<p>введение во&nbsp;храм пресвятой владычицы нашей богородицы и&nbsp;приснодевы марии &ndash; один из&nbsp;12 главных церковных (двунадесятых) праздников. православные верующие отмечают его <a href="http://ria.ru/religion/20121204/913273726.html">4 декабря</a> (21 ноября по&nbsp;старому стилю).</p>
<p>в основе праздника лежит <a href="http://days.pravoslavie.ru/life/life2575.htm" target="_blank">церковное предание</a> о&nbsp;введении девы марии в&nbsp;иерусалимский храм для&nbsp;посвящения богу.</p>
<p>согласно этому преданию, родители пресвятой богородицы, праведные иоаким и&nbsp;анна, до&nbsp;старости были бездетны. молясь о&nbsp;рождении ребенка, они дали обет, если родится дитя, посвятить его богу. до трех лет мария жила с&nbsp;родителями в&nbsp;назарете. когда ей исполнилось три года, иоаким и&nbsp;анна, собрав родственников и&nbsp;знакомых, с&nbsp;пением священных песен и&nbsp;зажженными свечами повели свою дочь в&nbsp;иерусалимский храм.</p>
<p>по сохранившимся свидетельствам древних святых отцов церкви, шествие <a href="http://www.patriarchia.ru/db/text/61224.html" target="_blank">от&nbsp;назарета до&nbsp;иерусалима</a> длилось три дня с&nbsp;небольшими остановками для&nbsp;отдыха.</p>
<p>впереди процессии шли юные девы с&nbsp;зажженными свечами, за&nbsp;ними следовали иоаким и&nbsp;анна, которые вели за&nbsp;руку дочь, шедшую между родителями. шествие замыкали родные и&nbsp;знакомые. когда процессия достигла иерусалимского храма, навстречу ей с&nbsp;пением вышли священники во&nbsp;главе с&nbsp;архиереем захарией. праведная анна подвела дочь к&nbsp;самому входу в&nbsp;иерусалимский храм. входом в&nbsp;храм служила площадка, к&nbsp;которой вели с&nbsp;земли 15 ступеней по&nbsp;числу 15 псалмов, воспевавшихся здесь священниками и&nbsp;левитами. иоаким и&nbsp;анна поставили марию на&nbsp;первой ступени. несмотря на&nbsp;юный возраст, пресвятая дева без&nbsp;всякой посторонней помощи поднялась на&nbsp;остальные 14 ступеней и&nbsp;стала на&nbsp;верху церковного помоста, чем удивила всех присутствующих.</p>
<p>встречать деву марию вышли священники храма и&nbsp;сам первосвященник, которым, по&nbsp;преданию, был захария, отец иоанна крестителя. по внушению свыше, он ввел пресвятую деву в&nbsp;святая святых, куда из&nbsp;всех людей только раз в&nbsp;году входил первосвященник с&nbsp;очистительной жертвенной кровью и&nbsp;там указал ей место молитвы. обычно девы, приводимые на&nbsp;службу богу в&nbsp;храм, молились между церковью и&nbsp;алтарем, и&nbsp;только одной марии, со&nbsp;времени ее введения, было позволено захарией входить для&nbsp;молитвы во&nbsp;внутренний алтарь.</p>
<p>праведные иоаким и&nbsp;анна, оставив дочь в&nbsp;храме, возвратились домой. мария же, по&nbsp;свидетельству священного писания и&nbsp;историка иосифа флавия, осталась в&nbsp;помещении для&nbsp;девственниц, находившемся при&nbsp;храме. вокруг храма имелось много жилых помещений, в&nbsp;которых пребывали посвященные на&nbsp;служение богу.</p>
<p>в церковном предании сохранились сведения, что во&nbsp;время пребывания пречистой девы в&nbsp;иерусалимском храме она воспитывалась в&nbsp;обществе благочестивых дев, прилежно читала священное писание, занималась рукоделием, постоянно молилась.</p>
<p>когда пресвятой деве марии <a href="http://www.pravmir.ru/vvedenie-vo-xram-presvyatoj-bogorodicy/#ixzz3klimdesw" target="_blank">исполнилось 15 лет</a>, первосвященник и&nbsp;священники стали советовать ей оставить храм и, как&nbsp;полагалось тогда, выйти замуж. на это она поведала им о&nbsp;своем обете остаться навсегда девой, чем немало их удивила &ndash; по&nbsp;учению раввинов, каждая израильтянка и&nbsp;каждый израильтянин должны вступить в&nbsp;брак. тогда священник захария предложил ее родственнику, престарелому иосифу, стать опекуном марии. чтобы исполнить закон, он должен был формально обручиться с&nbsp;ней, но&nbsp;на деле&nbsp;&mdash; стать хранителем ее обета. после обручения праведный иосиф отправился с&nbsp;пресвятой девой в&nbsp;галилею, в&nbsp;свой город назарет.</p>
<p>в воспоминание введения пресвятой богородицы в&nbsp;иерусалимский храм церковь с&nbsp;древних времен установила <a href="http://www.pravoslavie.ru/put/33009.htm" target="_blank">торжественное празднество</a>. указания на&nbsp;совершение праздника в&nbsp;первые века христианства находятся в&nbsp;преданиях палестинских христиан, где говорится о&nbsp;том, что святая царица елена построила храм в&nbsp;честь введения во&nbsp;храм пресвятой богородицы. в iv веке упоминание об&nbsp;этом празднике есть у&nbsp;святителя григория нисского. в viii веке проповеди в&nbsp;день введения произносили святители герман и&nbsp;тарасий, константинопольские патриархи.<br />с ix столетия праздник получил широкое распространение на&nbsp;христианском востоке.</p>
<p>в качестве даты празднования практически повсеместно принято 4 декабря (21 ноября по&nbsp;старому стилю). исключение составляют только коптские месяцесловы, в&nbsp;которых введение во&nbsp;храм богородицы отмечается 29 ноября, а&nbsp;также отдельные календари, бытующие в&nbsp;римской церкви, где оно было подвижным праздником и&nbsp;праздновалось в&nbsp;воскресный день после 11 ноября</p>
<p><em>материал подготовлен на&nbsp;основе информации риа новости и&nbsp;открытых источников</em></p>
введение во храм пресвятой богородицы. история праздника