجابات صريحة وبس :)اللي أبي أوصله لك بعد هذه المعلقة (الله يعينك عليها) أننا نتفق معك في ضرورة الإنتقاد الموزون ، ونتفق معاك بضرورة مواجهة سياسيينا لنوصل لهم رسالة بأننا نعد الطعام من ورائهم ولكن مع مراعاة الحكمة في ذلك ، ومراعاة الحكمة يعني من غير ما نصير مطيّة للآخرين عند كل إرهاب فكري يمارس علينا ، يعني بالمختصر المفيد حتى لا نهرب من تبعية الى تبعية أخرى ، بالعيمي الفصيح يعني مو مطلوب منا أن نصدّر بيانات عند كل صيحة فنكون أسرى لتلك الصيحات ، بعد شلون أشرحها لك من غير ما أقع في المحظور ؟ :)يتبع