<h3>святая великомученица варвара</h3>
<p>по церковному преданию, святая варвара жила в&nbsp;iii веке в&nbsp;илиополе финикийском. ее отец диоскор &ndash; аристократ, приближенный соправителя императора диоклетиана максимиана, который, будучи от&nbsp;природы человеком жестким, когда началось великое гонение на&nbsp;христиан, в&nbsp;подчиненных ему областях был склонен доводить меры диоклетиана до&nbsp;крайних пределов, поэтому там было много мучеников. узнав, что его родная дочь &ndash; христианка, отец варвары сам ее пытал, и&nbsp;сам обезглавил.</p>
<p>в средние века великомученица варвара почиталась католической церковью как&nbsp;одна из&nbsp;14 святых помощников господних и&nbsp;как небесная посредница "счастливого" смертного часа, избавляющая от&nbsp;внезапной смерти без&nbsp;покаяния.</p>
<p>на руси житие варвары было известно еще в&nbsp;xi веке: автор "сказания о&nbsp;борисе и&nbsp;глебе" (около 1072 года) сравнивает гибель бориса по&nbsp;приказу брата со&nbsp;смертью варвары от&nbsp;руки отца.</p>
<p>в iv веке мощи великомученицы были перенесены в&nbsp;константинополь. потом они попали в&nbsp;киев. по преданию, в&nbsp;1108 году дочь императора алексия комнина варвара, просватанная за&nbsp;великого князя святполка изяславича, попросила отца передать их в&nbsp;дар киевскому князю. впрочем, историки эту версию оспаривают, поскольку у&nbsp;императора алексия комнина не&nbsp;было дочери по&nbsp;имени варвара, а&nbsp;женой святополка была, скорее всего, дочь чешского князя.</p>
<p>впрочем, частицы мощей святой варвары на&nbsp;руси точно были &ndash; в&nbsp;1644 году одну из&nbsp;них передали в&nbsp;дар канцлеру польского королевства георгию осолинскому. в 1650 году великий гетман литовский януш радзвилл, взяв приступом киев, получил две части ее мощей. а в&nbsp;1656 году киевский митрополит сильвестр передал часть мощей святой варвары антиохийскому патриарху макарию.</p>
<p>большая же часть мощей хранилась в&nbsp;златоверхом михайловском монастыре в&nbsp;киеве. в 1930-х монастырь разрушили, а&nbsp;мощи передали в&nbsp;музей. теперь они хранятся в&nbsp;киевском владимирском соборе.</p>
<h3>ханука</h3>
<p>ханука &ndash; освящение, обновление &ndash; еврейский праздник, установленный во&nbsp;2 веке до&nbsp;н.э. в&nbsp;память об&nbsp;очищении иерусалимского храма, освящении жертвенника и&nbsp;возобновлении богослужений после разгрома и&nbsp;изгнания с&nbsp;храмовой горы греко-сирийских воск и&nbsp;их союзников в&nbsp;165 году до&nbsp;н. э.</p>
<p>по одной из&nbsp;версий, приведенных в&nbsp;талмуде, этот праздник возмещал пропущенный из-за гражданской войны суккот.</p>
<p>храм соломона был захвачен в&nbsp;170 году до&nbsp;н.э. сирийским царем антиохом iv эпифаном, который вывез из&nbsp;него в&nbsp;сирию всю храмовую утварь, включая золотую менору (семисвечник).</p>
<p>евреи раскололись на&nbsp;эллинизированных и&nbsp;правоверных. в народе все больше распространялось идолопоклонство. эллины под&nbsp;страхом смерти запретили исполнение трех заповедей: шабат, брит мила (обрезание) и&nbsp;кидуш а-ходеш (освещение нового месяца). но в&nbsp;167 году до&nbsp;н.э. правоверные под&nbsp;предводительством маккавеев подняли восстание, казавшееся поначалу коллективным самоубийством: у&nbsp;противника были огромная армия, лучшее оружие, включая боевых слонов, опытные, профессиональные солдаты и&nbsp;целая империя в&nbsp;тылу. а единственным преимуществом маккавеев была вера в&nbsp;бога. но через&nbsp;три года они освободили храмовую гору, очистили храм от&nbsp;скверны и&nbsp;возобновили в&nbsp;нем богослужения.</p>
<p>и хотя гражданская война после этого продолжалась еще 20 лет, символом победы маккавеев стало именно освобождение иерусалимского храма.</p>
<p>по преданию, в&nbsp;разграбленном храме нашелся лишь один маленький кувшин освященного масла, чтобы зажечь минору &ndash; его могло хватить лишь на&nbsp;один день, но&nbsp;чудесным образом хватило на&nbsp;восемь. в память об&nbsp;этом чуде хануку празднуют восемь дней. правда, поскольку этот праздник установлен мудрецами в&nbsp;воспоминание исторических событий, запрета работать в&nbsp;эти дни нет, только у&nbsp;школьников &ndash; каникулы.</p>
<p>все праздничные дни зажигают специальные девятисвечные светильники&nbsp;&mdash; ханукии: в&nbsp;первый день &ndash; один, во&nbsp;второй &ndash; два и&nbsp;так далее. девятый светильник (шамаш) горит ежедневно &ndash; от&nbsp;него зажигают все остальные. в наши дни многие ставят ханукии на&nbsp;подоконники, чтобы их было видно с&nbsp;улицы. а вообще их положено зажигать повсюду, где собираются люди &ndash; ради свидетельства о&nbsp;чуде.</p>
<p>в эти дни не&nbsp;оплакивают умерших и&nbsp;не постятся. это дни прославления и&nbsp;благодарения.</p>
<p>в память о&nbsp;чудесно умножившемся священном масле в&nbsp;этот праздник принято есть блюда, приправленные маслом или&nbsp;поджаренные на&nbsp;нем. и хотя в&nbsp;хануку не&nbsp;обязательно устраивать праздничную трапезу, большинство евреев все-таки старается в&nbsp;эти дни садить ся за&nbsp;стол в&nbsp;праздничной обстановке. в сефардских общинах иерусалима устраивают в&nbsp;дни хануки многолюдные застолья, одна из&nbsp;задач которых&nbsp;&mdash; мирить людей, поссорившихся между собой.</p>
<p>особое внимание в&nbsp;хануку уделяют обучению детей торе. во многих общинах устраивают различные мероприятия, задача которых&nbsp;&mdash; пробудить в&nbsp;детях тягу к&nbsp;ее изучению. для этого даже существует обычай раздавать детям "ханукальные деньги".</p>
<p>а еще в&nbsp;дни хануки дети играют в&nbsp;свивон&nbsp;&mdash; четырехгранный волчок, на&nbsp;гранях которого начертаны еврейские буквы нун, гимел, гэй и&nbsp;пэй (в диаспоре&nbsp;&mdash; шин). это первые буквы слов "великое чудо произошло здесь (в диаспоре&nbsp;&mdash; там)". эту игру придумали для&nbsp;того, чтобы даже самые маленькие дети задумались о&nbsp;чуде хануки.</p>
религиозные праздники 17 декабря