<h3>священномученик авив, епископ некресский</h3>
<p>святой авив некресский&nbsp;&mdash; один из&nbsp;тридцати сирийских монахов, пришедших в&nbsp;грузию vi веке и&nbsp;основавших грузинское монашество.</p>
<p>согласно церковной традиции, первыми проповедниками евангелия на&nbsp;грузинской земле были апостолы андрей первозванный, симон канонит и&nbsp;матфей, а&nbsp;окончательное принятие христианства и&nbsp;признание его государственной религией связано с&nbsp;именем равноапостольной нины. но лишь спустя 200 лет преподобный иоанн зедазнийский вместе с&nbsp;12 своими учениками довершил христианское просвещение страны и&nbsp;устройство грузинской церкви.</p>
<p>сам иоанн родился в&nbsp;селе близ антиохии, в&nbsp;юности принял монашеский постриг, а&nbsp;со временем поселился в&nbsp;пустыне, где к&nbsp;нему присоединились ученики. по преданию, некоторые из&nbsp;них были грузинами, в&nbsp;поисках духовного руководства дошедшими до&nbsp;монастырей сирии и&nbsp;месопотамии.</p>
<p>на их родине, в&nbsp;грузии, положение христиан тогда было незавидным&nbsp;&mdash; персы, захватившие кахетию, повсеместно насаждали огнепоклонство (заростризм). и иоанн, выбрав из&nbsp;своих учеников 12 миссионеров, знавших грузинский язык, отправился туда.</p>
<p>в мцхета, древней столице грузии, их радушно встретили царь парсман и&nbsp;католикос-архиепископ евлавий. миссионеры поселились на&nbsp;горе зедазени. жили в&nbsp;шалашах, питались травами и&nbsp;кореньями и&nbsp;постоянно пребывали в&nbsp;молитве и&nbsp;духовных размышлениях. к ним в&nbsp;надежде на&nbsp;исцеление стекалось множество народа. по преданию, по&nbsp;молитве святого иоанна на&nbsp;горе заден забил целебный источник. многие загорались искренним желанием монашеской жизни и, оставив суетный мир, оставались на&nbsp;зедазени. так зедазенская гора превратилась в&nbsp;обитель отшельников &ndash; первый в&nbsp;восточной грузии монастырь.</p>
<p>слава о&nbsp;подвигах 13 святых сирийских отцов так возросла, что католикос предложил собору епископов избрать на&nbsp;свободные кафедры некоторых из&nbsp;них.так пресвитер авив стал епископом города некресси. и первое, что он сделал, прибыв в&nbsp;свою епархию&nbsp;&mdash; построил на&nbsp;высокой горе церковь в&nbsp;честь рождества спасителя.</p>
<p>в его житии говорится, что с&nbsp;крестом в&nbsp;руках он ходил по&nbsp;городам и&nbsp;селам, истребляя грубые суеверия и&nbsp;туша огни в&nbsp;капищах зороастрийцев. благодаря его миссионерским трудам, дидойцы и&nbsp;другие горцы кахетии, жившие на&nbsp;левому берегу реки алазани, отреклись от&nbsp;огнеслужения. по преданию, с&nbsp;святитель авив обратил в&nbsp;христианство и&nbsp;многих персов.</p>
<p>в конце концов персидскому наместнику это надоело, он приказал доставить миссионера в&nbsp;свою резиденцию в&nbsp;городе рехи близ гори, где его&nbsp;&mdash; за&nbsp;то, что погасив огонь, он "убил бога"&nbsp;&mdash; после страшных пыток забили камнями. останки мученика монахи самтавийской обители похоронили в&nbsp;своем монастыре. позднее мощи святого авива были перенесены в&nbsp;мцхетский самтаврский собор в&nbsp;положены под&nbsp;пре&not;столом.</p>
<p>"мученичество авива" было написано вскоре по&nbsp;кончине святого, в&nbsp;vi&nbsp;&mdash; vii веках, а&nbsp;в ix веке католикос мцхетский арсений великий создал новую редакцию жития святого.</p>
<p>празднование свяому авиву было установлено 29 ноября в&nbsp;1700 году при&nbsp;царе вахтанге ix. в те времена построенная подвижником церковь близ некресси оказалась на&nbsp;территории диких лезгин, и&nbsp;только раз в&nbsp;год, в&nbsp;праздник рождества христова, в&nbsp;нее пускали христиан. в рождественский сочельник окрестные жители с&nbsp;оружием в&nbsp;руках и&nbsp;с бубн&not;ами поднимались на&nbsp;гору. клир стоял у&nbsp;дверей опустелого храма, окропляя каждого святой водой. рано утром, совершалась литургия, а&nbsp;к вечеру гора пустела до&nbsp;нового вифлеемского торжества.</p>
религиозные праздники 12 декабря