<p>один из&nbsp;главных религиозных буддийских праздников <a href="http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00028/36300.htm" target="_blank">зула хурал</a>, или&nbsp;праздник тысячи лампад (от монгольского зул&nbsp;&mdash; светильник, лампада, хурал&nbsp;&mdash; богослужение) проводится на&nbsp;25-й день первого зимнего месяца по&nbsp;лунному календарю.</p>
<p><a href="http://sangharussia.ru/articles/detail.php?id=12790" target="_blank">проходит в&nbsp;течение трех дней</a>, в&nbsp;2014 году&nbsp;&mdash; 15, 16, 17 декабря.</p>
<p>в буддизме это <a href="http://dazan.spb.ru/main/976/" target="_blank">день памяти о&nbsp;кончине</a> (о дне ухода в&nbsp;нирвану) основателя тибетской школы гелуг&nbsp;реформатора и&nbsp;философа чже цонкапы (др. транскрипции&nbsp;&mdash; цзонкапа, цзонхава, 1357-1419).</p>
<p><a href="http://dazan.spb.ru/buddhism/holidays/540/" target="_blank">школа гелуг</a> (гелугпа), к&nbsp;которой принадлежит большинство буддистов россии, относится к&nbsp;буддизму махаяны ("большой колесницы"), ставящей во&nbsp;главу учения деятельность во&nbsp;благо всех живых существ.</p>
<p>лама цонкапа почитается в&nbsp;тибете как&nbsp;второй будда, а&nbsp;два его сочинения&nbsp;&mdash; "ламрим" (посвященное общему пути махаяны) и "нагрим" (посвященное пути тайной мантры)&nbsp;&mdash; охватывают духовную практику буддизма во&nbsp;всем его объеме. сам цонкапа в&nbsp;конце жизни просил будущих учеников не&nbsp;печалиться, что они не&nbsp;встретились с&nbsp;ним лично, а&nbsp;прочесть два упомянутых труда, что будет равноценно личной встрече.</p>
<p>четыре главных деяния цонкапы связаны с&nbsp;основанием школы гелуг:</p>
<p>&mdash;&nbsp;реставрация и&nbsp;переосвящение изображения будды грядущего майтреи (в буддийской мифологии&nbsp;&mdash; будда грядущего мирового порядка&nbsp;как&nbsp;знак тысячелетнего существования новой школы);</p>
<p>&mdash;&nbsp;возвращение к&nbsp;строгому монашескому уставу буддийской общины первых веков, который был принят на&nbsp;общем соборе при&nbsp;участии представителей всех буддийских школ тибета;</p>
<p>&mdash;&nbsp;учреждение праздника монлам чхенмо (15 чудес будды, что способствовало единению народа и&nbsp;новой школы);</p>
<p>&mdash;&nbsp;строительство монастыря галдан, или "земли тушита", где обитает майтрея, и&nbsp;возведение в&nbsp;этом монастыре магической диаграммы&nbsp;&mdash; мандалы с&nbsp;изображением божеств-хранителей (идамов) сангдуй, демчхог и&nbsp;дорчжеджигчжед.</p>
<p>созданная цонкапой школа гелуг стала наиболее влиятельной из&nbsp;всех школ тибета. глава школы, он же и&nbsp;настоятель ее главного монастыря (галдан), носит титул гьялва (тиб.&nbsp;&mdash; "победитель") и&nbsp;считается воплощением бодхисаттвы авалокитешвары.</p>
<p>с середины&nbsp;xvii века школа гелуг (тиб.&nbsp;&mdash; "школа добродетели") утвердилась в&nbsp;монголии, бурятии, калмыкии, туве и&nbsp;китае в&nbsp;качестве придворной буддийской школы императорского двора.</p>
<p><a href="http://rian.ru/religion/20091211/198648638.html ">главный ритуал</a>, связанный с&nbsp;праздником зула хурал&nbsp;&mdash; это церемония подношения цог, которая означает подношение символического нектара. тот, кто делает подношение, ничего не&nbsp;должен жалеть&nbsp;&mdash; ни&nbsp;еды, ни&nbsp;питья, ни&nbsp;денег, ни&nbsp;счастья, ни&nbsp;собственного тела. буддисты верят, что подношения буддам и&nbsp;бодхисатвам помогают избавиться от&nbsp;омрачений, держащих людей в&nbsp;сансаре&nbsp;&mdash; от&nbsp;гнева, неведения и&nbsp;привязанности.</p>
<p>во время праздника миряне <a href="http://www.sunhome.ru/religion/1986 " target="_blank">приносят в&nbsp;храмы</a> тысячи подношений учителю. как правило, это молоко, чай, сладости и&nbsp;масло для&nbsp;лампад, символизирующих учение буддизма.</p>
<p>в этот&nbsp;день <a href="http://www.bumbinorn.ru/customs/1138959666-zul.html " target="_blank">принято зажигать тысячу лампад</a> (зула), которые освещают путь буддиста, ведущей в&nbsp;нирвану. поэтому&nbsp;в&nbsp;каждой семье делаются лампадки из&nbsp;теста на&nbsp;каждого члена семьи, и&nbsp;отец семейства относит их в&nbsp;храм, где ставит на&nbsp;жертвенный столик.</p>
<p>с наступлением темноты&nbsp;духовенство в&nbsp;сопровождении народа, все с&nbsp;обнаженными головами, обходят вокруг храм, неся впереди&nbsp;изображение цонкапы. во время&nbsp;процессии люди идут с&nbsp;зажженными факелами.&nbsp;внутри и&nbsp;вокруг храма зажигаются тысячи лампад, которые горят до&nbsp;наступления рассвета. при приближении процессии к&nbsp;жертвенному столику на&nbsp;нем&nbsp;тоже зажигаются фитили лампадок. монахи читают молитвы. миряне гадают на&nbsp;зажженных зулах: пламя, его интенсивность и&nbsp;длительность горения указывают, каким будет для&nbsp;молящегося наступающий год.&nbsp;лампадки из&nbsp;теста после догорания съедаются.</p>
<p>сохранился обычай и&nbsp;в доме ставить две лампадки. одна делается в&nbsp;форме лодочки, в&nbsp;ней несколько фитилей&nbsp;&mdash; соответственно количеству членов семьи, причем каждый фитиль имеет разное количество составляющих травинок&nbsp;&mdash; их столько, сколько лет человеку плюс еще несколько. вторая лампадка&nbsp;&mdash; обычной формы, фитиль в&nbsp;ней состоит из&nbsp;9 травинок. она ставится для&nbsp;всех домочадцев (по другой версии&nbsp;&mdash; для&nbsp;хозяйки дома). число 9&nbsp;&mdash; символ прибыли и&nbsp;богатства: скот считали не&nbsp;десятками, а&nbsp;именно девятками.</p>
<p>в день памяти цонкапы в&nbsp;знак скорби <a href="http://etegelov.ru/conf/conf-3" target="_blank">принято есть особую кашу</a>, которая варится из&nbsp;кусочков теста.</p>
<p>в честь праздника в&nbsp;иволгинском дацане&nbsp;&mdash; духовной столице буддийской традиционной сангхи (буддийской общины) россии, расположенной у&nbsp;подножия хребта хамар-дабан в&nbsp;30&nbsp;км от&nbsp;столицы бурятии улан-удэ, для&nbsp;верующих открыт доступ к&nbsp;нетленному телу&nbsp;хамбо-ламы итигэлова.</p>
<p><a href="http://buddhist.ru/buddhist-news/news/2764-prazdnik-tysjachi-lampad-otmechajut-buddisty-rossii" target="_blank">тело хамбо-ламы</a>, умершего в&nbsp;1927 году в&nbsp;позе лотоса во&nbsp;время медитации, было найдено в&nbsp;2002 году в&nbsp;месте захоронения нетленным. с этого времени оно находится в&nbsp;иволгинском дацане как&nbsp;великая реликвия. доступ к&nbsp;ней открывается лишь во&nbsp;время главных буддийских праздников. буддисты считают, что лама продолжает медитацию.</p>
<p><em>материал подготовлен на&nbsp;основе информации риа новости и&nbsp;открытых источников</em></p>
буддийский праздник зула хурал