Neden Farklı Mezhepler Var?
|Haziran 2019, 510||174 Görüntülenme||Eklenme Tarih: 27 Mayıs 2019 04:56||Muhiddin Yenigün|
İslâm’ın en çok bilinen ama en az anlaşılan konularından biri mezhepler konusudur. Herkes bir mezhebe mensuptur ama çoğumuz bunun nedenini bilmeyiz. Çünkü doğduğumuzdan beri öyle öğrenmişizdir.
Bu yazıda mezhepler meselesini kısaca inceleyecek, bazı sorulara da cevap bulmaya çalışacağız.
Meselâ en çok sorulan sorulardan bir tanesi ile hemen başlayalım:
Bir tane doğru olur. Fakat mezhep imamları birbirinden farklı şeylere doğru diyorlar. Neden bir doğruda uzlaşamamışlar, kafamız karışıyor?
Akla böyle bir soru gelmesinin sebebi baştaki hatalı hükümdür. Zira doğru bir tane olmaz. Eğer doğru bir tane olsaydı İslâm kolaylık dini olmazdı.
Peki, doğrunun bir tane olmadığını neye dayanarak söylüyoruz?
Şuna: Rasulullah (sav) iki sahabesini bir sefere gönderir. Seferde su bulamadıkları bir anda namazlarını teyemmümle kılan iki sahabe daha sonra su bulduklarında biri abdest alıp namazı tekrar kılar diğeri kılmaz. Dönüşte Hazreti Peygamber’e (sav) hangisinin doğru yaptığını sorduklarında Rasulullah (sav) her ikisinin de namazının kabul olduğunu söyler.
Bu ve bunun gibi hadiselerden anlıyoruz ki, İslam’da doğru bir tane değildir. Ve yine Rasulullah (sav) bize BİLGİ SAHİPLERİ arasındaki görüş farklarının bir rahmet olduğunu bildirmektedir. Zaten kendisi de hayatında bu duruma meydan bırakacak tarzda davranmıştır.
Bunu da bir örnekle anlatalım:
Hanefî ve Şafiî mezheplerinin karşılaştırılmasında en çok sözü edilen olay hiç şüphe yok ki, Sevgili Peygamberimizin (sav) namaz kılarken secdede alnına küçük bir taş batıp kanaması hadisesidir. Durumu gören muhterem validemiz hemen eliyle taşı gidermiş; Rasulullah (sav) ise bunun ardından tekrar abdest alıp namaza öyle devam etmiştir.
Bu olayda İmam-ı Azam (ra) kan çıktığı için, İmam-ı Şâfi (ra) kadın eli değdiği için abdestin bozulduğuna hükmetmişlerdir.
Onların böyle hüküm verebilmelerinin sebebi ise Sevgili Peygamberimizin (sav) neden abdest aldığını açıklamamış olmasıdır. Hâlbuki o durumda “kan çıktığı için yeniden abdest alacağım” veya “bana dokunduğun için tekrar abdest almam gerekiyor” gibi bir şey söyleyebilirdi. Ancak bazı şeyleri çok net olarak söylememiş olması o konuda bir esneklik işaretidir. Hatta bir dönem bu sırrı anlamayıp ısrarla detay isteyen sahabelere soru sormayı yasakladığı bile olmuştur.
…
Böyle belirsiz bırakılan durumlar benim aklıma hep Bakara Suresi’ne adını veren hadiseyi getirir. 67. ayetten itibaren anlatılan kıssada Musa (as) Yahudilere bir sığır kesmeleri yönünde Allah’ın emrini tebliğ eder. O anda herhangi bir sığır bulup kesseler emir yerine gelmiş olacaktır. Ancak onlar defaatle Hz. Musa’dan (as) sığır hakkında daha fazla detay öğrenmesini isterler. Yaşı, rengi gibi ayrıntıları her sorduklarında aslında şartlar ağırlaşmaktadır.
Rasulullah’ın (sav) hayatında da böyle muallakta bıraktığı konular aslında insanların kendilerinin karar verebileceği konulardır.
Ancak;
İnsanlar bu kararı nasıl vereceklerdir?
İslâm’ı doğrudan kendisinden öğrenen sahabiler zaten Kur’an’ı kaynağından öğrenmiş, yaşayan Kur’an’ı da hayattayken izlemişlerdi. Dolayısıyla onların elinde böyle kararları verebilmek için yeterli bilgi mevcuttu. Sevgili Peygamberimizin de (sav) başka bir beldeye görevli olarak gönderdiği bir sahabisine, Kur’an’da ve kendisinin sünnetlerinde bulamadığı şeyler konusunda nasıl hükmedeceğini sorduğunu, sahabinin elindeki bilgiler, benzer hükümler ve aklını kullanarak hareket edeceğini söylemesi üzerine bundan memnun olduğu ve bu davranışı teşvik ettiğini bilmekteyiz.
Bu konuda merak edilen birkaç soruyu da inşaallah gelecek sayımızda yazalım.
Haziran 2019, 510 Sayısı Tüm Yazıları
- 6 Satır Arası / Serdar Çınar
- 8 Hayatının Kontrolünü Eline Almak İçin Tek Kelimelik Bir Kur'an Reçetesi / Ümit Şimşek
- 11 Ne İle Meşgul Bunlar? / Ahmet Zafer
- 12 Tarla Kimin İse Mahsulat Da Onundur / Prof. Dr. Alaaddin Başar
- 14 Peteği Yok, Balı Var! / Tarık Uslu
- 17 Hazır Cevaplar / Zafer Araştırma Grubu
- 18 Babama / Hümeyra Özdemir Arı
- 20 Sordum Sarı Çiçeğe Derde Derman Sende midir? / Prof. Dr. Fatih Satıl
- 22 Yardım / Abdülkadir Şen
- 24 Düşünceyi Sese Dönüştürmek Mümkün mü? / Prof. Dr. Sefa Saygılı
- 27 Beyefendi / Yüksel Karahan
- 28 Ruh Rabbini Arıyor / Ömer Sevinçgül
- 30 Elvedâ Ey Şehr-i Ramazan!.. / Selim Gündüzalp
- 33 Rüyada İnci Kolye Almak / Melike Kabay
- 34 Yolculuğu Güzel Kılan Yolcu Olmak / Ayten Yadigâr
- 36 Müminler Sevinecek / Prof. Dr. Şadi Eren
- 38 Osmanlı Devleti'nde Dünyanın İlk Mükemmel Çevre Düzenlemesi / İsmail Çolak
- 42 Allah (cc) Her Duayı Kabul Eder mi? / Mehmet Paksu
- 44 Sanatın Sultanları / Doç. Dr. Rasim Soylu
- 46 İbret Verici İşaretler / Elif Nisa
- 48 Sayılı Sözler / Zafer Araştırma Grubu
- 50 “İnşaallah”a İade-i İtibar Vakti… / Senai Demirci
- 52 Peygamberimizin Tefekkür Dünyası / Prof. Dr. Osman Çakmak
- 54 Yok Olmayı Kim İster ki? / Prof. Dr. Adem Tatlı
- 56 Neden Farklı Mezhepler Var? / Muhiddin Yenigün
- 58 Düşünceler / Zafer Araştırma Grubu
YAZARIN DİĞER YAZILARI
Her Şeye Hazırlıklı Olmak
Her ne kadar binlerce ev yapılır bahsedilmez de yıkılan bir ev haberi ayyuka çıkarılır; binlerce sağlıklı doğum görmezden gelinir de, bir sakat doğum her bültende ezberletilir… Depremsiz yıllar değil de birkaç dakikalık deprem konuşulur. Sağlıklı yıllar değil de hasta olunan birkaç gün konuşulur… İşte böyle nazarların hazırladığı haberlerden bol bol deprem, virüs, salgın, çığ, sel, ölüm haberlerini nefesimizi tutarak izliyoruz…